Dansul leului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Detaliu al leilor chinezi folosiți pentru dansul leului.

Dansul Leului este un dans tradițional chinezesc efectuat, împreună cu Dansul Dragonului , în special în timpul sărbătorilor unor sărbători, cum ar fi Anul Nou Chinezesc și Festivalul de toamnă . Dansul este de obicei interpretat de artiști marțiali sau acrobați. Unul sau mai mulți dansatori poartă un costum mare de fiară, ținându-și capul sus, iar unul sau mai multe personaje care reprezintă ființe umane dansează în jurul monstrului.

Dansul leului este adesea confundat cu cel al dragonului , cu toate acestea, o diferență esențială este că corpul leului este în mod normal mișcat de doi dansatori, în timp ce dragonul necesită multe. În dansul leului, fețele figurilor sunt rareori văzute, deoarece sunt în interiorul corpului leului, în timp ce în dansul dragonului corpul animalului este ținut în sus de niște stâlpi, astfel încât toți dansatorii sunt văzuți.

Cele două variații principale ale dansului leului sunt cunoscute sub numele de „Leul Nordului” și „Leul Sudului”. Deși ambele sunt foarte frecvente în toată China , în restul lumii cel sudic este cunoscut în principal, deoarece a fost exportat de comunitățile chineze expatriate în străinătate, care provin în cea mai mare parte din regiunile sudice chineze. Unele versiuni ale dansului leului există și în Japonia , Coreea , Vietnam și Tibet . De asemenea, în Indonezia există un fel de dans de leu, care totuși nu trebuie confundat cu cel chinezesc sau cu variantele sale, deoarece este asociat cu mitologia Singa Barong.

Istorie

Detaliu din pictura epocii Song „O sută de copii care se joacă în primăvară” (百 子 嬉 春 图 页) de Su Hanchen (苏汉臣), arătând copiilor care interpretează dansul leului.

În China, tradiția de a efectua dansuri în care protagoniștii poartă măști asemănătoare animalelor a fost în vigoare încă din cele mai vechi timpuri, aceste spectacole apar și descrise în texte antice, cum ar fi Shujing , care vorbește despre fiare sălbatice și dansuri Phoenix care probabil erau în dansurile realității cu actori mascați [1] [2] . În unele surse datând din dinastia Qin , dansatorii care au dat viață exorcismelor rituale purtau măști din piele de urs [1] , în timp ce sursele dinastiei Han vorbesc despre „mimi” (象人) care acționau ca pești, dragoni sau fenixuri [3] [4] . Leul, cu toate acestea, nu este un animal originar din China , astfel încât se crede că dansul leului își are originea în țări precum India sau Persia [5] [6] , cu care China a avut contact prin Asia Centrală. [7] . Potrivit etnomuzicologului Laurence Picken , de asemenea, cuvântul chinezesc pentru „leu”, shi (獅, scris 師 în antichitate), ar putea fi derivat din cuvântul persan šer [8] , mai mult, se pare că primii lei au fost introduși în China în acea perioadă Han de către niște emisari din Asia Centrală din Imperiul Partian . Primele descrieri detaliate ale dansului leului au apărut în timpul dinastiei Tang , cu toate acestea, unii scriitori și poeți ai vremii au recunoscut deja dansul leului ca un spectacol străin care a apărut în China în secolul al III-lea , când savantul perioadei Trei Regate Meng Kang (孟康) s-a referit la „scene de leu” într-un comentariu către Hanshu [9] [10] [11] . În perioada inițială a apariției sale în China , dansul a fost asociat cu religia budistă : într-un text al dinastiei Wei de Nord (386-535), Descrierea templelor budiste din Luoyang (洛陽 伽藍 記), o paradă dedicată unui Statuia lui Buddha în templul Changqiu (長 秋 寺), condusă de un leu pentru a alunga spiritele rele [10] [12] [13] .

În timpul dinastiei Tang , au existat diferite versiuni ale dansului leului. În curtea Tang, s-a numit „Muzica Marii Paci” (太平 樂, Taiping yue ) sau „Dansul leului celor cinci direcții” (五方 師 子 舞), în care cinci lei mari de diferite culori și expresii faciale au fost dirijate cu un șir de două persoane fiecare și însoțite de 140 de muzicieni. Într-o versiune ulterioară, cei cinci lei au fost descriși ca având o înălțime de peste trei metri și fiecare supărat de 12 „tipi de leu” care i-au lovit cu bici roșii [10] [14] . O altă variantă a dansului leului a fost interpretată de două persoane, așa cum a fost descris de poetul din epoca Tang Bai Juyi în poemul său „Artele Liangilor occidentali” (西凉 伎), în care dansatorii etnici Hu (胡, un non- Chinezi han din Asia Centrală) care purtau costume constând dintr-un cap de lemn cu urechi mobile, o coadă de mătase și un corp păros, cu ochi acoperiți cu aur și dinți placați cu argint. Această formă a fost cea mai asemănătoare cu cea din dansul leului de astăzi [10] [15] . Până în secolul al VIII-lea , acest tip de dans de leu ajunsese și în Japonia . În epoca Cântecului , dansul leului se desfășura în zilele de sărbătoare, în epoca ulterioară a Cântecului de Sud era cunoscut sub numele de „Leul Nordului”.

China de Sud a dezvoltat mai târziu și o versiune cunoscută sub numele de „Leul de Sud”, care își are originea probabil în provincia Guangdong . O serie de mituri sunt asociate cu originea acestui dans în sud: cea mai faimoasă poveste spune că dansul își are originea într-un sat din care a fost vânat cu succes un monstru mitologic cunoscut sub numele de Nian [7] [16] . Potrivit altuia, împăratul Qianlong a avut un vis despre un animal de bun augur în timp ce călătorea în sudul Chinei, apoi a ordonat ca animalul să fie recreat și folosit în timpul sărbătorilor. De fapt, Leul de Sud din Guangzhou este mai probabil o adaptare a Leului de Nord la caracteristicile și miturile locale, care apare probabil în timpul dinastiei Ming [17] [18] .

Execuţie

Însoțire la dansul leului ( fișier info )

Dansul leului este interpretat cu un acompaniament de instrumente precum percuție , cinale și gonguri . Muzica este sincronizată cu mișcările de dans și acțiunile leului. În vremurile contemporane, posibilitatea utilizării dispozitivelor electronice pentru reproducerea muzicală a permis o evoluție a dansului leului, deoarece acum rareori se văd seturi de instrumente reale în timpul spectacolelor.

Dansul leului în kung fu

Dansul simbolizează forța și bunul augur; leul este considerat un animal sacru care cu puterile sale alungă răul; chiar și sunetul tobei și al altor instrumente de percuție servesc la alungarea spiritelor rele. Din aceste motive, Dansul leului chinezesc, expus și înființat de școala de kungfu, aduce noroc și bunăstare.

Dansul Leului face parte din activitățile predate la Chong Oi Chau Ka Yen Yi Tong și un important antrenament suplimentar de Kung Fu. Lecțiile de dans ale leului și utilizarea instrumentelor de percuție sunt predate tuturor elevilor interesați. Învățarea de a cânta la tambur, gong, cinale, a face ca o coadă sau un cap sunt esențiale pentru un leu plin de viață și un bun kung fu.

Notă

  1. ^ a b Fan Pen Li Che, Chinese Shadow Theatre: History, Popular Religion, and Warrior Women , McGill-Queen's University Press, 2007, p. 64, ISBN 978-0-7735-3197-0 .
  2. ^ Shang Shu - Yu Shu - Yi și Ji , pe Chinese Text Project .
  3. ^ Wang Kefen, History of Chinese Dance , China Books & Periodicals, 1985, p. 25-27, ISBN 978-0-8351-1186-7 .
  4. ^ Faye Chunfang Fei (ed.), Chinese Theatre Theatre and Performances from Confucius to the Present Time , University of Michigan Press, 2002, p. 24-25, ISBN 978-0-472-08923-9 .
  5. ^ Berthold Laufer, Kleinere Schriften: Publikationen aus der Zeit von 1911 bis 1925. 2 v , p. 1444, ISBN 978-3-515-02651-2 .
  6. ^ Mona Schrempf, Capitolul 6 - The Earth Ox and the Snow Lion , on Toni Huber (ed.), Amdo Tibetans in Transition: Society and Culture in the Post-Maoist Era , books.google.co.uk , Brill, 2002, p. 164, ISBN 90-04-12596-5 .
    „În timpul Anului Nou Persan cunoscut sub numele de Newruz, tinerii, aparent unii dintre ei chiar goi, au susținut un dans al leului în care au fost stropiți cu apă rece. S-a crezut că în acest fel vor alunga forțele malefice și frigul iernii ". .
  7. ^ a b Marianne Hulsbosch, Elizabeth Bedford, Martha Chaiklin (ed.), Cultura materială în Asia , Amsterdam University Press , 2010, p. 112-118.
  8. ^ Laurence ER Picken, Music for a Song Era Lion Dance , Asian Music: Volume 4, Cambridge University Press , 1984, p. 201, ISBN 978-0-521-27837-9 .
  9. ^ Wilt L. Idema (ed.), Piesa lui Chu Yu-Tun: 1379 - 1439 , Brill, 1985, p. 52, ISBN 978-90-04-07291-6 .
  10. ^ a b c d Wang Kefen, History of Chinese dance , China Books & Periodicals, 1985, p. 53, ISBN 978-0-8351-1186-7 .
  11. ^ 漢書 卷二 十二 ‧ 禮樂 志 第二, pe sidneyluo.net .
    "孟康 曰 ：「 象人 ， 若 今 戲 蝦 魚 師 子 者 也。 」" .
  12. ^ 伎乐 盛 境, pe佛教 文化. Adus la 23 octombrie 2014 (arhivat din original la 5 martie 2016) .
  13. ^ 洛陽 伽藍 記 / 卷一, pe zh.wikisource.org .
    «四月 四日 ， 此 像 常 出 ， 辟邪 師 子 導引 其 前 吞 刀 吐 火 ， 騰 驤 一面 ； 彩 幢 索 ， 詭譎 不常。 奇 伎 異 服 ， 冠 於 都市。" .
  14. ^ Carol Stepanchuk, Charles Choy Wong, Moon Cakes and Hungry Ghosts: The Holidays of China , China Books & Periodicals, 1992, p. 38, ISBN 978-0-8351-2481-2 .
  15. ^ "西凉 伎" pe shicimingju.com (depus de 'Original url 19 februarie 2014).
    „西凉 伎 ， 假面 胡人 假 狮子。 刻 木 为 头 丝 尾 ， 金 镀 眼睛 银 贴 齿 奋 迅 毛衣 摆 双耳 ， 如 从 流沙 来 万里。 紫 深 目 两 胡 儿儿粱 前 致辞。 " .
  16. ^ Dorothy Perkins (ed.), Encyclopedia of China: History and Culture , Facts On File Inc, 1998, p. 354, ISBN 978-0-8160-2693-7 .
  17. ^ Dansul leului , în China Daily .
  18. ^ The Southern Lion: The Lion Dance in Guangzhou , Life of Guangzhou , 13 februarie 2009.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității NDL ( EN , JA ) 00571251
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Danza_del_leone&oldid=107377999 ”