Cultura LGBT din San Francisco

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Castro , centrul culturii LGBT din San Francisco .

Comunitatea LGBT ( lesbiene , gay , bisexuale și transgender ) din San Francisco este una dintre cele mai mari și mai importante din lume și este, de asemenea, una dintre cele mai importante din istoria drepturilor și activismului LGBT . Orașul însuși are, printre numeroasele sale porecle, „capitala homosexuală a lumii” și a fost descris ca „orașul gay friendly” original [1] .

Cultura LGBT din San Francisco este activă și în cadrul companiilor din Silicon Valley , care se află în zona golfului San Francisco [2] .

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: istoria LGBT în Statele Unite ale Americii .

secol al XIX-lea

Cultura LGBT din San Francisco își are rădăcinile și originea în țesătura orașului în calitatea sa de oraș de frontieră, ceea ce profesorul Alamilla Boyd al Universității de Stat SF definește drept „istoria permisivității sexuale și funcția San Francisco ca oraș deschis, un oraș în care totul este permis " [3] . Descoperirea aurului a contribuit la creșterea populației de la 800 la 35.000 de locuitori între 1848 și 1850; acești imigranți erau compuși în mare parte din mineri și căutători de avere dintr-o mare varietate de naționalități și culturi, deși peste 95% erau tineri [4] .

Aceste populații trecătoare și foarte diferite, împinse într-un mediu relativ anarhic, erau mai puțin susceptibile de a se conforma convențiilor sociale. De exemplu, cu un raport dezechilibrat de gen, bărbații și-au asumat deseori roluri atribuite în mod convențional femeilor în medii sociale și domestice. Îmbrăcămintea de gen și crossdressing-ul , pe lângă dansul de același sex, erau răspândite în oraș, împreună cu baluri de mascaradă în care unii bărbați și-au asumat rolul tradițional al femeilor, care a mers atât de departe încât să poarte îmbrăcăminte pentru femei [4] .

În studiul său „Arestarea rochiei, îmbrăcarea încrucișată în San Francisco din secolul al XIX-lea”, Clare Sears descrie, de asemenea, numeroase cazuri de femei purtând îmbrăcăminte pentru bărbați în spațiile publice, datorită libertății și securității sociale și economice mai mari și a experimentării. Crossdressing-ul și travestismul sunt încă o parte importantă a culturii LGBT în oraș astăzi.

Secolul al XIX-lea a văzut o schimbare întârziată în demografia orașului, împreună cu noi atitudini sociale și politice. Au apărut campanii anti-vice pentru a orienta prostituția către incriminarea transgresiunilor percepute de gen, inclusiv interzicerea transvestării în 1863 [4] .

Legislația anti-crossdressing și decența publică au continuat să se ciocnească cu cultura LGBT, iar interacțiunile sale au avut impact asupra aplicării legii pentru o mare parte a secolului XX. Această schimbare politică provocată de cultura ciudată din barurile, cluburile de noapte și locurile de divertisment din San Francisco din jurul coastei Barbary a fost controlată cu locuri uneori închise de poliție [3] .

Între 1890 și 1907, Coasta Barbariei, fostul cartier roșu al orașului, situat pe Pacific Avenue, a caracterizat, de asemenea, prostituția și transsexualismul masculin homosexual care deserveau o clientelă pur masculină [3] [5] .

Secolului 20

Prin cele două războaie mondiale - În umbră

Michael Stabile din Out a declarat că primul bar gay "infam" din San Francisco a fost "The Dash", care a fost deschis în 1908 [6] . În timpul Primului Război Mondial , Marina Statelor Unite a inițiat practica „haldei albastre”, care a trimis pe țărm homosexuali cunoscuți în cele mai apropiate orașe portuare, ajutând astfel la crearea unei comunități gay prolifice în San Francisco. [7] .

Comunitatea LGBT a orașului s-a format pe deplin între anii 1920 și 1930 [8] . Cea mai importantă zonă LGBT de atunci era North Beach [8] . Mona's a fost primul bar de lesbiene al orașului, deschis pe Union Street în 1934 și cu chelnerițe de crossdressing și animatoare de pian Gladys Bentley [9] . Cluburile de noapte și discotecile cu spectacole drag queen erau frecventate atât de homosexuali, cât și de publicul heterosexual [10] .

În timpul celui de-al doilea război mondial , viața de noapte gay din San Francisco a trecut prin mai multe valuri de represiune și reorganizare. Între 1942 și 1943, „San Francisco Moral Drive” alcătuit din patrule militare a efectuat o serie de raiduri țintite împotriva barurilor gay din oraș, cu scopul declarat de a proteja armata de homosexuali. Chinatown , unul dintre punctele de întâlnire pentru homosexuali, a suferit, de asemenea, mai multe raiduri; de exemplu, în 1943 poliția a izbucnit în barul gay „Rickshaw” arestând zeci de clienți și comercianți, inclusiv un cuplu de lesbiene care au încercat să lupte, provocând astfel o mică revoltă [11] .

Todd J. Ormsbee, profesor de studii americane la Universitatea de Stat din San José, care a scris „Înțelesul homosexualilor: interacțiune, publicitate și comunitate între bărbații homosexuali” în anii 1960, San Francisco a declarat că „o cultură gay masculină puțin mai deschisă” și-a făcut a intrat în San Francisco din cauza „relativă siguranță” a orașului, în comparație cu alte mari centre urbane, și a fost sursa unei anumite permisivități în cultura orașului [12] .

Anii 1950: Beats și primele organizații

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Beat Generation și San Francisco Renaissance .

Cultura Beat care a izbucnit în San Francisco în anii 1950 cu o revoltă generalizată împotriva valorilor clasei de mijloc a devenit rapid favorabilă homosexualității și altor stiluri de viață care nu făceau parte din cultura de masă. Poeții Beat care s-au mutat la San Francisco din New York au înflorit în atmosfera permisivă a orașului și unii dintre ei, precum Allen Ginsberg, au fost în mod deschis gay . În aceste condiții au fost fondate primele grupuri homosexuale, cum ar fi Fiicele Bilitisului , fondată la San Francisco și Societatea Mattachine care începuse să funcționeze în Los Angeles [13] .

Raidul poliției asupra „barului Black Cat”, care avea o clientelă boemă și LGBT și condus de animatorul și activistul José Sarria, a dus la o luptă juridică majoră pentru protecția homosexualilor în anii 1950 [14] [15] .

Anii 1960: capitalul gay și primele lupte pentru recunoaștere

Tavern Guild, prima asociație de afaceri gay din Statele Unite ale Americii , a fost creată de unii proprietari de baruri gay în 1962 ca răspuns la hărțuirea continuă a poliției și închiderea cluburilor; a continuat până în 1995 [16] .

San Francisco a fost legat de comunitatea LGBT în mass - media datorită unui articol din iunie 1964 intitulat „Gay San Francisco”; a declarat orașul ca fiind „capitala gay a Americii” [17] .

Society for Individual Rights (SIR), fondată la San Francisco în 1964, a publicat revista Vector și a devenit cea mai mare organizație homofilă din Statele Unite în câțiva ani. SIR și-a concentrat atenția asupra întemeierii unei comunități specifice, a unei identități publice și a serviciilor juridice și sociale conexe [18] . Astfel, ideea predominantă că homosexualitatea ar trebui păstrată secretă a fost pusă la îndoială atunci când orașul a găzduit un bal public de 600 de persoane în California Hall Polk Street, atrăgând hărțuirea poliției cu sprijinul liderilor religioși locali. [19] .

„Vanguard”, o organizație de tineri LGBT din districtul cu venituri mici din Tenderloin, a fost creată în 1966. Se crede că este prima organizație de eliberare a homosexualilor din Statele Unite [20] [21] .

În 1966, una dintre primele revolte transgender înregistrate din istoria SUA a avut loc cu așa-numita revoltă Compton's Cafeteria din cartierul Tenderloin din San Francisco. În noaptea de după revoltă, provocată nu doar de persoane transgender, ci și de aventurieri și oameni de stradă din zonă și de alți membri ai comunității LGBT , s-au adunat într-un pichet de protest local. Evenimentul s-a încheiat cu aplicarea unei plăci de sticlă, care a fost distrusă după ce tocmai a fost instalată pe ferestre. Potrivit enciclopediei online glbtq.com : „După revolta Compton, a fost înființată o rețea de servicii sociale, psihologice și medicale pentru persoanele transgender; aceasta a culminat în 1968 cu crearea Unității Naționale de Consiliere Transsexuală [NTCU], prima organizație mondială de susținere și susținere a familiei pentru persoanele transgender [22] .

Una dintre primele organizații pentru bisexuali , Liga pentru libertatea sexuală, este condusă de Margo Rila și Frank Esposito din 1967 [23] . Doi ani mai târziu, în timpul unei întâlniri a personalului la o unitate de sănătate mintală din San Francisco, care deservea persoanele LGBT, asistenta Maggi Rubenstein a ieșit ca bisexuală. Din această cauză, bisexualii au început să fie incluși pentru prima dată în programele de ajutor [23] .

Numărul barurilor gay din oraș a crescut exponențial din anii 1960 [17] .

Anii 1970: eliberare gay, apare Castro

În urma revoltelor Stonewall din New York, în iunie 1969, grupuri din diferite orașe au devenit active începând cu începutul anilor șaptezeci, cu scopul de a promova promovarea drepturilor homosexualilor; se înființează primele reviste și se organizează parade ale mândriilor gay în marile orașe pentru a comemora aniversarea revoltelor. Aceste eforturi disparate au devenit cunoscute în mod colectiv ca mișcarea de eliberare homosexuală din Statele Unite ale Americii , implicând, în primul rând, lesbiene și homosexuali .

În 1970, grupurile de activiști gay de pe coasta de vest au organizat un marș „Gay.in” în San Francisco [24] [25] [26] . În 1972, aceasta a evoluat în Parada Zilei Eliberării Gay, redenumită de mai multe ori de atunci în San Francisco până la actualul termen Gay Pride .

Identificarea lui Castro ca cartier homosexual a început în anii 1960 și 1970, când persoanele LGBT au început să se deplaseze în comunitate [13] [27] cu o identitate clară a lor. Primul bar gay care avea ferestre transparente (de remarcat chiar și afară) a fost taverna Twin Peaks, care a îndepărtat sticla colorată în 1972 [6] Termenul „ clonă Castro ” s-a născut în acest cartier când unii bărbați homosexuali au început să adopte un stil de îmbrăcăminte pentru bărbați care includea blugi și o cămașă în carouri. [28] .

Barurile lesbiene și organizațiile de femei au început să prolifereze în anii 1970, inclusiv baruri precum Maud's, Peg's Place, Amelia's, Wild Side West și A Little More și altele, precum și cafenele destinate exclusiv femeilor, plus o librărie și o baie ; Multe afaceri și organizații pentru femei sunt concentrate în zona străzii Valencia din districtul Mission [29] .

Prima ligă de softball homosexual din lume s-a format la San Francisco în 1974 sub numele de Community Softball League, care a inclus în cele din urmă atât echipele feminine, cât și cele masculine. Echipele, de obicei sponsorizate de baruri gay, au concurat unul împotriva celuilalt și împotriva echipei de poliție din San Francisco [30] . De asemenea, în oraș a fost creată o universitate gay, Lavender U, care a găzduit în 1977 primul festival de film gay din lume [31] .

The Cockettes, un colectiv gay de teatru psihedelic a început cu Hibiscus (animator); au fost animatori populari de la începutul anilor șaptezeci. Unul dintre membrii lor, Sylvester, a continuat să câștige recunoaștere internațională chiar și în epoca muzicii disco [32] .

În 1976 Maggi Rubenstein și Harriet Levi au fondat Centrul Bisexual San Francisco [23] . A fost centrul comunității bisexuale care a trăit cel mai mult, oferind servicii de consiliere și sprijin pentru bisexuali în zona golfului din San Francisco , precum și publicarea unui buletin informativ, BI lunar, din 1976 până în 1984 [23] .

Peter Adair, Nancy Adair și alți membri ai Mariposa Film Group au lansat o avanpremieră a documentarului inovator la ieșire : „Câteva povești din viața noastră” (Cuvântul este afară: Povestiri despre unele dintre viețile noastre) la Teatrul Castro în 1977 Filmul a fost primul lungmetraj documentar despre identitatea gay realizat de regizorii homosexuali și lesbieni [33] [34] .

În noiembrie 1977 Harvey Milk a fost ales ca primul om politic în mod deschis gay din orașul San Francisco; a devenit membru al Consiliului de supraveghere din San Francisco [35] . „Clubul democratic Harvey Milk LGBT” a fost înființat ca club democratic gay al orașului în 1976 și a primit numele actual în 1978 în onoarea lui Milk după ce a fost asasinat [36] . Acest club a fost o ramură mai progresivă a „Clubului Democrat LGBT Alice B. Toklas” fondat la San Francisco în 1971, primul club democratic american din SUA.

Harry Britt a fost președintele clubului când Milk a fost asasinat și a fost numit de primarul primarului Feinstein pentru a-l urma pe Milk în calitate de supraveghetor. Britt a continuat să fie al doilea oficial ales gay din San Francisco, precum și primul ofițer deschis gay care a devenit președinte al consiliului de supraveghere, lucrând pentru a promova legislația privind parteneriatul civil . A adoptat cu succes ordonanțele de control al homosexualilor și a fost cel mai înalt oficial gay ales din oraș în timpul izbucnirii epidemiei de SIDA și ulterior a devenit vicepreședinte al Socialiștilor Democrați din America .

Anne Kronenberg, care era lesbiană în mod deschis, a fost managerul de campanie al lui Milk în cadrul comisiei de supraveghere a campaniei, iar ulterior a lucrat ca asistent în timp ce se afla în această poziție. [37] În 1978, lesbiana Sally Miller Gearhart a ajutat partea lui Milk în bătălia de a învinge Propoziția 6 a conservatorului John Briggs, care ar fi refuzat accesul homosexualilor și lesbienelor la predare în școlile publice din California [38] .

Laptele a fost ucis la 27 noiembrie 1978 împreună cu George Moscone de Dan White [39] ; în urma pedepsei pentru omor omorât și a condamnării la șapte ani de închisoare, au izbucnit mari revolte de protest [35] .

Artistul Gilbert Baker a ridicat primul pavilion mândrie LGBT la San Francisco la 25 iunie 1978.

Sisters of Perpetual Indulgence , o organizație de caritate și asistență pentru drag queen , a fost fondată în cartierul Castro în 1979 și a devenit în curând un organism național.

Anii 1980 și 1990: criza SIDA și răspunsul

Comunitatea gay din San Francisco a fost devastată de epidemia de SIDA în urma descoperirii virusului HIV în 1981 [40] .

La începutul anilor 1980 [41] SIDA a început să afecteze populația LGBT din oraș, boala continuând să aibă un efect fatal până în 1990. 15.548 de persoane muriseră în San Francisco din cauza SIDA. Înainte de introducerea medicamentelor pentru tratarea acesteia [42] și o în total, aproape 20.000 de persoane au murit în decurs de 15 ani de la criza epidemiologică. Victimele aveau necrologi în ziarele LGBT din regiune [41] .

Randy Shilts, care a murit ulterior de SIDA, a fost unul dintre cei mai proeminenți jurnaliști care s-au ocupat în mod constant de dezvoltarea epidemiei [43] . El a fost angajat în calitate de corespondent național pentru „San Francisco Chronicle” în 1981, devenind primul jurnalist deschis gay cu o rubrică din presa oficială americană [44] .

În 1984, activistul bisexual David Lourea a reușit să convingă Departamentul de Sănătate Publică din San Francisco să recunoască bărbații bisexuali în statisticile lor oficiale de SIDA (raportul săptămânal „Noi cazuri de SIDA și statistici de mortalitate”) după doi ani de campanii [23] . Departamentele de sănătate din Statele Unite au început să recunoască bărbații bisexuali ca urmare a acestui fapt, în timp ce până acum aceștia recunosceau doar bărbații homosexuali [23] .

Documentarul din 2011 We Were Here acoperă toate anii 80 și 90 care documentează criza SIDA așa cum a fost trăită la San Francisco; realizat de David Weissman, filmul a avut premiera la Los Angeles și a primit o proiecție la Teatrul Castro [42] .

Termenul LGB referitor în primul rând la lesbiene, homosexuali și bisexuali a început să fie folosit la mijlocul până la sfârșitul anilor 1980 pentru a indica mai clar includerea bisexualității [45] .

Jocurile Gay au avut loc la San Francisco în 1982 și 1986.

În 1984, revista „Pe spatele nostru” își începe publicațiile în San Francisco, cu părți ale reprezentărilor erotice ale lesbianismului adresate în primul rând femeilor.

Cultura comunității Ursine a început să fie populară la bărbații homosexuali, începând cu publicarea revistei Bear din San Francisco în 1987.

După 2000: Căsătoria între persoane de același sex și conștientizarea trans

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: căsătoria între persoane de același sex în Statele Unite ale Americii .

Primul deceniu al noului secol a văzut o nouă conștientizare a identității lor pentru transgenii din San Francisco, odată cu înființarea primului martie Trans Pride în 2004 [46] și a marcat o serie întreagă de evenimente juridice importante în cadrul mișcării LGBT și către aceeași -căsătorie sexuală în California ; acest lucru a fost declanșat de mișcarea primarului din San Francisco, Gavin Newsom, în 2004, pentru a permite primăriei să acorde licențe de căsătorie cuplurilor de același sex [47] .

Activistele lesbiene Del Martin și Phyllis Lyon, care s-au căsătorit la San Francisco în 2004, au devenit primul cuplu de același sex care s-a căsătorit legal în Statele Unite [47] [48] . Cu toate acestea, toate căsătoriile între cupluri de același sex efectuate în California în 2004 au fost anulate în 2008 prin Propunerea 8 din California [49] , anulând astfel o decizie a Curții Supreme din California din mai 2008 care acorda cuplurilor de același sex din California dreptul de a obține căsătorit. Căsătoriile între persoane de același sex au fost întrerupte până în 2013, când Curtea Supremă a Statelor Unite ale Americii le-a acordat din nou acest drept legal în urma hotărârii „Hollingsworth v. Perry”.

În 2004, a avut loc San Francisco Trans March, evenimentul anual care este cel mai mare eveniment de mândrie transgender din oraș, unul dintre cele mai mari evenimente trans din lume [46] .

În 2007, Theresa Sparks a fost aleasă președintă a Comisiei de Poliție din San Francisco printr-un singur vot, făcând-o prima persoană transgender deschisă vreodată care a fost aleasă președintă a unei comisii de oraș [50] [51] [52] .

În 2011, Comisia pentru Drepturile Omului din San Francisco a publicat un raport privind vizibilitatea bisexuală intitulat „ Bisexual Invisibility: Impacts and Regulations ”; aceasta a fost prima dată când o agenție guvernamentală publică un astfel de raport [53] .

În 2013, David Campos, membru al „Consiliului de supraveghere din San Francisco”, a început o campanie pentru ca Aeroportul Internațional din San Francisco să fie redenumit Harvey Milk [39] .

Pete Kane de la SF Weekly a spus în 2014 că asimilarea persoanelor LGBT în societatea tradițională "datorită creșterii explozive a costurilor de trai și a atomizării sexului " acestea sunt toate tendințe care au potențialul de a diminua comunitatea. LGBT și că astfel de tendințe sunt „simțite cel mai acut” în San Francisco [54] .

În 2016, consiliul de supraveghere al orașului a adoptat o lege scrisă de Scott Wiener care împiedică să facă afaceri cu companii care au o bază de origine în state precum Carolina de Nord , Tennessee și Mississippi , care nu doresc protecția drepturilor civile pentru persoanele LGBT. [55] .

Organizații și instituții comunitare

The Daughters of Bilitis ( Daughters of Bilitis DOB) a fost fondată la San Francisco în 1955 de patru cupluri de lesbiene (inclusiv Del Martin și Phyllis Lyon) și a fost prima organizație națională socială și politică lesbiană din Statele Unite [56] .

Societatea Mattachine și-a mutat sediul din Los Angeles în San Francisco în anii 1950 [12] .

Clubul Democrat Memorial Alice Toklas , o organizație LGBT centristă a Partidului Democrat , a fost fondat în jurul anului 1971. [57] .

În 1975, Alianța Latino Gay (GALA) a fost fondată la San Francisco, stimulată de interesul de a crea o comunitate latină în cadrul Gay Pride [58] . A fost una dintre primele organizații latine de homosexuali din Statele Unite și a fost situată în districtul Mission din San Francisco [59] . Grupul a fost creat ca răspuns la lipsa de atenție a intersecționalității în comunitatea gay din San Francisco [59] . Alianța a strâns fonduri prin spectacole și alte evenimente și a donat bani pentru campanii politice de bază [59] . Una dintre fondatoarele sale, Diane Felix, de asemenea co-fondatoare a diferitelor organizații queer , inclusiv „Community United in Response to AIDS / SIDA (CURAS)” în 1981 și „Proyecto ContraSIDA por Vida” în 1993 [60] .

Proyecto ContraSIDA por Vida este o comunitate care își are rădăcinile în organizarea prevenirii HIV în cartierul Misiunii. Printre participanții și angajații notabili din cadrul organizației se numără Adela Vazquez, prima coordonatoare trans latină a Proyecto.

În 1983, BIPOL, prima și cea mai veche organizație politică bisexuală, a fost fondată în San Francisco de activiștii bisexuali Autumn Courtney, Lani Ka'ahumanu, Arlene Krantz, David Lourea, Bill Mack, Alan Rockway și Maggi Rubenstein [23] . În 1984 a sponsorizat primul miting pentru drepturile bisexuale în afara Convenției Naționale Democratice din San Francisco [23] , cu nouă grupuri de drepturi civile aliate cu mișcarea bisexuală [23] .

În 1987, „rețeaua bisexuală din zona golfului”, cel mai vechi și mai mare grup bisexual din zona golfului din San Francisco , a fost fondată de Lani Ka'ahumanu, Ann Justi și Maggi Rubenstein [61] .

Cea mai veche organizație națională pentru bisexualitate din Statele Unite ale Americii, BiNet SUA, a fost fondată în 1990 [23] . Acesta a fost numit inițial Rețeaua Bisexuală Multiculturală din America de Nord (NAMBN) și a avut prima sa întâlnire la prima Conferință Națională Bisexuală din America [62] [63] . Această primă conferință a avut loc la San Francisco și a fost sponsorizată de BIPOL [23] . Peste 450 de persoane au participat din 20 de state și 5 țări, iar primarul din San Francisco a trimis un mesaj „laudând comunitatea pentru drepturile bisexuale pentru conducerea sa și promovând cauza justiției sociale” și proclamând pentru 23 iunie 1990 în Ziua Mândriei Bisexuale [23 ] .

Din anii 1970 până în anii 1980, comunitatea LGBT asiatică americană și-a început propria mișcare, care a înființat o serie de organizații homosexuale și lesbiene asiatice americane în San Francisco. Gay Asian Pacific Alliance este una dintre organizațiile care au condus mișcările queer asiatico-americane să se ridice împotriva rasismului și sexismului . Printre activitățile următoare a fost programul HIV pentru homosexuali, în special afro-americani stranii. [64] . În 1994, Alianța Gay Asian Pacific împreună cu sora Asian Pacific, s-au alăturat paradei de Anul Nou chinezesc; aceasta a fost prima dată când comunitățile asiatice americane asiatice au participat public la o activitate etnică [65] .

„Societatea istorică GLBT”, fondată în 1985, menține una dintre cele mai mari arhive din lumea LGBT și materiale conexe. Din 2011 a funcționat și în colaborare cu Muzeul de Istorie GLBT situat în cartierul Castro .

Golden Gate Business Association este o cameră de comerț LGBT. Organizația antreprenorială LGBT StartOut funcționează și în oraș [66] . Bay Area Career Women este un grup profesionist lesbian.

Centrul comunitar non-profit LGBT din San Francisco este situat în San Francisco. Creșterea populației LGBT a determinat unii editori să aplice numele San Fagcisco orașului, în timp ce locuitorii săi au fost denumiți San Fagciscan [67] .

Demografie

În 1970, populația de bărbați gay din oraș a crescut de la 30.000 la început la peste 100.000 (într-un oraș de 660.000) la sfârșitul deceniului [68] .

În 1993, cercetătorul în sociologie Stephen O. Murray, în „Componentele comunității gay din San Francisco”, a scris că majoritatea locuitorilor LGBT din San Francisco își au originea din alte orașe și că au ieșit [69] . În 2015, un sondaj Gallup a constatat că 6,2% dintre locuitorii din San Francisco - Oakland - Hayward s-au autoidentificat drept LGBT, cea mai mare rată din orice zonă metropolitană americană [70] . Numai în orașul San Francisco, un sondaj din 2006 a constatat că 15,4% dintre locuitorii săi se identifică drept LGBT. În districtul 8 al Congresului SUA, care cuprinde locuitorii orașului în vârstă de vot, 16,6% dintre adulți se identifică ca LGBT [71] .

Potrivit unui sondaj din 2013, 29% dintre locuitorii fără adăpost din San Francisco se identifică drept LGBT [72] .

Vecinatati

În anii 1920 și 1930, cea mai importantă zonă LGBT din San Francisco a fost North Beach [8] . Polk Gulk a fost un cartier gay plin de viață din 1950 până în 1980, găzduind târgul anual original Hallowen , care mai târziu se va muta la Castro [73] . Folsom Street a găzduit primele baruri de subcultură din piele și găzduiește și astăzi Târgul anual Folsom Street . În 1977, o mare parte din comunitatea LGBT era situată în zona dintre Market Street și zona districtului Haight-Ashbury [35] .

Zona Castro este cunoscută pe scară largă sub numele de districtul gay ( Satul Gay ). Acest lucru a început în anii 1960 și 1970, când persoanele LGBT au început să se mute din fostele comunități [27] . Aici a fost și locul în care Harvey Milk deținea magazinul său de camere și a format o mare parte a organizației sale aici pe parcursul anilor 1970. Cartierul este încă echipat permanent cu bannere cu steag curcubeu , un muzeu de istorie LGBT și un „Walk of Fame” cu numele celor mai notabili oameni LGBT înscriși pe trotuar [74] . În timp ce The Castro și-a păstrat identitatea, Spencer Michels de la PBS Newshour a declarat că astăzi Castro a devenit „puțin mai heterosexual , o stradă comercială ușor sofisticată” [41] .

The Mission è stato a lungo un quartiere con una forte presenza queer -latina e fu sede del primo bar latino-gay di San Francisco, Esta Noche, insieme ad altri gay bar latinos come La India Bonita e El Rio [75] [76] . The Misson è inoltre stato anche la sede di "Proyecto ContraSIDA por Vida", un'organizzazione latina di prevenzione dell' HIV [75] . Le lesbiche , sia latine che non, sono state particolarmente attratte da questo quartiere nel corso degli anni '80; esso ha ospitato diversi bar per lesbiche, centri per le donne, caffetterie, una libreria ed uno stabilimento balneare - sauna rivolto a sole donne [77] .

Chinatown è anch'esso stato un luogo strettamente correlato alla cultura LGBT ; la sua storia omosessuale è iniziata con lo sviluppo dell'industria sessuale nella metà del XIX secolo [78] . Nella metà del XX secolo vi fu un importante aumento di discoteche e gay bar ed è diventato il luogo più famoso per il turismo sessuale , attirando clienti LGBT provenienti da tutto il mondo [79] . Nel 1994 la Gay Asian Pacific Asian e l'Asian Pacific Sister hanno inizialmente aderito al Chinese New Year Parade a Chinatown: era la prima volta che la società americana cinese aveva accettato pubblicamente le organizzazioni LGBT americano-asiatiche [64] .

Note

  1. ^ Kompes, Gregory A. 50 Fabulous Gay-Friendly Places to Live . Career Press . ISBN 1564148270 , 9781564148278. p. 66 .
  2. ^ Haber, Matt. " Technology's Rainbow Connection Archiviato il 19 marzo 2021 in Internet Archive .." The New York Times . July 20, 2014. Retrieved on September 6, 2014. Print: New York Edition, p. ST1, "Technology's Rainbow Connection"
  3. ^ a b c Nan Alamilla Boyd, Wide-open town: A history of queer San Francisco to 1965 , Univ of California Press, 2003, p. 2 .
  4. ^ a b c Clare Sears,Arresting Dress: Cross-dressing, Law, and Fascination in Nineteenth-century San Francisco , Duke University Press, 2014, pp. 24 .
  5. ^ San Francisco Call , in "Hugged by a Boy" , 3 agosto 1894. URL consultato il 21 aprile 2016 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  6. ^ a b " 12 Bars That Made San Francisco Gay, In Chronological Order Archiviato il 29 aprile 2017 in Internet Archive ." (). Out . September 20, 2013. Retrieved on September 6, 2014.
  7. ^ Copia archiviata , su thebolditalic.com . URL consultato il 10 marzo 2017 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  8. ^ a b c Sibalis, Michael. " Urban Space and Homosexuality: The Example of the Marais, Paris' 'Gay Ghetto' " ( Wilfrid Laurier University ). Urban Studies . August 2004 vol. 41 no. 9 p. 1739-1758. DOI 10.1080/0042098042000243138 Archiviato il 19 marzo 2021 in Internet Archive .. CITED: p. 1739.
  9. ^ Nan Alamilla Boyd, Wide-Open Town: A History of Queer San Francisco to 1965 University of California Press, 2003
  10. ^ Copia archiviata , su dangerousminds.net . URL consultato il 10 marzo 2017 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  11. ^ Bérubé, Allan. Coming out under fire: the history of gay men and women in World War Two . np: New York: Free Press, c1990
  12. ^ a b Ormsbee, p. 306 .
  13. ^ a b Chris Carlsson, The Castro: The Rise of a Gay Community , su Found SF , 1995. URL consultato l'11 giugno 2016 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  14. ^ Boyd p. 56
  15. ^ Gary Kamiya, "Boisterous Dive's Saga Is the Story of SF's Seamier Side", San Francisco Chronicle (October 31, 2014) , su sfgate.com . URL consultato il 10 marzo 2017 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  16. ^ Vern L. Bullough, Before Stonewall: d Activists for Gay and Lesbian Rights in Historical Context , New York, Haworth Press, 2002, p. 157, ISBN 1-56023-193-9 .
  17. ^ a b Ormsbee, p. 307 .
  18. ^ Society for Individual Rights Collection , su oac.cdlib.org . URL consultato il 10 marzo 2017 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  19. ^ Bill Brent, "Society for Individual Rights", Black Sheets magazine , 1998 Retrieved December 31, 2016
  20. ^ 1966 Vanguard Sweep - FoundSF
  21. ^ Copia archiviata ( PDF ), su glbthistory.org . URL consultato il 10 marzo 2017 (archiviato dall' url originale il 2 luglio 2015) .
  22. ^ Social sciences - San Francisco , su glbtq.com , glbtq. URL consultato il 15 maggio 2012 (archiviato dall' url originale il 14 febbraio 2012) .
  23. ^ a b c d e f g h i j k l TIMELINE: THE BISEXUAL HEALTH MOVEMENT IN THE US , su binetusa.org , BiNetUSA. URL consultato il 10 marzo 2017 (archiviato dall' url originale il 7 febbraio 2019) .
  24. ^ "The San Francisco Chronicle", June 29, 1970
  25. ^ "As of early 1970, Neil Briggs became the vice-chairman of the LGBTQ Association", CanPress, February 28, 1970. [1] Archiviato il 2 luglio 2017 in Internet Archive .
  26. ^ Samuel Walker, First Gay Liberation Day (Gay Pride March) in New York City , su Today in Civil Liberties History , 26 agosto 2013. URL consultato l'11 giugno 2016 (archiviato dall' url originale il 10 aprile 2016) .
  27. ^ a b " San Francisco: The Castro Archiviato il 4 settembre 2014 in Internet Archive ." (). San Francisco Chronicle . Retrieved on September 6, 2014.
  28. ^ Holleran, Andrew. "The Petrification of Clonestyle". Christopher Street. 6 (69). pp. 14–17.
  29. ^ Adrienne Skye Robert, SF Moma Open Space, "We thought the world we built would be forever: An Interview with Lenn Keller", June 16, 2012 , su openspace.sfmoma.org . URL consultato l'11 marzo 2017 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  30. ^ Uncle Donald's Castro Street Retrieved December 23, 2016
  31. ^ William Lipsky, Gay and Lesbian San Francisco, Arcadia Publishing, 2006
  32. ^ Joshua Gamson, The Fabulous Sylvester: The Legend, the Music, the Seventies in San Francisco, Henry Holt and Company, Jul 30, 2013
  33. ^ Copia archiviata , su nytimes.com . URL consultato l'11 marzo 2017 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  34. ^ Homosexuality Bibliography: 1976-1982. Second supplement - William Parker - Google Libri
  35. ^ a b c " Harvey Milk ." The New York Times . Retrieved on September 7, 2014.
  36. ^ " About Harvey Milk LGBT Democratic Club Archiviato il 7 settembre 2014 in Internet Archive ." (). Harvey Milk LGBT Democratic Club. Retrieved on September 7, 2014.
  37. ^ The Lesbian in "Milk": Alison Pill as Anne Kronenberg | Movie Reviews, Celebrity Interviews & Film News About & For Gay, Lesbian & Bisexual Women Archiviato il 17 luglio 2012 in Archive.is .. AfterEllen.com (2008-11-24). Retrieved on 2010-11-30.
  38. ^ The Resurrection of Harvey Milk | People Archiviato il 3 gennaio 2010 in Internet Archive .. The Advocate. Retrieved on 2010-11-30.
  39. ^ a b Hetter, Katia. " Will San Francisco name airport after slain gay icon Harvey Milk? Archiviato il 7 marzo 2016 in Internet Archive ." (). CNN . January 15, 2013. Retrieved on September 2, 2014.
  40. ^ The History of the Castro , su KQED , KQED, 2009. URL consultato l'11 giugno 2016 (archiviato dall' url originale il 15 gennaio 2016) .
  41. ^ a b c " 'We Were Here' Revisits San Francisco's AIDS Epidemic of Early '80s Archiviato il 27 febbraio 2017 in Internet Archive ." (). PBS Newshour . June 14, 2012. Retrieved on September 7, 2014.
  42. ^ a b " 'We Were Here' documents AIDS crisis in the 1980s ." Los Angeles Times . September 16, 2011. Retrieved on September 7, 2014.
  43. ^ Mike Weiss, Randy Shilts was gutsy, brash and unforgettable. He died 10 years ago, fighting for the rights of gays in American society. , San Francisco Chronicle, 17 febbraio 2004. URL consultato il 6 gennaio 2013 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  44. ^ Randy Shilts at Queer Theory Archiviato il 6 ottobre 2012 in Internet Archive . Retrieved on 2007-01-03
  45. ^ Acronyms, Initialisms & Abbreviations Dictionary, Volume 1, Part 1. Gale Research Co., 1985, ISBN 978-0-8103-0683-7 . Factsheet five, Issues 32–36, Mike Gunderloy, 1989 Archiviato il 6 settembre 2015 in Internet Archive .
  46. ^ a b About the San Francisco Trans March | San Francisco Trans March , su transmarch.org . URL consultato il 6 novembre 2012 .
  47. ^ a b Lesbian couple wedded at SF City Hall Women had been together for five decades , in The San Francisco Chronicle , 13 febbraio 2004 (archiviato dall' url originale il 21 maggio 2008) .
  48. ^ Jonathan Darman, SF Mayor Gavin Newsom Risks Career on Gay Marriage - Newsweek and The Daily Beast , su newsweek.com . URL consultato il 6 novembre 2012 ( archiviato il 4 marzo 2016) .
  49. ^ Prop 8 proponents seek to nullify same-sex marriages , in CNN , 19 dicembre 2008. URL consultato il 30 aprile 2019 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  50. ^ Selna, Robert; Sward, Susan; Vega, Cecilia M. Renne Quits Police Commission , San Francisco Chronicle (May 11, 2007), pp. B-9. Retrieved on May 13, 2007.
  51. ^ SF Police Commission Makes History , KCBS (May 10, 2007). Retrieved on May 13, 2007. Archiviato il 29 maggio 2007 in Internet Archive .
  52. ^ McMillan, Dennis. Sparks Is First Trans Person to Lead Major Commission San Francisco Bay Times (May 17, 2007). Retrieved on October 15, 2007.
  53. ^ Diane Anderson-Minshall, The Biggest Bisexual News Stories of 2011 , 23 settembre 2011.
  54. ^ Kane, Pete. "Queer Flight: Does the Success of Gay Rights Mean the End of Gay Culture?" SF Weekly . Wednesday June 4, 2014. p. 1 Archiviato il 6 settembre 2014 in Internet Archive .(). Retrieved on September 7, 2014.
  55. ^ Copia archiviata , su bizjournals.com . URL consultato il 12 marzo 2017 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  56. ^ >> social sciences >> Daughters of Bilitis Archiviato il 29 giugno 2011 in Internet Archive .. glbtq (2005-10-20). Retrieved on 2010-11-30.
  57. ^ " About Archiviato il 7 settembre 2014 in Internet Archive ." (). Alice B. Toklas Memorial Democratic Club. Retrieved on September 7, 2014.
  58. ^ Horacio Ramirez, "That's My Place!": Negotiating Racial, Sexual, and Gender Politics in San Francisco's Gay Latino Alliance, 1975-1983 , in Journal of the History of Sexuality , 12(2), 2003, pp. 224-258.
  59. ^ a b c Roque Ramirez e Horacio N, "That's My Place!": Negotiating Racial, Sexual, and Gender Politics in San Francisco's Gay Latino Alliance, 1975-1983 , in Journal of the History of Sexuality , vol. 12, n. 2, 1º gennaio 2003, pp. 224-258, DOI : 10.1353/sex.2003.0078 , ISSN 1535-3605 ( WC · ACNP ) .
  60. ^ Hidalgo de la Riva, Osa. Chicana Spectators and Mediamakers. Spectator 26:1 (Spring 2006): 21-26
  61. ^ Bisexual network celebrates 25 years , su ebar.com , www.ebar.com, 2012. URL consultato il 7 gennaio 2013 .
  62. ^ All About BiNet USA including the Fine Print , su binetusa.org , BiNet USA. URL consultato il 6 novembre 2012 (archiviato dall' url originale il 20 gennaio 2019) .
  63. ^ Claude J. Summers, BiNet USA , su glbtq: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture , glbtq, Inc., 20 ottobre 2009 (archiviato dall' url originale il 20 febbraio 2014) .
  64. ^ a b Yeh, Chiou-Ling (2010). Making an American Festival: Chinese New Year in San Francisco's Chinatown . University of California Press. p. 174. ISBN 9780520253513 .
  65. ^ Lavilla, S. (1998, Jul 09). A growing show of pride: Record asian american presence at parade reflects a growing acceptance. Asianweek Retrieved from http://search.proquest.com/docview/367563813
  66. ^ Allison, Scott. " Gay in Silicon Valley. A Founder's Perspective. Archiviato il 19 marzo 2021 in Internet Archive ." Forbes . August 25, 2012. Retrieved on September 6, 2014.
  67. ^ Professing in the Contact Zone- Page 124, Janice M. Wolff - 2002
  68. ^ Michelle Cochrane, When AIDS Began: San Francisco and the Making of an Epidemic Routledge, Aug 2, 2004, p. 22
  69. ^ Murray , p. 108 .
  70. ^ San Francisco Metro Area Ranks Highest in LGBT Percentage , su gallup.com . URL consultato il 13 marzo 2017 ( archiviato il 22 ottobre 2015) .
  71. ^ Copia archiviata ( PDF ), su williamsinstitute.law.ucla.edu . URL consultato il 13 marzo 2017 (archiviato dall' url originale il 9 giugno 2013) .
  72. ^ https://thinkprogress.org/how-san-francisco-is-forcing-its-gay-population-onto-the-streets-9cd9882118d5#.16fx1ay2d
  73. ^ Copia archiviata , su thebolditalic.com . URL consultato il 13 marzo 2017 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  74. ^ Bay Area Reporter :: Article.php , su ebar.com . URL consultato il 13 marzo 2017 ( archiviato il 19 marzo 2021) .
  75. ^ a b Rodríguez, Juana María. Queer Latinidad: Identity Practices, Discursive Spaces . New York: NYU Press, 2003.
  76. ^ Ramirez, Roque, and Horacio N. “That's My Place!': Negotiating Racial, Sexual, and Gender Politics in San Francisco's Gay Latino Alliance, 1975-1983.” Journal of the History of Sexuality 12, no. 2 (2003): 224–58. doi:10.1353/sex.2003.0078.
  77. ^ Rachel Swan, San Francisco Weekly, Pride of Place: As the Nation's Gay Districts Grow More Affluent, Lesbians Are Migrating to the 'Burbs Archiviato il 19 marzo 2021 in Internet Archive . Jun 25 2014
  78. ^ Tong, Benson (1994). Unsubmissive women: Chinese prostitutes in nineteenth-century San Francisco . Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 0806126531 .
  79. ^ LESBIAN SPACE, LESBIAN TERRITORY: San Francisco's North Beach District, 1933–1954. Boyd, Nan Alamilla. Wide-Open Town. pp 79. Berkeley, US: University of California Press, 2003.

Bibliografia

  • Boyd, Nan Almilla. Wide-Open Town: A History of Queer San Francisco to 1965 . University of California Press , May 23, 2003. ISBN 0520938747 , 9780520938748.
  • Lipsky, William. Gay and Lesbian San Francisco . Arcadia Publishing, 2006. ISBN 0738531383 , 978-0738531380.
  • Stephen O. Murray "Components of Gay Community in San Francisco" (Chapter 4). In: Herdt, Gilbert H. Gay Culture in America: Essays from the Field . Beacon Press , January 1, 1993. ISBN 0807079154 , 9780807079157. Start page: 107 .
  • Ormsbee, Todd J. The Meaning of Gay: Interaction, Publicity, and Community among Homosexual Men in 1960s San Francisco . Lexington Books , July 10, 2012. ISBN 0739144715 , 9780739144718.
  • Sheiner, Marcy. "The Foundations of the Bisexual Community in San Francisco: An Interview with Dr. Maggi Rubenstein", in the anthology "Bi Any Other Name: Bisexual People Speak Out", edited by Lorraine Hutchins and Lani Ka'ahumanu , Alyson Publications, 1991. ISBN 1-55583-174-5 , 978-1555831745.
  • Fritscher, Jack. Gay San Francisco: Eyewitness Drummer: a Memoir of the Sex, Art, Salon, Pop Culture War, and Gay History of Drummer Magazine, the Titanic 1970s to 1999, Volume 1 . Palm Drive Publishing , November 1, 2006. ISBN 1890834394 , 9781890834395.
  • Lipsky, William. Gay and Lesbian San Francisco . Arcadia Publishing, 2006. ISBN 0738531383 , 978-0738531380.
  • Susan Stryker and Jim Van Buskirk. Gay by the Bay: A History of Queer Culture in the San Francisco Bay Area . Chronicle Books , March 1, 1996. ISBN 0811811875 , 9780811811873.

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cultura_LGBT_a_San_Francisco&oldid=122395396 "