De arte gymnastica

Arta gimnasticii
Titlul original	De arte gymnastica
Autor	Jerome Mercuriale
Prima ed. original	1569
Tip	Tratat
Subgen	Tratat științific
Limba originală	latin
Editați datele pe Wikidata · Manual

Tratatul De arte gymnastica , scris în 1569 de medicul Forlì Girolamo Mercuriale , a fost textul care a sancționat nașterea medicinei sportive , reevaluând rolul acestei discipline în domeniile medical și terapeutic.

Lucrarea a apărut în prima versiune de la Veneția în 1569, cu dedicarea cardinalului Alessandro Farnese . O reeditare ulterioară a fost publicată în anii 1569 - 1573 , extinsă și modificată cu titlul De Arte Gymnastica libri VI, în quibus exercitationum omnium vatustarum genera, loca, mondi, facultates et quidquid denique ad corporis humani exercitationes pertinet diligenter explicantur , with dedication împăratului Maximilian al II-lea . Acestea au fost urmate de o ediție la Paris ( 1577 ) și două la Veneția ( 1587 și 1601 ), publicate în timp ce autorul era încă în viață. Abia după moartea lui Mercuriale au ieșit la lumină două reeditări, care pot fi plasate respectiv în 1644 și 1672 , ultima dintre ele fiind interpolată ^[1] .

Structura lucrării

Textul este împărțit în șase cărți, fiecare dintre ele concentrându-se pe un aspect aparte al activității gimnastice:

• Cartea I : În prima carte autorul se ocupă de nașterea medicinei și exercițiul gimnasticii, împărțit în trei categorii: război , legitim sau medical și vicios sau atletic. Există, de asemenea, o descriere detaliată a gimnaziilor antice.
• Cartea II: A doua carte este dedicată în întregime definirii a două ramuri ale gimnasticii medicale : saltatoria și palestrica. Primul poate fi împărțit la rândul său în trei categorii: cibistică , sferică și orchestrică , practicate de antici în principal în scopuri de plăcere, deși utilizarea lor este mărturisită și în domeniul medical și militar. Al doilea, pe de altă parte, include o mare varietate de exerciții, inclusiv lupte , cea mai veche și mai complexă specialitate a gimnasticii .
• Cartea a III-a : Se ocupă de exerciții care nu sunt practicabile în săli de sport , dar nu mai puțin importante în domeniul medico-terapeutic. Într-adevăr, această ultimă categorie joacă un rol fundamental în recuperarea și păstrarea unei stări de sănătate optime. Mersul, gestația, izolarea respirației, lupta, vociferarea, înotul, navigația, călăria și vânătoarea intră în această categorie.
• Cartea a IV-a : În cartea a patra, autorul se gândește la utilitatea exercițiilor de gimnastică în scopuri terapeutice și infirmă unele teorii medicale eronate cu privire la utilizarea gimnasticii la subiecți sănătoși, bolnavi și convalescenți. În plus, sunt descrise modalitatea de exercițiu, timpul optim, locul și durata exercițiilor menționate anterior.
• Cartea V : Cartea a cincea trece apoi la descrierea efectelor exercițiilor de sărituri și gimnastică, împărțite în trei clase principale: exercițiile pregătitoare, cele complementare și exercițiile propriu-zise, ​​care au efecte diferite pe baza caracteristicilor și utilizării fiecare.
• Cartea a VI-a : A șasea și ultima carte a tratatului este în cele din urmă dedicată descrierii efectelor tuturor celorlalte tipuri de exerciții, în care sunt inserate pentru prima dată exerciții vocale , citire , râs și plâns , deosebit de utile în eliberare. din stări de spirit în exces.

La nașterea medicinei

Modul de a fi la masă printre antici

Cu aceste cuvinte Girolamo Mercuriale descrie nașterea medicinei, care a avut loc mână în mână cu insinuarea nepăsării în rândul bărbaților. Medicina la începuturile sale era încă rudimentară, atât de mult încât în ​​vremurile străvechi era obișnuit să expună bolnavii, astfel încât oricine cu experiență să poată face tot posibilul pentru ei ^[2] . Mai târziu, această știință a evoluat din ce în ce mai mult până când a devenit din ce în ce mai meticuloasă nu numai în tratament, ci și în profilaxia sau prevenirea bolilor, atât de mult încât Hipocrate a împărțit-o în două categorii: medicina curativă (sau terapeutică) și conservatoare (sau profilactic), care include gimnastica ^[2] . Arta gimnasticii, mult lăudată de medici pentru eficiența sa extraordinară în domeniul terapeutic și pentru menținerea unei stări de sănătate optime, este definită, nu în mod greșit, cu atât este mai valoros cu atât este preferată utilizarea acesteia decât utilizarea medicamentelor. De fapt, îi lipsesc dezavantajele tipice ale acestuia din urmă, întărește membrele, revigorează căldura naturală și multe altele.

S-a născut în timpul războiului troian și abia mai târziu a fost introdus în evenimente publice și religioase sub definiția „atletismului”. A fost apoi introdus în gimnazii pentru a educa tinerii și a ajuta la păstrarea unei stări bune de sănătate, luând astfel numele de gimnastică. Astfel s-au născut un număr mare de gimnazii sau acele locuri în care „bărbații se ungeau, se masau și practicau lupte, discuri și alte exerciții similare” . ^[4]

Gimnaziu

Planul Gimnaziului

Romanii au fost ultimii care au construit gimnaziile, pe care le-au numit gimnazii, dar acestea au depășit cu mult modelele grecești din punct de vedere al măreției și frumuseții. Gimnaziul, din care Vitruvius ne lasă o descriere detaliată, consta din unsprezece părți ^[5] :

• Porticul , echipat cu scaune, în care filosofii se angajau în discuții și învățături
• Efebul , destinat pregătirii tinerilor
• Coriceo , folosit ca vestiar
• Eleoteza (sau povestea ), unde erau unși cei care se pregăteau pentru exerciții
• Conisterio , în care era depus nisipul cu care să stropească după ungere
• Sala de sport propriu-zisă, unde am practicat diferite discipline
• Sferisterio , sediul exercițiilor legate de minge
• Bulevardele , care căptușeau întreaga clădire și erau folosite pentru iluminarea gimnaziului și pentru mers pe jos
• Sistele , acoperite arcade în care sportivii făceau exerciții în timpul iernii
• Baia , formată din mai multe piscine pentru plăcerea și igiena cetățenilor
• Stadionul , unde au avut loc competiții și jocuri publice

Cele trei tipuri de gimnastică

Gimnastica este împărțită în trei ramuri principale: gimnastica militară , atletică și medicală , din care aceasta din urmă ocupă un rol privilegiat în discuție. Cele trei tipuri de gimnastică, deși sunt la fel de preocupate de exercitarea corpului, diferă foarte mult în scopurile lor intenționate.

Gimnastica de război

Gimnastica de război avea ca unic scop instruirea bărbaților, femeilor și copiilor pentru a întări corpul și a-l pregăti să suporte oboselile războiului ^[6] .

Gimnastica atletică

Gimnastica atletică (sau vicioasă), inventată de Hercule la Olimpia , s-a bucurat de un mare prestigiu în vremea lui Galen , deși a fost mult timp criticată cu numele de cacotehnie, sau arta proastă deoarece, în urma răspândirii malpraxisului în rândul bărbaților, a ajuns la o stare de degenerare depravată. De fapt, sportivii care l-au practicat, orbiți de îngrijirea obsesivă a corpului și de dorința de victorie, au devenit amorțiți, amorțiți și leneși. ^[7]

Gimnastica medicala

Gimnastica medicală (sau legitimă) provine din natura intrinsecă a fiecărei ființe vii, predispusă la mișcare și oboseală, atât de mult încât, deși nu este un produs direct al naturii, răspunde la o înclinație naturală a omului. Aceasta are ca scop principal achiziționarea și menținerea unei stări de sănătate optime, prin practicarea exercițiilor reglementate. Această disciplină constă din două ramuri fundamentale: gimnastica în sens strict (care se ocupă de mișcări voluntare) și muzică (care se ocupă de mișcări „comunicate de un alt agent”) ^[8] . Prima ramură, la rândul ei, este alcătuită din două categorii, foarte importante în scopul discuției: saltatoria și gimnastica .

Saltatoria, sau dansul în sensul cel mai larg, se împarte în trei feluri: cibistica, sferistica și orchestica .
Cibistica include toate acele abilități tipice acrobaților antici, cum ar fi capriori și entorse, și, din acest motiv, a fost întotdeauna considerată un tip mai mic de gimnastică.

Exerciții de gimnastică cu mingi

Sferica (sau jocul cu mingea) a fost, în vremurile străvechi, o disciplină extrem de simplă și răspândită, atât de mult încât, de-a lungul anilor, și-a asumat o importanță atât de mare încât merita o zonă specială a gimnaziului, sferisterio. Patru specialități diferite ale acestui exercițiu au fost practicate în rândul latinilor, însoțite de tot atâtea tipuri de mingi folosite: prostul (sau mingea), mingea trigonală , mingea păgână și harpasto , utilizate într-un exercițiu din care jocul modern de fotbal . ^[9]
Conform definiției lui Aristotel , orchestra este „acea facultate de a imita, cu mișcări și gesturi ritmate ale corpului, obiceiuri și acțiuni ale oamenilor” ^[10] . Prin urmare, acest tip de gimnastică se baza pe utilizarea cântecului și ritmului și a fost descris cu numele de salt. Această disciplină, din cele mai vechi timpuri, a fost considerată demnă de mari onoruri și abia mai târziu, odată cu nașterea teatrelor moderne, a ajuns la un grad ridicat de corupție și depravare. A fost practicat inițial pe străzi și piețe, iar apoi a fost interpretat în teatre speciale; abia mai târziu a fost introdusă în gimnazii.

Lupta din „De arte gymnastica”

A doua parte a exercițiului este palestrica, care include un număr mare de discipline și exerciții, inclusiv, în special, lupta, considerată de mulți cel mai vechi exercițiu gimnastic. Aceasta a urmărit trei obiective principale, și anume pregătirea sportivilor pentru jocuri, pregătirea militară și dobândirea unei constituții fizice excelente și o sănătate persistentă, atât la copii, cât și la adulți. Alte activități clasificate în cadrul gimnasticii au fost: alergarea , săriturile , aruncarea discului și tragerea la țintă (sau ejaculare ).

Cu toate acestea, există și alte tipuri de exerciții care nu se practică de obicei în săli de sport și care nu pot fi clasificate nici în gimnastica săriturilor, nici în gimnastică, dar nu mai puțin importante decât celelalte enumerate mai sus. De fapt, acestea sunt exercițiile speciale ale gimnasticii medicale, foarte recomandate de medici și pedagogi pentru menținerea unei stări bune de sănătate și a unei integrități morale fier. Prin urmare, fac parte din acea gimnastică care, pentru a folosi cuvintele autorului, „în timp ce are aspectul de a se îngriji doar de îngrijirea corpului, coordonează și standardizează simultan operațiunile sale la principiile care reglementează activitățile spirituale și nu permite corpului să , prin exces de forță și volum, preia spiritul ” ^[11] . Această categorie include: plimbarea , lupta (sau bătălia), respirația coibizione , vociferarea și orezul , „ Riding the vettazione of two-wheeled vehicle, the gestation in a litter and litter, the navigation and fishing , swimming and hunt .

Refutarea unor teorii medicale eronate

În cartea a patra, Mercuriale se oprește asupra respingerii unor teorii referitoare la utilizarea exercițiilor la diferiți subiecți analizați și la utilitatea relativă a practicii lor.

În primul rând, autorul dedică al doilea capitol unei critici a celor care credeau că sănătatea bună depinde exclusiv de echilibrul celor patru umori corporale, fără a lua în considerare importanța pe care mișcarea și-a asumat-o în cadrul acestui mecanism delicat. De fapt, echilibrul umoral este garantat prin hrănire și asimilare; cu primul corpul se menține în forță, în timp ce cu al doilea scapă de umorurile în exces. Datorită mișcării și transpirației este, prin urmare, facilitată expulzarea acestor umori, ca să nu mai vorbim că exercițiile fizice revigorează căldura naturală, întărește membrele și facilitează funcțiile fiziologice normale ale corpului uman. ^[12]

Cu toate acestea, Mercuriale respinge, de asemenea, credința greșită a unor medici care obișnuiau să extindă practica exercițiilor la toți subiecții, fără a lua în considerare efectele nocive pe care le-ar putea avea în unele cazuri. De fapt, spune autorul, există persoane care beneficiază de medicamente, altele care le fac rău și același lucru este valabil și pentru exerciții. Deși omul este înclinat în mod natural spre mișcare, această înclinație nu trebuie întotdeauna să se extindă la acele mișcări energice și disciplinate tipice gimnasticii, cum ar fi, de exemplu, în cazul subiecților cu temperament fierbinte, în care transpirația excesivă ar fi extrem de dăunătoare . ^[13]

Cine beneficiază de exerciții fizice?

Din cele mai vechi timpuri, s-a dezbătut mult timp dacă, la fel cum corpurile sănătoase beneficiază de practicarea exercițiilor de gimnastică, corpurile bolnave sau convalescente beneficiază și ele de această practică. Primul medic care a susținut utilitatea exercițiului de către bolnavi a fost Petrona , urmat imediat de Aesculapius ; cu toate acestea, au existat adversari puternici ai acestei teorii, care i-au invitat pe bolnavi să se abțină de la orice tip de activitate în timpul convalescenței. Alții încă, inclusiv Galen și Avicenna , propun o teorie intermediară bazată pe ideea că există pacienți cărora nu le este interzis să practice exercițiile, care într-adevăr ar trebui efectuate în mod regulat în scopuri terapeutice. Astfel, de exemplu, acele corpuri afectate de dezechilibre cauzate de un exces de căldură au trebuit să se abțină de la orice tip de exercițiu energic ^[14] , pentru a evita o creștere suplimentară a căldurii care trebuia scăzută, în timp ce profitau foarte mult de cele exerciții numite moderate ^[14] .
În principiu, a fost deci posibil să se stabilească dacă și în ce moduri s-ar putea antrena diferiții subiecți, pe baza stării de sănătate deținute de fiecare și în urma unei serii de precepte universal valabile:

• Toate corpurile fierbinți și uscate ar trebui să se abțină de la orice tip de exercițiu.
• Corpurile fierbinți și umede pot face exerciții fizice, dar cu moderare, evitând mișcările viguroase.
• Corpurile reci și uscate ar trebui să se antreneze pentru a vindeca frigiditatea, dar să se abțină de la suprasolicitare.
• În cele din urmă, corpurile reci și umede sunt cele care beneficiază cel mai mult de exercițiile viguroase și rapide, concepute pentru a expulza umorurile de prisos și a crește căldura naturală.
• Convalescenții trebuie să limiteze exercițiile, evitând respirația și oboseala excesivă.
• Corpurile defavorizate ar trebui să prefere activitățile lente și tardive , deoarece acestea măresc masa corporală; corpurile grase ar trebui să prefere exerciții ascuțite și rapide, cum ar fi alergarea pentru a subția corpul.
• Cei care nu sunt obișnuiți să facă mișcare ar trebui să abordeze practica regulată a gimnasticii treptat, începând cu exerciții foarte limitate și ajungând apoi să se dedice unor activități mai intense și regulate. ^[14]

Modul de a practica

Fiecare sportiv, înainte de a începe să practice exercițiile, trebuia să facă o serie de pași preliminari, concepuți pentru a pregăti corpul pentru activitatea fizică.
În primul rând era necesar să te eliberezi de stări de prisos, apoi să-ți piepteni părul, să te speli pe mâini și să începi în cele din urmă cu exercițiile propriu-zise. În acest moment trebuie făcută o distincție importantă între tipurile de exerciții efectuate, clasificate în funcție de durata și scopul fiecăruia. Avem exerciții para-nazale (pregătitoare sau preliminare) care au fost efectuate înainte de toate celelalte prin faptul că au întărit, îngustat porii și au combătut relaxarea; exerciții apoterapeutice (sau complementare) care vizează relaxarea membrelor obosite, dilatarea porilor și promovarea transpirației; exercițiile propriu-zise , practicate ultima și diferite în funcție de diferitele specialități. Odată ce exercițiile au fost finalizate, înainte de a se putea hrăni, sportivul a trebuit să scadă progresiv intensitatea mișcărilor lor, așteptând să se termine agitația corpului. ^[15]

Importanța muzicii în analiza autorului

Girolamo Mercuriale, analizând Platon și Galen, subliniază că nicio disciplină nu contribuie la educația omului mai bine decât gimnastica și muzica. Acestea nu sunt altceva decât tendințe naturale care îl însoțesc pe om de la naștere și produc, mai mult decât orice altă practică, armonie între corp și spirit. De fapt, autorul plasează muzică și vociferații în acele exerciții care vizează atingerea unei stări de sănătate optime, dar nu numai, întrucât el crede că acestea au o relație privilegiată și directă cu sufletul. ^[16]

Importanța De arte gymnastica

Cu această lucrare Girolamo Mercuriale nu numai că pune bazele istorice și filozofice ale gimnasticii, ci o face și într-un mod extrem de precis și minuțios, privind această disciplină cu ochiul atent al medicului. Prin urmare, nu este excesiv să-l definim pe autor ca fiind fondatorul medicinei sportive. Totuși, dacă ne gândim astăzi la măreția operei, pare imposibil să credem că acest lucru a rămas necunoscut timp de câteva secole pentru italieni și străini, cu excepția câtorva cărturari și entuziaști. Este de fapt meritul Institutului Banco di Santo Spirito pentru că a scos la lumină De arte gymnastica cu ocazia Jocurilor Olimpice de la Roma ( 1960 ) ^[18] .
Cu aceste cuvinte, Giulio Andreotti , președintele de atunci al Comitetului organizator al Jocurilor Olimpice , descrie, cu ocazia acelei aniversări, marea contribuție pe care această lucrare a dat-o generațiilor viitoare:

Notă

Bibliografie

• Girolamo Mercuruale, De arte gymnastica , Veneția, 1601.
• Girolamo Mercuriale, De arte gymnastica , Ilte Industria Libraria Tipografica Editrice, Turin, 1960, 421 pagini
• Alessandro Arcangeli și Vivian Nutton, medicina și cultura Girolamo Mercuriale în Europa secolului al XVI-lea , Leo S. Olschki Editore, Forlì, 2006, 356 pagini

Elemente conexe

• Jerome Mercuriale

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre De arte gymnastica

linkuri externe

• Importanța vociferării în De arte gymnastica , pe maurouberti.it .
• Biografia lui Girolamo Mercuriale , pe treccani.it .

Portalul literaturii

Portalul Medicinii