Curia Iulia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Curia Iulia
Curia Iulia.JPG
Vedere a Curiei Giulia
Civilizaţie român
Utilizare Sediul Senatului Roman
Epocă 29 î.Hr. - 630 d.Hr.
Locație
Stat Italia Italia
uzual Roma
Administrare
Patrimoniu Centrul istoric al Romei
Corp Parcul arheologic al Colosseumului
Responsabil Alfonsina Russo
Vizibil Da
Hartă de localizare

Coordonate : 41 ° 53'34.55 "N 12 ° 29'07.45" E / 41.892931 ° N 12.485403 ° E 41.892931; 12.485403

Curia Iulia era sediul antic al Senatului Roman , situat în partea de sus a laturii scurte a Forumului . Este o clădire mare din cărămidă situată la colțul dintre Argileto (drumul care o separă de bazilica Emilia ) și Comitium .

Istorie

Reconstrucția curiei

Clădirea își datorează numele adunărilor „curiaților”, adică a cetățenilor adunați conform curiae, care au avut loc în Comitium ; aici a fost prima curie a Romei, Curia Hostilia , construită conform legendei de Tullo Ostilio , al treilea rege al Romei . După ce a fost avariat de un incendiu în 52 î.Hr., a fost restaurat, dar la scurt timp după Iulius Cezar a început lucrările de construcție a Forumului Cezarului , care au afectat întreaga zonă a Forumului: atât Rostra, cât și Curia au fost reconstruite într-un poziție pitorească, cu un aspect mai monumental.

Clădirea care a luat numele de Curia Iulia și care este încă vizibilă astăzi, a fost finalizată și inaugurată de Octavian la 28 august 29 î.Hr. Restaurată sub Domițian în 94 , a fost reconstruită din nou de Dioclețian în urma incendiului din 283 din timpul domniei al Împăratului Drăguț . În Curia era și altarul Victoriei .

Pe vremea regelui Teodoric , ședințele Senatului se țineau încă în Curia, care a supraviețuitcăderii Imperiului Roman de Apus , dar a fost apoi redusă la o umbră: în acel moment clădirea nu mai era numită prin numele său clasic. a Curiei, dar cu cea a Atrium Libertatis . Numele Atrium Libertatis a fost preluat dintr-o clădire din apropiere, probabil distrusă sau folosită pentru alte utilizări deja înainte de secolul al VI-lea , și independentă, unde în vremurile străvechi avea loc eliberarea sclavilor. Odată cu căderea domniei gotice a lui Theodoric, Curia a fost abandonată.

În 630 , în timpul pontificatului Papei Honorius I , clădirea a fost transformată în biserică, luând numele de Sant'Adriano al Foro . Biserica a fost decorată cu fresce bizantine, încă parțial vizibile, și dotată cu clopotniță; a fost apoi restaurată în stil baroc de către Martino Longhi cel Tânăr în 1653 . Datorită acestor vicisitudini, Curia nu a fost demolată și astăzi este una dintre cele mai bine conservate clădiri antice târzii din toată Roma.

După o lungă dezbatere care a trecut de la istorici - la începutul secolului al XX-lea - la sălile parlamentare [1] , Curia între 1930 și 1936 a fost implicată în campania de săpături a Forumului și cu acea ocazie s-a decis readucerea înapoi clădirea importantă pentru aspectul său profan: biserica a fost deconsagrată, lipsindu-i de toate adăugirile ulterioare erei Dioclețiene.

Descriere

Ușile San Giovanni in Laterano

Apariția Curiei fusese neînțeleasă anterior pe baza unui desen al lui Antonio da Sangallo cel Tânăr , care o descrisese ca un set de clădiri compuse, pe lângă clădirea principală, de un Chalcidicum , un Secretarium Senatus și un Atrium Minervae .

Chalcidicum în realitate trebuie să fi fost altceva decât porticul cu coloane în fața Curiei, reprezentat și pe o monedă din epoca augustană; Secretarium Senatus , care a fost denumit în mod eronat secretariat, a fost de fapt o curte specială pentru senatori și a fost înființată doar în epoca imperială târzie, probabil prin adaptarea uneia dintre tabernele Forumului Cezarului din apropiere; în cele din urmă, Atrium Minervae nu ar fi fost altceva decât o desemnare eronată a Forumului lui Nerva .

Studii recente, susținute de eseuri de săpături, au constatat în schimb prezența în spatele Curiei unor medii, identificate în general ca Atrium Libertatis .

Curia era învecinată cu Forumul lui Cezar , atât de mult încât părea un apendice (cu siguranță nu o poziție întâmplătoare, cu care probabil dictatorul dorea să-și sublinieze patronajul asupra instituțiilor romane). Clădirea care poate fi admirată și astăzi are un plan dreptunghiular, cu patru stâlpi exteriori pe laterale care acționează ca contraforturi . Cele două fațade sunt încoronate de timpane ; pe cea principală sunt trei ferestre arcuite și un singur portal profilat în travertin ; pe părțile laterale ale portalului există și câteva nișe de înmormântare medievale. Portalul de intrare din bronz din epoca lui Dioclețian este o copie a originalului, care a fost adus la San Giovanni in Laterano în secolul al XVII-lea .

De interior

De interior

Compartimentul intern mare respectă proporțiile recomandate de Vitruvius pentru curii, conform cărora înălțimea trebuie să fi fost de aproximativ jumătate din suma lungimii și lățimii (măsurătorile actuale sunt înalte de 21 de metri cu o bază de 18 x 27 de metri). Înălțimea considerabilă trebuie recunoscută ca un dispozitiv probabil pentru acustică. Acoperișul din lemn este evident modern și în antichitate era cu grinzi plate.

Pardoseala a fost parțial reconstruită cu marmură veche, în funcție de aspectul epocii dioclețiene, precum și de decorul arhitectural al pereților, marcat de nișe care adăposteau statui, încadrate de coloane pe rafturi . Picturile bizantine, pe de altă parte, vizibile mai presus de toate pe contra-fațadă, datează de la transformarea în biserică în secolul al VII-lea .

Sala este împărțită în trei sectoare, cu trei trepte largi și joase în dreapta și în stânga, unde se aflau cele aproximativ trei sute de locuri pentru senatori.

Pe peretele din spate, între două uși, se află baza președinției, unde se află și baza statuii Victoriei . Această statuie pe care senatorii au jurat loialitate Republicii a fost adusă la Roma de la Taranto de Octavian și a fost un obiect de o devotament simbolic deosebit pentru instituțiile romane. A fost subiectul unei controverse amare între creștini și păgâni la sfârșitul secolului al IV-lea . A fost înlăturat pentru prima dată în 357 de împăratul Constanțiu al II-lea , un arian fervent, dar a fost mutat în Senat în timpul domniei lui Iulian. În 382, ​​Graziano, acceptând cererile lui Ambrozie din Milano, episcop al capitalei de atunci a Pars Occidentis, a făcut-o să fie din nou scoasă din sală. A urmat în 384, sub domnia lui Valentinian al II-lea, disputa dintre Ambrozie din Milano și Quinto Aurelio Simmaco , senator păgân și adversar feroce al creștinismului care, din praefectus urbi, a făcut tot posibilul pentru a reintegra Ara în Senat. La moartea lui Valentinian al II-lea, altarul a fost așezat din nou în sală de Eugenio (392-394) pentru a fi eliminat definitiv în 394 de Teodosie după victoria lui Frigido asupra lui Eugenio.

Astăzi în interiorul Curiei sunt expuse două mari reliefuri, găsite în centrul Forumului și numite plutei sau anaglifele lui Traian . Acestea sunt probabil balustrade ale unei tribune, probabil ridicate în locul statuii ecvestre a lui Domițian și pare mai puțin probabil, deși conform credințelor destul de persistente, că acestea făceau parte din Rostra . [2] Sunt reprezentate scene din principatul lui Traian :

  • cel din stânga are o Scenă a amnistiei datoriilor cetățenilor (incompletă);
  • cel din dreapta are instituția alimenta (împrumuturi agricole cu dobândă mică pentru sprijinirea copiilor săraci).

Scenele sunt deosebit de interesante deoarece au loc în Forum, din care oferă o descriere antică rară: puteți recunoaște atât în statuia lui Marsyas de lângă Ficus navia , fostul centru al pieței, cât și în partea de sud a la fel. În cel din stânga puteți vedea (din dreapta) Rostra , templul lui Vespasian și Tit (cu ordinul corintic ), un arc, poate din Tabularium , Templul lui Saturn (ionic), golul Vicus Iugarius și arcadele bazilicii Giulia . În cel din dreapta puteți vedea continuarea bazilicii Giulia , arcul lui August , Rostrurile templului Divinului Iuliu ; împăratul este înfățișat în fața bazilicii Iulia așezată pe un podium, poate același din care provin reliefurile. Pe reversul ambelor sunt reprezentate animale de sacrificiu cu solemnități romane: porc, oaie și taur.

Alte poze

Notă

  1. ^ A. Prieten - Caporal GM, „Cu dragoste religioasă, venerată”? Curia de la dezbaterile parlamentare de la începutul anilor 1900 până la predarea către Senatul Regatului , în «Rationes Rerum. Jurnal de filologie și istorie »15, ianuarie-iunie 2020, pp. 155-204; v. de asemenea A. Amico - GM Caporale, Două medalii ale Senatului Regatului: Curia Romană la Forum și noul sediu al Comisiei (1939) , în MemoriaWeb - Trimestrial al Arhivei Istorice a Senatului Republicii - n .31 (Seria nouă), septembrie 2020 .
  2. ^ Coarelli 1984 , p. 67 .

Bibliografie

  • Filippo Coarelli , Ghidul arheologic al Romei , Verona, Arnoldo Mondadori Editore, 1984.

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 236 156 105 · WorldCat Identities (EN) VIAF-236156105