Cultura Kurgan

Termenul de cultură Kurgan indică setul de culturi preistorice și protohistorice din Eurasia ( Europa de Est , Asia Centrală și Siberia , până în Munții Altai și vestul Mongoliei ), care obișnuia să îngropeze morții de rang înalt în movilele de înmormântare , construite începând din aproximativ 4000 î.Hr. și în special în epoca bronzului .

Acesta derivă dintr-un cuvânt turc - tătar care indică movile sau movile care conțin o înmormântare într-un mormânt de groapă , o casă de înmormântare sau un mormânt de catacombă . În literatura rusă se numește yamna .

fundal

Cele mai vechi Kurgan par să fi apărut în rândul popoarelor calcolitice din Caucaz ( Kuban ' , Majkop ) și la scurt timp în stepa sudică rusească și în Ucraina . La scurt timp, influența culturilor Kurgan s-a răspândit în cea mai mare parte a Europei de Est , Centrală și de Nord . Comunitățile din localitatea calcolitică târzie au adoptat noi caracteristici, cum ar fi amfora globulară , ceramica cu cabluri , toporul de luptă din piatră, domesticirea calului .

De la începutul mileniului II î.Hr. , soiurile regionale derivate din cultura kurgan (culturi cu un singur mormânt) pot fi recunoscute în mod clar, în timp ce în Rusia tradiția kurgan a persistat mult timp (morminte cu catacombă ).

Uneori movilele au structuri complexe cu camere subterane. În interiorul camerelor din centrul kurganului, membrii de rang înalt erau înmormântați cu bunuri de lux și ofrande de sacrificiu, cum ar fi caii și carele .

Ipoteza kurgan. Legătura cu indo-europenii

Același subiect în detaliu: indo-europeni , teoria Kurgan și păstorii de stepă occidentală .

Printre ipotezele propuse ( în special de Marija Gimbutas ), ^[1] trebuie amintit că culturile primitive kurgan au fost asociate cu proto indo-europeni . Cultura Andronovo a fost asociată în special cu iranienii din Siberia, legați de sciți .

Conform ipotezei Kurgan, vatra primitivă a indo - europenilor ar fi identificată cu complexul culturilor Kurgan la nord de Marea Neagră (zona Sarmației antice). Într-o fază antică (după 4500 î.Hr.), ramura anatoliană (poate cultura Cernavodă ) și ramura tochariană , probabil cultura Afanasevo , s-ar fi desprins. Ulterior toate celelalte ramuri .

Ipoteza cea mai des acceptată este că popoarele indo - europene au locuit unele regiuni din sudul Rusiei în jurul Mării Negre (cultura Kurgan de topor de luptă, cultura Sredny-Stog ) propusă de Marija Gimbutas .

Această ipoteză este susținută și de rezultatele investigațiilor genetice moderne realizate de L. Cavalli-Sforza (vârf în sudul Rusiei al componentei principale III a compoziției genetice a populațiilor europene moderne).

Propunerea conform căreia culturile Kurgan trebuie conectate la proto- turci întâmpină o serie de dificultăți lingvistice și antropologice.

Antropologia fizică

Deși Kurganul este un fenomen esențial cultural, se observă că, în stepele occidentale (dar în fazele antice până în Mongolia și munții Sajany- Altai), cadavrele intumulate prezintă caracteristici europoide . În special, având în vedere statura înaltă, forma craniului și alte caracteristici frecvent întâlnite în Kurgan, se poate afirma cu siguranță că cel puțin în primele etape culturile Kurgan au fost răspândite de o populație europoidă de tip cromagnonoid .

Mai târziu în regiunile estice asistăm la apariția caracteristicilor mongoloide (probabil deja în cultura Karasuk ), așa cum se poate observa bine în Kurganul Pazyryk, fenomen care pare să însoțească înlocuirea limbilor iraniene din Asia Centrală și Siberia cu a limbilor turco-mongole .

Cel mai faimos Kurgan

Kurgan din Majkop

În valea râului Kuban din Caucazul de Nord se află Majkop , un loc cu una dintre cele mai bogate înmormântări de tip kurgan descoperite vreodată. Tumul, datând de la începutul culturii Kuban (mijlocul sau sfârșitul mileniului III î.Hr.), acoperă o casă de mormânt din lemn, împărțită în trei sectoare. În sectorul central există înmormântarea unui om de rang înalt acoperit cu ocru. Bărbatul se află sub un baldachin cu suporturi de aur-argint și este însoțit de unelte și arme din bronz, ornamente din aur și ceramică de argint decorată cu gravuri de scene de animale. Manopera prezintă asemănări cu Mesopotamia și Asia de Sud - Vest.

Kurgan din Pazyryk

În Pazyryk din regiunea Altai există un grup de aproximativ 40 de morminte Kurgan. Cele șase morminte care au fost excavate constau din gropi de 6 m² acoperite de o grămadă mică de pietre. Tipul construcției și condițiile de mediu au permis o conservare excelentă a conținutului mormintelor începând de la depunerea care a avut loc în mileniul 5 până în al 3-lea î.Hr.

O bogată colecție de îmbrăcăminte din pânză și pâslă a fost decorată în mod liber cu animale tipice artei de stepă , prezentând atât influențe persane achemenide, cât și chinezești. Au fost, de asemenea, vagoane cu patru roți demontate, una dintr-o construcție mult mai ușoară de tip chinezesc. În morminte, care au fost, de asemenea, încălcate, au rămas trei cadavre: un bărbat și soția sa (mormântul 2) și un bărbat (mormântul 5). În timp ce primul individ a prezentat caracteristici mongoloide , ultimii doi indivizi au fost în mod clar europoizi . Bărbații erau puternic tatuați și toate corpurile erau îmbălsămate . Pare rezonabil să presupunem că aceasta este o populație care trebuie legată de sciți sau de Saci .

Alt Kurgan

Același subiect în detaliu: Shia Kurgan .

Kurgan din Ipatovo a dezvăluit un număr mare de înmormântări, excavate în 1998 - 1999 , dintre care cele mai vechi sunt atribuite culturii Majkop datând din jurul anului 4000 î.Hr. , în timp ce cea mai recentă este cea a prințesei sarmatice din secolul al III-lea î.Hr.
Kurgan 4 din Kutuluk lângă Samara , Rusia , datat în jurul secolului 24 î.Hr. , conținând scheletul unui bărbat, estimat a avea între 35 și 40 de ani și aproximativ 152 cm înălțime. ^[2] Așezat pe cotul stâng îndoit al scheletului se afla un obiect de cupru lung de aproximativ 65 cm, cu o lamă cu secțiune transversală în formă de diamant și margini ascuțite, dar contondente, și o manetă, probabil în origine înfășurată în piele. Nu se cunoaște niciun obiect similar din culturile de stepă eurasiatică din epoca bronzului, iar obiectul a fost asemănat cu vajra , fulgerul zeului indian Indra .
Novoveličkovskaya Kurgan din circa 2000 î.Hr. pe râul Ponura , în regiunea Krasnodar , în sudul Rusiei, conținând rămășițele a 11 persoane, inclusiv un cuplu îmbrățișat, îngropat cu unelte de bronz, sculpturi în piatră, bijuterii și vaze ceramice decorate cu roșu ocru. Mormântul este asociat cu nomazi ai culturii Novotitorovka .
Kurgan din Issyk , la 31 de mile est de Almaty , sudul Kazahstanului , conținând un schelet, posibil feminin, cu 4.000 de ornamente din aur, cu o coafură care amintește de pălăriile de nuntă kazah, descoperite în 1969 .
Kurgan 11 al cimitirului Berel , excavat în 1998 , în valea râului Buchtarma din Kazahstan, conținând un mormânt domnesc datat în jurul anului 300 î.Hr. , îmbogățit cu obiecte din lemn, decorațiuni metalice, fragmente de pânză, cu o duzină de cai sacrificați, păstrați cu piele, blană, căpăstru și șe intacte, îngropate una lângă alta pe un pat de scoarță de mesteacăn lângă o cameră de înmormântare care conține înmormântarea jefuită a doi nobili sciți.
Ryzhanovka Kurgan, excavat în 1996 , la 10 metri înălțime, la 125 km sud de Kiev , conținând mormântul unui lider scit , secolul III î.Hr.
Kurgan din Aleksandrovo , un kurgan trac din secolul al IV-lea î.Hr.
Kurgan din Håga , un mare kurgan nordic din epoca bronzului în jurul anului 1000 î.Hr.
Kurgan Tolstaja Mogila .

Notă

^ Gimbutas, Marija (1956). Preistoria Europei de Est, Partea 1.
^ Rose, M., "Cudgel Culture", http://www.archaeology.org/0203/newsbriefs/cudgel.html , Archeology , martie / aprilie, 2002.

Bibliografie

David Anthony și Nikolai Vinogradov, Nașterea carului , în Arheologie , vol. 48, nr. 2, 1995, pp. 36–41.
Roger Blench și Matthew Spriggs (eds), Archeology and Language , III: Artefacts, languages and texts , Londra, Routledge, 1999.
Miriam Robbins Dexter și Karlene Jones-Bley (eds), The Kurgan Culture and the Indo-Europeanization of Europe: Selected Articles From 1952 to 1993 , Washington, DC, Institute for the Study of Man, 1997, ISBN 0-941694- 56- 9 .
Gimbutas, Marija (1956). Preistoria Europei de Est, Partea 1.
Marija Gimbutas ,Proto-Indo-European Culture: The Kurgan Culture during the V, Fourth, and Third Millennia BC , in George Cardona, Henry M. Hoenigswald and Alfred Senn (eds), Indo-European and Indo-Europeans: Papers Presented at a treia conferință indo-europeană la Universitatea din Pennsylvania , Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 1970, pp. 155 -197, ISBN 0-8122-7574-8 .
Marija Gimbutas , Europa veche în al cincilea mileniu î.Hr .: Situația europeană la sosirea indo-europenilor , în Edgar C. Polomé (ed.), Indoeuropenii în mileniul al patrulea și al treilea , Ann Arbor, Karoma Publishers, 1982 , ISBN 0-89720-041-1 .
Marija Gimbutas , Patria primară și secundară a indo-europenilor: comentarii la articolele Gamkrelidze-Ivanov , în Journal of Indo-European Studies , vol. 13, 1 și 2, primăvară / vară 1985, pp. 185-201.
Marija Gimbutas , Miriam Robbins Dexter și Karlene Jones-Bley, The Kurgan Culture and the Indo-Europeanization of Europe: Selected Articles from 1952 to 1993 , Washington, DC, Institute for the Study of Man, 1997, ISBN 0-941694-56- 9 .
Marija Gimbutas și Miriam Robbins Dexter, The God Godesses , Berkeley, Los Angeles, University of California Press, 1999, ISBN 0-520-22915-0 .
Krell, Kristina (1998). Kurgansul lui Gimbutas - Ipoteza patriei PIE, o critică lingvistică. Capitolul 11 din „Arheologie și limbaj, II”, Blench și Spriggs.
JP Mallory și DQ Adams (eds), Enciclopedia culturii indo-europene , Londra, Fitzroy Dearborn, 1997, ISBN 1-884964-98-2 .
JP Mallory , În căutarea indo-europenilor: limbă, arheologie și mit , Londra, Thames și Hudson, 1991, ISBN 0-500-27616-1 .
JP Mallory , The Oxford Companion to Archaeology , editat de Brian M. Fagan, New York & Oxford, Oxford University Press, 1996, ISBN 0-19-507618-4 .
Reinhard Schmoeckel, Die Indoeuropäer . Aufbruch aus der Vorgeschichte („Indoeuropenii: Rising from pre-history”) , Bergisch-Gladbach (Germania), Bastei Lübbe, 1999, ISBN 3-404-64162-0 .
Philipp (Ed). Strazny,Dicționar de lingvistică istorică și comparată , ediția I, Routledge, 2000, ISBN 978-1-57958-218-0 .
DG Zanotti, Dovezile pentru Kurgan Wave One, reflectate de distribuția pandantivelor de aur „Europa veche” , în Journal of Indo-European Studies , vol. 10, 1982, pp. 223-234.