David Maria Turoldo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
David Maria Turoldo

David Maria Turoldo, alias Joseph Turoldo ( Coderno , 22 noiembrie 1916 - Milano , 6 februarie 1992 ), a fost preot , teolog , filosof , scriitor , poet și italian antifascist , membru al Ordinului Slujitorilor Mariei . Pe lângă poet, a fost o figură profetică în sferele eclezială și civilă, un susținător rezistent al cererilor de reînnoire culturală și religioasă, de inspirație conciliară. Este considerat de unii ca fiind unul dintre cei mai reprezentativi exponenți ai unei schimbări în catolicism în a doua jumătate a secolului al XX-lea , ceea ce i-a adus titlul de „conștiință neliniștită a Bisericii” [1] .

Biografie

Perioada formativă

Al nouălea din zece frați, Giuseppe Turoldo a primit cu intensitate caracteristicile culturii umane simple din mediul său natal și în principal țărănesc. El a înțeles și și-a făcut proprii demnitatea condițiilor proaste ale pământului său, care a constituit o rădăcină solidă care informează întreaga dezvoltare a sensibilității sale și a activității sale viitoare.

La vârsta de 13 ani a fost bine primit printre servitorii lui Maria în mănăstirea Santa Maria al Cengio în Isola Vicentina , The Trivenet sediul Casei Formarea Servite Ordin : în cazul în care și- a petrecut anul noviciat, luând numele fratelui David Maria; la 2 august 1935 și-a făcut profesia religioasă; la 30 octombrie 1938 și-a pronunțat jurămintele solemne la Vicenza . Și-a început studiile filosofice și teologice la Veneția . La 18 august 1940, în sanctuarul Madonei di Monte Berico din Vicenza a fost hirotonit preot de către Monseniorul Ferdinando Rodolfi, arhiepiscopul Vicenței.

În 1940 a fost repartizat la mănăstirea Santa Maria dei Servi dinSan Carlo al Corso din Milano. La invitația cardinalului Ildefonso Schuster , arhiepiscop al orașului, el a ținut predica duminică în catedrala milaneză timp de aproximativ un deceniu. Împreună cu fratele său, coleg student pe tot parcursul procesului de formare în Ordinul Servite și prietenul Camillo de Piaz, s-a înscris la cursul de licență în filosofie la Universitatea Catolică din Milano și a obținut diploma la 11 noiembrie 1946 cu o teză intitulată: Oboseala a rațiunii - Contribuție la o ontologie a omului , scrisă sub îndrumarea prof. Gustavo Bontadini . Atât Bontadini, cât și Carlo Bo îi vor oferi rolul de asistent universitar, primul la Filosofia teoretică din Milano, al doilea la Catedra de literatură de la Universitatea din Urbino .

Prezența milaneză

În timpul ocupației naziste din Milano (8 septembrie 1943 - 25 aprilie 1945), el a colaborat activ cu rezistența antifascistă , creând și răspândind periodicul om clandestin din mănăstirea sa. Titlul mărturisește alegerea omului împotriva inumanului, pentru că „Realizarea propriei umanități: acesta este singurul scop al vieții”. Militanța sa a durat toată viața, interpretând porunca evanghelică „a fi în lume fără a fi din lume” ca o „ființă în sistem fără a fi din sistem”. A refuzat întotdeauna să ia parte la un partid.

Angajamentul său în dialog fără preconcepții și în confruntarea ideilor, uneori chiar dure, a dus în special la crearea, împreună cu Camillo De Piaz , a centrului cultural Corsia dei Servi (vechiul nume al drumului care ducea de la mănăstirea Servi la catedrală).

Turoldo a fost unul dintre principalii susținători ai proiectului Nomadelfia , satul creat pentru a întâmpina orfani de război „cu fraternitatea ca singură lege”, fondat de Don Zeno Saltini în fostullagăr de concentrare Fossoli de lângă Carpi , strângând fonduri de la bogata burghezie milaneză.

Între 1948 și 1952 s- a făcut cunoscut publicului larg cu două colecții de poezii Io non ho mani (care i-au adus premiul literar Saint Vincent ) și Ochii mei îl vor vedea , prezentat în seria Mondador Lo Specchio de Giuseppe Ungaretti.

După pozițiile luate de politicienii locali și de unele autorități ecleziastice, în 1953 a trebuit să părăsească Milano și să rămână în mănăstirile slujitorilor din Austria și Bavaria.

Recuperarea

În 1955 Turoldo a fost repartizat de superiorii Ordinului repartizați la mănăstirea Santissima Annunziata din Florența și aici a întâlnit personalități similare modului său de a simți, precum fra Giovanni Vannucci, părintele Ernesto Balducci , primarul Giorgio La Pira , și mulți alții care în mediul florentin însuflețesc un timp în care speranțele de reînnoire se aprind la toate nivelurile. Dar chiar și din Florența va fi obligat să plece și să petreacă o perioadă de rătăcire în străinătate.

Înapoi în Italia, în 1961 a fost repartizat la mănăstirea Santa Maria delle Grazie, în „lui” Udine . Dar, odată cu întoarcerea în Italia, adusese cu el un proiect, născut în contact cu noile generații născute în străinătate de emigranții friulani: să facă un film care să povestească nobilimea vieții rurale sărace din Friuli. Filmul cu titlul Ultimul și inspirat din povestea Eu nu eram un copil scris anterior de Turoldo, a fost încheiat în 1962 sub îndrumarea lui Vito Pandolfi. Prezentat la începutul anului 1963 la Udine, filmul a fost însă respins în curând de opinia publică friulă, care îl considera chiar ofensator.

În același an 1963 Turoldo a început să caute un loc unde să înceapă o nouă experiență religioasă comunitară, extinsă la participarea laicilor [2] . Acest loc, cu informațiile primite de la prieteni, a fost identificat de părintele David în vechea priorărie cluniacească din Sant'Egidio din Fontanella .

După obținerea acordului episcopului de Bergamo Clemente Gaddi, în 1964 a preluat oficial funcția la 1 noiembrie.

El a construit o casă pentru ospitalitate lângă clădirea istorică a Prioriei, pe care a numit-o „Casa Emaus”, un titlu inspirat din episodul cinei de la Emaus, în care Isus înviat s-a manifestat celor doi discipoli în frângerea pâinii . Casa a constituit o referință simbolică la primirea simplă, fără distincție de avere, religie sau altele: aspecte care au caracterizat toată prezența și opera multiformă a lui Turoldo. De asemenea, a constituit un punct de referință pentru mulți protagoniști ai istoriei culturale și civile italiene și străine, în special din America Latină; pentru multe personalități ale lumii ecleziale și ale altor mărturisiri creștine; un stimulent solid pentru reînnoirea limbilor și structurilor; un laborator de creații liturgice și de sărbătoare, din care continuă să fie asistată versiunea metrică pentru cântarea Psalmilor și mii de imnuri liturgice. Împreună cu alți frați, implicați în mod deosebit în inițiative de reînnoire spirituală și culturală, a început publicarea unei reviste, al cărei titlu este inspirat din Ordinul Slujitorilor Mariei: Servitiu și alte publicații care au fost legate de experiența editorială a Banda Servitorilor. Publicarea revistei continuă până astăzi la fiecare două luni, împreună cu ediția altor propuneri de cărți publicate sub marca omonimă Servitium .

Nenumărate au fost intervențiile părintelui David în mass - media , de la tipărit la emisiunile de radio și televiziune; există nenumărate locuri și împrejurări [3] în care a fost chemat să vorbească cu cuvântul său captivant. Pentru a-și aminti în special „călătoriile amintirii” sale în locurile Shoah , printre care se remarcă cea din mai 1979 din Mauthausen . Cu acea ocazie a compus o rugăciune, apoi a recitat în ceremonia de închidere, publicată ulterior în cartea „Întoarcerea la zilele de risc” (1985) [4] .

Moartea

Lovit la sfârșitul anilor optzeci de o tumoare pancreatică , el a trăit ultima perioadă a vieții sale cu o conștientizare clară și curaj transparent, oferind o mărturie încurajatoare pe drumul către „moartea surorii”. A murit în clinica „San Pio X” din Milano la 6 februarie 1992 . Mii de oameni au trecut pe lângă sicriul în care a fost expus trupul părintelui David. Înmormântarea de la Milano a văzut participarea unei mulțimi numeroase în biserica San Carlo al Corso, unde înmormântarea a fost prezidată de cardinalul Carlo Maria Martini , care, cu câteva luni înainte de moartea sa, i-a acordat părintelui Turoldo primul „ Giuseppe Lazzati Premiul ", afirmându-și propria opinie potrivit căreia" Biserica recunoaște profeția prea târziu ". [5] Un al doilea rit funerar a fost sărbătorit după-amiaza la Fontanella di Sotto il Monte, unde se afla încă o mulțime care acoperea tot dealul care înconjura vechea Priorie. În micul cimitir local se odihnește acum sub o simplă cruce de lemn, în mijlocul „poporului său”.

Revista Servitium i-a dedicat, așadar, un caiet la sfârșitul anului 1992: „David M. Turoldo, călugărul Slujitorilor Santa Maria”; și a făcut același lucru la a zecea aniversare (n. 139, ianuarie februarie 2002): «Marea pasiune. La zece ani de la moartea DM Turoldo ».

Lucrări

Poezie și opere literare

Non-ficțiune și spiritualitate

Povestiri

  • Copilăria mea de aur (DVD însoțitor cu „Portretul autorului” din 1990 al lui Damiano Tavoliere), Servitium , 2012 ( ISBN 9788881663668 ).
  • ... și apoi moartea ultimului teolog - Torino, 1969, Gribaudi.

Film

  • Ultimele - 1962 - Regia: Vito Pandolfi; subiect: David Maria Turoldo; scenariu: Vito Pandolfi și David Maria Turoldo.

Notă

  1. ^ [1] văzut la 28 iulie 2009.
  2. ^ Daniela Saresella, Dialogul dintre catolici și comuniști în Italia în anii 1960 , Jurnalul de istorie a ideilor, Vol. 75, nr. 3 (iulie 2014), pp. 493-512.
  3. ^ Printre multe, a existat „o inițiativă care a fost încercată cu câteva zile înainte de moartea lui Moro și care a fost evocată de Bettino Craxi la 6 noiembrie 1980, în timpul audierii sale în prima Comisie de anchetă. În această circumstanță, Onorabilul Craxi a afirmat că în noaptea de 4 mai (...) a fost chemat de părintele Turoldo, care, în principiu, i-a cerut să ceară Nunțiției Apostolice să se declare disponibil ca loc pentru a purta o negociere; Turoldo a cerut două zile de tăcere. din presă și a insistat mult, vehement, afirmând că este singura cale posibilă "( Legislatura XVII, Comisia parlamentară de anchetă privind răpirea și moartea lui Aldo Moro, Raport stenografic, sesiunea nr. 91 din miercuri 22 iunie 2016 Arhivat la 4 august 2018 în Internet Archive ., Paginile 10-11).
  4. ^ „Printre memorialele lui Mauthausen”, în David Maria Turoldo, „Să ne întoarcem la zilele de risc. Blestemat cel care nu speră ”, Milano, 1985, pp. 73-77.
  5. ^ Corriere.it „Și părintele Turoldo a ascuns armele partizanilor” Arhivat 9 martie 2014 în Arhiva Internet . Accesat la 28 iulie 2009.

Bibliografie

  • Mariangela Maraviglia, David Maria Turoldo. Viața, mărturia (1916-1992) , Morcelliana 2016.
  • Daniela Saresella, David M. Turoldo, Camillo de Piaz și Corsia dei Servi din Milano (1943-1963) , Morcelliana 2008.
  • Giuseppina Commare, Turoldo și „organele divine”. Lectura de concordanță a „O sensi mie ...” , Olschki, 2003.
  • O viață cu prietenii - lumea prieteniei lui Turoldo , documentar de Renzo Salvi , Roma, Rai-Educational , 2009
  • Antonio D'Elia, The poietic peregrinatio by David Maria Turoldo , preface by Dante della Terza, Florence, Leo s. Olschki, 2012, ISBN 978 88 222 613 42 .
  • Marco Cardinali , Dumnezeul urmărit. Călătorie pentru a descoperi poezia lui David Maria Turoldo , Ediții Pro Sanctitate, Roma, 2002.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 104 893 171 · ISNI (EN) 0000 0001 2146 2886 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 017 338 · LCCN (EN) n79148221 · GND (DE) 119 181 479 · BNF (FR) cb121476552 (data) · BNE (ES) XX1665499 (data) · BAV (EN) 495/289053 · NDL (EN, JA) 001 325 528 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79148221
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Maria_Turoldo&oldid=121054017 ”