Curia (istoria romană)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Denariul lui Octavian cu Curia Julia

Termenul de curie din primele zile ale monarhiei romane era o subdiviziune a populației sale (adică triburile care alcătuiau societatea) și care a fost folosit ulterior pentru a însemna locul în care triburile se adunau pentru a discuta afacerile statului.

Etimologie

Etimologia cuvântului este incertă, pe care anticii o legau de verbul vindecă: modernii o consideră mai des derivată din com-viria (primită de bărbați), [1] sau din curis sau quiris (suliță), sau derivă curis din curia sau folosește grecescul κῦρος („putere, autoritate”); chiar se îndoiește dacă numele a fost dat mai întâi grupurilor și apoi locurilor în care s-au întâlnit, sau invers ". [2]

Sistemul roman

Diagrama subdiviziunii în triburi și curii originale
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Comitia curiata .

Inițial curia însemna „adunarea bărbaților” (din latinescul co-viria ). [1] Curia, fondată de Romulus , [3] era inițial treizeci, zece pentru fiecare dintre cele trei triburi ale Tities , Ramnes și Luceres . [4] [5] Iată cum îl descrie Dionisie din Halicarnas :

«Romulus a împărțit fiecare dintre cele trei grupuri în alte zece și le-a atribuit fiecăruia celui mai curajos om să fie șeful acestor diviziuni. Divizia mai mare a numit-o trib și curia mai mică, care sunt încă așa numite și astăzi. Aceste nume pot fi traduse în greacă după cum urmează: tribul cu phylê și trittys , curia ca phratra și lochos ; comandanții triburilor, pe care romanii îi numesc tribuni, cu termenul phylarchoi și trittyarchoi ; comandanții curiae , pe care ei îi numesc curiones , cu termenii phratriarchoi și lochagoi . Curiae erau, de asemenea, împărțite în alte zece părți, fiecare comandată de propriul comandant, numit decurio în limba băștinașilor. Deoarece oamenii erau atât de împărțiți și repartizați la triburi și curii , el a împărțit, de asemenea, teritoriul în treizeci de părți egale și le-a repartizat fiecărei curii, după ce a tăiat mai întâi o parte care era suficientă pentru a susține temple, altare și, de asemenea, a rezervat unele părți ale teritoriu.pentru uz public. Aceasta a fost împărțirea operată de Romulus, atât în ​​ceea ce privește oamenii, cât și pământul, care a dus la o egalitate mai mare pentru toți și în același mod ".

( Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , II, 7.2-4. )

Împărțirea datează de la originile orașului, poate chiar de la instituțiile anterioare înființării sale, deci înrădăcinate în zona latină preistorică. Potrivit unor cercetători, Curiei au avut un caracter etnic, [6] organizată pe baza primitive familii romane , sau mai precis pe baza treizeci originale patriciene (aristocratice) ginți . [7]

La capul fiecărei Curia a existat un curion, în timp ce întreaga curiae a fost sub comanda unui maximus curio. [1] . Romulus a atribuit fiecărei Curii grija zeilor și a genelor care le erau proprii conform tradiției; fiecare Curie avea atunci propriile sărbători, ale propriilor preoți care supravegheau sacrificiile. [8] Dionisie din Halicarnas menționează curionii printre cele opt ordine religioase ale orașului, cărora li s-au încredințat sacrificiile comune ale Curiei. [9]

Curiae s-au întrunit în adunare ( curiati comitia ), în care cele mai importante decizii privind viața cetățenilor au fost luate cu majoritate. În special, în perioada primilor regi latino-sabini , corpul politico-administrativ al curiei a fost adoptat pentru a facilita operațiunile militare de recrutare, unde fiecare a furnizat o sută de soldați și zece călăreți, pentru un total de 3.000 de infanteriști și 300 de călăreți . [1]

Sistemul curiat a pierdut această funcție militară atunci când Servius Tullius a introdus sistemul centuriat : de atunci a păstrat doar sarcini politice și religioase, dar și-a pierdut importanța, chiar dacă, atunci când a venit să decidă dacă restituirea bunurilor furate familiei Tarquini, expulzată din Roma după căderea monarhiei, consulii Lucio Giunio Bruto și Lucio Tarquinio Collatino au lăsat decizia luată de curiae unite. [10]

Clădire

Coordonate : 41 ° 53'34.63 "N 12 ° 29'07.45" E / 41.892953 ° N 12.485403 ° E 41.892953; 12.485403

Curia Iulia din partea de sud a Forului Roman.
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Curia Hostilia și Curia Iulia .

Prin extensie, termenul indicat , de asemenea , construirea sau locuri de întâlnire în care curiae întâlnit ( curie Hostilia sau curie Saliorum ) [1] și, mai târziu, în cazul în care Senatul sa întâlnit pentru a discuta despre legile și deciziile face afaceri ale republicii .

Clădirea originală a curiei a fost construită, conform legendei, de către regele Tullo Ostilio în Forumul Roman , la poalele Dealului Capitolin , așa-numita Curie Hostilia . Clădirea a fost distrusă ulterior de un incendiu în 52 î.Hr. , în timpul înmormântării lui Publio Clodio Pulcro ; ceva mai târziu a fost construită o structură mai impunătoare în locul ei, Curia Iulia , comandată de Iulius Cezar într-o poziție mai centrală decât Piazza del Foro.

A fost terminată și inaugurată de Augustus la 28 august 29 î.Hr. și reconstruită din nou de Dioclețian în urma incendiului din 283 în timpul împăratului Carino . Curia conținea Altarul Victoriei .

Pe vremea regelui Theodoric , ședințele Senatului se țineau încă în Curia, care a supraviețuitcăderii Imperiului Roman de Apus , dar a fost apoi redusă la o umbră: la acea vreme clădirea nu mai era numită prin numele său clasic. de curie, dar cu cea a Atrium Libertatis . Numele Atrium Libertatis a fost preluat dintr-o clădire din apropiere, arhiva cenzorilor distrusă odată cu construirea Forumului lui Traian , unde, în vremuri străvechi, avea loc eliberarea sclavilor. Odată cu căderea domniei gotice a lui Theodoric, Curia a fost abandonată.

Este una dintre cele mai bine conservate clădiri antice târzii din toată Roma, deoarece în 630 , în timpul pontificatului Papei Honorius I , clădirea a fost transformată în biserică, luând numele de Sant'Adriano al Foro , renovată în 1653 de Martino Longhi il Young , cu acoperirea celor trei nave medievale cu stucuri și motive sculpturale tipice barocului , creând un mediu de sugestie clară din secolul al XVII-lea. Ulterior structura medievală și barocă a fost demontată în planul de recuperare a operelor clasice romane, iar cea originală a fost restaurată în anii douăzeci ai secolului al XX-lea.

Notă

Bibliografie

Izvoare antice
Surse moderne

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe