Damasc

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Damasc (dezambiguizare) .

Damasc oraș
( AR ) دمشق Dimashq
( detalii )
Locație
Stat	Siria
Guvernorat	Damasc
District	Nu este prezent
Administrare
Administrator local	Bishr al-Sabban
Teritoriu
Coordonatele	33 ° 30'39.96 "N 36 ° 18'23.04" E / 33.5111 ° N 36.3064 ° E 33.5111; 36.3064 (Damasc) Coordonate : 33 ° 30'39.96 "N 36 ° 18'23.04" E / 33.5111 ° N 36.3064 ° E 33.5111; 36.3064 ( Damasc )
Altitudine	La 700 m deasupra nivelului mării
Suprafaţă	105 km²
Locuitorii	2 079 000 [2] (2019)
Densitate	19 800 locuitori / km²
Alte informații
Limbi	arabic
Prefix	011
Diferența de fus orar	UTC + 2
Numiți locuitorii	( IT ) damasceni [1]
Poreclă	Orașul parfumat
Cartografie
Damasc
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Damasc (în arabă : دمشق , Dimashq ) este capitala Siriei . Oraș istoric, născut în aceeași perioadă a civilizațiilor mesopotamiene , la început populația sa era formată din oameni din descendența semitică orientală, cunoscută ulterior sub numele de Aramei . Este considerat, la fel ca Ierihon , cel mai vechi oraș din lume dintre cei locuiți continuu, deoarece, potrivit arheologilor, primele dovezi ale locuințelor din Damasc datează de acum 11.000 de ani. Prin urmare, capitala acestui stat ar putea fi cel mai vechi oraș din lume care încă există. Cu 2 079 000 de locuitori (estimare 2019 ) este cel mai populat oraș, în timp ce zona metropolitană , cu peste 5 000 000 de locuitori, este cea mai populată din Siria, în urma declinului populației din Alep din cauza bătăliei pentru oraș .

Oraș bizantin până la cucerirea arabă , efectuată de armata musulmană condusă de Khālid b. al-Walīd , din Abū ʿUbayda b. al-Jarrāḥ , Yazīd b. Abī Sufyān , Shuraḥbīl b. Ḥasana și de ʿAmr ibn al-ʿĀṣ . Damasc s-a predat prin acord, păstrând astfel libertatea de cult și titlurile de proprietate ale locuitorilor săi (deși la vremea califului Umayyad al-Walīd I b. BAbd al-Malik s- a spus că o parte a orașului, necunoscând negocierile au fost cucerite prin mijloace militare , legitimând autoritățile musulmane să exproprie complet zona sacră pe care se afla catedrala Sf. Ioan Botezătorul , transformată în Moscheea Omayyad ).

Damasc a fost capitala Califatului Umayyad între 661 și 750 și numai cu victoria Abbasidelor scaunul califal a fost mutat la Bagdad . A scăzut politic pe tot parcursul perioadei Abbasid, pentru a recâștiga importanță în perioada Ayyubid și Mamluk . În epoca otomană a scăzut complet, devenind un mic oraș cu o importanță economică modestă, păstrând în același timp un anumit prestigiu cultural.

Damasc a fost ales capitală arabă a culturii pentru 2008 . ^[3]

Geografie fizica

Teritoriu

Considerat întotdeauna un paradis al Orientului Apropiat , orașul este străbătut de râul Barada , menționat în Biblie cu numele de Abana și numit de greci Chrysorrhoas (râul de aur). Curge în centrul fertilei oaze Ghūṭa , la o altitudine de aproximativ 700 m slm. Este dominat la nord-vest de Jabal Qasiyun , un munte din Anti-Liban , în timp ce la est se află deșertul sirian. Orașul scufundat în verdele măslinilor, pomilor fructiferi și palmelor, în trecut de vizitatori a fost numit Grădina lumii .

Climat

Damasc are un climat blând datorită numeroaselor canale care trec prin el. Foarte cald și uscat vara, răcoros iarna, uneori relativ rece, cu ninsori ocazionale, dar posibile.

• sursă:Organizația Meteorologică Mondială ^[4] (data 30 aprilie 2010)

Istorie

În antichitate

Primele dovezi ale orașului se găsesc în tăblițele lui Mari (1810-1750 î.Hr.) și în arhivele Ebla ( 2500 î.Hr. ). La începutul mileniului al II-lea î.Hr. a devenit amorit și, la mijlocul aceluiași mileniu, a intrat în sfera de influență egipteană, după cum confirmă unele dintre scrisorile lui Amarna , arhiva corespondențelor găsite la sfârșitul secolului al XIX-lea. secol în vechiul Akhetaton , capitala faraonului Akhenaton . După mijlocul mileniului al doilea, a intrat pe orbita regatului hitit și după bătălia de la Qadeš , în 1274 î.Hr. , a devenit parte a imperiului hitit, dar pentru o vreme, deoarece încă în timpul domniei lui Ramses II , Damasc a reintrat în sfera influenței egiptene.

Aram-Damasc

În secolul al IX-lea î.Hr. , Damasc a fost ocupat de aramei , care și-au stabilit capitala, Aram-Damasc, iar orașul și-a asumat un rol primordial în controlul expansiunii regatelor Israel și Iuda . În 732 î.Hr. , orașul a fost cucerit de regele asirian , Tiglathpileser III și în 572 î.Hr. de regele babilonian , Nabucodonosor al II-lea , care a ocupat Siria și Palestina, inclusiv Damascul în imperiul său. În 539 î.Hr. , întreaga regiune a fost cucerită de regele persan Cirus al II-lea , care a transformat-o într-o provincie ( satrapie ), al cărei guvernator ( satrap ) locuia în Damasc.

Damasc greco-roman

Templul roman al lui Jupiter .

După bătălia de la Issus , în noiembrie 333 î.Hr. , trupele macedonene ale lui Alexandru cel Mare au ocupat satrapia Siriei și în 332 î.Hr. generalul Parmenion a cucerit Damascul. După moartea lui Alexandru și împărțirea imperiului său, seleucizii , care moșteniseră partea de est a stăpânirilor sale - Mesopotamia , Siria , Persia și o parte din Asia Mică - și Ptolemeii , care se proclamaseră faraoni ai Egiptului , au luptat mult pentru dominanta asupra Palestinei si Feniciei . Damasc a fost implicat în ciocniri și a suferit din lipsa unei administrații sigure până la cucerirea nabateenilor (aproximativ 85 î.Hr. ), care l-au ținut până la sosirea lui Pompei ( 64 î.Hr. ). Damasc a făcut parte din Imperiul Roman timp de aproximativ 700 de ani, inclus pe teritoriul provinciei siriene care avea Antiohia ca capitală, al treilea oraș al imperiului.

Arc roman

La doar câțiva ani de la cucerire, romanii au cedat orașul sub controlul nabateilor, care l-au făcut un oraș-stat cu un rol important în domeniul comercial. În perioada augustană , orașul a fost îmbogățit cu clădiri noi, inclusiv un teatru, un hipodrom și o sală de gimnastică, o stradă cu coloane (ca în Palmira și Apamea ) și un sistem de apă care lua apa din râul Barada și alimenta orașul; în aceeași perioadă un sanctuar a fost dedicat cultului lui Jupiter Damascen.

În secolul I d.Hr. , orașul a fost vizitat de Sfântul Pavel, care a intrat în contact cu șeful comunității creștine, Anania , din Damasc. Împăratul Hadrian , în 117 d.Hr. , a conferit Damascului titlul de metropolă , iar Alexandru Sever , în 222 , a ridicat-o la rangul de colonie romană . După adoptarea religiei creștine , în secolul al IV-lea cu Teodosie I , templul lui Jupiter Damascen a fost transformat în catedrala San Giovanni Battista .

Rămășițe ale Bisericii Bizantine

În secolul al V-lea Damasc făcea parte din imperiul bizantin și în secolul al VI-lea , alături de Justinian , a jucat un rol important în politica militară a împăratului, ca post defensiv împotriva triburilor venite din deșertul sirian . Cu toate acestea, în 614 , orașul a suferit un sac de armată sasanidă , condusă de Khosrau II .

Stăpânirea arabă

Marea Moschee, casa clopotelor. În această perioadă a fost construită marea moschee, transformând catedrala creștină Sf. Ioan Botezătorul.

În 636 , după înfrângerea lui Heraclius I la bătălia de la Yarmuk (august 636 ), Damasc a fost cucerit de arabi conduși de Khālid b. al-Walīd la sfârșitul unui asediu care a durat șase luni. Sub conducerea primului Umayyad Calif , Mu'awiya b. Abī Sufyān ( 661 - 680 ), Damasc a devenit capitala califatului , un imperiu extins de la Atlantic până la Asia Centrală și râul Indus , iar orașul a fost înfrumusețat cu noi cartiere, palate și spitale; distribuția apei a fost îmbunătățită, odată cu construirea canalului Nahr Yazīd, care există și astăzi, iar marea moschee a fost construită prin transformarea catedralei creștine Sf. Ioan Botezătorul.

Această perioadă de splendoare s-a încheiat odată cu ridicarea la putere a Abbasidelor , care au exterminat omeyyii și au mutat capitala la Bagdad cu al doilea calif al-Manṣūr . Damascul și-a pierdut importanța și nu mai era guvernat ca unitate, ci era împărțit în cartiere autoguvernate, cu propriile instituții - moschei, băi publice, piețe, corpuri de poliție și miliție civică. În cadrul cartierelor, diferitele blocuri tindeau să se împartă în funcție de etnie, confesiune religioasă sau breaslă artizanală. În plus, Abbasidele au încercat să distrugă semnele prezenței uzurpatorilor omeyy, distrugând, printre altele, palatul Muʿāwiya, numit al-Khaḍra ( palatul Verde ).

Declinul dinastiei abbaside și a califatului a adus Damascul sub sfera de influență a Egiptului ( 878 ), condusă mai întâi de tulunizi , apoi de ikhshidizi și în cele din urmă, din 969 , de fatimizi . În 975 , Damasc a fost cucerit de un aventurier turc, pe nume Alteghin, care l-a condus pentru scurt timp, cu protecția împăratului bizantin, Vasile al II-lea .

Epoca turcească

În 1076 , orașul a fost cucerit de turcii seljucizi , care l-au transformat într-un important centru comercial și l-au transformat într-un bastion împotriva cruciaților , care au încercat să-l cucerească de mai multe ori. De la începutul secolului al XII-lea , orașul a fost condus de dinastia Buridi timp de aproximativ jumătate de secol. În această perioadă, economia regiunii a suferit din cauza luptelor acerbe dintre cruciați, turci selgiucizi și fatimizi din Egipt: necesitățile de bază au început să se epuizeze, așa că, în 1154 , atabegul turc din Alep și Mosul și mândru oponent al cruciaților din Siria , Nūr al-Dīn , a dat ordinul de a ataca orașul, locuitorii epuizați l-au primit ^{[5] [6]} ca eliberator, capabil să restabilească pacea și prosperitatea.

Salāḥ al-Dīn , fost conducător al Egiptului și fondator al dinastiei ayyubide , care a domnit până în 1193 , a succedat lui Nūr al-Dīn ca sultan al Siriei. Din credința sunnită , în Damasc a înmulțit școlile teologice dotate cu venituri care au făcut din oraș un important centru intelectual și religios; din această perioadă sunt Madrasa al-Nūrī, Madrasa al-ʿĀdiliyya și Maristan din Nūr al-Dīn, unul dintre cele mai renumite spitale din lumea musulmană medievală și observatorul Qasiyun; în plus, orașul, după ce s-a întors în capitală, s-a extins în afara zidurilor orașului. În 1219 , au început lucrările la noua cetate, în timp ce districtele orașului au fost reorganizate pe baza cultelor religioase. În cele din urmă, din punct de vedere comercial, Damasc a cunoscut una dintre cele mai strălucite perioade din istoria sa, grație faimei brocartelor de mătase, a armurilor și a lamelor de damasc , care erau din ce în ce mai solicitate în Europa după ce cruciații le-au răspândit acolo.

Mamelucii

Vedere asupra Damascului în 1511 din pictura unui venețian anonim: Recepția ambasadorilor din Damasc .

După devastarea mongolilor din Hulagu Khan , în 1260 dinastia mamelucilor a preluat puterea, ceea ce a făcut din Damasc capitala provinciei Siria. În ciuda unei a doua devastări a mongolului Khan , Ghazan , în 1300 , Damasc a continuat să se bucure de o anumită prosperitate economică, grație relațiilor comerciale pe care le-a întreținut cu porturile provensale și occitane și cu orașele Genova , Pisa și Veneția .

După răpirea severă a lui Tamerlano de către mongoli în 1401 , orașul a fost depopulat timp de aproximativ jumătate de secol și apoi repopulat, extinzându-se spre sud. Mamelucii l-au îmbogățit cu școli coranice, mănăstiri pentru frățiile de mistici, fântâni și băi publice.

Otomanii

Poarta orașului între 1890 și 1900

După sosirea turcilor otomani , în 1516, Damasc a pierdut orice interes strategic și militar, așa că fortificațiile au fost abandonate, șanțurile s-au umplut și cetatea a căzut în paragină. Orașul a devenit sediul unei provincii (pashalik) și datorită administrației înțelepte a unor guvernatori, inclusiv a celor ai familiei Azem, a cunoscut un nou moment de prosperitate, care a dus la construirea a două splendide caravanserais , Khan Sulayman Pașa și Khan Asad Pascià și palatul Azm , care găzduiește astăzi Muzeul de Arte și Tradiții Populare. Marea piață acoperită a fost construită în centrul istoric începând cu secolul al XVI-lea.

În 1840, ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Afacerea Damascului a avut loc în oraș sau presupusa crimă a părintelui Toma din Calangianus și a asistentului său Ibrahim Amarath. Cazul a avut o rezonanță internațională considerabilă, deoarece procesul a fost condus într-o manieră nedreaptă, adoptând și tortura și mai ales influențat de puternicul antisemitism al comunității creștine locale. ^[7]

În 1860, druzii au masacrat comunitățile creștine și evreiești , vinovați în ochii lor de a se bucura de prea multe privilegii. Ciocnirile care au urmat au condus apoi la înființarea Mutasarrifato din Muntele Liban . ^[8] . Orașul, la sfârșitul secolului al XIX-lea, avea aproximativ 150.000 de locuitori și datorită prezenței unui grup intelectual foarte activ a devenit referința politică și culturală a naționalismului arab naștere.

Primul Război Mondial

Teatrul de război din Orientul Mijlociu .

Damasc a fost eliberat de stăpânirea turco-otomană la 1 octombrie 1918 de către trupele engleze ale lui Lawrence al Arabiei și beduinii din Fayṣal b. al-Ḥusayn b. ʿAlī , care a fost rege al Siriei timp de doi ani.
Orașul a fost eliberat la sfârșitul așa-numitei Campanii Sinai și Palestinei , împotriva Imperiului Otoman , aliat cu Puterile Centrale în timpul Primului Război Mondial .

De la Primul după război până la epoca modernă

Dar, în 1920 , Siria a devenit un protectorat francez și, în ciuda protestelor și a revoltelor, generalul francez Gourand a intrat în Damasc la 25 iulie. Fayṣal, învins pe 23 din aceeași lună la bătălia de la Maysalun , a trebuit să fugă și în 1921 a devenit rege al Irakului . Damasc a fost zguduit de o rebeliune, în 1925 , în timpul revoltei lui Drusus Jebel și a fost bombardat de forțele aeriene franceze.

Capitala Siriei din 16 septembrie 1941 , data proclamării independenței, în anii Republicii Arabe Unite ( 1958 - 1961 ) a fost retrogradată în fundalul Cairo , pentru a reveni la sediul guvernului autonom al Siria la sfârșitul experienței eșuate. Până în anii șaizeci ai secolului al XX-lea Damasc a rămas un oraș de dimensiuni modeste, dar odată cu creșterea demografică a înghițit vechile ziduri și s-a dezvoltat în toate direcțiile, inclusiv satele oazei.

Monumente și locuri de interes

Bine protejat de UNESCO
Orașul antic Damasc
Patrimoniul mondial
Tip	Cultural
Criteriu	(i) (ii) (iii) (iv) (vi)
Pericol	din 2013
Recunoscut de atunci	1979
Cardul UNESCO	( RO ) Orașul antic Damasc ( FR ) Foaie
Manual

Marea Moschee Umayyad .

Palatul Azm .

Oferă numeroase situri arheologice și păstrează unele dintre principalele moschei istorice. Multe civilizații și-au lăsat amprenta acolo, în special cele romano-bizantine și islamice. În 1979 , centrul istoric al orașului, înconjurat de ziduri romane, a fost declarat patrimoniu mondial de către UNESCO .

Orașul vechi

Același subiect în detaliu: Orașul vechi din Damasc .

În interiorul zidurilor orașului vechi, se află toate monumentele majore ale orașului. Centrul este împărțit de strada principală a orașului roman, Via recta , care corespundea decumanusului maxim . În zona de est, locuiau creștini și evrei , separați: la nord creștinii, în districtul numit, Bāb Tūmā , iar la sud evreii; în district ( Harat al-Yahūd ), astăzi, în cea mai mare parte exilați.
Partea de vest a orașului vechi a fost rezervată musulmanilor și în această zonă a orașului există cel mai mare număr de monumente. În afara zidurilor, sub zidurile cetății, se află statuia de bronz a lui Saladin călare cu Rinaldo di Châtillon și Guido di Lusignano la picioarele sale, comemorând victorioasa bătălie de la Hattin .

Arhitecturi religioase

Moschei

Marea Moschee Umayyad .

• Marea Moschee Omei . Situat în districtul Bāb Tūma (Poarta Thomas), este fără îndoială una dintre cele mai importante și reprezentative clădiri din oraș. A fost construit de umayyadă califul al-Walid b. ʿAbd al-Malik în 705 d.Hr. deasupra templelor antice și a unei catedrale creștine. Un impact mare îl au cele trei minarete , construite în stiluri diferite. Moscheea are o sală mare de rugăciune și o curte imensă. Aici se păstrează moaștele lui Ioan Botezătorul , considerate sacre atât de localnici, majoritatea sunniți , cât și de minoritatea șiită , precum și de creștini .
• Moscheea Suleymaniye . Construită la cererea lui Suleiman Magnificul între 1554 și 1560.
• Moscheea Sayyida Zaynab . Finalizat în 1990, este un mausoleu foarte important pentru islamul șiit, deoarece conține rămășițele lui Zaynab bint Ali , a treia fiică a primului imam șiit ʿAlī ibn Abī Ṭālib și nepot al profetului Mahomed.
• Moscheea Sayyida Ruqayya . Mausoleul șiit dedicat lui Fatima, fiica lui al-Husayn ibn Ali , în 1985 iranienii au construit o moschee destul de sobră la exterior și foarte decorată în interior.

Madrase

• Madrasa al-Nūrī .
• Madrasa al-ʿĀdiliyya .
• Madrasa al-Ẓāhiriyya .

Bisericile creștine

• Capela San Anania
• Capela San Paolo
• Catedrala Catolică
• Catedrala mariamită din Damasc
• Catedrala ortodoxă siriacă
• Biserica Sfintei Cruci

Arhitecturi civile

• Mausoleul din Saladin . A fost construit de al-ʿĀdil I , fratele lui Saladin și finalizat în 1196 . Ulterior i s-a adăugat o madrasă care a dispărut acum. Căzut în paragină, mausoleul a fost reconstruit în 1898 sub patronajul împăratului german Wilhelm al II-lea .
• Palatul Azm . Reședință mare a guvernatorului otoman în oraș, este un bun exemplu de arhitectură tradițională din Damasc. A fost construit între 1749 și 1754.
• Khan de Azim Pascià . Cel mai mare Caravanserai din Damasc, construit în secolul al XVIII-lea de Azim Pascià .

Bazar

• Al-Hamidiyah souq
• Midhat Pasha souq

Societate

Populația

Atelier tipic oriental

Damasc, inclusiv provincia, are aproximativ 3 850 000 de locuitori conform recensământului din 2004 realizat de Biroul Central de Statistică (CBS) din Siria ^[9] .
Conform unor estimări și mai recente, în urma imigrației irakienilor și palestinienilor care au fugit din războaie și au estimat, în februarie anul acesta, de către Departamentul de Stat al SUA aproximativ 500.000 de refugiați ^[10] , în mare parte refugiați în zona Damascului, populația Damascului, inclusiv a provinciei, poate fi considerată în mod rezonabil a fi de aproximativ 5 000 000, depășind-o pe cea din Alep , care inclusiv provincia nu ajunge la 4 500 000 și devenind primul oraș din Siria . O mare parte a populației este arabă, de religie musulmană (90% ^[10] ); 46% sunt sunniți ^[10] și 39% ^[10] împărțiți între șiiți , drusi și alauți , restul de 15% ^[10] este alcătuit din creștini , în principalortodocși greci , armeni ortodocși și maroniți . Există, de asemenea, o comunitate evreiască foarte mică, care amintește de o prezență mult mai mare datând din vremurile Imperiului Roman . Majoritatea evreilor din Damasc au emigrat în Statele Unite și Israel .

Cultură

Muzeele

• Muzeul Național Damasc
• Muzeul de Arte și Tradiții Populare
• Muzeul de caligrafie arabă
• Muzeul de Medicină și Științe Arabe sau muzeul arab de istorie medicală și științifică
• Muzeul de Istorie Damasc
• Muzeul Militar
• Muzeul Agricol
• Muzeul Moscheii Umayyad

Economie

Prețurile produselor alimentare pe piața siriană s-au stabilizat după recenta creștere a prețurilor care a caracterizat 2008. Cu toate acestea, consumatorii sirieni se plâng de o creștere bruscă a prețurilor la fructe. Imad Alasil, șeful protecției consumatorilor din departamentul sirian al Ministerului Economiei, a explicat că creșterea prețurilor este influențată de mai mulți factori, determinată de costurile de transport, calitate și origine. ^[11]

Prețurile pieței imobiliare din Damasc au crescut cu 14% în 2008. ^[12]

Siria cheltuie 90% din apă pentru industrie și agricultură, în timp ce în Damasc locuitorii sunt obligați să cumpere apă în negru. Mufak Khalouf, șeful aprovizionării cu apă a autorității de canalizare, a avertizat recent că capitala Siriei ar putea rămâne fără apă. Potrivit lui Khalouf, problema a rezultat din lipsa precipitațiilor din iarna anului 2009, considerând că Damasc se bazează aproape în totalitate pe ploaie și zăpadă pentru a-și reface rezervele de apă. Un studiu realizat de Japonia și Agenția de Cooperare Internațională estimează că Siria ar trebui să investească miliarde de dolari pentru a evita o criză severă a apei. ^[13]

Infrastructură și transport

Orașul este deservit de Aeroportul Internațional Damasc .

Citate

Orașul apare în jocul video Assassin's Creed .

Apare și în cântecele lui Jovanotti, precum Oh Vita! (... Sunt un migrant / sunt un cantat / Un brutar în Damasc / O stea îndepărtată ...), și The White Boar Era („ ... parfumuri de nedescris / în aerul de seară / studenții din Damasc / îmbrăcat la fel / umbra identității mele / în timp ce stăteam la cinema sau într-un bar / Dar sper că se va întoarce în curând / Epoca mistrețului alb ... ").

Administrare

Înfrățire

Damasco este înfrățit cu:

Galerie de imagini

• 

  Racla Sfântului Ioan Botezătorul din moscheea Umayyad

• 

  Damasc pe timp de noapte: puteți vedea clădirile care fac ca orașul să arate modern

• 

  Bāb Tūmā (Poarta lui Toma)

• 

  Moscheea Tekkiye

Notă

Bibliografia

• Vincenzo Manzini , L'omicidio rituale ei sacrifici umani , Brugherio, Il Basilisco Editrice, 1988.
• Alfonso Anania - Antonella Carri - Lilia Palmieri - Gioia Zenoni, Siria, viaggio nel cuore del Medio Oriente , 2009, Polaris, p. 521

Voci correlate

• Decapoli
• Aleppo
• Baalbek
• Damasco (mitologia)
• Edessa (Mesopotamia)
• Palmira
• Petra (Giordania)
• Sidone
• Tarso (Asia Minore)
• Tiro (città)
• Rusafa (Sergiopoli)

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Damasco
• Wikinotizie contiene notizie di attualità su Damasco
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Damasco
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Damasco

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su damascus.gov.sy .
• Damasco , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• ( EN ) Damasco , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Damasco , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• ( EN , FR , AR ) syriatourism.org: sito ufficiale del Ministero del turismo siriano , su syriatourism.org .
• ( EN ) Scheda UNESCO , su whc.unesco.org .

V · D · M Capitali dell' Asia
Abu Dhabi · Al Kuwait · Amman · Ankara · Aşgabat · Baghdad · Baku · Bandar Seri Begawan · Bangkok · Beirut · Biškek · Dacca · Damasco · Nuova Delhi · Dili · Doha · Dušanbe · Erevan · Giacarta · Hanoi · Islamabad · Kabul · Katmandu · Kuala Lumpur · Malé · Manama · Manila · Mascate · Mosca · Naypyidaw · Nicosia · Nur-Sultan · Pechino · Phnom Penh · Pyongyang · Ramallah · Riad · Sana'a · Seul · Singapore · Sri Jayawardenapura Kotte · Taipei · Tashkent · Tbilisi · Teheran · Tel Aviv / Gerusalemme 1 · Thimphu · Tokyo · Ulan Bator · Vientiane
1. Tel Aviv è riconosciuta come capitale d' Israele dalla maggioranza degli stati membri dell' ONU , mentre secondo la legge israeliana la capitale dello stato è Gerusalemme. Gerusalemme è inoltre rivendicata come capitale dello stato di Palestina .

V · D · M UNESCO — Patrimoni dell'umanità in Siria
Patrimoni dell'umanità della Siria - Cerca le immagini su Commons Antica città di Aleppo · Antica città di Bosra · Antica città di Damasco · Antichi villaggi della Siria settentrionale · Krak des Chevaliers e Qal'at Salah El-Din · Sito di Palmira

Portale Asia

Portale Patrimoni dell'umanità