David

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați David (dezambiguizare) .

David
David di Donatello , c . 1440 , Muzeul Național Bargello .
Regele lui Iuda
Responsabil	1010 î.Hr. - cca 970 î.Hr.
Predecesor	Saul
Succesor	Solomon
Regele lui Iuda și Israel
Responsabil	1003 î.Hr. - cca 970 î.Hr.
Predecesor	Is-Bàal
Succesor	Solomon
Numele complet	David
Naștere	Betleem , cca 1040 î.Hr.
Moarte	Ierusalim , cca 970 î.Hr.
Înmormântare	Ierusalim
Casa regală	Jos de la
Tată	Jesse
Mamă	Identificată ca fiica lui Adael, Nitzevet.
Consort	Mikal , Ainoam, Abigail , Maaca, Agghit, Abital, Egla și Bat-Șeba.
Fii	Solomon , Natan , Amnon , Tamar , Absalom , Adonia , Chileab / Daniel , Șefatia , ITRAM SIMEA, Șobab, Ibar, Elișama, Elifelet, Noga, Nefeg, Iafia, Elișama, Eliada și Elifelet
Religie	Iudaismul

Sfântul David
Regele David cântând la harpă. Fresco din secolul al XVIII-lea în Catedrala Hajdúdorog
Rege și profet
Naștere	Ierusalim, aproximativ 1040 î.Hr.
Moarte	Ierusalim, aproximativ 970 î.Hr.
Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal	Mormântul Regatului David, Ierusalim
Recurență	29 decembrie ( Biserica Catolică )
Atribute	Harpă
Patron al	Cântăreți, muzicieni, poeți
Manual

David sau David ( ebraică דָּוִד בֶּן יִשַׁי, David ben Yishay ; Betleem , în 1040 î.Hr. - Ierusalim , în 970 î.Hr. ), fiul lui Isai , a fost al doilea rege al Israelului în prima jumătate a secolului al X-lea î.Hr.

Evenimentele sale care datează din epoca evreiască sunt relatate în prima și a doua carte a lui Samuel , în prima carte a Regilor și în prima carte a Cronicilor .

Războinic curajos, muzician și poet, creditat de tradiție ca autor al multor psalmi , David este descris în Biblie ca un personaj cu un caracter complex, capabil în același timp de mare cruzime și generozitate, înzestrat cu nemilositate politică și umană, dar la în același timp capabil să vă recunoască propriile limitări și greșeli.

Viața lui David are o importanță deosebită în cele trei religii abrahamice : iudaism , creștinism și islam . În iudaism, David, din tribul lui Iuda, este regele lui Israel și Mesia va coborî din el. În creștinism, Iosif , tatăl supus lui Iisus , este descendent de la David. În Islam, David este considerat profet .

El este venerat ca sfânt de Biserica Catolică .

Povestea biblică

David Alesul

Samuel îl unge pe David ( Doura Europos , Siria )

Dumnezeu i-a revocat dragostea sa pentru Saul , regele lui Israel, din cauza refuzului său de a extermina pe amaleciți și pe tot ce le aparținea ^[1] .

Apoi l-a trimis pe profetul Samuel la Betleem pentru a căuta un nou rege al lui Israel printre fiii lui Isai ^[2] . Acesta din urmă i-a făcut pe șapte dintre fiii săi să treacă ^{[Nota 1]} în fața lui Samuel, dar niciunul dintre ei nu a fost ales. Apoi Samuel l-a întrebat dacă are alții și Isai a răspuns că cel mai tânăr, David, cu părul întunecat și cu aspect frumos, pășunea cu oile ^[3] .

Când a fost adus înaintea lui, Dumnezeu i-a spus lui Samuel: „Scoală-te, unge-l, căci el este” ^[4] .

Între timp, după ce a fost respins de Dumnezeu, un duh rău a intrat în Saul, chinuindu-l. Unul dintre servitorii săi i-a sugerat să aducă un cititarist, David, care să-și aline suferințele cu sunetul lirei sale. Saul s-a îndrăgostit de David, făcându-l scutier ^[5] . Ori de câte ori duhul rău venea la Saul, David cânta la lira, îl liniștea și duhul rău pleca ^[6] .

David și Goliat

David cu capul lui Goliat de Caravaggio ( 1610 ) ( Galleria Borghese , Roma )

Tanzio da Varallo , David și Goliat , ca. 1625, Galeria de artă civică , Varallo .

Cel mai faimos episod biblic ^[7] referitor la David, conform celor relatate în Cartea întâi a lui Samuel , este cel al ciocnirii cu Goliat , uriașul filistin care i-a îngrozit și insolent pe evrei, provocându-i la un duel.

Evreii, tăbărați în Valea Terebintului și conduși de regele lor, Saul, erau în război cu filistenii, care aveau printre rândurile lor un uriaș înspăimântător (șase coți și o palmă înaltă ^{[Nota 2]} ) pe nume Goliat ^[8] , înarmat cu o cuirasă cântărind 5.000 sicli ^[9] . Timp de patruzeci de zile, Goliat a provocat armata lui Israel, așteptând ca aceasta din urmă să aleagă care dintre ei avea să-l înfrunte: învingătorul îi va permite poporului să-l supună pe cel care pierde.

David a fost rugat de tatăl său să meargă la frații care erau în tabără, să aducă mâncare și să se întrebe despre starea lor. În timp ce se afla în lagăr, David a ascultat încă o provocare din partea lui Goliat și i-a oferit, înaintea lui Saul, să-l înfrunte, spunând că a fost capabil să omoare urși și lei pentru a-și apăra turma. Saul l-a îmbrăcat în propria armură, dar David, făcând câțiva pași, a scos-o, neputând să se miște, și s-a îndreptat spre câmpul de luptă cu praștia și cele cinci pietre netede pe care le adunase dintr-un pârâu. Goliat, văzând că era un băiat, l-a batjocorit. Dar David, luând una dintre pietrele pe care le avea cu el, a aruncat-o cu praștea, lovind uriașul în frunte și făcându-l să cadă mort la pământ. David s-a repezit spre el și l-a decapitat, folosind însuși sabia lui Goliat ^[10] . Filistenii au fugit, dar au fost urmăriți și decimați de israeliți. Victoria a făcut ca David să fie faimos printre evrei și i-a adus prietenia lui Ionatan , fiul regelui Saul. David avea să se căsătorească mai târziu cu fiica regelui, Mikal .

Cartea a II-a a lui Samuel ^[11] , urmând o tradiție diferită, „situează în Gob (Guibbetôn?) Victoria câștigată asupra lui Goliat de un curajos David, numit Elcanan” și, exegeții din Biblia interconfesională TOB ^[12] , cred de aceea "că a vrut să se identifice cu Goliat din Gath , victima lui Elcanan, un filistin anonim ucis de David într-o singură luptă. Sau s-a atribuit lui David, amplificându-l, realizarea realizată de Elcanan" ^{[Nota 3]} . ^{[13] [14]}

Davide și Mikal

Gustave Doré , Mikal îl ajută pe David să scape ( 1865 )

Saul, din ce în ce mai iritat de faima crescândă a lui David, a decis să se căsătorească cu fiica sa Mikal ^[15] cu condiția să ucidă o sută de filisteni : făcând acest lucru, el a crezut că va întâlni o moarte sigură. Dar David a trecut testul și l-a luat pe Mikal ca soție.

După o altă mare victorie a lui David împotriva filistenilor, Saul a decis să-l omoare: Mikal l-a ajutat să scape, făcându-l să coboare de la o fereastră ^[16] și punând un idol în pat pentru a pretinde că el, bolnav, se odihnea.

În timp ce fugea, Saul l-a dat pe Mikal în căsătorie cu Pati, fiul lui Lais ^[17] .

Între timp, David avea alte două soții: Abigail ^[18] și Ainoam ^[19] .

Mai târziu, în timp ce în sud a domnit David asupra Iudeii și în nord Is-Bàal , fratele lui Mikal și fiul lui Saul, a domnit peste triburile lui Israel, David a cerut ca Mikal să se întoarcă la el, în semn de alianță între cele două regate. ^[20] : Este -Bàal de acord.

La ceva timp după ce s-a întors, Mikal l-a criticat ^[21] pentru că a dansat parțial gol în timpul unei procesiuni religioase în timp ce ducea Arca Legământului în Ierusalimul nou cucerit. Mikal a murit fără a avea copii cu David ^[22] .

David și Saul

Faima crescândă a lui David l-a mâniat atât de mult pe Saul, încât David a trebuit să fugă. David s-a dus la Samuel în Rama, i-a spus cum Saul a încercat să-l omoare. Saul a încercat de mai multe ori să-l readucă pe David, dar nu a reușit. Acesta din urmă a încheiat un pact de prietenie cu Jonathan, care s-a dovedit neîncrezător știind că tatăl său Saul voia să-l omoare, dar trebuia să se răzgândească; după o altă versiune ^{[Nota 4]} , însă, Jonathan însuși a fost cel care l-a avertizat pe David cu privire la pericol. De fapt, în prima zi a lunii noi , David trebuia să stea la masă cu Saul, dar nu a apărut și nici nu a apărut a doua zi. Saul era supărat și acesta era semnul care l-a convins pe Ionatan de temerile pe care i le arătase David.

Acesta din urmă s-a dus apoi la Nob și i s-a dat pâine sfințită de marele preot Achimelec și sabia care îi aparținuse lui Goliat. Achimelec a fost destinat să plătească acest gest cu viața sa, iar fiul său Abiatar i-a succedat ca mare preot. În timp ce David se afla la Mispa împreună cu familia sa, Saul a aflat că fusese la Nob.

Mai târziu, David a eliberat-o pe Keilah, învingându-i pe filisteni și stabilindu-se în oraș. Aflând că Saul îl căuta, s-a refugiat în deșertul Maon. Și aici Saul l-a urmărit dar, când era pe punctul de a-l înconjura, a trebuit să renunțe la ea și să plece, deoarece filistenii au invadat țara.

David s-a refugiat apoi în deșert. Saul, din nou, a plecat în căutarea lui și a intrat într-o peșteră unde se ascundea David. Când regele a ieșit și l-a făcut să înțeleagă că îl poate ucide dacă dorește, Saul a fost recunoscător și i-a cerut să nu-și extermine descendența odată ce a devenit rege al lui Israel.

David se ascundea pe deal și Saul s-a dus acolo cu trei mii de oameni să-l vâneze. În timp ce erau în tabără și dormeau, David s-a strecurat pe sulița care era înfiptă în pământ și în ulcior, ambele fiind lângă capul lui Saul și s-a îndepărtat. De departe, David a strigat către Saul, spunând că nu vrea nici un rău, deoarece se apropia de el în timp ce dormea ​​luând sulița și ulciorul.

Pentru a nu fi persecutat de Saul, David s-a stabilit cu filistenii; regele Gath i-a dat cetatea Ziklag, unde s-a stabilit cu cele două soții Ainoam și Abigail.

Ceva mai târziu, David și oamenii lui s-au alăturat lui Achiș și a filistenilor care au avansat pentru a înfrunta israeliții, dar ceilalți prinți l-au trimis înapoi, pentru că nu-l considerau unul dintre ai lor. Întorcându-se în Ziklag, a găsit-o cu susul în jos, devastată de amaleciți, care au asaltat totul și au luat femei și copii, inclusiv cele două soții ale lui David. Și-a luat cei 600 de bărbați cu el și a recuperat prada aducând înapoi femei și copii.

Între timp, sfârșitul lui Saul era aproape, israeliții erau decimați: chiar și fiii lui Saul să cedeze. Acesta din urmă, potrivit primei cărți a lui Samuel, mai degrabă decât să-și piardă viața din mâna filistenilor, a preferat să moară aruncându-se pe propria sabie și fiind străpuns de aceasta; după o altă tradiție, a fost ucis de un amalecit ^{[Nota 5]} .

David, regele lui Israel

David de Michelangelo (1504) ( Galleria dell'Accademia di Firenze )

Domnia lui David în jurul anului 1000 î.Hr.

Saul și Ionatan au fost uciși în bătălia de la Ghilboa împotriva filistenilor, iar David a fost foarte îngrijorat. Apoi a urcat la Hebron unde a fost uns rege al Iudeii ^[23] ; între timp, în nord, Is-Bal , fiul lui Saul, devenise rege al triburilor lui Israel.

A urmat un război civil între Is-Baal și David, care s-a încheiat cu uciderea lui Is-Baal din mâna a doi dezertori, Baanah și Rekab, căpitanii propriei sale armate, care, în speranța unei recompense, și-au dus capul la David: dar acesta din urmă, întristat de această viziune, i-a pus să fie executați.

Odată cu sfârșitul dinastiei lui Saul, toți bătrânii lui Israel au mers la Hebron și David a fost uns rege al Israelului și al Iudeii ^[24] . Avea treizeci de ani când și-a început domnia de patruzeci de ani: mai întâi la Hebron a domnit peste Iudeea timp de șapte ani și șase luni, mai târziu la Ierusalim a domnit peste tot Israelul și Iudeea timp de treizeci și trei de ani ^[25] .

El i-a învins pe iebusiții, care locuiau în Ierusalim, și l-au făcut capitala regatului său ^[26] , în timp ce Hiram, regele Tirului , a trimis acolo mesageri, cedri , dulgheri și zidari pentru a construi casa lui David.

David a adus Chivotul Legământului la Ierusalim cu intenția de a construi un templu ^[27] . Dar Dumnezeu, prin gura profetului Natan, i-a interzis să facă acest lucru, spunând că templul va fi construit pentru generațiile viitoare. Dar el a făcut un legământ cu David, promițându-i că va întemeia casa lui David pentru totdeauna: „... și tronul tău va fi stabilit pentru totdeauna ^[28] ”.

De-a lungul domniei sale, Arca a rămas în cortul ridicat de David: de acolo va fi mutat numai după construirea Templului lui Solomon .

David, Bat-Șeba și Urie, hititul

Într-o seară, în timp ce mergea pe terasa regală, David a văzut o femeie frumoasă scăldându-se: era Batseba , fiica lui Eliam și soția ofițerului său, Uria, hititul . A dus-o la palatul său și a rămas însărcinată. ^[29] .

Între timp, armata lui David, condusă de Ioab și ale cărei rânduri îl includeau și pe Uria hititul, a fost angajată în asediul orașului amonit Rabbah. David l-a chemat pe Uriah Hittitul înapoi la Ierusalim, cerându-i informații cu privire la progresul războiului și apoi i-a ordonat să plece acasă: chiar dacă nu este specificat explicit în textele biblice, intenția era să-l facă pe Uriah să petreacă noaptea cu soția sa. astfel încât să poată disimula paternitatea copilului care se va naște. Dar Urie nu a ascultat și a dormit în fața ușii regelui, pentru că nu i s-a părut bine să se bucure de confortul casei în timp ce ceilalți soldați erau ocupați pe front. David l-a făcut apoi să mănânce și să bea, mereu cu aceeași speranță: dar nici măcar în noaptea următoare Urie nu a mers la el acasă ^[30] . A doua zi, David a scris o scrisoare în care îl ruga pe Ioab ca Urie să fie pus pe prima linie și să rămână singur pentru a întâmpina o moarte sigură: apoi i-a dat lui Urie însuși scrisoarea pentru a o livra lui Ioab ^[31] .

Urie a căzut sub loviturile amoniților ^[32] și Bat-Șeba a devenit soția lui David ^[33] .

Profetul Nathan l-a mustrat, spunându-i că Dumnezeu îl va pedepsi cu propria lui vină, luându-și toate soțiile pentru a le da altora în plină zi. David s-a pocăit și apoi Nathan i-a spus că acest lucru nu se va mai întâmpla, ci că copilul care a fost conceput va muri ^[34] .

Copilul s-a născut, dar s-a îmbolnăvit imediat. Timp de șapte zile David a postit, sperând, în zadar, mântuirea lui: în a șaptea zi copilul a murit. Apoi David s-a uns, s-a schimbat și a mâncat: celor care l-au întrebat de ce a făcut-o chiar acum că copilul a murit, a spus că nu mai are sens să postească, astfel încât cel mic să nu se mai întoarcă niciodată. David și Bat-Șeba au avut un al doilea fiu, Solomon , viitorul rege al Israelului ^[35] .

Pocăința lui David pentru moartea lui Urie, după ce profetul Natan i- a reproșat vinovăția sa, va fi la originea Misererului , unul dintre cei mai faimoși psalmi .

David și Absalom

Statuia regelui David ( Bazilica Santa Maria Maggiore , Roma )

Absalom a fost al treilea fiu al lui David, născut în Hebron din Maaca, fiica lui Talmai, regele Gesurului ^[36] .

Fiul cel mare al lui David, Amnon , născut din Ainoam, folosise violența împotriva lui Tamar, sora lui Absalom: acesta din urmă, după doi ani petrecuți răzbunare, l-a ucis pe Amnon de către servitori în timpul unui banchet ^[37] . Apoi a fugit de la bunicul său matern, Talmai, la Gesur, unde a rămas trei ani, înainte de a se împăca cu David și a reveni la Ierusalim ^[38] .

Patru ani mai târziu, Absalom i-a cerut tatălui său permisiunea de a merge la Hebron, dar odată ajuns acolo s-a proclamat rege ^[39] . David a decis atunci să fugă din Ierusalim împreună cu poporul său, cu Cretei, cu Peletei și cu Ittai, care avea șase sute de oameni care îl urmau din Gath ^[40] , refugiindu-se dincolo de râul Iordan ^[41] .

Absalom a intrat în Ierusalim alături de Achitofel , care fusese anterior consilier al lui David. Achitofel l-a sfătuit pe Absalom să meargă imediat după David, profitând de faptul că era încă în dezordine. Dar Cusa Arhitul, trimis de David la Ierusalim pentru a se infiltra în curtea lui Absalom, a reușit să răstoarne sfatul lui Achitofel, convingându-l pe Absalom că este mai bine să organizeze o armată mare pe care Absalom însuși să o conducă în prima persoană pentru a-l înfrunta pe David. ^[42] . Datorită lui Cusài, David a avut timp să se reorganizeze: sfătuit să nu ia parte direct la luptă, a recomandat tratarea lui Absalom cu respect ^[43] .

În pădurea lui Efraim a urmat o luptă acerbă ^[44] în care armata lui Absalom a fost exterminată. Acesta din urmă, călărind pe un catâr, a rămas suspendat în aer, cu capul încurcat în ramurile unui terebint: Joab, unul dintre cei trei conducători numiți de David pentru luptă, a condus trei sulițe în inima lui Absalom, care era atunci terminat de zece scutieri ^[45] .

Când David a aflat de moartea lui Absalom, a simțit o durere mare: „Fiul meu! Absalom, fiul meu, fiul meu Absalom! Dacă aș fi murit în locul tău, Absalom, fiul meu, fiul meu! " ^[46] .

David a fost confirmat rege și s-a întors la Ierusalim.

Ultimele zile

Episodul recensământului israeliților pe care l-a comandat ^[47] datează din ultima perioadă a vieții lui David; acest recensământ a fost ordonat de Dumnezeu sau, conform unei alte tradiții, a fost indus de Satana ^{[Nota 6]} și va provoca apoi mânia Domnului, care îi va propune lui David să aleagă o pedeapsă între șapte ani de foamete ^{[Nota 7]} , trei luni de zbor de la inamic sau trei zile de ciumă; aceasta din urmă va fi alegerea lui David și șaptezeci de mii de oameni vor muri pentru asta. Consecința acestui recensământ ^{[Nota 8]} va fi cumpărarea de către Domnul, ca cerere de iertare de la Domnul, a zonei pe care fiul său Solomon va construi Templul Ierusalimului ^{[Nota 9]} .

Când David a îmbătrânit, fiul său, Adonia , s-a proclamat rege ^[48] . Batseba și profetul Natan, temându-se de viața lor și de cea a lui Solomon , s-au dus la David și au obținut de la el ca Solomon, fiul Bat-Șebei, să stea pe tronul lui Israel ^[49] . Astfel, planurile lui Adonia au eșuat și Solomon a devenit rege.

Lui Solomon i-a vorbit David cu puțin timp înainte de moartea sa: el i-a promis că urmașii lor vor moșteni tronul lui Israel pentru totdeauna ^[50] ; i-a cerut să-și omoare vechii dușmani, pe Joab, conducătorul armatei sale, vinovat că i-a ucis pe Abner și pe Amasa ^[51] , și pe Simei, care l-a blestemat, dar căruia îi promisese să nu-l omoare, personal, cu propria sabie ^[52] ; el a recomandat să fie bun cu fiii lui Barzilai Galaaditul, care îl ajutase în timp ce fugea de Absalom ^[53] .

David a murit și a fost îngropat în cetatea lui David, după ce a domnit peste Israel timp de patruzeci de ani, urmat de Solomon ^[54] .

Mormântul său este încă situat imediat în afara zidurilor orașului vechi al Ierusalimului , în locul numit în mod obișnuit Muntele Sion , lângă Poarta Jaffa .

Soții și copii

Conform Vechiului Testament ^[55] , David, după sosirea sa din Hebron, a luat din nou concubine și soții din Ierusalim și i s-au născut alți fii și fiice ^[56] :

• fiul cel mare Amnon , născut din Ainoam din Izreel, care a murit ucis de fratele său vitreg Absalom;
• a doua Kileab , de la Abigail, fostă soție a lui Nabal da Carmel ;
• al treilea Absalom , născut din Maaca , fiica lui Talmai, regele Ghesurului ;
• a patra Adonia , fiul lui Agghit :
• a cincea Sefatia , născută din Abital ;
• al șaselea Itram , fiul lui Egla.

În Ierusalim s-au născut:

• Simea, Sobab, Natan și Solomon , născuți din Bat-Șeba , fiica lui Ammiel;
• Ibar, Elisama, Elifelet, Noga, Nefeg, Iafia, Elisama, Eliada și Elifelet
• alți copii din diferite concubine ^{[57] [56]} .

Printre fiii lui David trebuie să ne amintim și de Tamar , sora lui Absalom, care a fost originea răzbunării acestuia împotriva lui Amnon, vinovată de folosirea violenței ei.

În Noul Testament

În ceea ce privește Sfântul David, Sfântul Petru a spus:

negând în Faptele Apostolilor 2:34 ^[59] că s-a înălțat vreodată la cer, semn al unei îndoieli sau al unei credințe despre soarta nepământeană a lui David care a existat încă din primele comunități evreiești.

David este singurul sfânt al Vechiului Testament despre care se spune explicit în Noul că nu s-a înălțat la cer. Cu aceste cuvinte, Fapte 2: 32-36 ^[60] , Sfântul Petru arată clar că Domnul menționat în Psalmul 110: 1 ^[61] nu este David, psalmistul învingător și împăratul poporului lui Israel.
El este, de asemenea, singurul sfânt despre care se spune în mod explicit că nu a fost părăsit în lumea interlopă / și nici trupul său nu a văzut corupția , ci că nici el nu a fost înviat din morți ca Isus Hristos. Starea nepământeană a lui David anticipează credința creștină larg răspândită că rămășițele muritoare ale sfinților nu sunt supuse descompunerii, în timp ce sufletul suferă imediat judecata specială a lui Dumnezeu.

Același subiect în detaliu: Învierea trupului și Pogorârea lui Hristos în Iad .

Domnul despre care vorbim în Psalmii 110: 1 ^[62] , pe de altă parte, este acel Isus „pe care Dumnezeu l-a făcut Domn și Hristos”, interlocutorul direct și personal al lui David („A spus Domnul Domnului meu”), descendentul său profețit (v. 30) care, conform dublei făgăduințe a lui Dumnezeu, va sta pe tronul lui David (v. 30) și, în același timp, va sta și pe dreapta tronului Domnului Dumnezeu Tatăl ( v. 34).

Frații din Domnul Isus al patriarhului lui Israel sunt, de asemenea, martori ai Învierii sale din morți. Comunitatea lor se opune casei lui Israel care L-a răstignit. În Cartea Faptelor, expresia „casa lui Israel” apare doar a doua oară, referindu-se la cei care nu au respectat legea mozaică , refuzând să-l onoreze pe Tatăl cu sacrificiile prescrise de animale și preferând să se închine ca zei demonii Moloch și Revan ( Fapte 7:43 ^[63] ).

Tradiție rabinică și cabalistică

• Potrivit comentariilor rabinilor, unele dintre figurile feminine din care descinde regele David sunt Tamar , sora lui Moise Miriam ( Talmud , Sotah ) și, ca și Mesia (din ramura sa dinastică), Rut . Regele David este, de asemenea, descendent din Sem .
• Regele David a primit și Ruach haQodesh și a fost profetul Tzaddiq . Regele David a fost un rege desăvârșit și este amintit și astăzi de poporul evreu, el a fost de fapt numit Mashiach (Mesia) în timpul în care a trăit: există o discuție care susține că întreaga lume a fost creată pentru Moise , pentru regele David sau pentru Mashiach în era mesianică .
• David, a fost avertizat de Dumnezeu cu privire la apele care vor invada Lumea: aceasta se referă [probabil] la locul Templului Ierusalimului , așa cum se învață în Tora orală (cf. Haftarah din Parashah Haazinu , Tanakh ).
• Regele David s-a rugat mult să devină alb în piele pentru că el și o parte din descendenții săi după el vor fi destinați acestui lucru și Dumnezeu i-a acordat chiar și în acest sens: nu era „de culoare neagră ” și nici „egipteană” sau „arabă”, nici al ismaeliilor , madianitilor și altor descendenți ai Qeturah (ultima soție a lui Avraham ) sau printre majoritatea persanilor, probabil pentru că un descendent al lui Rut. Rețineți că printre descendenții săi erau și descendenți cu o mireasă egipteană și o mireasă „de culoare neagră”, cum ar fi regina din Saba (cu regele Solomon care iubise și femeile moabite, amonite, idumene, „hitite” etc. 11 , 1 ^[64] fără să comită idolatrie).
• Când regele David, fără haine, s-a temut că este fără Mizvot, a fost încurajat să aibă milahul britanic .
• Adam a murit la 930 de ani și nu la 1000, așa cum s-a decis anterior, pentru că i-a oferit 70 de ani regelui David ( Midrash Bemidbar Rabbah 14, 24 ): mama regelui David era de fapt destinată înainte să avorteze (într-adevăr regele David a fost destinat să se nască, să trăiască trei ore și apoi să moară).
• Conform tradiției orale evreiești, există doi indivizi diferiți de numele Saul : unul a fost primul rege al lui Israel, descendent al tribului lui Beniamin ; celălalt, în acest caz un dușman, era Edomita.
• Oricine se răzvrătește împotriva Casei Davidice se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu.
• În fața lui Dumnezeu și dornic să cunoască cel mai bun mod de a domni peste poporul evreu, Dumnezeu i-a răspuns regelui David spunându-i că secretul acestui lucru este în mâinile tale atunci când El i-a încredințat intenția sa de a merge la Roma pentru a cunoaște cea mai bună cale pentru acest lucru. a fi posibil.au loc.
• Potrivit regelui Cabalei, David corespunde Sefirah Malkhut al lumii spirituale Azilut, de fapt, dacă ar fi construit în întregime Templul Ierusalimului, nu ar fi fost niciodată distrus și asta și pentru că ceea ce a fost construit de un Zaddiq perfect durează etern și este așa pentru Zidul Apusean .
• Hillel , al școlii talmudice opuse celei lui Shammay , este un descendent al tribului lui Beniamin de partea tatălui său și a dinastiei Davidice de partea mamei sale; după unii chiar Yehudah haNassì are o origine Davidică.
• Profetul Samuel (16.18 ^[65] ) l-a lăudat și pe regele David pentru priceperea sa în muzică: inspirația, chiar și în scrierile lui Arizal , este mărturia profuziei de înalt spirit, ceea ce i-a permis să obțină Împărăția . ^[66]
• Scriptura ar conține profeția că descendența Davidică ar fi trebuit să joace un rol decisiv pentru al treilea templu din Ierusalim . Conform tradiției creștine, descendența regelui David s-a încheiat cu Iisus Hristos, care nu a lăsat fii moștenitori de sânge, după trup , ci o descendență de fii în Duhul Sfânt.
• Însuși regele David s-a întrebat cum ar putea fi admis că Dumnezeu, Creatorul Lumii și Regele Universului, ar trebui să aibă o „Casă” în ceea ce privește ființele umane: cu inițiere, când HaShem l-a proclamat propriul său fiu, el a stabilit și a planificat ce a fost necesar pentru a aduce revelația profetică pe deplin împlinită de fiul său, mai târziu regele Solomon.

În creștinism

Pentru Biserica Catolică, memorialul liturgic are loc pe 29 decembrie.

Așa spune Martirologia romană (carte liturgică în care sunt enumerați toți mucenicii și sfinții pe care biserica îi sărbătorește zi de zi) în acea zi pentru Sfântul Rege David :

În cultura de masă

Artă

• 

  David , 1408-1409, sculptură în marmură de Donatello , Florența , Muzeul Național Bargello .

• 

  David , sculptură în bronz de Donatello , în jurul anului 1440, Florența , Muzeul Național Bargello .

• 

  David cu capul lui Goliat , pictură de Andrea del Castagno , 1450-1457, Washington , National Gallery of Art .

• 

  David , sculptură în bronz de Andrea del Verrocchio , în jurul anilor 1472-1475, Florența , Muzeul Național Bargello .

• 

  David , sculptură în marmură de Michelangelo Buonarroti , 1501-1504, Florența , Galeria Academiei .

• 

  Jonathan și David cu capul lui Goliat , pictură de Cima da Conegliano , 1501-1510, Londra , National Gallery .

• 

  David și Goliat , frescă de Michelangelo Buonarroti , în jurul anului 1508, Capela Sixtină .

• 

  Isai, David și Solomon , frescă de Michelangelo Buonarroti , aproximativ 1511-1512, Capela Sixtină .

• 

  Santa Cecilia și David , pictură de Parmigianino , în jurul anului 1523, Parma , Santa Maria della Steccata .

• 

  Davide e Betsabea , dipinto di Lucas Cranach il Vecchio , 1526, Berlino , Gemäldegalerie .

• 

  David-Apollo , scultura in marmo di Michelangelo Buonarroti , 1530 circa, Firenze , Museo nazionale del Bargello .

• 

  Davide e Golia , dipinto di Michelangelo Merisi da Caravaggio , 1598, Madrid , Museo del Prado .

• 

  Davide con la testa di Golia , dipinto di Michelangelo Merisi da Caravaggio , 1607, Vienna , Kunsthistorisches Museum .

• 

  Davide con la testa di Golia , dipinto di Michelangelo Merisi da Caravaggio , 1609-1610, Roma , Galleria Borghese .

• 

  Davide che contempla la testa di Golia , dipinto di Orazio Gentileschi , 1615-1620, Roma , Galleria Spada .

• 

  Davide e Golia , dipinto di Orazio Gentileschi , 1605, Dublino ,National Gallery of Ireland .

• 

  Davide con la testa di Golia , dipinto di Domenico Fetti , 1620 circa, Castello di Windsor , Royal Collection .

• 

  David , scultura in marmo di Gian Lorenzo Bernini , 1623-1624, Roma , Galleria Borghese .

• 

  Trionfo di Davide , di Pedro Atanasio Bocanegra , olio su tela, Museo del Prado .

Cinema

• Davide e Betsabea ( David and Bathsheba ) di Henry King ( 1951 ), con Gregory Peck nel ruolo di Davide
• Salomone e la regina di Saba ( Solomon and Sheba ) di King Vidor ( 1959 ), con Finlay Currie nel ruolo del vecchio Davide.
• King David di Bruce Beresford ( 1985 ), con Richard Gere nel ruolo di David.
• Davide ( David ) miniserie televisiva di Robert Markowitz ( 1997 ), con Nathaniel Parker nel ruolo di Davide.
• David e Golia di Ferdinando Baldi (1959), con Ivica Pajer nel ruolo di Davide.
• La storia di David , serie televisiva suddivisa in 4 film basati sui libri di 1 e 2 Samuele e di 1 Cronache.
• La grande storia di Davide e Golia ( Deo King ), regia di Lee Choong-young e Richard S. Kim (2001)

Musica

• L'unzione del reale profeta Davide , oratorio, musica di Antonio Boroni , libretto di Carlo Goldoni (1759)

Letteratura

• Davide , romanzo dello scrittore Carlo Coccioli , 1976.

Note

Riferimenti

Bibliografia

• La Bibbia , Casale Monferrato (AL), Ed. Piemme, 1996, ISBN 88-384-2400-4 .

Voci correlate

• Maghen David
• Messia
• Re d'Israele
• Re di Giuda
• Re Salomone
• Storia degli Ebrei
• Iniziazione
• Tempio di Gerusalemme

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Davide
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Davide

Collegamenti esterni

• Davide , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Davide , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Davide , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• Davide , su sapere.it , De Agostini .
• ( EN ) Davide , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Opere riguardanti Davide , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Davide , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• Davide , su Santi, beati e testimoni , santiebeati.it.

Portale Bibbia	Portale Biografie	Portale Cristianesimo
Portale Ebraismo	Portale Islam	Portale Storia