Cultura lesbiana
Prin cultură lesbiană înțelegem modul în care lesbienele se văd și se reprezintă în mod conștient pe sine și lumea în care trăiesc, în toate domeniile artistice și culturale: literatură , artă , cinema , teatru .
Cultura și subcultura
Întrucât lesbienele sunt un grup social minoritar, vorbim adesea despre o „subcultură” lesbiană, ceea ce înseamnă nu atât o presupusă inferioritate, cât mai degrabă propria sa specificitate față de lumea heterosexuală majoritară.
Cultura lesbienelor a crescut în marea parte a culturii feminine și, mai precis, a culturii femeilor. Mulți ani, în vremuri mai dificile decât ale noastre, cultura scriitorilor, muzicienilor, poeților lesbieni a fost camuflată în cadrul culturii femeilor. Numai în perioadele mai recente unele studii au identificat mulți protagoniști ai culturii anilor 900 ca lesbiene.
Zone de interes
În literatură
În domeniul literar până în secolul al XIX-lea, au fost întotdeauna și numai bărbații care au vorbit despre lesbianism, de la Juvenal la Baudelaire , de la Diderot la James. Dar la începutul secolului al XX-lea, la Londra , Paris și Berlin, în climatul intelectual și artistic plin de viață al vremii, au fost create primele comunități de femei scriitoare, poeți și artiști.
Printre parizieni cei mai cunoscuți au fost Natalie Clifford Barney , Renée Vivien , Gertrude Stein și Tamara de Lempicka ; printre londonezii Vita Sackville-West , Virginia Woolf , Radclyffe Hall (autorul uneia dintre primele drame lesbiene, The Well of Solitude din 1928 ), Katherine Mansfield și Ivy Compton-Burnett . Printre berlinezii demni de remarcat se numără Christa Winsloe , din al cărei roman The Girl Manuela se va baza filmul Girls in uniform .
Nu toți erau în mod deschis lesbieni, dar ceea ce îi unea era o viață petrecută în primul rând cu alte femei, o rețea de prietenii cu femeile lesbiene și o sensibilitate deosebit de acută la descrierea personajelor feminine și la relațiile dintre ele.
Scriitorii din prima jumătate a secolului al XX-lea foloseau adesea limbaje codificate pentru a masca tema lesbiei: povești de dragoste heterosexuale, dar „diferite” (ca în My Antonia de Willa Cather ), personaje care își schimbă sexul ( Orlando de Virginia Woolf), povești despre bărbați gay (multe romane ale Marguerite Yourcenar ), povești lesbiene scrise sub pseudonim ( Carol de Patricia Highsmith ). În Statele Unite, în anii 1950 , în cadrul literaturii de consum „pulpă” care a fost vândută în farmacii și chioșcuri de ziare, tendința lesbiei a avut un mare succes, dintre care unul dintre cei mai interesanți autori a fost Ann Bannon .
În ultimele decenii ale secolului, scriitorii și poveștile lesbiene sunt din ce în ce mai prezenți, în toate genurile literare și în toate țările: de la Jeanette Winterson la universul fantastic al Marion Zimmer Bradley la Sandra Scoppettone și Katherive V. Forrest (cu detectivii lor lesbieni), de la Sara Zanghì la Valeria Viganò și Delia Vaccarello pentru Italia .
În cinema și la televizor
Primul film lesbian cu distribuție exclusiv feminină este Girls in Uniform ( Mädchen in Uniform ), regizat de regizorul Leontine Sagan în 1931 la periferia Berlinului . Cele două de William Wyler ( 1962 ), The Fox de Mark Rydell și The Assassination of Sister George ( 1968 ) de Robert Aldrich sunt toate viziuni dramatice și uneori grotești ale lumii lesbiene. John Sayles în Lianna: A Different Love din 1983 marchează un moment de cotitură în modul masculin de a vedea lesbianismul pe ecrane, dar vor fi regizorii lesbieni care vor începe să se povestească singuri în următorii ani: un film pentru toată lumea este Donna Deitch Hearts in the Desert ( 1985 ).
În fotografie
În fotografie, artiștii lesbieni în mod deschis sunt interesați să arate prin mediul fotografic conceptul lor despre corpul feminin, evitând „privirea masculină” care caracterizează nu numai principalele curente ale fotografiei de artă, ci și fotografia pornografică , chiar și atunci când vine vorba de subiecte caracterizate. prin scene de dragoste între femei.
O fotografie poate fi definită ca „lesbiană” în funcție de subiect, autor, context. În general, mișcările lesbiene organizate au fost importante atât în sprijinirea nașterii fotografiei lesbiene, cât și în sprijinirea financiară a posibilității artiștilor care se ocupă de aceasta de a obține vizibilitate și recunoaștere internațională la expoziții de artă importante și la muzee de prestigiu. Printre exponenții acestui stil fotografic se numără Laura Aguilar .
În cadrul studiilor de gen - adică ceea ce în anii șaptezeci și optzeci se numeau „studii feministe” - care intenționează să analizeze modul în care în istoria artei și culturii „privirea masculină” a fost dominantă și, prin urmare, condiționată în dezvoltarea socială, importantă este analiza modul în care o comunitate mare de artiști și fotografi s-a format și a crescut în jurul comunităților lesbiene din Los Angeles și San Francisco încă din anii 1970.
Bibliografie
- Margherita Giacobino Mândrie și privilegiu: o călătorie eroică în literatura lesbiană , Degetul și luna , Milano, 2003, 195 p., ISBN 88-86633-26-2 .
- Giovanna Olivieri Almanack pentru femei. Artiști și scriitori la Paris și Londra în anii 1920 și 1930 , traducere în engleză de Maureen Lister și Annabel Potte. Florența, Estro, 1992, 182 de pagini, (Squaderno 2).
- ( RO ) Andrea Weiss Vampiri și violete. Lesbiene în film " , New York, Penguin Books, 1993, paginile 184, ISBN 0-14-023100-5
Elemente conexe
linkuri externe
- (EN) Enciclopedie homosexuală, lesbiană, bisexuală, transexuală și stranie pe glbtq.com.
- ( RO ) Ce se dezvăluie: Cărțile de artă lesbiană sunt de vârstă , pe cla.purdue.edu .
- (EN) Lesbian Photography , pe archives.evergreen.edu.
- ( EN ) Ilana Eloit și Jonathan D. Katz Lesbiene care văd lesbiene - Construirea unei comunități în fotografia feministă timpurie Arhivat 3 septembrie 2014 la Internet Archive .
