Dante's Inferno (joc video 2010)

infernul lui Dante joc video
Sigla jocului
Platformă	PlayStation 3 , Xbox 360 , PlayStation Portable
Data publicării	PS3 : 5 februarie 2010 Xbox 360 : 5 februarie 2010 PSP : 26 februarie 2010
Tip	Aventura dinamică , Hack and slash
Temă	Groază
Origine	Statele Unite
Dezvoltare	Jocuri viscerale (PS3 și X360) , Behavior Interactive (PSP)
Publicare	Arte Electronice
Mod de joc	Single player , multiplayer (plătit)
Dispozitive de intrare	Sixaxis sau DualShock 3 , controler wireless, gamepad , tastatură și mouse
A sustine	Disc Blu-ray , DVD-ROM și UMD
Interval de vârstă	PEGI : 18
Extinderi	Padure intunecata Dovezi despre Santa Lucia

Dante's Inferno este un joc video de groază , lansat pentru PlayStation 3 și Xbox 360 (pe 5 februarie 2010 ) și pentru PlayStation Portable (pe 26 februarie 2010).

A fost dezvoltat de Visceral Games (pentru PlayStation 3 și Xbox 360 ) și Behavior Interactive (pentru PlayStation Portable ^[1] ) și se bazează vag pe Inferno della Divina Commedia al lui Dante Alighieri ^{[2] [3]} . În cursul anului 2010 a fost lansată o versiune a „ Infernului lui Dante ”, tot pe Facebook .

Complot

„Infernul lui Dante” este inspirat foarte vag din prima cantică a Divinei Comedii. Protagonistul este Dante , un veteran al celei de-a treia cruciade , care încearcă cu disperare să salveze sufletul iubitei sale Beatrice, de la Lucifer . În călătoria sa, prin cercurile teribile ale iadului, Dante se confruntă cu propriile sale păcate de moarte , prin trecutul familiei sale și crimele sale de război din Țara Sfântă .

Prolog

Dante își coase o cruce, în propriul piept, în timp ce se află într-o pădure întunecată și țipă de durere când se termină ultima broderie. Mătasea începe imediat să arate flashback-uri asupra vieții ei.

În primul flashback, Dante și colegii săi cruciați sunt ordonați de Richard I al Angliei să păzească trei mii de prizonieri arabi, capturați în orașul Acre (pentru a fi folosiți drept chip de negociere, pentru întoarcerea Crucii Adevărate , deținută de Saladin ). Dante nu acceptă ordinul și masacrează civili nevinovați, într-un exces de furie. Apoi, se arată atacul asupra cetății Acre , în care Dante măcelărește mulți soldați inamici. Mai târziu, este înjunghiat în spate de un arab și moare.

La scurt timp, apare Moartea , venind să-l conducă la „ condamnare perpetuă pentru păcatele sale” . Cu toate acestea, Dante respinge condamnarea veșnică (afirmând că episcopul Florenței le-a promis absolvenților cruciaților pentru păcatele lor), dar Grim Reaper afirmă că episcopul nu posedă o asemenea putere. Speriat de faptul că episcopul l-a înșelat, Dante încearcă să se răscumpere și, într-un act de curaj, luptă cu Moartea însăși, învingându-o. După ce a învins-o, el pune mâna pe Scythe (arma principală a jocului), păstrându-l ca un trofeu.

Apoi se întoarce la Florența (pentru a-și petrece restul vieții, împreună cu iubita lui Beatrice ), dar descoperă că atât ea, cât și tatăl ei sunt morți. În acel moment, apare sufletul femeii, dezvăluindu-i lui Dante că a fost condamnată de dragul lui și (în următoarea clipă) apare și umbra lui Lucifer, răpind sufletul Beatrice. Urmărindu-i, Dante încearcă să salveze sufletul lui Beatrice, înfruntând o armată de strigoi și îndreptându-se spre o biserică, unde își vede iubitul, dispărând sub ochii lui.

Disperat, Dante cere ajutor crucii (care i-a fost dată de Beatrice) și, în acel moment, începe un alt flashback, în care bărbatul jură fidelitate eternă femeii care, din recunoștință, îi dă propria cruce. După flashback, Dante transformă crucea într-o armă mistică și, în același timp, biserica se prăbușește asupra ei, făcând să apară Iadul .

Intrând în Iad, Dante întâlnește spiritul lui Virgil (trimis de Beatrice pentru a-l îndruma) care îi dă prima sa magie ( Calea Virtutii ). După ce a folosit-o pentru a îmblânzi o fiară demonică, Dante folosește puterea supraomenească a creaturii pentru a deschide ușa uriașă și se aruncă în adâncul orașului îndurerat ^[4] .

• Șef : Moarte .

Primul cerc - Limbo

Dante începe coborârea în Iad, luptându-se atât cu demonii cât și cu blestemații. La început, este în ' Antinferno , unde suferă de lene (cei care, de teamă, nu au acționat nici pentru bine, nici pentru rău). Aceștia, spre deosebire de ceilalți condamnați (care sunt închiși în unele închisori, doar pentru a fi conduși în Iad), sunt condamnați să cadă ca niște comete, fără să se poată opri vreodată. Mai târziu, ajungând pe malul râului Acheron , Dante se întâlnește cu Beatrice, care este însoțită de Lucifer, sau mai bine zis, de una dintre manifestările sale nefaste, cu trăsături umanoide. Diavolul afirmă că, din moment ce Dante a trădat-o pe Beatrice, acum o va avea, pentru a dispărea din nou.

Grăbindu-se mai departe, Dante îl întâlnește pe Charon , „Purtătorul sufletelor” (reprezentat ca o față gigantică din lemn, care acționează ca proa navei care îi transportă pe blestemați), în timp ce încarcă o cantitate mare de suflete. Dante se agață de o frânghie, se duce la timonier și îi cere să-l conducă la Beatrice, oferindu-i sufletul în schimbul lui, dar, în spatele lui, un demon taie frânghia. Cruciatul cade pe peretele navei și, datorită unei găuri, reușește să urce la bord, unde se luptă cu un nou val de demoni. După îmblânzirea unei alte fiare, o folosește pentru a rupe capul timonierului pe care îl aruncă ulterior în gol. Fără feribotul său, barca iese din drum și Dante se lansează pe uscat, pe o stâncă din apropiere: Limbo .

În acest loc, există sufletele oamenilor care nu au păcătuit, dar care (fără să fi crezut niciodată în creștinism și / sau nu au primit niciodată Botezul ) nu pot accesa nici Purgatoriul, nici Paradisul . După ce a făcut capul lui Charon să cadă în râul infernal și după ce s-a confruntat cu copii nebotezați, în interiorul unui palat, Dante ajunge la Minos , „Judecătorul Damnaților”: după o luptă grea, Dante reușește să-l învingă și să deschidă calea către al doilea cerc.

• Suflete damnate : Pontius Pilat , Orfeu , Electra .
• Șef : Minos .

Al doilea cerc - Lustful

Ajuns în al doilea cerc al Iadului, Dante urcă un turn în formă falică (deoarece reprezintă păcatele trupești), în mijlocul unei furtuni nesfârșite și nesfârșite, care trage sufletele păcătoșilor trupești, biciuiește și le aruncă pe amândouă împotriva stâncilor decât împotriva altor suflete. .

După ce a depășit furtuna neîncetată și și-a făcut drum printre numeroase tentante pofticioase, Dante ajunge în vârful turnului și o găsește pe Beatrice, îmbrăcată ca o mireasă infernală: în timpul cruciadei, de fapt, Dante făcuse o promisiune că nu va atinge niciun altul. femeie în afară de ea, dar, în Acre, un sclav se oferise cruciații, în schimbul libertății ei și a fratelui ei. La rândul său, Beatrice jurase să se acorde lui Lucifer, dacă Dante i-ar fi fost infidel.

Renunțat de cel pe care îl iubește, lui Dante (după a unsprezecea moarte a lui Beatrice) i se alătură gardianul cercului: celebra Cleopatra . Regina egipteană îl înfruntă, ajutată și de credinciosul său Marco Antonio care este, însă, învins după o scurtă luptă, trecând în brațele iubitului său. Cleopatra, disperată de sfârșitul lui Antonio, încearcă să se răzbune împotriva lui Dante, încercând să-l seducă (cu intenția de a-l ucide, de îndată ce garda ei este coborâtă). Cruciatul nu cedează însă tentațiilor reginei și o supune, apoi o străpunge cu coasa (învingându-o, definitiv ^[5] ).

• Suflete damnate : Francesca da Polenta , Paolo Malatesta , Semiramide .
• Șef : Cleopatra (cu ajutorul lui Marco Antonio ).

Al treilea cerc - Lacom

După ce i-a învins atât pe Marcus Antony, cât și pe Cleopatra, Dante coboară în Al Treilea Cerc unde se întâlnește și se confruntă cu gardianul cercului: „ marele vermo” Cerber . După ce l-a învins, bărbatul își continuă călătoria în cerc: un pământ nemărginit, compus din organe umane vii, dușuri de vărsături umane și demoni cu un pofta de nesățuit. Sufletele sunt scufundate în noroi putrid și bătute de ploaie, când nu sunt sfâșiate de Cerber (care, după înfrângerea împotriva protagonistului, îi lasă un armistițiu temporar) și de alți demoni.

Cruciadul intră într-o zonă secretă a cercului, diferită de celelalte, unde întâlnește umbra lui Lucifer care își bate joc de el pentru că a crezut minciunile episcopului și îi arată o viziune cu care Dante descoperă că el este adevăratul responsabil pentru moartea Beatricei. : atât ea, cât și Alighiero (tatăl lui Dante) au fost de fapt uciși de fratele sclavului Acre (care se dovedește a fi, în realitate, soțul ei) cu care Dante o trădase pe Beatrice.

Florentinul supărat îl provoacă pe Lucifer care, la rândul său (înainte de a pleca), îl provoacă să-și continue călătoria. În urma acestei întâlniri, Dante se îndreaptă spre cercul lacomului și al risipitorului.

• Suflete damnate : Ciacco , Clodia .
• Șef : Cerberus .

Al patrulea cerc - Avar și risipitor

În cel de-al patrulea cerc, Dante întâlnește lacomul și risipitorul care sunt scufundați continuu în aurul topit în fierbere, a cărui distribuție este decisă de o Roată a Norocului, care gestionează cercul.

În acest grup, Dante se confruntă cu enigmele oribile ale paznicului cercului: zeul Pluto . Mai târziu, îl întâlnește și îl confruntă pe tatăl său, Alighiero, de asemenea blestemat în Iad. De fapt, bărbatul a dus o viață care era oricât de evlavioasă (constând din: îndrăgostiți, violență împotriva soției și copilului său și o dorință de neoprit de bogăție), atât de mult încât cruciatul crede că părintele a fost cel care l-a influențat și transformați-l în păcătosul care este acum (în ciuda lui Alighiero, continuați să repetați că Dante însuși este responsabil pentru acțiunile sale).

După o luptă violentă, Dante reușește să-l învingă și pe tatăl său. Bărbatul, furios, țipă la el pentru a-l acuza în continuare că este responsabil pentru rău și Dante, cu dispreț reciproc, decide să-l absolve tocmai pentru a-i arăta că nici el nu va fi condamnat în Iad (ca și tatăl său).

• Suflete damnate: Tarpeia , Gessio Floro, Fulvia .
• Șef : Alighiero .

Cercul cinci - mânios și leneș

Coborât în ​​cel de-al cincilea cerc, Dante se întâlnește și urcă la Flegiàs , un gigantic demon în flăcări, pe care cruciatul este obligat să-l călărească, pentru a traversa râul Styx (o mlaștină de noroi toxic, în care zac atât furioși, cât și leneși. cei care adăposteau furia în ei înșiși, fără să o manifeste vreodată). Primii se lovesc reciproc la suprafață. Aceștia din urmă, îngropați sub el, îl fac să fiarbă cu suspinele lor.

Fugind de furia demonului, Dante o vede pe Beatrice oferindu-se lui Lucifer, care îi corupe sufletul și o transformă în demon. Șocat de viziune, cruciatul găsește puterea de a-l îmblânzi pe Flegiàs, reușind să intre în Orașul Dis .

• Suflete damnate : Boudicca , Ecuba , Filippo Argenti .
• Boss: Flegiàs .

Cercul al șaselea - Eretici

După ce a intrat în capitala Iadului, în Dite, Dante coboară în vizuina ereticilor, condamnat să zacă în morminte arzătoare și pironit la ars. Preoții întunecați și necromanții sunt singurii condamnați, liberi de tortură, fiind păzitorii cercului.

După ce și-a făcut drum printre sute de demoni și blestemați, Dante reușește să intre în cercul celor violenți.

• Suflete damnate : Frederic al II-lea al Suabiei , Cavalcante de 'Cavalcanti , Farinata degli Uberti .

Cercul al șaptelea - Violent

Intrând în primul cerc al celui de-al șaptelea cerc, Dante întâlnește râul Flegetonte , un râu de sânge fierbinte, în care au fost aruncați condamnații care au devenit protagoniști ai violenței brutale împotriva altora (crime, tiranii ...). După ce se confruntă cu Centauri, gardienii grupului, el reușește să acceseze următorul.

În cel de-al doilea cerc al celui de-al șaptelea cerc, cruciatul intră într-o pădure de mărăcini, unde sunt pedepsiți cei care au fost violenți față de ei înșiși: sinuciderile și risipitorii. Spre groaza lui, Dante își întâlnește și mama (femeia, de fapt, îi explică că și-a luat viața pentru că nu mai putea rezista soțului ei violent). După această revelație dureroasă, Bella, convinsă de inocența lui Beatrice, îl îndeamnă pe Dante să continue în căutarea sa, doar pentru a fi achitat de fiul său mișcat.

În cel de-al treilea și ultimul cerc al Cercului al șaptelea (în care cei care au fost violenți împotriva lui Dumnezeu, a naturii și a artei sunt pedepsiți), Dante se întâlnește cu cel mai bun prieten al său (precum și cu fratele Beatrice), Francesco Portinari. Bărbatul este plin de ură față de fostul său însoțitor de cruciați, deoarece (după ce și-a asumat responsabilitatea masacrului comis de Dante, asupra prizonierilor de război, în timpul cruciadei), a fost condamnat la moarte, de dragul său. Acum, după ce s-au întâlnit din nou în Iad, Francesco (oribil desfigurat, în urma teribilelor torturi) vrea să se răzbune împotriva lui Dante, pentru moartea sa nedreaptă: de aceea, are loc o ciocnire violentă, al cărei câștigător este cruciatul.

Francesco, epuizat și pocăit pentru acțiunile sale, îi oferă sufletul lui Dante (ca o cerere de iertare). Cruciatul este de acord să o achite și, mai târziu, se îndreaptă către cercul frauduloșilor.

• Suflete damnate : Attila , Pier delle Vigne , Brunetto Latini , Guido Guerra .
• Șef : Francesco Portinari.

Al optulea cerc - fraudulos

Absolvindu-l pe fostul său prieten Francesco, Dante se agață de spatele statuii lui Geryon , care îl conduce în cel de-al optulea cerc. În acest loc, cei frauduloși sunt pedepsiți: cei care, exploatându-și viclenia, și-au făcut rău aproapelui care nu avea deja niciun motiv să aibă încredere în ei.

Penultimul cerc este un puț foarte întunecat și profund, împărțit în zece zone numite Malebolgia (fiecare dedicată unei anumite fraude). Provocat de vocea Beatrice, Dante intră în cele zece cercuri ale cercului, străjuit de demonul Malacoda . Cruciatul reușește, foarte greu, să avanseze în grupuri (care conțin mult mai mulți dușmani, comparativ cu cercurile anterioare) și, în ultimul cerc al cercului, îl înfruntă și îl învinge pe Malacoda. Ajungând în bârlogul Falsariilor, se întâlnește din nou cu Beatrice.

Cruciatul îi cere să se reunească cu el (de când a reușit să-și facă față tuturor păcatelor), dar noua regină a Iadului îl contrazice și îi arată păcatul cel mai grav: trădarea lui Francisc care (asumându-și responsabilitatea pentru masacrul realizat de Dante) fusese executat în timp ce prietenul său îl abandonase la soarta sa (încălcând promisiunea făcută lui Beatrice de a-l proteja). Dante distrus se predă și afirmă că locul său este, prin urmare, în Iad, dar cel al femeii, este în Rai.

Văzând din nou crucea pe care i-o dăduse, Beatrice este emoționată (pentru a descoperi că bărbatul încă o iubește) și se lasă absolvită. Imediat, Arhanghelul Gabriel coboară în Iad pentru a-și lua sufletul și a-l duce în Rai și, înainte de a pleca, îi explică lui Dante că o va revedea în curând și să nu renunțe pentru că bătălia pe care urmează să o înfrunte este mult mai importantă decât el.crede.

• Suflete damnate : Taide , Tiresias , Mirra .
• Boss: Wormtail .

Al nouălea cerc - Trădători

Încurajat de apariția și de cuvintele arhanghelului , Dante (care și-a confruntat păcatele și a reușit să fie iertat de iubita sa Beatrice) trece de uriașii inamovibili și ajunge la al nouălea și ultimul cerc (cel al trădătorilor) și intră în înghețat Lacul Cocytus pentru a se confrunta în cele din urmă cu Lucifer. Războinicul, însă, descoperă că lanțurile pe care le distrusese în timpul călătoriei sale erau lanțuri care l-au închis pe Diavol în Giudecca. Și acum, când lanțurile au fost sparte, Lucifer este liber din închisoarea sa.

Diavolul se manifestă lui Dante ca o figură monstruoasă: un uriaș cu aripi de liliac și trei fețe (una roșie, una neagră și una galbenă). Cruciatul luptă cu onoare până când, Diavolul dezvăluie care a fost adevăratul său plan: să-l ademenească pe Dante în Iad folosind-o pe Beatrice ca momeală. De fapt, Lucifer a încercat întotdeauna să se elibereze folosind sufletele celor mai mari păcătoși din istorie (inclusiv cele ale lui Ulise , Alexandru cel Mare , Attila și Lancelot ), dar numai fostul cruciad, datorită acțiunilor sale în Sfântul Land, are un suflet atât de negru încât să-l poată elibera. Pentru a distruge în continuare speranțele adversarului, Lucifer își deschide burta, din care iese adevărata sa formă: corpul gigantic descris în poezie nu era deci decât o altă închisoare. Are loc o ciocnire brutală care, totuși, nu are câștigător: niciunul dintre ei nu reușește să-l copleșească pe celălalt.

„Lo’ mperator de lo doloroso Regno ” încearcă apoi să-l descurajeze pe Dante, arătându-i momentul în care cruciații au fost înjunghiați în spate: în realitate, cruciazul fusese cu adevărat ucis și nu supraviețuise morții. Cuvintele lui Lucifer (și ale lui Charon) devin, așadar, clare: Dante este mort și, prin urmare, va fi condamnat pentru totdeauna (deoarece niciun suflet afurisit nu poate părăsi Iadul). Cu toate acestea, cruciatul (cu ajutorul părinților săi și al tuturor celorlalte suflete pe care le absolvise) reușește să-l închidă pe Lucifer împingând Diavolul în interiorul corpului uriaș în timp ce sufletele salvate înghețează brațele corpului închisorii menționat mai sus în interiorul gheții, înainte ca că Lucifer poate să fugă în Purgatoriu (și de aici, să se lanseze în recucerirea Paradisului). După ce l-a învins pe stăpânul Iadului, Dante este absolvit definitiv de toate păcatele sale.

Epuizat, Dante este pe punctul de a leșina, dar este susținut de sufletul Beatrice și se trezește, gol, într- un alt plan al existenței . De fapt, a fost scos din Iad și condus în Purgatoriu și Cruciad, văzând acel munte, exclamă: „ Nu am murit și nici nu eram în viață ”. Imediat după aceea, crucea este smulsă din piept, care (odată ce cade la pământ) se transformă în șarpe și se întoarce în Iad. Un râs diabolic se aude slab, pe fundal, în timp ce apar cuvintele « Continuă ... ».

• Suflete afurisite : frate Alberigo , Mordred , contele Ugolino .
• Șef : Lucifer .

Personajele principale

Dante Alighieri

Născut în Florența, din Alighiero și Bella Alighieri, a crescut între dragostea mamei sale și cruzimea tatălui său, dar trecutul său este necunoscut. S-a îndrăgostit de Beatrice Portinari și a început o relație pașnică cu ea. La fel ca iubitul său, Dante are și o puternică credință creștină și, de fapt, a participat ca cruciad la a treia cruciadă .

Înainte de a pleca în război, Dante i-a promis lui Beatrice că îi va fi mereu fidelă (nu va merge niciodată cu nicio altă femeie în afară de ea) și că va proteja fratele femeii, Francesco (cel mai bun prieten al lui Dante și tovarășul său în cruciadă). După ce a primit totuși o achitare falsă (pentru orice crimă viitoare pe care ar fi comis-o în Țara Sfântă), de la episcopul Florenței, Dante a fost convins că a fost binecuvântat de Dumnezeu și, prin urmare (după ce a ajuns în Țara Sfântă) ), nu a avut nici o problemă în vărsarea de sânge, atât a soldaților, cât și a civililor inamici. Datorită ororilor de război, sufletul lui Dante a fost corupt: pe lângă faptul că a efectuat diverse carnaje, el a zăcut și cu un sclav arab (încălcând promisiunea de fidelitate, făcută lui Beatrice) și l-a lăsat pe Francesco să ia vina pentru crimele sale, fiind, în consecință, executat (încălcând și promisiunea de a-l proteja).

Prețul păcatelor lui Dante a venit în curând: în timpul celui de-al unsprezecelea măcel, a fost înjunghiat până la moarte, în spate, de un soldat arab, aflându-se în fața Morții. Confruntat cu revelația care a ajuns să-l conducă în Iad, Dante obiectează că episcopul garantase absoluția deplină pentru toate păcatele, dar Moartea răspunde că episcopul nu posedă o asemenea putere. Șocat de revelație și refuzând condamnarea eternă, Dante se confruntă și învinge Moartea (luându-și coasa, pe care o va folosi ca armă principală) și apoi se întoarce la Florența, la iubita lui Beatrice, dar, întorcându-se acasă, descoperă că ea este mort. Totuși, în fața cadavrului său, apare sufletul femeii (împreună cu umbra lui Lucifer), care îi dezvăluie cruciaților că s-a dăruit stăpânului Iadului. De fapt (fără să știe Dante), chiar Beatrice făcuse o promisiune: aceea de a se acorda lui Lucifer, dacă Dante nu ar fi respectat cele două promisiuni și, de când s-a întâmplat acest lucru, Beatrice va fi acum a lui (pentru eternitate) și, la scurt timp, el se scufundă în Iad.

Imediat, Dante coboară, la rândul său, în Iad, hotărât să-și recupereze iubitul. În timpul războiului său personal împotriva Iadului și a locuitorilor săi, Cruciazul arată întotdeauna o voință indomitabilă: nimic (oricât de dur și de crud este) nu-l va face vreodată să se predea. Nici măcar descoperirea că Beatrice a devenit mireasa lui Lucifer și Regina Iadului nu îl face să renunțe până când iubitul său îl va confrunta cu cel mai grav păcat al său: l-a lăsat pe Francisc să moară. Numai în acel moment, Dante se predă și afirmă că locul său este în Iad, dar cel al femeii este în Rai. Lovită de acele cuvinte (și, mai presus de toate, de faptul că Dante încă păstrează crucea pe care i-o dăduse, pentru a le sancționa promisiunea), Beatrice este de acord să fie achitată și, instantaneu, un înger coboară în Iad pentru a o duce în Rai.

Înainte de a pleca, îngerul îi spune lui Dante că își va vedea în curând iubitul și că nu va renunța, deoarece bătălia cu care se confruntă este mult mai importantă decât crede. Fortificat de acțiunile și cuvintele sale, Dante se confruntă cu Lucifer și, la sfârșitul unei lupte violente (în care, el a fost ajutat și de toate sufletele blestemate pe care le achitase), reușește să-l învingă pe Lucifer, împiedicându-l să-și realizeze planurile. . În urma luptei, Dante este condus de sufletul Beatrice în Purgatoriu și (văzând acel munte) Cruciasul exclamă „ Nu am murit și nici nu eram în viață ”. Fericirea lui este imensă pentru că, poate, acum va putea cu adevărat să trăiască pentru eternitate, împreună cu iubitul său.

Beatrice Portinari

Născută (de asemenea) din Florența, trecutul ei este, de asemenea, necunoscut, iar singurul membru al familiei cunoscut este fratele ei Francesco (cel mai bun prieten al lui Dante). A cunoscut-o pe Cruciad, în timpul copilăriei sale, și s-a îndrăgostit (reciproc) de el, devenind iubita lui.

Femeie înzestrată cu o puternică credință creștină, cu ocazia celei de-a treia cruciade, Beatrice i-a dat crucea iubitei sale, făcându-l să promită că nu o va trăda niciodată cu nicio altă femeie și că o va proteja, chiar cu prețul propriei ei viața, fratele său Francesco (tot cruciad). Dar, fără să știe Dante, Beatrice i-a promis (la rândul său) lui Lucifer că îi va da sufletul în cazul în care cruciatul nu va îndeplini cele două promisiuni ale sale. În timp ce iubita ei se lupta în Țara Sfântă, Beatrice locuia în casa lui Alighiero (tatăl lui Dante), un bărbat care a deranjat-o, datorită atracției implicite pe care o simțea față de ea. Dar, înainte ca ea să poată fi molestată de bărbat, Beatrice a fost ucisă (împreună cu Alighiero) de un bărbat arab, în ​​căutarea răzbunării pentru faptul că soția sa se întinsese cu Dante (cruciatul, de fapt, a încălcat promisiunea, mințind cu aceea femeie care, pentru a-și salva soțul torturat de gardieni, i se oferise).

Prin urmare, sufletul său este revendicat de Lucifer și când iubitul se întoarce la casa tatălui său (după ce a învins Moartea), Beatrice îi dezvăluie că este condamnată pentru vina lui, apoi coboară (împreună cu Lucifer) în Iad. În timpul șederii sale în acel loc, sufletul lui Beatrice începe să se corupă dar (înainte ca acesta să-și piardă complet puritatea) reușește să ceară sufletul poetului latin Virgil să o ajute pe iubita ei, cu promisiunea că își va cânta laudele înaintea lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, corupția este de neoprit. De fapt (când Dante ajunge la Turnul Carnale, în cel de-al doilea cerc), Beatrice poartă o rochie de mireasă și îi dezvăluie cruciadului, promisiunea pe care o făcuse cu Lucifer, doar că va dispărea (dar continuând să-l provoace pe Dante, cu vocea și scurtul ei viziuni, în timp ce bărbatul își continuă coborârea). Mai târziu, el reapare, personal, în cel de-al VIII-lea Cerc (până acum, complet transformat în Regina Iadului) și continuă să-l nege pe Dante, de fapt (după ce cruciadul a pretins că s-a răscumpărat de păcatele sale), Beatrice îi arată că mai are una, cea mai serioasă dintre toate: trădarea lui Francisc.

Distrugut de descoperire, Dante se predă și afirmă că locul său este, prin urmare, în Iad, dar cel al femeii, este în Rai. Beatrice, lovită de aceste cuvinte, devine și mai mult, în revizuirea crucii pe care i-o dăruise iubitei sale și, apoi, (dându-și seama că cruciatul este, cu adevărat, pocăit de păcatele sale și o iubește, sincer, din nou) acceptă: în cele din urmă, să se lase absolvit. Imediat, un înger coboară în Iad și o duce în Rai, dar, înainte de a pleca, îi explică cruciații că o va revedea.

Într-adevăr (după Dante, a reușit să-l învingă pe Lucifer), Beatrice își ia sufletul și îl conduce în Purgatoriu și se presupune că va petrece eternitatea alături de el.

Publio Virgilio Marone

Poet care a trăit la Roma , pe vremea lui August , și autor al Eneidei . Virgiliu era un păgân virtuos, dar nefiind creștin (întrucât a trăit și a murit înainte de nașterea lui Hristos), nu a putut accesa Paradisul sau chiar Purgatoriul. Totuși, nefiind un suflet rău, a fost plasat în Limbo, Primul Cerc al Iadului (și singurul, unde blestemații nu primesc chinuri fizice), împreună cu ceilalți păgâni și copii virtuoși care au murit înainte de a primi Botezul.

Quando Beatrice viene condotta nell'Inferno, si rivolge a lui, chiedendogli di guidare Dante, attraverso l'Inferno (in cambio, lei lo avrebbe lodato davanti a Dio, dandogli, forse, una possibilità di uscire dall'Inferno) e il poeta, allora, accetta, facendo da guida al Crociato.

In questa versione, Virgilio non possiede un corpo fisico ma è uno spirito e, di conseguenza, non aiuta mai Dante (mentre combatte contro le creature infernali), limitandosi ad assistere, silenziosamente, ai suoi scontri.

Lucifero

L'angelo ribelle, scacciato dal Paradiso. Lucifero era stato il primo angelo ad essere creato da Dio , nonché quello più bello, potente e vicino a lui.

Furono proprio questi fattori, a renderlo superbo ma si ribellò a suo padre, soltanto quando Dio creò Adamo ed Eva (a differenza di tutti gli altri angeli, Lucifero si rifiutò di mettersi al loro servizio perché li considerava creature infime). Allora, prendendo un terzo della popolazione angelica, dichiarò guerra a Dio ma venne sconfitto e scacciato dal Paradiso: mentre precipitava sulla Terra, perse le sue splendide sembianze (trasformandosi in un mostruoso demonio)e, nella zona in cui atterrò, creò una voragine (che divenne l'Inferno). Insieme a lui, vennero scacciati in questa voragine, anche gli angeli che l'avevano appoggiato (i quali, si trasformarono nei diavoli) e, come lui, vennero, anch'essi, condannati a non poter mai abbandonare quel luogo.

Assumendo, ufficialmente, il nome " Satana ", Lucifero divenne il Signore dell'Inferno e creò le pene infernali, con cui torturare, per l'eternità, le anime degli uomini che scelsero il male . In occasione della Terza Crociata, Beatrice gli promise che se Dante avesse infranto le sue due promesse, lei si sarebbe concessa a lui. In seguito alla morte della donna (uccisa, per vendetta, dal marito della schiava araba, con cui Dante aveva giaciuto), Lucifero viene a reclamare la sua anima e (dopo aver rivelato a Dante, la sua intenzione di renderla la sua sposa) la conduce all'Inferno. Quando il Crociato giunge nel Terzo Cerchio, Lucifero lo sbeffeggia, rivelandogli (tramite una visione) che era stato proprio lo stesso Dante, il responsabile della dannazione di Beatrice, per poi andarsene, mentre lo sfida a proseguire nel suo viaggio.

Dopo che il Crociato giunge nel Nono e ultimo Cerchio, Lucifero riappare in un gigantesco corpo con ali di pipistrello e tre facce (una rossa, una nera e una gialla) ed è libero. Infatti, le gigantesche catene che Dante aveva visto (e distrutto, per poter proseguire nel suo viaggio) servivano proprio ad imprigionarlo nell'inferno ma ora che non ci sono più, è in grado di abbandonare quel luogo. Mentre combatte contro Dante gli rivela che il suo vero piano era attirare l'uomo nell'inferno perché, per abbandonare quel luogo, necessitava di anime parecchio malvagie ma soltanto quella di Dante, per via dei suoi crimini in Terra Santa, era così nera da riuscire a liberarlo (in questa occasione, Lucifero afferma, anche, a Dante, di averlo ingannato come ingannò Eva con la mela , ma non è chiaro se fosse serio o ironico) e per demoralizzare, ulteriormente, il Crociato, si squarcia il petto, da cui esce la sua vera forma: il gigantesco corpo, era solo un ulteriore prigione.

Inoltre, Lucifero cerca di annientare, definitivamente, Dante, mostrandogli il momento in cui venne pugnalato alle spalle, dal guerriero arabo. La tattica, tuttavia, non funziona perché l'uomo (con l'aiuto di tutte le anime che aveva assolto) riesce a rimprigionarlo di nuovo, prima che possa fuggire nel Purgatorio (e da qui, lanciarsi alla riconquista del Paradiso), sconfiggendolo definitivamente.

Tuttavia, poiché (quando Dante è nel Purgatorio) si sente una flebile risata maligna, è implicito che Lucifero si sia già ripreso e che tenterà, nuovamente, di vendicarsi.

Santa Lucia

Un angelo guerriero, disponibile, esclusivamente, nell'espansione " St. Lucia Edition ", dove viene utilizzata dal secondo giocatore.

Nemici

Creature Infernali

• Schiavi : peccatori che vennero corrotti dall'influenza di Lucifero, sono guidati dai demoni di rango superiore e appaiono nel cimitero della Chiesa, in cui Dante trova il cadavere di Beatrice. Sono armati con spade corte e non possiedono una grande forza ma compensano questa mancanza, attaccando in gran numero.
• Schiavi Infernali: identici agli " Schiavi " ma più aggressivi. Si dividono in più categorie:
  • Schiavi della Gola : gonfi dannati scheletrici e ricoperti di fango e sporcizia, attaccano in gruppo e lanciandosi verso i nemici. Dopo che vengono distrutti, esplodono e rilasciano, alle loro spalle, una pozza di sporcizia che può danneggiare Dante, se ne entra in contatto. I loro attacchi sono simili a quelli degli " Schiavi " ma sono in grado, anche, di effettuare un affondo a due mani e, come gli altri " Schiavi ", anche gli " Schiavi della Gola ", possono venire distrutti con la Falce o con la Croce. Tuttavia, data la sporcizia che lasciano alle loro spalle, è consigliabile attaccarli, tenendosi ad una debita distanza di sicurezza.
  • Schiavi dell'Avarizia : i più potenti tra gli " Schiavi Infernali ", si differenziano dagli altri, per essere costituiti da oro fuso. Possiedono delle spade e possono assalire Dante, con dei velocissimi balzi e possono, anche, eludere i suoi attacchi. Gli " Schiavi dell'Avarizia " attaccano ad ampio raggio, in modo che i loro attacchi non possano venire schivati e, dunque, per sconfiggerli è necessario attaccarli con la Croce (che è in grado di avvicinarli e stordirli) così che possano poi, venire distrutti dalla Falce.
  • Schiavi dell'Ira : peccatori kamikaze che sono costituiti da roccia incandescente (ricoperta di magma) e si precipitano su Dante, cercando di farsi esplodere prima che lui possa attaccarli. Se l'uomo si avvicina troppo a loro, il magma infiamma i loro corpi ad un ritmo accelerato, trasformandoli in bombe viventi e il Crociato, deve allontanarsi o distruggerli in fretta, prima che l'esplosione lo colpisca, danneggiandolo. Il loro fuoco, può venire spento, temporaneamente, soltanto dalla Croce così che Dante, possa poi distruggerli con la Falce. Nonostante la loro temibilità, sono più deboli degli altri " Schiavi Infernali " ed è, perfino, possibile sfruttarli, afferrandoli con la Falce e lanciandoli verso altri nemici dato che la loro esplosione, è in grado di danneggiare, anche, i nemici che si trovano nelle vicinanze.
  • Schiavi del Fuoco : peccatori piccoli ma feroci che sono, completamente, avvolti dalle fiamme infernali. Non sono molto forti ma le loro fiamme, li rende immuni a qualsiasi attacco con la Falce e, di conseguenza, si può combatterli soltanto con la Croce. Attaccandoli con la Croce, le loro fiamme si spengono e rimangono storditi, dando la possibilità di distruggerli con la Falce.
    • Guardiani del Fuoco : versione più potente degli " Schiavi del Fuoco ". Inizialmente, sono costituiti da semplice fumo ma, appena attaccano Dante, vengono avvolti dalle fiamme. Mentre sono avvolti dal fumo, sono invulnerabili a qualsiasi attacco ma, quando sono avvolti dalle fiamme, possono venire attaccati con la Croce.
• Parassiti : creature volanti, presenti in tutto l'Inferno, simili a grandi vespe e con un pungiglione uncinato da cui possono lanciare una raffica di fiamme. I " Parassiti " attaccano in grandi gruppi ma non rappresentano una grande minaccia perché è possibile distruggerli, con pochi colpi della Falce, tuttavia, è preferibile abbatterli con la Croce perché spesso, volano al di fuori del raggio di azione di Dante.
  • Spiriti Maligni : versione più potente dei " Parassiti " ma simili a grandi pipistrelli dai capelli blu e con una coda di lucertola, che ha il potere di lanciare una raffica di colpi ghiacciati che non possono venire distrutti da Dante. Come i " Parassiti ", attaccano in grandi gruppi ed è possibile distruggerli, attaccandoli con la Falce e con la Croce.
• Bestie Asteriane : enormi e massicce bestie da soma, simili a un ibrido tra un gorilla e un coccodrillo , con artigli simili a frammenti, zoccoli d'acciaio insanguinati, un elmo bianco con corna da toro e un sedile per il loro domatore. Queste creature possono essere lente e pesanti ma ma loro forza, è in grado di distruggere orde di "Schiavi Infernali", in pochi secondi e oltre alla forza bruta, hanno anche la capacità di sputare fuoco e di scalare le pareti, abilità che lo stesso Dante, sfrutterà a suo vantaggio.
  • Domatori delle Bestie : demoni padroni delle " Bestie Asteriane ". Sono, principalmente, " Demoni del Trono " che cavalcano questi colossi (guidando i loro movimenti ei loro attacchi) e che Dante, è costretto a distruggere, se vuole cavalcare le Bestie. I " Domatori " in groppa alle " Bestie " non attaccano il Crociato, per cui, è necessario combattere le creature, se si vuole disarcionarli. Tuttavia, quando Dante è riuscito a disarcionarli, possono apparirne altri a piedi, che cercheranno di disarcionarlo a loro volta.
• Bambini non battezzati : bambini che (a causa di un aborto spontaneo ) morirono prima che potessero ricevere il Battesimo, venendo condannati al Limbo. Sono versioni demoniache e sfigurate di sé stessi, con la pelle grigia, occhi luminosi, cicatrici attorno all'intero corpo, un cordone ombelicale che li ricopre e possiedono, anche, artigli ossuti e affilati come rasoi, al posto delle braccia. Attaccano in gran numero ma sono molto deboli, tanto che qualsiasi attacco con la Falce e con la Croce, è in grado di distruggerli.
• Tentatrici : peccatrici che costituiscono una rappresentazione della Lussuria incontrollata e che sono al servizio di Cleopatra. Sono schiave demoniache dalla pelle grigia che si lamentano in modo sensuale ma (quando attaccano) emettono strilli felini, ricoperte, attorno alle gambe, da drappeggi stracciati e (attorno alle membra) indossano braccialetti che sono stati, permanentemente, fusi con la loro pelle. Attaccano con artigli metallici e con un lungo tentacolo, simile ad uno scorpione , da un'apertura che sputa sangue e posta dall'ombelico all'inguine (apparentemente, una corruzione empia dei loro genitali). Rimangono, quasi sempre, accovacciate al suolo, gemendo di tanto in tanto e accarezzandosi in modo seducente, per sedurre Dante, dando l'impressione di provare un' orgasmo , ad ogni minimo tocco che si danno.
  • Seduttrici : versione più potente delle " Tentatrici ", che si distinguono per avere i capelli raccolti (mentre, quelli delle " Tentatrici ", sono sciolti). Hanno la capacità di sedurre Dante, attirandolo verso di loro.
  • Sirene della Foresta : altra versione delle " Tentatrici ", presenti, esclusivamente, nel DLC " Foresta Oscura ". Sono donne alte, con capelli bianchi, sottili ali e abiti macchiati di sangue.
• Golosi : peccatori obesi con mascelle al posto delle mani, bocche cascanti dal collo (appena sotto le orecchie) e mangiano qualunque cosa trovino. Attaccano vomitando a 270° una bile acida sui loro nemici (un attacco che può venire lanciato da entrambe le estremità) o espellendo, dai posteriori, materia fecale (eseguono questo attacco, quando i loro stomaci iniziano a sussultare) e possono, anche, tentare di divorare vivo, Dante. Tuttavia (a causa delle loro dimensioni e della loro obesità) sono abbastanza lenti, tanto che possono cadere a terra, diventando vulnerabili agli attacchi.
  • Vermi Ingordi : enormi bestie, simili a vermi , che risiedono nella sporcizia e che banchettano con le anime intrappolate nel loro cerchio, squarciando i cadaveri che trovano. Se Dante si avvicina alla loro tana, si alzano e tentano di catturarlo e divorarlo vivo, rendendo necessario, attaccarli a distanza con la Croce.
• Avari e Prodighi : coppia di peccatori (uno che accumulò in vita mentre l'altro, sperperò), fuse in una singola creatura: un lato, raccoglie monete d'oro mentre l'altro, le vomita fuori dal petto. Possiedono un enorme mazza dorata, che fanno oscillare e lanciano le monete, se si sentono minacciati ( il peccatore che tiene la mazza, è il " Prodigo " mentre quello che ha l'addome pieno di monete, è l'" Avaro ").
• Eretici : enormi peccatori adoranti Lucifero, con vesti da sacerdote (poiché, erano stregoni che adoravano antiche divinità) e con un bastone con incastonato un teschio umano. Possiedono abilità magiche che li rende capaci di creare scudi energetici, che possono donare ai " Pagani ", in grado di renderli immuni agli attacchi con la Croce e con il loro bastone, sono in grado di lanciare dardi elettrici. Per distruggerli, è necessario separarli dal loro bastone, attaccandoli con la Falce o con le Magie.
  • Pagani : versione più debole degli " Eretici ", che indossano le loro stessi vesti ma il loro bastone, invece di un teschio umano, ha incastonato il teschio di una capra. Possiedono abilità magiche che li rende capaci di creare sfere energetiche ma non sono in grado, di proteggere sé stessi (e infatti, sono vulnerabili agli attacchi con la Croce). Anche per loro (per distruggerli) è necessario separarli dal loro bastone e poi attaccarli con la Falce ed essendo una versione indebolita degli " Eretici ", anche la Magia " Retta Via " e gli attacchi divini della Falce, " Giudizio Sacro " e " Giustizia Sacra " risultano molto efficaci contro di loro.
• Crociati Dannati : peccatori che combatterono per le loro "sante" credenze e che vennero sviati da Dante e dal Vescovo, per la loro violenza contro Dio, sono stati condannati a vagare nelle "Sabbie Abominevoli". La loro carne è squarciata, i loro scudi e le loro armature , sono scheggiate e le loro armi, sono arrugginite. Vengono guidati dai " Capitani Dannati ", il cui capo è Francesco Portinari, un ex-amico del Crociato.
  • Capitani Dannati : versione più debole dei " Crociati Dannati " ma di cui sono i capi, in particolar modo, Francesco Portinari (l'ex-amico e l'ex-cognato del Crociato). Nonostante le loro deboli armi, assaltando Dante con violenza infernale e, nonostante siano più deboli dei " Crociati Dannati ", possiedono un potere speciale: appena i loro scudi diventano infuocati, possono inghiottirli, diventando immuni agli attacchi con la Falce. Di conseguenza, per spegnere le fiamme, Dante è costretto ad attaccarli con la Croce. Se i loro scudi non sono ancora diventanti infuocati, possono venire affrontati con gli stessi attacchi, utilizzati contro i " Crociati Dannati ".
• Demoni : i veri guardiani dell'Inferno. Erano angeli che cedettero alla corruzione di Lucifero e si unirono a lui, nella sua guerra contro Dio, ma vennero sconfitti e scaraventati (assieme a lui) nell'inferno e vennero trasformati in demoni. Si dividono in varie categorie:
  • Demoni Guardiani : il Terzo Coro degli Angeli Caduti e quelli più deboli dell'Inferno, ma sono i capi degli " Schiavi Infernali ". Sono creature alte e nere, con lunga corna ricurve, che portano una grossa spada ricurva (che possono far oscillare con grande forza) e combattono in gruppetti di due-tre individui. Essendo i più deboli, soccombono, facilmente, agli attacchi con la Falce ma sono in grado di compiere un attacco molto potente (quando la loro spada, si illumina di una luce arancione brillante) che, se non schivato, può infliggere enormi danni. Per neutralizzare quest'attacco, è necessario avere la Reliquia " Ira di Filippo ".
    • Cavalieri della Morte : variante dei "Demoni Guardiani ", presenti nei DLC " Foresta Oscura " e " Prove di Santa Lucia ". Maneggiano una lunga e ricurva spada e attaccano come gli altri Demoni. Vestono con una scura armatura metallica, dotata di un cappuccio che copre i loro volti.
  • Demoni del Trono : il Secondo Coro di Angeli Caduti. Indossano armature dorate e possiedono uno scudo (in una mano) e un'enorme ascia (nell'altra) con cui possono generare proiettili di fuoco (che possono essere schivati con l'attacco empio della Falce, " Retribuzione "). Essendo Demoni di alto rango, le loro corna sono distinte da quelle dei " Demoni Guardiani " e hanno la stessa forma di quelle di una gazzella .
  • Arci-Demoni : il Primo Coro di Angeli Caduti ei primi a venire corrotti. Sono in grado di generare esplosioni ghiacciate (sbattendo le loro ali) e per sconfiggerli, è necessario farli cadere a terra e poi attaccarli con la Falce (per tagliare le loro ali).

Essendo abitanti dell'Inferno (e quindi, spiriti), le creature combattute da Dante, non vengono realmente uccise. Anche se i loro corpi vengono distrutti, non muoiono.

Per quanto riguarda i nemici che ricevono l'Assoluzione, il loro destino varia in base alla loro identità: se si tratta di anime dannate, è probabile che vengano spedite nel Purgatorio. Se si tratta di diavoli, è probabile che vengano ritrasformati in angeli e rispediti in Paradiso.

Guardiani Infernali

• La Morte

L'incarnazione della fine di ogni cosa e l' entità che tutti gli esseri viventi, sono destinati ad incontrare, quando giungerà il momento in cui verrà a condurli dal mondo dei vivi a quello dei morti. Il suo aspetto, è quello di un nero scheletro carbonizzato, con spietati occhi argentati, una bocca affilata, indossa un mantello nero con tanto di corna e una fascia dorata e possiede una grande Falce, con incastonato un teschio (anch'esso, dorato).

Dante la incontrò ad Acri, dopo essere stato pugnalato alla schiena da un soldato arabo. Il tempo si fermò, improvvisamente, ed apparve la Morte che informò il Crociato, di essere venuta a condurlo all'Inferno, dove subirà la Dannazione Eterna, per i suoi peccati. L'uomo, rifiutandosi di credere di poter essere dannato per le sue azioni (poiché, il Vescovo gli aveva assicurato che erano in nome di Dio), rifiutò il suo destino e combatté la Morte, in una dimensione al confine tra il mondo mortale e il mondo spirituale. Sebbene la Morte fosse vicina a finirlo, il Crociato riuscì a ferirla ea prenderle la Falce, che usò per sconfiggerla. Dopo averla sconfitta, Dante mantenne la sua Falce e la utilizzò come arma principale, sia quando tornò a Firenze che quando attraversò l'Inferno.

In quanto entità spirituale, la Morte è una creatura molto potente, che possiede molti poteri soprannaturali:

- Incarnazione della morte : in quanto tale, la Morte consente a chiunque di morire, giudica i morti e decide se andranno in Paradiso o all'Inferno;

- Sensi soprannaturali : la Morte è in grado di percepire l'intimità di chi le sta di fronte, compresi i suoi peccati. Questo potere, la aiuta a decidere il loro destino;

- Deformazione della realtà: la Morte è in grado di distorcere la realtà, poiché manda sia sé stessa che Dante, in un'altra dimensione, durante la loro battaglia;

- Velocità sovrumana : la Morte possiede una velocità incredibile, che la rende, appena, percettibile agli occhi umani. Con la sua Falce, può colpire così velocemente che Dante, aveva, appena, il tempo di schivare i suoi assalti;

- Teletrasporto : la Morte può teletrasportarsi, a breve distanza. Durante la battaglia tra lei e Dante, utilizza, spesso, questa abilità. Può, anche, trasformarsi in un'ombra, per strisciare sul pavimento e rilasciare un violento assalto rotante, quando si alza.

• Caronte

Il traghettatore dei dannati, il cui dovere è quello di traghettare le anime dannate, attraverso il fiume Acheronte, fino al Limbo. Il suo aspetto, è quello di una chiatta antropomorfa, con occhi infuocati, che ha come corpo, una gigantesca nave (nel film d'animazione, Virgilio afferma che Caronte ha scelto di assumere queste sembianze, per poter trasportare, con maggior facilità, le migliaia di anime che, ogni giorno, scendono all'Inferno).

Sebbene fosse, fisicamente, incapace di attaccare i nemici (a causa della sua mancanza di arti, tranne la testa), Caronte è in grado di evocare vari demoni, per combattere Dante. Al termine dello scontro, viene decapitato dal Crociato, che usa una " Bestia Asteriana " per staccargli la testa, per poi gettarla (mentre continua a ripetere l'iscrizione presente sulla Porta dell'Inferno) nel Limbo. In seguito, la sua testa riappare nel fiume Stige, dove è diventata la tana dei " Parassiti ".

• Minosse

Il Giudice dei dannati, che risiede nel Limbo. Si occupa di giudicare ogni singola anima che giunge all'Inferno, decidendo in quale dei Nove Cerchi, dovrà trascorrere l'eternità. Il suo aspetto è quello di un uomo anziano con una grande corona scheletrica fusa sulla sua testa, le narici sono tagliate, indossa protezioni scagliate sulle spalle, ha un torso simile a quello di un calamaro (con una protuberanza rosa) e possiede una catena di funzionari fatta di cadaveri arginati.

In questa versione, Minosse è cieco e, di conseguenza, fa affidamento sull'olfatto e sul tatto, per trovare i dannati e, una volta presi, li annusa per poi dichiarare il loro peccato. In seguito, avvolge la sua coda attorno ai loro corpi e il numero di nodi, corrisponde a quello del Cerchio a cui sono stati destinati (se Minosse avvolge la coda per sei volte, il dannato verrà condannato al Sesto Cerchio). Stabilito il Cerchio, Minosse li impala sulla sua "Ruota della Tortura e li fa girare con una forza tale da spedirli, direttamente, nel Cerchio a cui sono stati destinati.

Quando Dante entra nel suo dominio, gli ordina di dirgli dove era stata portata Beatrice. Minosse lo annusa, e afferma « Sento solo l'odore di un traditore, un goloso, un assassino ». Il Crociato lo sfida, dicendogli di annusarlo di nuovo, e infuriato, Minosse lo attacca ma viene sconfitto, facendosi impalare la lingua su una punta della sua "Ruota della Tortura" (che viene, poi, fatta girare da Dante), cosa che gli taglia la faccia a metà.

Nel film d'animazione, il suo ruolo è quasi lo stesso del videogioco ma si mostra disinteressato verso Dante, attaccandolo solo dopo che quest'ultimo gli parla. In seguito alla sua sconfitta, le anime che doveva giudicare, fuggono dal suo palazzo, nel tentativo di abbandonare l'Inferno.

Essendo il Giudice Infernale, Minosse è dotato di molti poteri soprannaturali:

- Odore soprannaturale: Minosse è in grado di annusare i peccati dei dannati ed è in grado di stabilire quale hanno commesso (anche se, alla fine, punisce quello dominante) ea quale Cerchio dell'Inferno, appartengono. Il suo odore è tale che è impossibile ingannarlo e lo aiuta, anche, in combattimento, a localizzare i suoi nemici;

- Forza sovrumana: A causa delle sue grandi dimensioni, Minosse possiede una forza tremenda. È in grado di schiacciare, facilmente, i suoi nemici e di provocare un massiccio scuotimento della terra, prendendola a pugni;

- Semi-invulnerabilità : la pelle squamosa di Minosse è, altamente, resistente ai danni tanto che nemmeno la Falce di Dante, poteva trafiggerla. Tuttavia, il suo addome è, facilmente, vulnerabile agli attacchi così come la sua testa (in particolare, le orbite degli occhi);

- Velocità sovrumana: Nonostante le sue dimensioni, Minosse può muoversi, abbastanza velocemente, soprattutto le sue code, sono in grado di muoversi molto velocemente e possono, anche, venire utilizzate come un'arma. In particolare, la sua forma di combattimento preferita è mandare le sue code sottoterra per poi sollevarle, rapidamente, in superficie, per impalare i suoi avversari dal basso;

- Evocazione di servitori: Essendo una delle principali autorità dell'Inferno, Minosse può evocare creature di rango inferiore, per aiutarlo nei combattimenti;

- Aerocinesi: Minosse sembra avere un certo grado di controllo sul vento infernale poiché il suo ruggito, può causare un potente vortice che può far cadere coloro che cattura, nell'abisso in cui si trova lui.

• Cleopatra

L'ultimo Faraone dell' Antico Egitto e la Regina della Lussuria che governava le anime lussuriose, nella sua Torre, insieme al suo amante, Marco Antonio.

Dopo la loro morte, Cleopatra e Antonio vennero condannati al Secondo Cerchio dell'Inferno ma, a un certo punto, incontrarono Lucifero e si allearono con lui, diventando i guardiani del Cerchio, in cambio della loro fedeltà (per questo motivo, Cleopatra aiutò Lucifero, nel suo piano di rapire l'anima di Beatrice). Quando Dante arriva nel Cerchio (alla ricerca dell'anima di Beatrice), una gigantesca Cleopatra solleva la Torre Carnale, evocando la "Tempesta della Lussuria" per proteggerla e, mentre il Crociato riesce a superare la tempesta ea salire sulla Torre, lei si arrampica sull'esterno, evocando le " Tentatrici " ei " Bambini non battezzati " perché attacchino l'uomo. In seguito, blocca l'ascensore che Dante stava usando per arrivare in cima, costringendolo ad attaccare qualsiasi parte del suo corpo che lascia esposta, pur di riprendere la salita.

Dopo che il Crociato si è confrontato con Lucifero, in cima alla Torre, Cleopatra riappare e lo sbeffeggia per il fatto che la lussuria dell'uomo (ad Acri), abbia condannato lui e la sua amata Beatrice e convoca Marco Antonio per ucciderlo, aiutandolo con la magia. Dopo che Antonio viene sconfitto da Dante, Cleopatra si riduce a grandezza umana e si inginocchia al fianco di Antonio, piangendo la sua sconfitta. Piena di odio, cerca di vendicarsi contro Dante, tentando di sedurlo (con l'intenzione di ucciderlo, appena abbassata la guardia) ma il Crociato la trafigge al cuore, con la sua Falce, sconfiggendola definitivamente.

Nel film d'animazione, Cleopatra (insieme a Marco Antonio) fa una breve apparizione come una delle anime dannate nel Secondo Cerchio. In seguito, viene citata da Lucifero che afferma che, un tempo, la considerava la sua Regina ma l'abbandonò perché la sua anima, non era pura come quella di Beatrice.

In quanto Regina e personificazione della Lussuria, Cleopatra possiede diversi poteri come la "Tempesta Lussuriosa". Può rilasciare elettricità e piccoli tornado , dalle sue mani, e può passare, a suo piacimento, da un'altezza normale a una gigantesca (in quest'ultima, è in grado di liberare i " Bambini non battezzati ", dai suoi seni, per fargli attaccare Dante) che le dà una forza sovrumana, in grado di bloccare l'ascensore della "Torre Carnale". Cleopatra ha, anche, il controllo su tutte le creature del Secondo Cerchio e può controllare altre persone, attraverso un bacio (se bacia, qualcuno, può schiavizzare la sua mente, trasformandolo in un suo servo).

• Marco Antonio

Amante di Cleopatra, vive, letteralmente, all'interno del suo corpo. Possiede un gladio sovradimensionato e uno scutum e indossa un'armatura costituita da braccia dorate (le mani di alcune di queste braccia, gli tirano le labbra e le palpebre costringendolo a tenerle, perennemente, aperte) e indossa una cintura, con viticci a forma di fallo che penzolavano da essa, e indossa, anche, una grande brachetta da cintura, a forma di scarabeo .

Durante la fase finale della lotta tra Dante e Cleopatra (sulla Torre Carnale), quest'ultima evoca Marco Antonio, facendolo uscire dalla sua bocca. Lo stesso Antonio, chiede alla sua amata, di lasciargli il Crociato e, dopo aver ottenuto il suo permesso, si scontra con Dante (se Antonio perde salute, Cleopatra tenterà di dargliene di più).

Dopo essere stato sconfitto, Cleopatra si riduce a dimensioni umane e corre ad abbracciarlo mentre Antonio, le ricorda, con disperazione, che gli aveva promesso che sarebbero rimasti insieme per l'eternità, per poi scomparire. In seguito alla sua scomparsa, Cleopatra (piena di odio) cerca di vendicarsi contro Dante, tentando di sedurlo (con l'intenzione di ucciderlo, appena abbassata la guardia) ma il Crociato la trafigge al cuore, con la sua Falce, sconfiggendola definitivamente.

Come ex-comandante dell' esercito romano (e braccio destro di Cleopatra), Antonio è un avversario formidabile che possiede diverse abilità:

- Forza sovrumana: Per via della sua corporatura e dei suoi poteri soprannaturali, Antonio possiede una forza tremenda che lo rende in grado di effettuare potenti attacchi con la sua spada e di creare piccole scosse, colpendo il pavimento con il suo scudo;

- Durabilità sovrumana: Antonio è molto resistente, ancora di più con il suo scudo e la sua armatura. Può, anche, resistere agli attacchi della Falce di Dante;

- Mobilità sovrumana: nonostante le sue dimensioni, la corporatura e l'equipaggiamento pesante, Antonio è molto veloce e agile e può correre velocemente, saltare in alto e colpire, abbastanza in fretta, con la sua spada. Tuttavia, la sua velocità è la sua più grande debolezza poiché Dante usa una velocità superiore, per sconfiggerlo;

- Maestro del combattimento: come ex-comandante militare, Antonio è un guerriero, altamente, abile ed esperto che è stato, ulteriormente, rafforzato grazie alla sua connessione con Cleopatra e ai poteri soprannaturali dell'Inferno. È abbastanza abile da riuscire a resistere a lungo contro Dante (che è un altro guerriero, immensamente, abile con le armi);

- Pirocinesi : Antonio è in grado di infondere la sua spada nel fuoco (per aumentare, ulteriormente, i danni contro i suoi nemici) o nel suo scudo (per difesa). Può, anche, generare attacchi infuocati con la sua spada;

- Evocazione delle spade: Antonio è in grado di evocare diverse spade da terra, per impalare i suoi nemici dal basso e può, anche, rivestirle col fuoco.

• Cerbero

Il segugio infernale a tre teste , che custodisce il Terzo Cerchio dell'Inferno. Il suo aspetto è costituito da un corpo dotato di braccia umane, delle teste simili a quelle dei vermi (con denti cariati), una cresta di pinna caudale e, al posto degli occhi, tre paia di minuscole bocche.

Dante incontra Cerbero (quando scende nel Terzo Cerchio), e lo sconfigge decapitandogli, con la Falce, le due teste laterali mentre quella centrale, la fa esplodere con la Croce (dopo che Cerbero l'ha ingoiato).

Nel film d'animazione, appare più attivo e mobile, rispetto al videogioco: si sposta attraverso il suo Cerchio, e divora le anime dannate. Per poter accedere al Cerchio successivo, Dante si lascia ingoiare e poi si fa strada, attraverso le sue viscere, per poi distruggergli il cuore, facendogli vomitare una grande quantità di sangue.

Come guardiano del Cerchio della gola, Cerbero è in grado di consumare una quantità indefinita di materia, sia sporcizia che anime dannate e può, anche, allungarsi per mordere i nemici. A causa delle sue numerose bocche, può nutrirsi in grande quantità e poi vomitare le anime, per lanciarle contro il Crociato.

• Pluto

Un enorme e demoniaca statua dorata, posta a guardia del Quarto Cerchio. Il suo aspetto è quello di una gigantesca statua (interamente costituita da oro e pietre preziose ), dotata di corna e una grande forza. La sua mano sinistra, ha sei dita che reggono due pentole d'oro mentre quella destra aveva diverse mani più piccole, al posto dei polpastrelli (forse, a simboleggiare la natura dell'avidità). Gli occhi della statua, possono attivarsi (emettendo una luce brillante) e questo fa sì che si generi una struttura dorata su speciali aree, sul pavimento, ma in breve tempo, queste strutture svaniranno nel nulla.

All'interno del Quarto Cerchio, Dante viene avvertito da Virgilio, di non lasciare che Pluto ostacolasse la sua ricerca e dopo che il Crociato è entrato nella sua camera, viene affrontato da diversi " Schiavi Infernali ". In seguito alla loro sconfitta, gli occhi di Pluto iniziano a brillare, emettendo un raggio di luce che ha generato un grande oggetto dorato (simile a una scatola) sul pavimento. Dante può usare una leva per far ruotare l'oggetto intorno alla camera e questo, ne fa apparire delle altre che se non allineate, scompariranno in fretta. Una volta, correttamente, allineate, le strutture consentono al Crociato di raggiungere le pentole di Pluto, dove sono presenti una statua di Beatrice e una "Porta del Demone", situate su una roccia dietro la testa del Dio.

• Alighiero

Il padre di Dante e un uomo edonista che rubava il denaro, i raccolti e le proprietà delle famiglie povere che lavoravano nelle sue terre, per finanziare le sue feste private che teneva con i suoi amici.

Durante l'infanzia di Dante, Alighiero era un uomo avido e licenzioso che abusava della moglie, Bella Abati, disprezzava suo figlio (credendolo un debole) ed era, anche, un uomo lascivo che giaceva con molte donne (comprese le prostitute). A causa di Alighiero, alla fine, la moglie si suicidò ma l'uomo disse a Dante, che era morta di febbre (affermando che era morta, perché era una donna debole) e viene confermato che è stata la negativa influenza di Alighiero, a plasmare gli aspetti più oscuri della personalità di Dante.

Quando Dante partì per la Terza Crociata, Beatrice rimase nella casa di Alighiero (in attesa del ritorno del suo amato) e subì una tentata seduzione dall'uomo che, senza successo, cercò di sedurla dicendole che il figlio era morto in guerra. In quel momento, apparve un uomo arabo che li attaccò: Alighiero prese il sopravvento, spingendo l'uomo per terra ma, proprio mentre stava per ucciderlo, l'uomo lo pugnalò all'occhio (con l'enorme croce dorata, che Alighiero portava al collo), uccidendolo all'istante. Per i suoi peccati, Alighiero venne condannato al Quarto Cerchio e venne trasformato in una creatura obesa, con catene attorno al collo, la sua mano destra venne sostituita con un piede di maiale (a simboleggiare la sua Gola), aveva lo stomaco strappato e brandiva una gigantesca croce dorata, adornata con gioielli (modellata sulla stessa, che indossava in vita).

Quando Dante arriva nel Quarto Cerchio, fu sorpreso di incontrare suo padre che lo schernì, definendolo un fallimento nella vita e Dante (per tutta risposta) gli gridò « Temevo di diventare lo stesso uomo che era mio padre », per poi combatterlo nella "Ruota della Fortuna", riuscendo a sconfiggerlo. In seguito, con gran disprezzo, il Crociato decise di assolverlo (per dimostrargli che non sarà dannato come lui. Durante la lotta contro Lucifero, l'anima di Alighiero (insieme a tutte le altre, assolte da Dante) lo aiuta a rimprigionare il Diavolo.

Nel film d'animazione, il personaggio è ancora più negativo: (quando Dante era un bambino) lo picchiò perché pensava che gli avesse rubato tre corone d'oro, su un totale di cinquantaquattro, e quando rivede il figlio, nel Quarto Cerchio, gli rivela che Lucifero gli aveva promesso mille anni senza torture e oro infinito (se avesse ucciso il figlio, nel loro scontro). Anche per questo motivo, mentre lo affronta, il Crociato non lo assolve ma, con gran disgusto, lo getta dentro una vasca di oro bollente.

Nella sua permanenza all'Inferno, Alighiero acquisì diversi poteri:

- Forza potenziata : Alighiero possiede una forza immensa, che lo rende in grado, anche, di sollevare la sua enorme croce dorata, con una sola mano;

- Durabilità migliorata : a causa della sua forma corrotta, Alighiero è in grado di resistere alla maggior parte degli attacchi di Dante;

- Peccati del Padre : Alighiero è in grado di lanciare croci più piccole, che fungono da shuriken ;

- Torrette incrociate : Alighiero sbatte la sua croce per terra, facendola come una torretta (e facendole emettere un'energia Avida che danneggia Dante, se si avvicina troppo);

- Attacco caricato : Alighiero carica la sua croce, con una grande quantità di energia Avida, per sferrare un grande attacco;

- Agilità : Nonostante la sua obesità, Alighiero possiede un'agilità sovrumana, che gli permette di saltare da luoghi elevati e atterrare senza subire danni.

• Flegias

Il gigantesco guardiano del Quinto Cerchio e il traghettatore del fiume Stige. Il suo aspetto è quello di un demone rivestito di magma (simboleggiante la rabbia), dotato di corna di bisonte e indossa una corona simile a un giglio dentato.

Flegias era un semidio , figlio di Ares (il Dio della guerra), che venne ucciso da Elio (il Dio del sole). All'Inferno, Flegias venne trasformato in un gigantesco demone e condannato al Quinto Cerchio dell'Inferno, come punizione per aver bruciato il Tempio di Delfi . Quando Dante giunge nel Quinto Cerchio, inconsapevolmente, lo cavalca attraverso lo Stige e, dopo aver visto Beatrice diventare la sposa di Lucifero, il Crociato sottomette il Demone e lo usa per irrompere nella Città di Dite. Dopo che Dante scende nel Sesto Cerchio, Flegias rompe il terreno su cui si trova e precipita nel baratro sottostante.

Nel film d'animazione, l'aspetto fisico di Flegias è meno caratterizzato, poiché, appare come un semplice umanoide dalla pelle verde e (a differenza del videogioco) trasporta, volentieri, Dante e Virgilio (attraverso il Quinto Cerchio dell'Inferno) senza ribellarsi. Viene neutralizzato da Lucifero, quando Dante cerca di affrontarlo (utilizzando Flegias).

• Farinata degli Uberti

Farinata degli Uberti fu un aristocratico e condottiero fiorentino, membro dei ghibellini . Riuscì a sconfiggere i guelfi ea conquistare Firenze, tuttavia, proibì ai ghibellini di distruggere la città, arrivando, persino, a offrirsi di combattere contro i suoi stessi compagni, pur di proteggerla. La sua ironica ma ardente fedeltà a Firenze, protesse la città dalla totale distruzione, per mano dei ghibellini.

Dopo la morte di Farinata e di sua moglie, i loro corpi vennero riesumati e processati per eresia, dall' Inquisizione (a quei tempi, i cadaveri potevano essere dissotterrati, accusati e condannati per questo crimine). L'Inquisizione sosteneva che Uberti negasse il concetto di vita dopo la morte (seguendo gli insegnamenti di Epicuro ), che l'anima morisse con il corpo e che, quindi, andava goduta (concedendosi ai piaceri). Per questa empietà, i corpi della coppia furono ridotti in cenere mentre l'anima di Farinata, venne condannata al Sesto Cerchio dell'Inferno (in cui appare come una delle anime che si può scegliere, se assolvere o dannare).

Nel film d'animazione, Farinata appare come un'antagonista. Quando Dante e Virgilio attraversano il Sesto Cerchio, vengono raggiunti dal ghibellino (ridotto a un corpo squartato e avvolto dalle fiamme) che sbeffeggia Dante (il quale, lo riconosce e lo definisce un uomo odiato, quando era in vita), predicendogli il matrimonio tra Beatrice e Lucifero mentre il Crociato, sarà dannato all'Inferno. Tale sbeffeggiamento, provoca la rabbia di Dante che lo pugnala all'occhio, con la Croce (facendolo scomparire), per poi dichiarare il disprezzo che provava nei suoi confronti, affermando « Non mi è mai piaciuto ».

• Il Minotauro

Il guardiano di Dite e del fiume Flegetonte.

Nel videogioco, appare come un enorme statua, dotata di una faccia appiattita con occhi rossi, una copiosa schiuma cola dalla bocca; possiede la coda di un leone , pelose e muscolose mani (fuse con il bronzo ), piedi scolpiti nello smeraldo (legati con una fascia dorata), indossa un grembiule marrone e maneggia una gigantesca ascia di pietra.

Nel film d'animazione, appare come una creatura vivente che, tuttavia, si sconfigge da sola (a causa della sua rabbia animalesca, che lo rende incapace di ragionare).

• I Centauri

Nel videogioco, appaiono come enormi statue (a cui, sono attaccate delle gabbie che salgono e scendono nel fiume). Dante è costretto a sfruttare tali gabbie, per riuscire ad attraversare il Flegetonte.

Nel film d'animazione, appare un femminile centauro vivente, Nesso . Quando Dante e Virgilio devono attraversare il fiume, quest'ultimo chiama Nesso che (in quanto amica del poeta), accetta, volentieri, di trasportali, facendoli salire sul suo dorso.

• Francesco Portinari

Francesco Portinari è il fratello di Beatrice. È un personaggio che non compare nel poema originale. Uomo di buon cuore ed ottimo amico di Dante, partì con lui per la crociata, dopo che quest'ultimo giurò a Beatrice di proteggerlo a costo della vita. Non era mosso dal fanatismo religioso dell'amico, e combatté solo per riavere la terra santa, invece che per giustiziare gli "eretici". Cercò invano di fermare il massacro di Dante, sia con le parole sia con la forza. Nonostante ciò, si addossò la colpa dell'accaduto, salvando Dante e chiedendogli di proteggere sua sorella, ma finendo abbandonato al suo destino dal guerriero e giustiziato. Di certo anche lui credette nelle parole del vescovo, perché non si pentì dei suoi peccati e fu condannato al settimo cerchio. È presente sulla schiena di Gerione, dunque nel terzo girone, dove sono puniti i violenti contro Dio, natura ed arte: bestemmiatori, sodomiti ed usurai. Non si dice se sia colpevole anche di questi peccati. Appare a Dante in una versione orrendamente sfigurata di sé stesso, in preda all'ira come molti altri crociati dannati. Dante riesce a sconfiggerlo strappandogli una spada impiantata nella sua schiena e calmandolo. Qui Francesco comprende che per Dio un omicida è solo un omicida, indipendentemente dai suoi ideali. Verrà infine assolto da Dante, e la sua anima lo aiuterà sia contro Lucifero sia salvandolo dall'inferno. Nell'anime, a causa del diverso numero di registi, Francesco appare con diversi design. Nel girone dei violenti appare come un uomo biondo, nel videogioco è bruno, senza caratteristiche demoniache, se non per alcune ferite. Come nel videogioco, attacca Dante per vendetta, ma verrà sconfitto dall'ex-amico che, con la falce, gli taglia in due la testa, condannandolo a seguitare nel supplizio, anche se dispiaciuto della sua sorte. Dante prega Dio di accogliere l'anima del suo amico in Paradiso; ma dopo Lucifero ride, quindi non è chiaro se la richiesta venga accolta oppure no. Nel fumetto l'aspetto di Francesco e la sua fine sono simili, differente lo strappo dalla schiena di tre spade; lo si vedrà spirare tra le braccia di Dante, tornato al suo aspetto originario.

• Gerione

Mostro appartenente alla mitologia classica ed una delle dodici fatiche di Ercole, era un gigante con tre teste , sei braccia e sei gambe, tutte in un unico tronco. Non risulta essere un fraudolento, anche se Dante lo pone come custode del cerchio dove essi sono puniti, l'ottavo. Sono forse tarde leggende medioevali a descriverlo come un re dal volto benigno che accoglieva i suoi ospiti per poi ucciderli barbaramente. Nel poema originale è descritto come una mostruosa chimera: testa d'uomo, corpo di drago senz'ali e coda di scorpione; egli tuttavia accompagnerà i due poeti all'ottavo cerchio. Nel videogioco è una statua mobile con le sembianze fedeli al poema, ma che sorregge un enorme piatto chiamato "schiena di Gerione", su cui si consuma lo scontro tra Dante e Francesco. Nell'anime è invece una vera e propria creatura, seppur fantasiosa (possiede le ali, non menzionate nel poema) che accompagna i due visitatori come nel libro. Nel fumetto è un mostruoso essere ibrido di uomo, serpe e cavallo, con una testa sottile costituita da una bilancia con un numero impreciso di occhi su ogni piatto, fiamme o pelame rossiccio e segni astronomici infuocati lungo la coda. Si asservisce volentieri a Dante e trasporterà lui e Virgilio presso le Bolge.

• Malacoda

Diavolo presente nell'ottavo cerchio. Nel poema originale è il capo delle Malebranche, gruppo di diavoli custodi e punitori dei dannati che occupano la quinta bolgia, quella dei barattieri, politici corrotti. Nel videogioco invece sembra essere il custode dell'intero cerchio e di tutte le sue bolge. È un diavolo di grosse dimensioni, seppur non gigantesco, armato di ascia e coperto dal fuoco che lo rende immune agli attacchi con la falce, in modo quindi molto simile agli spiriti di fuoco. Sembra un essere privo di razionalità, ed in tal caso una creatura ben diversa del poema originale, in cui riesce ad ingannare Virgilio e Dante con delle bugie. Viene scagliato da Beatrice, ora regina dell'inferno, contro Dante appena costui scende dalla schiena di Gerione, cioè ancor prima della prima bolgia, quella di ruffiani e seduttori, e di nuovo alla fine della prova della decima bolgia, quella dei falsari. È possibile condannarlo o assolverlo. Secondo Quick Time Events può essere battuto con mezzi del tutto identici a quelli usati contro i diavoli standard; e ciò lo rende più un mini-boss che un boss vero e proprio. Infatti è l'unico che compare nell'arena dopo le porte dell'Inferno, dove vi sono solo i nemici standard, anche solo in due unità alla volta. Non appare nell'anime, né è menzionato. Viene affrontato da Dante anche nel fumetto.

• I Giganti

Personaggi appartenenti a diverse mitologie che si trovano imprigionati tra l'ottavo ed il nono cerchio. Non sono dei boss, né punitori o guardiani infernali, ma anzi sono loro stessi puniti come i dannati, ognuno secondo un proprio contrappasso. Sono puniti principalmente per superbia, peccato che secondo la mitologia spinse alcuni di loro a schierarsi contro l'Olimpo. Il gruppo è costituito da Nembrot , impossibilitato alla comunicazione perché sa parlare e comprendere solo un linguaggio conosciuto da lui e nessun altro; Fialte , saldamente incatenato ed impossibilitato ad usare la forza di cui andava molto fiero; Anteo , gigante ucciso da Eracle e Briareo . Di questi, Anteo è l'unico libero poiché non prese parte alla Guerra dei Giganti, e per questo nel poema aiuta Virgilio e Dante a giungere nel nono cerchio. Nel videogame, anche se sono correttamente posti tra l'ottavo ed il nono cerchio, sembrano più essere nel cerchio di Giuda perché sono visti patire il freddo. Non sono nemici di Dante, ma neanche alleati (anche se con il loro soffio possono far precipitare Dante in un baratro). Nell'anime sono posti nel nono cerchio, senza segni particolari, e quindi identici tra loro. Sono impossibilitati a muoversi perché completamente ricoperti dal ghiaccio come i dannati della Giudecca, compreso Anteo. Nel fumetto sono i guardiani personali di Lucifero e sono enormi e feroci. Dante li farà cadere l'uno addosso all'altro tranciandone i piedi come boscaiolo farebbe con un albero.

Anime dannate

Nel corso del viaggio, Dante incontrerà le anime di noti peccatori, tratti dall'opera originale o collocati intenzionalmente dai creatori del videogioco. Egli può decidere di redimerli con la croce o di condannarli con la falce. In tutto, vi sono 27 dannati e sono:

• Ponzio Pilato : politico romano della Giudea, la sua vigliaccheria contribuì alla sofferenza di Gesù per il peccato di molti, ed è per questo che sentirà il peso di tutti nel Limbo. Lo si incontra lungo le sponde dell' Acheronte .
• Orfeo : poeta e musicista greco che non ha voluto lasciare la sua amata, la ninfa Euridice , nell'oltretomba. Venne denunciato per aver tentato di impedire il volere degli Dei. Lo si trova all'interno del traghetto di Caronte. Nella Commedia , viene presentato come uno dei molti pagani virtuosi del Limbo.
• Elettra : principessa micenea, che uccise la madre Clitennestra per vendicare l'ingiusta morte del padre Agamennone . Collocata nel Limbo sia nell'opera sia nel videogioco, viene punita conoscendo l'ira di Dio.
• Francesca da Polenta : contemporanea di Dante e abitante presso Rimini, Francesca si innamorò di Paolo Malatesta, il fratello minore di Gianciotto Malatesta , il suo vecchio e deforme marito. Quest'ultimo, quando scoprì il suo adulterio, uccise entrambi gli amanti. La sua storia d'amore commuoverà Dante nel Canto V. La si incontrerà nella Valle del Vento insieme ad altri lussuriosi. Francesca, insieme a Paolo, è un'anima che il giocatore deve assolvere per conquistare il trofeo Amore proibito .
• Paolo Malatesta : fratello di Gianciotto, commise l'adulterio con la moglie di quest'ultimo, Francesca. Verrà ucciso dal fratello stesso insieme all'amante e finirà tra i lussuriosi. Anche l'assoluzione di Paolo è necessaria per la conquista del trofeo Amore proibito . Lo si troverà presso la Torre carnale.
• Semiramide : leggendaria regina dell'Assiria, famosa per la travolgente lussuria, ora lei soffre nel suo desiderio. La si troverà presso la Torre carnale.
• Ciacco : anonimo cittadino di Firenze, descritto nel Canto VI e latore di una profezia nel poema originale. Dedito in vita a rimpinzarsi per soddisfare i suoi appetiti, giacerà per l'eternità tra i maleodoranti fanghi del terzo cerchio, quello della Gola. Nell'anime, viene visto immerso in una pozza di succhi gastrici, che gli prosciugano tutte le energie; Dante, accogliendo la pietà del dannato, lo assolverà, facendolo ascendere al Purgatorio.
• Clodia : donna romana nota per essere stata una incallita giocatrice d'azzardo, una seduttrice ed una golosa, dedita alle oscenità. La si può trovare all'interno di una bocca nel terzo cerchio. Non è nominata nell'opera originale.
• Tarpeia : vergine vestale di Roma, aprì le porte della città ai Sabini , consentendo loro di entrare per predarla, volendo in cambio dell'oro. I Sabini infransero però la promessa e la uccisero. Appare agli inizi del quarto cerchio, quello degli Avari e dei Prodighi, in mezzo a degli ingranaggi. Non viene però mai citata nel poema originale, poiché secondo la regola del contrappasso non hanno riconosciuto altre gioie se non l'oro ed essi stessi rimarranno irriconoscibili.
• Claudio Borgia : anche lui mai apparso nel poema di Dante. Si sa solo che una volta che era il nipote del papa Giulio Borgia, ed era considerato infame per la sua pubblica avidità. Veniva particolarmente visto che era un vero esempio di egoismo, e applicava personalmente la corruzione e l'estorsione delle tasse. Visto nel quarto cerchio.
• Fulvia : un tempo moglie di Marco Antonio, era abbastanza conosciuta a Roma per la sua forte avidità, perseguiva qualunque opportunità le capitasse per impadronirsi del potere, e veniva anche chiamata la donna più golosa di Roma. Come per Tarpeia e per Gessio, fa parte del quarto cerchio, ma non appare nell'opera dantesca.
• Budicca : un tempo era la regina della tribù degli Iceni, Celti della Britannia. Condusse personalmente un moto di ribellione contro la città di Roma. Lasciata sconfitta e dopo essersi suicidata per non venire catturata, Budicca sconterà la pena soffrendo del fuoco eterno della rabbia. Mai citata da Dante, è condannata nel quinto cerchio dell'Ira, nascosta da una cancellata.
• Ecuba : regina di Troia, assistette alla distruzione della città e alla morte dei figli (tra i quali Ettore e Paride ) e il marito Priamo . Mai citata da Dante, vista nel quinto cerchio.
• Filippo Argenti : contemporaneo di Dante, fu un politico dal temperamento violento, sta immerso nel fiume Stige, anche se viene visto sulle sponde di esso accanto alla corona di pietra di Flegias . Sia nel poema che nell'anime, Filippo viene visto e Dante trasuda odio e ribrezzo per il dannato; lo lascerà in balia dei compagni iracondi, che cominceranno ad accanirsi su di lui.
• Federico II di Svevia : visto nel cerchio dell'Eresia, il sesto cerchio, era un uomo in costante guerra contro il Papa e la Chiesa e fu per questo motivo che venne bollato di eresia, finendo nel rispettivo cerchio dell'Inferno.
• Cavalcante dei Cavalcanti : il motivo per cui si trova tra le tombe infuocate fu perché in vita venne denunciato come eretico per via delle sue idee e convinzioni atee. Dante lo colloca nella stessa tomba di Farinata, secondo il poema. Fu il padre di un noto amico di Dante, Guido Cavalcanti .
• Farinata degli Uberti : nascosto in una nicchia in alto, Farinata degli Uberti fu un aristocratico toscano e capo militare. Credeva fermamente che l'anima morisse con il corpo, lasciando intendere che non credeva ad una vita oltre la morte e fu per questo condannato come eretico. Sia nel poema che nell'anime, predice la sconfitta dei Ghibellini da parte dei Guelfi a Dante, portandolo alla rovina, con la differenza che nell'anime è un essere mostruoso che si beffeggia di Dante (poi verrà condannato eternamente da quest'ultimo). Nel poema, venne messo in un'arca infuocata assieme a Cavalcante de' Cavalcanti.
• Attila : detto il Flagello di Dio , fu un re unno dedito al massacro di armate e popoli. Per la sua innata violenza, venne posto alla statua del Minotauro, presso il fiume di sangue Flegetonte . Secondo il fumetto, sembra che una volta sfidò Lucifero, rimanendone però sconfitto.
• Pier della Vigna : una volta cancelliere dell'imperatore Federico II, fallì nel difendere l'onore del suo padrone. Dopo che venne imprigionato e mandato in rovina, si tolse la vita, finendo così nella Selva dei Suicidi. Comparso nel poema originale, visto come una vittima agli occhi di Dante.
• Brunetto Latini : incontrato lungo la strada verso il terzo girone del settimo cerchio, dove sono condannati coloro che fecero violenza contro Dio, natura e arte. Fu filosofo e studioso italiano, contemporaneo di Dante (nell'opera era suo maestro), ma il peccaminoso piacere della sodomia gli fece guadagnare un posto all'Inferno. Brunetto è un'anima che il giocatore deve assolvere per conquistare il trofeo Vecchio amico .
• Guido Guerra : anche lui contemporaneo di Dante e anche lui condannato tra i violenti contro Dio, natura e arte per colpa della sodomia e del sangue da lui versato durante gli scontri tra Guelfi e Ghibellini.
• Taide : una volta bellissima, era una famosa prostituta di Atene che adorava vedere molti uomini combattersi e uccidersi tra di loro per poter prendere parte ai propri desideri sessuali; fu per questo motivo che venne scagliata nell'ottavo cerchio, quello della Fraudolenza, per la precisione nella seconda bolgia, tra gli adulatori, nello sterco.
• Tiresia : il grande veggente tebano, noto per le sue arti profetiche, venne condannato all'Inferno, nell'ottavo cerchio, in compagnia dei maghi della quarta bolgia. Egli fu l'unico che fece l'esperienza di entrambi i sessi; infatti nel videogioco lo si vede in forma femminile.
• Mirra : Mirra è la falsatrice di persona della decima bolgia, famosa per aver intrapreso rapporti incestuosi con il padre, il re di Assiria.
• Alberigo dei Manfredi : fu un traditore di patria e famiglia: uccise il fratello per vendetta, finendo così nell'ultimo cerchio dell'Inferno.
• Mordred : figlio illegittimo di Re Artù , tradì il padre, alzando in battaglia la spada contro di lui e finendo tra i ghiacci del cerchio del tradimento. Citato di sfuggita nel poema.
• Ugolino della Gherardesca : uno dei protagonisti più famosi e commoventi dell'opera di Dante, venne considerato dai pisani come un traditore della patria per via di alcuni castelli da lui ceduti al nemico. Venne rinchiuso in una torre con due figli e due nipoti, e morirà con essi di fame.

Abilità

Armi

• Alabarda : si usa solo durante una piccola parte del tutorial nella città di Acri e durante lo scontro con la Morte, fino a quando Dante non ruberà la Falce.
• Falce della Morte : una potente arma, per scontri sia a corto che a lungo raggio. Consente a Dante di dannare le anime dell'Inferno ei nemici che affronterà, aumentando il livello di Empietà. Man mano che si avanza, quest'arma avrà a disposizione sempre più combo , in base al livello di Empietà raggiunto. Ha il potere, come si legge nel file dedicato alla Morte, di recidere i legami tra anima e corpo: è grazie a questo potere che Dante riesce a sconfiggere e ferire gli abitanti dell'Inferno, tagliando i legami tra l'anima ed il corpo "aereo", cioè in grado di avvertire solo piacere e dolore, menzionato anche nel poema. Sembra abbia anche il potere di domare i giganti degli Inferi: ogni volta che Dante ne doma uno, gli pianta la falce in testa. Nell'anime, la falce non è della Morte: Dante infatti la sottrae ad un arcidiavolo. Inoltre, tale arma non è unica, in quanto vari altri diavoli mostrano di possederla. Viene distrutta alla fine del gioco da Lucifero.
• Croce divina : una croce che Beatrice affidò a Dante. Utilizzabile solo dopo aver raggiunto la cappella. Una volta che diventerà benedetta, la croce potrà essere usata come arma a distanza che lancia croci di luce, e potrà anche assolvere le anime dei morti e dei demoni che stanno a guardia dei gironi. L'aumentare del livello di Santità del crociato potenzierà la croce, dando l'incantesimo più potente del gioco e lanciando più croci alla volta. Nell'anime, viene data una possibile spiegazione del suo potere: essa appartiene da generazioni alla famiglia di Beatrice, e si dice contenga una spina della corona di Cristo.

Magie

• Cammino di Redenzione : la prima magia del gioco. Si otterrà dopo il primo incontro con Virgilio. Consiste in un violento attacco frontale, che lascerà dietro Dante uno scia di ghiaccio che danneggerà i nemici.
• Aura Nera della Lussuria : usata inizialmente da Cleopatra nel Secondo Cerchio, Dante, una volta sconfitta le regina egizia, potrà usufruire del potere di questa tempesta generata dalla malizia dei dannati, che fungerà da scudo proteggendo l'eroe dai danni fisici e danneggiando i nemici vicini.
• Martirio : incantesimo che consente a Dante di sacrificare un po' della barra della vita e un po' della barra della magia per infliggere pesanti danni ai nemici.
• Divina Grazia : la magia più potente e utile del gioco, utilizzabile solo dopo aver raggiunto il terzo livello di Santità e dopo aver speso anime bonus per sbloccarla. Questa magia farà comparire a Dante delle ali di luce, che lo renderanno invulnerabile e gli restituiranno salute per un limitato periodo di tempo. L'uso di questa magia comporta l'utilizzo di gran parte del mana.
• Peccati del Padre : magia usata da Alighiero, padre di Dante e boss del Quarto Cerchio. Consiste in un crocifisso d'oro rotante, che insegue e perseguita i nemici, ferendoli. Potenziando questa magia, il numero di croci aumenterà, così come la potenza di questa fattura.
• Frutto dei Suicidi : una nebbia mefitica generata dagli alberi dei suicidi, che porta i nemici a patire la loro stessa angoscia e quindi ad autolesionarsi, fino ad uccidersi. Dante la otterrà dopo l'incontro con la madre.
• Abbraccio del Paradiso : ottenibile solo grazie al DLC "Pack Selva Oscura" . Dante lancia intorno a sé cristalli energetici, che esplodono a contatto coi nemici.
• Voce Putrida : ottenibile solo grazie al DLC "Pack Diabolico" . Prendendo spunto dai nemici che incontra nel girone dei Golosi, Dante emette una scia di acido mortale nella zona circostante.

Reliquie

Le reliquie sono degli oggetti che possono essere trovati nell'Inferno, generalmente distruggendo con la croce i Cani Infernali, ed essere equipaggiate per avere un'abilità bonus nel combattimento. Inizialmente, si possono equipaggiare solo due reliquie, ma progredendo con i percorsi Santità ed Empietà si sbloccano degli slot per reliquie aggiuntive. Le reliquie possono anche salire di livello quando Dante raccoglie anime, aumentando l'effetto che forniscono.

• Lama della Morte : ottenuta parlando con Virgilio sulle Sponde d'Acheronte, aumenta il danno della falce.
• Remo di Caronte : ottenuta da un Cane Infernale su una chiglia di Caronte, aumenta l'esperienza per Santità assolvendo i nemici ei dannati.
• Occhi di Santa Lucia : ottenuta da un Cane Infernale nella cittadella del Limbo dopo aver superato la testa di Caronte, aumenta la possibilità che Dante devii un attacco in arrivo e respinga il nemico.
• Benedizione del Signore : ottenuta parlando con Virgilio dopo aver affrontato i Bambini non battezzati, aumenta il danno della croce.
• Pietà di Saladino : ottenuta da un Cane Infernale facendo scendere la statua di Saladino con una leva a sinistra, permette di recuperare Salute con un'assoluzione.
• Coda di Minosse : ottenuta dopo aver sconfitto Minosse, aumenta l'esperienza per Empietà condannando i nemici ei dannati.
• Libro di Francesca : ottenuta da un Cane Infernale sopra ai dannati-scala dopo aver sconfitto Minosse, concede più esperienza Empietà per ogni cinquanta uccisioni con la falce.
• Furia di Filippo : ottenuta scendendo dalla terza statua a sinistra del percorso con le sfere elettriche, permette di bloccare gli attacchi spezzaguardia.
• Desiderio di Tristano : ottenuta parlando con Virgilio dopo il breve filmato in cui compare Beatrice, aumenta il danno degli attacchi magici.
• Freccia di Paride (erroneamente tradotto con "Parigi" ) : ottenuta da un Cane Infernale su una sporgenza sotto Semiramide, aumenta il danno degli attacchi con la presa.
• Stendardo di Antonio : ottenuta sconfiggendo Marco Antonio, aumenta la velocità di riempire la barra della magia Redenzione.
• Pioggia dei Golosi : ottenuta da un Cane Infernale proseguendo a destra di una corda appena entrato nel terzo cerchio, permette di stordire dopo un'assoluzione i nemici circostanti per un breve periodo.
• Apprendistato di Azrael : ottenuta sconfiggendo Cerbero, aumenta la possibilità di stordire i nemici dopo un blocco.
• Bile di Ciacco : ottenuta parlando con Virgilio dopo aver superato la zona delle bocche, rigenera in modo persistente il Mana.
• Oro di Ottaviano : ottenuta da un Cane Infernale sopra dei dannati-scala dopo la prima corda, permette a Dante di rialzarsi e lanciare un attacco.
• Corona di Cartagine : ottenuta da un Cane Infernale a destra del gradone alla fine del canyon prima di entrare nel quarto cerchio, rende Dante resistente contro gli attacchi a distanza.
• Ala del Diavolo : ottenuta da un Cane Infernale sulla pedana destra dopo aver affrontato gli Avari-Prodighi, aumenta i danni aerei.
• Oro Sprecato : ottenuta da un Cane Infernale dopo aver sollevato il macchinario con le braccia appuntite, aumenta il riempimento della barra della magia Redenzione per ogni attacco riuscito.
• Moneta di Pluto : ottenuta da un Cane Infernale, situato a destra dei rampicanti-prigione, dopo il combattimento con una Bestia Asteriana e aver superato Virgilio, permette di incrementare il contatore combo.
• Occhio di Alighiero : ottenuta sconfiggendo Alighiero, è in grado di assorbire una certa quantità di danni.
• Borsa dell'Avaro : ottenuta da un Cane Infernale su una sporgenza a sinistra dopo aver sconfitto Alighiero, aumenta il tempo per eseguire punti combo.
• Richiamo di Medusa : ottenuta parlando con Virgilio dopo aver sconfitto i demoni sulla pedana, aumenta il danno degli attacchi a distanza e delle armi da lancio.
• Fiamma Guida : ottenuta da un Cane Infernale in cima a destra della torre di segnalazione, rende Dante immune agli attacchi tossici come il vomito dei Golosi.
• Rabbia di Farinata : ottenuta parlando con Virgilio dopo aver superato gli spuntoni all'ingresso della Città di Dite, permette di rompere subito le fontane.
• Lama di Cavalcanti : ottenuta da un Cane Infernale situato sopra i dannati-scala, a destra di Virgilio prima dello scontro con gli Eretici, permette di eludere un attacco respingendo un nemico e causando danni.
• Sigillo di Epicuro : ottenuta da un Cane Infernale su una sporgenza a destra delle piattaforme mobili, aumenta la probabilità di eseguire un colpo critico su ogni attacco.
• Anello di Federico : ottenuta da un Cane Infernale scendendo su dei dannati-scala prima del percorso delle stalattiti, ha la possibilità di attivare Divina Grazia, che stordisce i nemici e guarisce Dante.
• Zoccolo di Nesso : ottenuta da un Cane Infernale accanto ad Attila, gli attacchi della falce non possono essere elusi.
• Armatura di Attila : ottenuta da un Cane Infernale scendendo dalla seconda statua del centauro e usando dei rampicanti-prigione, gli attacchi di Dante non vengono interrotti se parati.
• Ricordo di Acri : ottenuta da un Cane Infernale dopo aver sconfitto i Crociati dannati, Dante non può essere interrotto durante gli attacchi con la croce.
• Perdono di Francesco : ottenuta dopo aver sconfitto Francesco, protegge Dante da tutti i danni.
• Ala delle Furie : ottenibile solo grazie al DLC "Pack Tre Reliquie" . Incrementa il numero dei colpi inferti con la falce.
• Cervello di Ruggieri : ottenibile solo grazie al DLC "Pack Tre Reliquie" . Consente di schivare durante l'esecuzione di combo speciali.
• Cuore Di Paolo : ottenibile solo grazie al DLC "Pack Tre Reliquie" . Permette di trasformare le anime in mana.
• Frusta Del Ruffiano : ottenibile solo grazie al DLC "Pack Diabolico" . Aumenta il potere dell'incantesimo "Voce Putrida" .
• Ira di Santa Lucia : ottenibile solo grazie al DLC "I Tormenti di Santa Lucia" . Le abilità e gli attacchi effettuati con la Croce non possono essere bloccati.
• Pietra Della Collera : ottenibile solo grazie al DLC "Pack Selva Oscura" . Riduce in modo consistente l'ammontare di mana necessario all'uso degli incantesimi.
• Serpente Dei Ladri : ottenibile solo grazie al DLC "Pack Divino" . Le abilità e gli attacchi speciali della falce non possono essere bloccati dai nemici.

Doppiaggio

Contenuti aggiuntivi

Death Edition

In Europa è stata venduta una confezione speciale contenente, oltre al gioco:

• Una skin di Isaac Clarke di Dead Space
• Documentario con il Making-of del gioco (sottotitolato);
• Documentario “Dante nella Storia” (sottotitolato);
• Colonna Sonora completa del gioco;
• Documentario sulla realizzazione di musica ed audio (sottotitolato);
• Artbook Digitale curato dal visual designer Wayne Barlowe (sottotitolato);
• Oltre 10 minuti di scene tratte dall'anime Dante's Inferno - Un poema animato (sottotitolato);
• Ristampa digitale del Poema Completo (solo in inglese);

La data di lancio è il 5 febbraio, per Playstation 3 e Xbox 360. La versione americana si chiama Divine Edition, prevista solo per PlayStation 3.

St. Lucia Edition

La " St. Lucia Edition" contiene: ^[6]

• Il gioco base;
• Selva Oscura , è un livello prequel del gioco (DLC scaricabile dal PSN e Xbox Live);
• Santa Lucia , Angelo, personaggio giocabile nella modalità co-op online.
• I Tormenti di Santa Lucia , le relative sfide (un altro DLC scaricabile con modalità co-op online).
• Editor per pubblicare i replay della battaglie online.

Altri media

È stato realizzato un film d'animazione, tratto dal videogioco, intitolato Dante's Inferno - An animated Epic , distribuito il 9 febbraio 2010 . Essendo il risultato del lavoro di sei registi, il lungometraggio è suddiviso in sei capitoli, ciascuno dei quali, ha stile e aspetto dei personaggi differente.

La Panini Comics ha pubblicando in Italia, una serie a fumetti , ispirata al gioco. ^{[7] [8]}

Army of Two: Il 40º giorno

Nel videogioco per Sony PSP dal titolo Army of Two: Il 40º giorno del 2010, Dante è un personaggio nascosto e giocabile dopo aver finito il gioco al 100% da peccatore . ^{[9] [10]}

Accoglienza

Il gioco ha ricevuto critiche favorevoli, anche se non totalmente positive. Rubriche come Spaziogames e Everyeye.it gli hanno dato voti che vanno dall'8 al 9, elogiando il gameplay e l'ambientazione di gioco ben curata, ma non sono mancati i voti più modesti in altre rubriche (7 e 6) che lo hanno considerato ripetitivo e con un sistema di combattimento troppo banale. Il voto più basso è stato 5.8, assegnatogli da 1UP.com , che lo considerò un "popcorn movie" che ha impegnato ottimi talenti, ma che ha fallito nella realizzazione di un buon action game.

La rivista Play Generation lo classificò come il terzo migliore titolo d'avventura del 2010 ^[35] . La stessa testata lo reputò come uno dei quattro migliori giochi ambientati all' Inferno ^[36] .

Voci correlate

Army of Two: Il 40º giorno

Dead Space

Dante Alighieri

Inferno , Divina Commedia

I Sette Paccati Capitali

Note

Bibliografia

• Guide complete per i migliori giochi PS3 - Dante's Inferno , allegato a Play Generation n° 52, Edizioni Master, aprile 2010.

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni da Dante's Inferno
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Dante's Inferno

Collegamenti esterni

• ( EN ) Sito ufficiale , su dantesinferno.com .
• ( EN ) Dante's Inferno , su MobyGames , Blue Flame Labs.
• ( EN ) Dante's Inferno (doppiaggio), su Behind The Voice Actors , Inyxception Enterprises.
• ( EN ) Dante's Inferno (Xbox 360) / Dante's Inferno (PlayStation Portable) / Dante's Inferno (PlayStation 3) , su GameRankings , CBS Interactive Inc (archiviato dall' url originale il 9 dicembre 2019) .
• Dante's Inferno , su Il mondo dei doppiatori , AntonioGenna.net.
• ( EN ) Dante's Inferno , su Internet Movie Database , IMDb.com.
• Sito ufficiale , su dantesinferno.com . URL consultato il 27 agosto 2018 (archiviato dall' url originale il 22 novembre 2002) .
• Dante's Inferno su Finzioni Magazine , su finzionimagazine.it . URL consultato il 2 febbraio 2010 (archiviato dall' url originale il 5 febbraio 2010) .

V · D · M Dante Alighieri
Opere in latino	De vulgari eloquentia · Monarchia · Egloghe · Epistole · Quaestio de aqua et terra
Opere in volgare	Vita nuova · Le Rime · Convivio · Il Fiore (attribuita) · Detto d'Amore (attribuita)
Divina Commedia	Inferno · Purgatorio · Paradiso
Sonetti	A ciascun'alma presa e gentil core · Amore e 'l cor gentil sono una cosa · Donne ch'avete intelletto d'amore · Guido, i' vorrei che tu e Lapo ed io · Tanto gentile e tanto onesta pare
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Dante e l'arte	Après une lecture de Dante: Fantasia quasi Sonata · Dante-Symphonie · L'Inferno (film 1911 Milano Films) · L'Inferno (film 1911 Helios Film) · Il mistero di Dante · Danteum · Dante con la Divina Commedia · Ritratto di Dante (Botticelli)
Personaggi legati a Dante	Beatrice Portinari · Cacciaguida · Cangrande I della Scala · Bonifacio VIII · Forese Donati · Giotto · Giovanni Boccaccio · Guido Cavalcanti · Lapo Gianni · Brunetto Latini · Guido Novello da Polenta · Giovanni del Virgilio · Scarpetta Ordelaffi · Corso Donati · Vieri de' Cerchi · Cino da Pistoia · Arrigo VII di Lussemburgo
Famiglia Alighieri	Alighiero di Bellincione · Bella degli Abati · Francesco Alighieri · Gemma Donati · Jacopo Alighieri · Pietro Alighieri · Bernardo Alighieri · Dante II Alighieri · Leonardo Alighieri · Pietro III Alighieri · Dante III Alighieri · Francesco Alighieri (1500-1562) · Lodovico Alighieri · Pietro IV Alighieri · Ginevra Alighieri
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