Inima de intuneric

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Inima întunericului (dezambiguizare) .
Inima de intuneric
Titlul original Inima de intuneric
Alte titluri Inima întunericului
Houghton EC9 C7638 902y (A) - Conrad, Heart of Darkness 1.jpg
Autor Joseph Conrad
Prima ed. original 1899
Prima ed. Italiană 1924
Tip basm sau roman
Limba originală Engleză
Setare Anglia, Congo, secolul al XIX-lea
Protagonisti Charles Marlow
Antagoniști Kurtz
Editați datele pe Wikidata · Manual
( EN )

„Sumase - judecase. "Horror-ul!" "

 ( IT )

«Rezumase și judecase. "Groază!""

( Joseph Conrad, Inima întunericului )

Heart of Darkness (în engleză Heart of Darkness) este o poveste a scriitorului polono-britanic Joseph Conrad despre istoria călătoriilor pentru a urca pe râul Congo în statul liber al Congo , în Africa centrală, de către naratorul Charles Marlow . El le spune prietenilor săi despre aventura sa la bordul bărcii sale, Nellie , ancorată într-o cotă din râul Tamisa , în aval de Londra [1] . Acest cadru oferă cadrul narativ pentru a spune realitatea obsesiei sale pentru comerciantul de fildeș Kurtz , care îi permite lui Conrad să facă o paralelă între Londra și Africa ca locuri de întuneric.

În lucrarea autorului, teza că există puține diferențe între așa-numitele popoare civilizate și așa-numitele popoare sălbatice este evident centrală, avansând întrebări polemice despre imperialism și rasism. A fost publicat pentru prima oară în trei episoade - în numerele din februarie, martie și aprilie 1899, vol. 165 - ale revistei Scottish Blackwood [2] pentru a celebra cea de-a mia ediție a revistei; în 1902 a apărut în volum, în colecția Tineret și alte două povești ( Tineret, o poveste și alte două povești ) [3] .

Complot

„Inima întunericului” în Youth: A Narrative , 1902

Cinci membri ai echipajului iahtului Nellie , care se află pe Tamisa , așteaptă valul favorabil pentru a putea naviga. Este seară, unul dintre ei, un marinar matur pe nume Marlow, ia cuvântul și începe să povestească despre o călătorie pe care cu mulți ani înainte și-a dorit puternic să ia legătura cu Africa neagră . Mai târziu, Marlow își va aminti pasiunea pe care a avut-o, încă din copilărie, pentru hărțile geografice: în special pentru cea a continentului african, încă misterioasă și plină de farmec.

Întorcându-se dintr-una din călătoriile sale în Extremul Orient , într-o zi, într-o vitrină, văzuse acel card. Lucrul care l-a lovit cel mai mult a fost cursul unui mare râu „asemănător unui șarpe imens derulat, cu capul în mare ... coada pierdută în adâncurile teritoriului”. Era râul călătoriei pe care avea să-l întreprindă în curând. Intrarea în râul Congo - chiar dacă numele râului, locurile și pădurea nu sunt niciodată explicite - într-un itinerariu lung, la bordul unui vaporetto zdrobit, de la coastă până în centru, până la locul unde coada șarpelui se pierde, Marlow face o coborâre într-un întuneric mult mai adânc decât întunericul funerar care învăluie Tamisa, unde cel puțin luminile ne permit să identificăm corăbiile, portul pierdut în ceață, conducând privirea către un peisaj cunoscut.

În schimb, barca lui Marlow se scufundă într-un peisaj din ce în ce mai necunoscut. Sosește la sediul Companiei - de fapt o grămadă de colibe - care l-a angajat, ale cărui interese se bazează pe comerțul cu fildeș . Locul este inospitalier și ineficient, administrat de personaje ambigue: răul, ale cărui crime sunt împrăștiate în diferitele stații ale traseului, preia conotațiile misterelor inexplicabile. Toată lumea este invidioasă pe Kurtz, misteriosul bărbat alb, care pare a fi singurul capabil să procure cantități mari și constante de prețios fildeș.

Despre Kurtz, legendele maligne înfloresc, se încurcă; baza sa, o adevărată destinație a Marlow, este adânc în pădurea tropicală inextricabilă și nesănătoasă și poate fi atinsă doar pe râu. Marlow pleacă apoi, la bordul unei bărci cu aburi cu alți coloniști și nativi canibali, angajați și plătiți cu o sârmă subțire de alamă de cel mult un picior lung. Noaptea urcă cu greu pe râu: domină umbra stâncilor lunare, sunetul întunecat al tobelor ascunse, aproape o călătorie în Hades, așa cum vor spune mulți critici. Marlow are impresia de a călători prin timp și peisajul preistoric, dar și în preistoria minții [4] .

Ajuns la destinația sa, descoperă că baza lui Kurtz este un loc al răutăților atroce. Ocupanții bărcii se ciocnesc cu ostilitatea primordială a nativilor, care l-au îndumnezeit pe Kurtz, subjugat de înfățișarea sa, de hotărârea sa feroce și mai presus de toate de vocea sa, chiar dacă acum Kurtz este foarte bolnav, aproape pe moarte. Marlow este fascinat de personaj fără să-și poată oferi explicații raționale. Singurul lucru de făcut în acel moment este capturarea lui Kurtz. Ceea ce se întâmplă nu fără dificultăți. În călătoria de întoarcere, Kurtz moare, dar înainte de a expira pronunță două cuvinte: „Groaza! Groaza! ”Și îi întinde lui Marlow un colet care conține litere și o fotografie a unei tinere.

Marlow, după ce s-a întors la Bruxelles, merge să se întâlnească cu văduva lui Kurtz; crede că este, deși a fost doar logodnica. Dar nu are curajul să-i dezvăluie viața rea ​​condusă de bărbatul pe care l-a idolatrat și regretat. El preferă să o mintă, spunând că ultimele cuvinte ale lui Kurtz au fost pentru ea.

Textul, după o lungă perioadă de sărbătoare, a fost criticat de Chinua Achebe , un renumit scriitor nigerian, deoarece ar oferi o imagine a Africii ca loc de corupție pentru mintea europenilor și, în general, ar trăda o privire cu un puternic caracter colonial, ignorat prea mult timp de critici [5] . Numeroase articole și eseuri de răspuns au fost publicate de-a lungul anilor, iar întrebarea se află încă în centrul dezbaterii academice la mai bine de patruzeci de ani de la publicarea eseului lui Achebe.

Stil

Puternic reprezentativă a stilului lui Conrad și a sugestiilor sale, jungla pare să prindă viață, păstrând un mister dens. Figura sălbatică a lui Kurtz posedă o putere hipnotică și nedumerită, care uneori inspiră milă. Poveștile întâlnite în Inima întunericului sunt inspirate din călătoria lui Conrad din 1890 la vaporetul Roi des Belges de -a lungul râului Congo, iar personajele sunt portrete de figuri care au existat cu adevărat și s-au întâlnit cu acea ocazie. Este probabil ca Kurtz să reprezinte nu doar un agent al companiei pe nume Klein, care a murit pe vaporetto , ci și caracterul altor aventurieri traversați acolo.

Adaptări

Filmul Apocalypse Now de Francis Ford Coppola este inspirat în mod liber de povestea lui Conrad, dar ambientat în Vietnam în timpul războiului , care a văzut implicarea SUA.

Paralelele cu romanul introdus în film sunt numeroase. Povestea vede, în ambele cazuri, ascensiunea unui râu în căutarea unui personaj pe nume Kurtz, care în Apocalypse Now este totuși un fost colonel pe care protagonistul are sarcina de a-l ucide. Există, de asemenea, atacul cu săgeți către barcă, înainte de a ajunge la destinația expediției. Kurtz menține și celelalte caracteristici ale lui Kurtz al lui Conrad, inclusiv subjugarea nativilor față de propria lor persoană.

Kurtz al lui Coppola, în monologul său final, arată, de asemenea, că a făcut greșeala fundamentală a lui Kurtz a lui Conrad: colonelul nebun nu se mai pune la îndoială cu privire la scopurile acțiunii sale (și, prin urmare, nu recunoaște în mod constant că poate fi judecat), dar el se limitează să-și folosească atotputernicia pentru a urmări prin orice mijloace scopurile pe care a decis să le urmeze. Și aici, așadar, ca la Conrad - apare critica nucleului culturii occidentale, care - indiferent de scopul pe care îl spune din când în când pe care vrea să-l urmărească - se bazează în realitate pe voința pură de putere care conduce Vestul să vrea să domine.totul fără să știe măcar de ce. Principala diferență dintre cei doi protagoniști este că Kurtz al lui Conrad este de acord să scape și moare o moarte naturală, realizând poate doar în ultimul moment al ororii vieții sale.

Colonelul di Coppola își dăduse deja seama de groaza care stă în voința de putere (iluminarea despre care vorbește în monologul său după povestea amputării Vietcong a brațelor copiilor vaccinați de americani) și, prin urmare, după ce a aderat în mod conștient la aceea groază - se lasă ucis. Dar ce rost are să te lași ucis dacă nu accepți să fii judecat? Poate că colonelul a înțeles că moartea este singura consecință inevitabilă și sigură, singura soartă posibilă și, prin urmare, inevitabilă, a nimicului reprezentat de voința de putere, oricare ar fi idealul cu care se pretinde că o umple. De aici „groaza”. Dar există mai multe: poate Coppola, în comparație cu Conrad, sugerează, de asemenea, că cultura voinței de putere, precum și „neapărat heterodestructivă”, este în cele din urmă și „intrinsec autodistructivă”.

În această lectură, finalul filmului în care ucigașul lui Kurtz devine noul Kurtz se pretează bine unei alte metafore filosofice: voința de putere a Occidentului, pentru a continua să supraviețuiască contextelor istorice schimbate, trebuie să lase în urmă un vechi final, judecând greșește și eliminându-l în sine, dar numai pentru a putea înlocui un nou scop considerat „mai drept”: în timp ce în realitate este un joc de aparențe care servește doar la perpetuarea voinței de putere, singura trăsătură distinctivă adevărată a occidentalului modern cultură indiferent de diferitele „măști ideologice” pe care le poartă.

Un film care este mai aproape de evenimentele tratate în carte este Inima întunericului de Nicolas Roeg din 1994, cu Tim Roth și John Malkovich , respectiv protagoniști precum Marlow și Kurtz [6]

Jocul video 2012 Spec Ops: The Line este inspirat din Heart of Darkness și conține, de asemenea, numeroase referințe la Apocalypse Now : cel mai evident este cu siguranță personajul colonelului John Konrad, care își amintește din toate punctele de vedere colonelul Walter E. Kurtz . Mai mult, numele de familie Konrad este un omagiu clar adus lui Joseph Conrad.

În 2019, adaptarea comică a Heart of Darkness de Peter Kuper , publicată în Italia în 2021 de Tunué, apare în America.

Traduceri în italiană

  • Alberto Rossi, Milano, Sonzogno, 1924; Torino, Einaudi, 1974.
  • Stanis La Bruna, Carte populară, 1954; Milano, Feltrinelli, 1976
  • Ugo Mursia cu Renato Prinzhofer, Milano, Mursia, 1978; Milano, Garzanti, 1978
  • Ettore Capriolo , Milano, Feltrinelli, 1987
  • Giorgio Spina, Milano, Rizzoli, 1989
  • Luisa Saraval, Milano, Garzanti, 1990
  • Rossella Bernascone, Milano, Mondadori, 1990
  • Flaminio Di Biagi, Roma, Newton Compton, 1993; Il Giornale, 2009
  • Mauro Fissore, Edisco, 1994
  • Giuliano Acunzoli, Milano, La Spiga, 1995
  • Maria Antonietta Saracino, Milano, Frassinelli, 1996; Florența, Le Monnier, 2001
  • Marco Longhi Paripurna, Bussolengo, Demetra, 1997
  • Silvia Fiorini, Santarcangelo di Romagna, Rusconi, 2005
  • Richard Ambrosini, Florența, Giunti, 2006
  • Francesca ADVANCED, Fidenza, Mattioli 1885, 2006
  • Barbara Gambaccini, Marina di Massa, Ediții clandestine, 2008
  • Sara Donega, Florența, Bàrbes, 2009
  • Paola Artioli, Siena, Barbera, 2009
  • Mario Curreli, Milano, Bompiani, 2013

Cărți audio

În 2006 a fost lansat audiobook-ul citit de Claudio Gneusz (239 '12 "), în 2013 a venit rândul unui audiobook citit de Francesco De Gregori pentru Emons , în timp ce pe 25 martie 2020, pe Rai Radio 3 , audiobook-ul citit de Pernă de in .

Notă

  1. ^ Giorgio Montefoschi , «Conrad, lunga călătorie în întuneric s-a întors. Cartea zilei », Il Corriere della Sera, joi 29 iulie 1999, p.25
  2. ^ Revista Blackwood , vol. 165 (februarie 1898), pp. 193 și urm. , pe conradfirst.net . Adus la 6 aprilie 2017 (arhivat din original la 29 iunie 2016) .
  3. ^ Joseph Conrad, Youth, a Narrative și alte două povești , Edinburgh; Londra: Blackwood și fii, 1902; Ediție italiană: Tineret și alte două nuvele , traducere de Piero Jahier și Maj-Lis Rissler Stoneman, Milano, Bompiani, 1949
  4. ^ Giorgio Montefoschi, «Conrad, lunga călătorie în întuneric s-a întors. Cartea zilei », Corriere della Sera, 29 iulie 1999, p.25
  5. ^ [1]
  6. ^ Rotten Tomatoes - Heart of Darkness , pe rottentomatoes.com . Adus la 20 iunie 2015 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 182 831 945 · LCCN (EN) n2007019323 · GND (DE) 4132636-2 · BNF (FR) cb11936152f (dată) · BNE (ES) XX1933893 (dată)
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cuore_di_tenebra&oldid=121055754 ”