Cultura subterană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Termenul de cultură subterană (sau pur și simplu subteran ) definește un set larg de practici și identități unite prin intenția de a fi în antiteză și / sau ca alternativă la cultura de masă sau la cultura populară . Termenul a fost folosit pentru prima dată de Marcel Duchamp , într-o celebră conferință de la Philadelphia din 1961, în care a declarat programatic că arta ar trebui să devină underground ( „va intra în underground” ), indicând modul de utilizare a termenului underground [1] .

În lumea anglo-saxonă, termenul „subteran” („subsol”) însemna o „rețea subterană de rezistență” și a fost folosit în secolul al XIX-lea cu Căile Ferate Subterane , rețele clandestine de case sigure pentru sclavii liberi care fugeau din sudul Statele Unite . În mod similar, rețeaua care a facilitat zborul către Canada al tinerilor americani care au refuzat serviciul militar în timpul războiului din Vietnam a fost definită în mod similar. Termenul a fost folosit și pentru a indica mișcările de rezistență europene din timpul celui de- al doilea război mondial („Subteranele”) [2] .

Cultura subterană în anii șaizeci / șaptezeci

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Contracultura .

Deși definiția contemporană a culturii subterane a luat naștere în anii 1950, ea este de obicei referită la zona creativă a contraculturii alternative a tinerilor , spre deosebire de cultura oficială care s-a dezvoltat în Statele Unite și Europa la mijlocul anilor ’60 . Subteranul era o rețea de grupuri de teatru, ateliere de artă, cluburi de film, spații sociale conduse de comunitate, librării, edituri, reviste politice și literare, case de discuri independente, magazine de îmbrăcăminte uzate, cercuri culturale care s-au răspândit mai întâi în Statele Unite, apoi în unele țări europene, în urma culturii beat , a mișcării studențești și a mișcării hippy . Deși nu au existat adesea legături reale și de durată între aceste realități, născute și dezvoltate într-un mod informal și legate de dimensiunea locală în care au funcționat, au fost uniți de proiectul de construire a unei „societăți paralele”.

Cultura subterană s-a dezvoltat în cadrul societăților capitaliste avansate într-o eră în care industria culturală a suferit transformări puternice datorită dezvoltării mass-media ; ca răspuns la aceste schimbări, cultura subterană a propus o utilizare alternativă a acelorași mijloace de comunicare menite să răspândească stiluri și principii de viață diferite de cele ale societății oficiale.

Prin extensie, definiția culturii subterane a fost folosită ulterior pentru a indica numeroase rețele alternative subculturale față de canalele oficiale ( punk , cyberpunk , ravers , hip hop alternativ etc.).

Cultura subterană în anii optzeci / nouăzeci

Începând cu anii optzeci, cultura subterană se confruntă cu noile tehnologii, dezvoltând, de fapt, primele experimente legate de utilizarea internetului, multimedia și a limbajelor noi expresive. Acesta este cazul Bisericii Electrosofiei sau a primelor montaje video realizate pe platforme Mac de Robert Croschicki și Massimo Di Felice și a nașterii Cyberpunk .

În urma experienței din New York a lui Keith Haring și apatrizii au sosit în Italia artiști precum Norman McLaren , au rupt boom-ul Street Art , Street art , evoluția ulterioară a culturii Graffiti , acum oficializată în dreptul artei. În acest domeniu se mișcă artiști de stradă de nivel înalt, precum Sten Lex sau Bob Rock, Bros, Tresoldi, artiști externi precum Mauro Gottardo, Mario Pischedda și adoptarea Bolognese Blu și Ericailcane .

În anii nouăzeci , experimentarea noilor canoane a continuat. Gradul atins a reprezentat expresia maximă și definitivă a contraculturii.

Cultura subterană în Italia și în întreaga lume

În Italia, cultura subterană a avut merite incontestabile în răspândirea noilor tendințe în arta și cultura contemporană: de la psihedelie la filozofiile orientale , de la știința-ficțiune la literatura superioară. Relevantă a fost experiența revistei milaneze Mondo beat ( 1965 - 1966 ), alături de nașterea primelor grupuri hippy. În Italia și Franța, mișcarea situaționistă a exercitat, de asemenea, o anumită influență, în cadrul căreia au coexistat atât teoria revoluționară, cât și acțiunile directe de provocare publică.

Dar, spre deosebire de ceea ce s-a întâmplat în Statele Unite, unde componenta creativă și politică a mișcării studențești a procedat strâns împreună, în Italia '68 a reprezentat un moment de ruptură între identitatea mișcării politice și cea a culturilor alternative, care s-au regăsit opus: pe de o parte, de fapt, mișcarea studențească s-a îndreptat spre o rigidizare a pozițiilor ideologice pro-marxiste, pe de altă parte, culturile subterane au luat o turnură artistică și vizionară, revenind la marginea mișcării de protest.

Semnificativă pentru cultura underground italiană a fost publicarea în 1971 a primei hărți a scenei underground italiene, cartea Ma l'amor mio non die. Origini, documente, strategia „culturii alternative” și underground în Italia ( Arcana Editrice ) care a fost urmată de „De la Alpi la Piramide” (Arcana Editrice).

Importante pentru mișcarea alternativă au fost diferitele ghiduri care erau, la acea vreme, publicate și circulate aproape exclusiv în circuitul subteran, inclusiv: cum să cultivi marijuana , cum să faci un radio gratuit, manuale de autoapărare în ciocniri de stradă etc. Stampa Alternativa din Viterbo, care va lansa și seria Millelire , este foarte activă în publicarea acestui tip de manuale, capabile, datorită prețului său scăzut, să garanteze rulări foarte mari.

În anii șaptezeci, în Italia a existat o recompunere parțială între tendințele politice și creative care au dus la mișcarea din 77 .

Presa subterană din Italia

Circuitul subteran al revistelor din Italia a fost vast și articulat. O perioadă fundamentală este cea care se dezvoltă între 1967 și 1977: printre publicațiile care merită să fie amintite, pe lângă mențiunea Mondo beat menționată , și fresca Pianeta , Re Nudo , Paria , Tampax , Roma înalt Roma sotto (atunci Fallo! ) , L 'Arca , Buco , Pregătește-te , King Kong (unde Lorenzo Mattotti face primii pași), Puzz , Gatti selvaggi , Hit , Hemicromis , PLM , A / traverso , "Gatto Rosso", "Mi-aș dori", "Foc ", Vomit , Cannibal și Frigidaire însuși, un adevărat fenomen de piață, capabil să lanseze personaje precum Ranx Xerox și autori precum Pazienza , Tamburini , Mattioli, Echaurren.

Multe dintre aceste reviste (tipărite în diferite moduri: offset, heliografie, mimeograf) s-au alăturat IAP (International Alternative Press), un mic sindicat / distribuție cu sediul în Milano, activ între 1971 și 1979 aproximativ.

Anii '80 s-au caracterizat prin crearea a numeroase zine muzicale și culturale în toată Italia, inspirate de punk, metal, news wave, dark, precum și de fan cluburile celor mai trendy cântăreți și grupuri muzicale ale perioadei.

În anii 90 a existat o renaștere a presei underground italiene a așa-numitelor fanzine . Printre cele mai relevante nume ale acestor reviste istorice de amatori create cu succes în a doua jumătate a anilor 90, găsim nume precum Raw Art Fanzine [3] , Jammai, Trippa Shake, Freak Out, Equilibria Precario.

Notă

  1. ^ Giulio Brusi, Întrebarea experimentală (de la origini până în anii 1960 - cuprinsă în AA.VV. Fuori norma. Modul experimental al cinematografiei italiene , Marsilio Editori 2013).
  2. ^ Underground on Online Etymology Dictionary
  3. ^ Restaurare digitală Raw Art, rockul anilor 90 este aici! - MyWhere , în MyWhere , 15 iunie 2017. Adus 1 iulie 2017 .

Bibliografie

  • Stuart Hall, Tony Jefferson (editor). Rezistența prin ritualuri. Subculturile tinerilor în Marea Britanie postbelică . Londra, Routledge, 1993, pp 287. ISBN 0-415-09916-1
  • Luigi Maria Lombardi Satriani. Antropologia culturală și analiza culturii subalterne . Milano, Rizzoli, 1998, pp 208. ISBN 88-17-12303-X
  • Pablo Echaurren și Claudia Salaris, Contracultura în Italia (1967-1977). Călătorie în subteran , Bollati Boringhieri, 1999.
  • Dar dragostea mea nu moare , Deriveapprodi, 2003.
  • Italia Underground , editat de A. Mastrandrea, Sandro Teti Editore, 2009.
  • Mario Maffi, Underground culture , Odoya, 2009, ISBN 978-88-6288-0572 . "
  • Antonio Tedesco, Underground and Transgression
  • Cesare Rizzi: Progressive & Underground '67 - '76 , Florence, Giunti Editore (2003), ISBN 88-09-03230-6
  • K. Goffman: Contracultura de-a lungul veacurilor , 2003, Villard Books ISBN 0-375-50758-2

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4997921-8
Sociologie Portal de sociologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de sociologie