Dacian
Dacii erau o populație indo-europeană stabilită istoric în zona de la nord de cursul inferior al Dunării, care și-a luat numele de la ei ( Dacia , care corespunde aproximativ României și Moldovei actuale).
Diferitele triburi care au format poporul s-au unit într-un regat centralizat și organizat doar cu regele Burebista , în secolul I î.Hr. Statul dac, cu capitala Sarmizegetusa Regia , s-a ciocnit de mai multe ori cu romanii , care au reușit să-i supună complet cu victoria împăratul Traian asupra regelui Decebal ( 106 ). După ce au devenit parte a Imperiului Roman , dacii au fost absorbiți mai întâi de Roma , amestecându-se cu coloniștii săi, apoi cu noii oameni care au invadat teritoriile sale începând cu mijlocul secolului al III-lea , cum ar fi sarmati , germani , maghiari și slavi .
Istorie
Originile și relația cu Thraci și Geți
Nu este posibilă datarea cu certitudine a momentului așezării dacilor în patria lor istorică, nici a formării însuși a oamenilor, desprinsă din matricea indo-europeană . Indiciile lingvistice, însă, sugerează că elementele indo-europene care au evoluat mai târziu în poporul dac ar fi ajuns în zona Daciei în mileniul IV î.Hr. [1] .
Dacii au fost considerați mult timp parte a tulpinii tracice [2] : geții și daci ar forma ramura nordică a marii familii a tracilor [3] , deși deosebit de vulnerabili la influențele vecinilor lor din est, sciții [4]. . Conform unor studii mai recente, este însă posibil ca dacii să fie atribuiți - împreună cu Misi din Anatolia - unei ramuri separate, distincte de cea tracică: grupul de limbi daco-misiene [5] .
În sursele clasice au fost indicați ca Getes (la plural, Getai ) de către greci și ca Dacus (la plural, daci ) de către romani , precum și Dagae și Gaetae , conform Tabulei Peutingeriana . Scriitorii antici sunt unanimi în a considera geții și dacii aparținând aceluiași popor, o opinie în prezent susținută de arheologie și lingvistică modernă; este posibil ca geții să fi făcut parte din poporul dac la fel de mult încât să fie absorbiți la un moment dat de aceștia sau așa cum susțineau autorii antici: geții trăiau în câmpiile Țării Românești , [6] în timp ce dacii din munți și dealurile Transilvaniei . [7]
Primele mențiuni ale surselor clasice ale dacilor sugerează că, începând cu începutul secolului al II-lea î.Hr. , acestea au fost situate în cadrul lanțului muntos carpatic : Pompeo Trogo povestește, de fapt, despre conflictul care a dus la regele dacic de atunci, Oroles , pentru a bate și respinge o incursiune a unei populații germane , Bastarni , care încercase să pătrundă din est, în câmpiile fertile ale cursului mijlociu al râului Mureș [8] . Un nou conflict cu Bastarni a avut loc în anii 112 - 109 î.Hr. , dar și de această dată au fost respinși, nereușind să slăbească puterea dacilor, care dimpotrivă a crescut, atât de mult încât în această perioadă putem vedea schimbarea centrul puterii dacilor. -duceți din câmpia Țării Românești până în inima Transilvaniei .
Împărăția dacilor
După ce s-au ciocnit mai întâi cu macedonenii ( secolul IV î.Hr. ) și apoi cu tracii ( sec. III î.Hr. ), în secolul I î.Hr. dacii au reușit să dea viață, sub regele Burebista , unui regat autonom stabil. Cu toate acestea, la moartea marelui conducător, regatul său s-a dizolvat; a urmat o situație de fluiditate, cu numeroase ciocniri cu Imperiul Roman care între timp ajunsese la granițele sudice ale Daciei.
Ciocnirile au atins apogeul în anii 85 - 88 , când împăratul Domițian a efectuat o serie de operațiuni împotriva domniei noului conducător, Decebal . Cel care fusese capabil nu numai să restabilească o putere centrală asupra dacilor, ci și să reînvie puterea militară și economică din vremea lui Burebista , astfel încât să apese din nord pe provincia romană Moesia . Deși învins, în 89 Decebal a reușit să obțină condiții de pace doar aparent favorabile romanilor: de fapt i s-a permis să se rearme liber și să crească puterea poporului său în următorii cincisprezece ani.
Cucerirea romană
În 101 Traian a început campania de cucerire a zonei, care sa încheiat în 106 odată cu moartea regelui Decebal și înființarea unei noi provincii romane . Cu toate acestea, stăpânirea romană s-a încheiat deja în secolul al III-lea , când teiul roman a fost readus la Dunăre . În ciuda conciziei relative a stăpânirii directe a Romei , romanizarea Daciei a fost profundă, și datorită muncii intense de colonizare ; caracterele etnice și lingvistice ale dacilor s-au dizolvat într-un nou complex antropologic, modificat în continuare în secolele următoare de noile invazii ale goților , slavilor , maghiarilor și ale altor populații nomade.
Societate
Dacii au fost împărțiți în două clase: aristocrația căreia i-au fost încredințate administrația și economia ( tarabostele ) precum și constituirea elitei războinicilor ( pileati ), la această clasă s-au adăugat oamenii simpli și liberi ( comatele ). Ambele clase sociale, pileatele și comatele , au participat la marele consiliu regal, cel puțin pe vremea lui Decebal [9] .
Numai aristocrații aveau dreptul să-și acopere capul și purtau o pălărie de pâslă, numită pileum (din care este pileati , denumirea cu care erau desemnați în latină ) [4] . Clasa a doua a inclus soldați, țărani și meșteri de nivel scăzut; în latină erau numiți capilați , datorită părului lor lung. Aspectul și îmbrăcămintea lor pot fi văzute pe Coloana lui Traian .
Se mai spune că această societate patriarhală a fost orientată mai presus de toate spre război decât spre pace. În special, dacii au fost considerați printre popoarele tracice cel mai agresiv și „ cel mai mare dintre poporul trac ”, așa cum ne-a transmis Herodot . [10]
Aspect fizic
Dacii, precum și geții înșiși, au fost în general descriși de lumea clasică ca fiind înalți, destul de ușori, cu pielea roșie sau cu părul negru [11] .
Bustul lui Dace în momentul cuceririi Daciei lui Traian;
Un alt bust al lui Dace la Muzeul Chiaramonti .
Religie
După cum ne spune Herodot , geții (la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. ) credeau în nemurirea sufletului și considerau moartea o simplă schimbare de țară: „Geții se consideră nemuritori ... sunt convinși că decedatul nu chiar mor, dar ajunge la zeul Zalmoxis "(sau Zalmolxis). „Alți geți [erau dacii] îl numesc pe același zeu Gebeleizis. La fiecare patru ani îl trimiteau pe unul dintre ei, la sorți, pentru a aduce un mesaj către Zalmoxis, în funcție de nevoile momentului ... trei geți au sarcina de a țineți trei javelini, alții îl apucă pe „mesagerul desemnat” de mâini și picioare, îl învârt și îl aruncă pe sulițe. Dacă el moare străpuns, ei cred că zeul este propice, dacă el nu moare, îl acuză pe mesager, susținând că este un om rău, și apoi trimite altul ... " [12] .
Primul preot s-a bucurat de o poziție proeminentă ca reprezentant al zeității supreme, Zalmoxis, și a fost și consilierul regelui. Giordane în Getica sa, a atribuit lui Deceneo titlul de preot șef al Burebista .
Economie
Principalele ocupații ale dacilor erau agricultura , apicultura , viticultura , creșterea bovinelor , producția ceramică și metalurgia . Provincia romană Dacia este descrisă pe un sestertius ca o femeie așezată pe o stâncă cu un copil mic pe un genunchi, ținând spice de porumb și un alt copil așezat în fața ei ținând ciorchini de struguri.
Dacii au lucrat și aur și argint din minele din Transilvania . Aceștia au desfășurat un comerț considerabil cu alte popoare, dovadă fiind numeroasele monede străine găsite în țară.
Limbă
Dacii vorbeau o limbă indo-europeană , despre care ne-au ajuns mărturii rare: câteva inscripții, toponime , antroponime și câteva cuvinte izolate raportate de autori greci și latini . Considerat de mult parte dintr-un grup trac , în ultimele timpuri noile studii tind să-l înscrie într-un grup propriu ( limbi daco-misiene ), chiar dacă întrebarea este încă deschisă [13] .
Artă
Arhitectura civilă
Dacii au dezvoltat murus dacicus , caracteristic complexelor lor de orașe fortificate, cum ar fi capitala Sarmizegetusa Regia . Gradul dezvoltării lor urbane este mărturisit de basoreliefurile Coloanei lui Traian: alimentarea cu apă a orașelor era garantată de apeducte, iar de fapt romanii au reușit să ia orașul prin identificarea și distrugerea conductelor.
Arhitectura militară
Caracteristic așezărilor dacice sunt cetățile situate pe înălțimi, o trăsătură tipic indo-europeană. Astfel capitala însăși, Sarmizegetusa Regia , care pe lângă fortificații a inclus clădiri religioase și ceea ce pare a fi o platformă de observare astronomică [14] .
Notă
- ^ Francisco Villar, Indoeuropenii și originile Europei , p. 632.
- ^ Strabon , Geografie , VII, 3, 2; VII, 3, 13;
Herodot , Istorii , IV, 93; V, 3-4; V, 6. - ^ Heinz Siegert, Tracii , p. 233
- ^ a b Francisco Villar, cit., p. 390.
- ^ Astfel studiile lui VI Georgiev și I. Duridanov; cf. Francisco Villar, cit., P. 392. Villar însuși conchide: „Întrebarea trebuie să rămână deschisă pentru moment” (Ibidem, p. 394.)
- ^ Seneca , Phedra , 165-170.
- ^ Stazio , Silvae , I, 1, 7; III, 3, 169.
- ^ Pompeo Trogo , Historiae Philippicae .
- ^ Ioana A. Oltean, Dacia, peisaj, colonizare, romanizare , New York 2007, p.50.
- ^ Herodot , Istorii , IV, 93
- ^ Aristotel , Fizică , V, 3; Clement din Alexandria , VII, 4.
- ^ Herodot , Istorii , IV, 94
- ^ Francisco Villar, cit., P. 394.
- ^ Ibidem, p. 390.
Bibliografie
Surse primare
- Appiano , Războiul civil , II și Războaiele în Ilir .
- Aristotel , Fizică , V
- Augustus , Res Gestae Divi Augusti , 30.
- Cesare , De bello Gallico , VI.
- Dio , istoria romană , LIV-LV.
- Clement din Alexandria , VII
- Herodot , Istorii
- Floro , Epitomul istoriei romane , I-II.
- Giordane , Deigine actibusque Getarum .
- Pompeo Trogo , Historiae Philippicae .
- Strabon , Geografie , VII.
- Suetonius , Viețile Cezarilor .
- Tacitus , Historiae , III-IV.
Literatura istoriografică
- (editat de) Grigore Arbore Popescu , I Daci , Electa, Milano, 1997
- (editat de) Grigore Arbore Popescu , Traiano: la marginea imperiului , Electa, Milano, 1998.
- Julian Bennet, Trajan, Optimus Princeps , Bloomington 2001. ISBN 0-253-21435-1
- Emile Condurachi și Constantin Daicoviciu, Archeologia Mundi: România , Roma 1975.
- Michael Grant, Antoninii: imperiul roman în tranziție , Londra și New York 1996.
- Brian W. Jones, împăratul Domițian , Londra și New York 1993. ISBN 0-415-10195-6
- András Mócsy, Pannonia și Upper Moesia , Londra 1974. ISBN 0-415-13814-0
- Davide Nardoni, Coloana Ulpia Traiana , Roma 1986.
- Heinz Siegert, Tracii , Milano 1986.
- Pat Southern, Domițian, tiran tragic , Londra și New York 1997. ISBN 0-415-16525-3
- R.Syme, Danubian Papers , Londra 1971.
- Francisco Villar, Indoeuropenii și originile Europei , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-05708-0 .
- Peter Wilcox și Gerry Embleton, dușmanii Romei: germani și daci , Oxford 2004. ISBN 0-85045-473-5 .
Proceduri, diverse și reviste
- Dacii: expoziție a civilizației daco-getice în epoca clasică , Roma decembrie 1979-ianuarie 1980.
- Dacia - Revue of archaeology et d'histoire ancienne ( 1957 - 1961 ) [1]
- Dacia preromană și romană, relații cu Imperiul , vol. 52, Lucrările conferințelor de la Accademia Nazionale dei Lincei, 1982.
- J.Fritz, RealeEnciclopadie, Stuttgart 1894-, supl. IX.
- K.Wachtel, în al XI-lea Congres al studiilor de frontieră romane din 1976, Zum Militarkommando an der unteren Donau in Augusteischer zeit .
Elemente conexe
Context istoric general
Relațiile cu Roma
Alte proiecte
- Wikicitată conține citate din sau despre Daci
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre daci
linkuri externe
- Daci , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- ( EN ) Dacians / Dacians (altă versiune) , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
Controlul autorității | GND (DE) 4070196-7 · NDL (EN, JA) 00.576.998 |
---|