Din cărțile unuia încă în viață

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Din ziarele unuia încă în viață publicat împotriva voinței sale de Søren Kierkegaard
Titlul original Af en endnu Levendes Papirer udgivet mod hans Villie af S. Kjerkegaard
Autor Søren Kierkegaard
Prima ed. original 1838
Prima ed. Italiană 1999
Tip înţelept
Subgen filozofie
Limba originală danez

Din hârtiile celui încă în viață (în daneză : Af en endnu Levendes Papirer ) este o lucrare a filosofului danez Søren Kierkegaard lansată la CA Reitzel la 7 septembrie 1838 în 525 de exemplare [1] . Tema eseului scurt este o critică a lui Hans Christian Andersen (în special asupra romanului Kun en Spillemand - Only a itinerant violinist, 1837). În limba italiană este traducere, editată de Dario Borso la Morcelliana în 1999 .

Structura

  • Clarificare (semnată de „editorul”)
  • Postscript
  • Despre romancierul Andersen

rezumat

„Pentru cititorii care ar fi răniți prin citirea clarificării: pot sări peste ea și să sară atât de mult încât să omită eseul împreună, tot ar fi același lucru”

( „Postscript”, p. 58 )

Kierkegaard se plânge că cititorii și oamenii în general sunt ferm gata să denatureze fiecare cuvânt, precum și să exalteze exuberanța tinerească pentru încredere excesivă în forțele netestate din viață și să nu observe degradarea în „atacuri isterice de inteligență” și „petulanță”. Apoi scrie despre Steen Steensen Blicher , ale cărui nuvele culese sub titlul O poveste a fiecărei zile par a proveni dintr-o „dispoziție profund poetică înfășurată în ceața imediatității” [2] . Apoi continuă să analizeze opera lui Andersen pe care o consideră prozaică, cântărită de realitate și totuși lipsită de o „viziune a vieții” [3] , redusă la o simplă „idee” transmisă ca atare.

Prin urmare, el scrie că „o viziune a vieții este în mod propriu providența romanului, este cea mai profundă unitate a acestuia care îl face să aibă centrul de greutate în sine; îl împiedică să devină arbitrar sau fără scop, deoarece scopul este prezent imanent peste tot în Pe de altă parte, atunci când lipsește o astfel de viziune asupra vieții, romanul fie încearcă să insinueze o teorie în detrimentul poeziei (povești dogmatice, doctrinare), fie intră într-o relație finită și casuală cu autorul în carne și oase. și sânge " [4] . Ambele moduri falsifică, nu este vorba de a fi imparțiale sau parțiale, ci legate de „spiritul nemuritor care supraviețuiește întregului” [5] .

În acest moment Kierkegaard începe să observe, pe un ton încă ironic și parodic , cum descrierile sunt pete sau bârfe pe hârtie, detaliile scrise „tocmai pentru a prelungi timpul” [6] și cum este legată tonul general al cărții lui Andersen. la „nemulțumirea sa față de lume”, faptul că autorul este în deplin dezacord între el și profesia sa de romancier. Cel puțin, el concluzionează, în ciuda derivei sale, el încă nu „a ajuns sub al naibii de vânt comercial invaziv al politicii” [7] .

Ediții

  • Din cărțile unuia încă în viață , trad. și introducere de Dario Borso, Morcelliana, Brescia 1999 ISBN 978-88-372-1752-5 .

Notă

  1. ^ cf. introducerea de către Dario Borso la ed. Morcelliana, p. 32.
  2. ^ Din hârtiile celui încă în viață , ed. Cit. Italiană, p. 72.
  3. ^ "O viziune asupra vieții este, de fapt, mai mult decât un compendiu sau o sumă de teze susținute în limbajul lor abstract; este mai mult decât experiență, care ca atare este întotdeauna atomistă, este de fapt transubstanțierea experienței, este o au obținut securitate în sine inatacabilă de orice empirism ”, scrie el la pp. 82-83.
  4. ^ ed. cit., pp. 89-90.
  5. ^ ed. cit., p. nouăzeci și doi.
  6. ^ ed. cit., p. 100.
  7. ^ ed. cit., p. 118.