De consolatione philosophiae

Mângâierea filozofiei
Titlul original	De consolatione philosophiae
Alte titluri	Philosophiae consolatio
Pagina din De consolatione philosophiae din ediția publicată la Gent în 1485
Autor	Severino Boethius
Prima ed. original	aproximativ 523
Editio princeps	Savigliano, Hans Glim, 1471
Tip	tratat
Limba originală	latin
Editați datele pe Wikidata · Manual

De consolatione philosophiae (în italiană, Consolarea filozofiei ) este o lucrare în latină a omului de stat roman Severino Boethius , compusă în jurul anului 524 d.Hr., când autorul a fost închis într-o închisoare de lângă Pavia , unde aștepta executarea , pe care îl va suferi în 525 . Reputat ca fiind o capodoperă a creștinismului și ultimul mare text al antichității clasice, este formal un prosimetru .

Conţinut

Miniatura lui Boethius închis, dintr-un manuscris al De consolatione din 1385, MS Hunter 374 (V.1.11), folio 4r

Opera, aparținând genului consolatio , este împărțită în cinci cărți, fiecare dintre ele tratând o temă filosofică.

Cartea I - Boethius se plânge de filosofia nenorocirilor sale, exacerbată și mai mult de amintirea măreției și fericirii din trecut.
Cartea II - Filosofia îi propune lui Boethius câteva prime remedii și îi arată că se plânge în mod greșit despre soarta sa.
Cartea a III-a - Filosofia relevă alte remedii mai eficiente pentru a se elibera de chinurile sufletului; și, scoțând masca fericirii false, îi arată ce este adevărata fericire.
Cartea a IV-a - Filosofia ne învață cum, dacă Dumnezeu stăpânește lumea, cei răi nu pot fi decât nefericiți și neputincioși, în timp ce dimpotrivă cei buni sunt puternici și binecuvântați. Tratează providența și soarta și arată că nu există ghinion.
Cartea V - Filosofia tratează libertatea și arbitrariul și reconcilierea libertății cu precunoașterea lui Dumnezeu.

La început autorul își imaginează, după un topos literar foarte răspândit în Evul Mediu și în antichitatea clasică, să fie consolat de Filosofie , personificat de o femeie frumoasă și austeră. Îndrumat de profesorul său, Boethius pune la îndoială existența răului și natura sa, norocul, fericirea și liberul arbitru .

Lucrarea revine la tema suferinței celui drept, al celui drept care plătește, în timp ce păcătosul triumfă. Boethius își compară sfârșitul cu cel al predecesorului său filozof, Anaxagoras alungat din Atena , Socrate și Seneca ucis, Zenon care pare să fi murit sub un tiran . La această nedreptate pământească, el contrastează Filosofia, care este o consolare providențială , o femeie venerabilă care vânează curvă teatrală , muze frivole, deoarece acestea creează doar ambiție și nu adevăr. Prin urmare, filosofia este singura Zeiță demnă de a fi iubită .

Stil

În De consolatione philosophiae Boethius abandonează stilul tehnic și arid al compozițiilor sale științifice pentru a îmbrățișa un ton, dacă nu inspirat, mai fericit. Opera lui Boethius este un exemplu excelent de prosimetru în care poezia alternează cu proza, atât de mult încât a devenit un model pentru Dante Alighieri în compoziția Vita Nova .

La fel ca în textele antice, se folosește pe larg alegoria și filozofia își ia toate valorile mântuirii, dar într-o perspectivă creștină a mântuirii.

Traduceri italiene moderne

Mângâierea filozofiei , introducere, versiune și note de Umberto Moricca , Florența, A. Salani, 1921.
Consolarea filosofiei , trad., Introd. și note de Francesco De Vivo, Treviso, Libreria Editrice Canova, 1959.
Philosophiae consolatio , text cu introducere și traducere de Emanuele Rapisarda , Catania, Centrul de studii despre creștinismul antic, 1961.
Mângâierea filozofiei , Introduc., Text, trad. și note de Raffaello Del Re , Roma, Ediții universitare, 1968.
Mângâierea filozofiei , Introducere de Christine Mohrmann, traducere, cronologie, introducere în text și note de Ovidio Dallera , Milano, BUR- Rizzoli, 1976; Milano, Fabbri Editori, 1994-1998-2004.
Mângâierea filozofiei. Broșurile teologice , editate de Luca Obertello, trad. Angioletta Ribet și L. Obertello, seria Classics of Thought, Milano, Rusconi, 1979; Milano, CDE, 1995; Seria Textelor din față, Milano, Rusconi, 1996.
Mângâierea filozofiei , Prezentare de Giuseppe Del Ton, trad. Vittorio Banfi, Orașul armonios, 1981.
Consolarea filozofiei , editat de A. Caretta și L. Samarati, Brescia, La Scuola, 1985.
Consolarea filozofiei , editat de Claudio Moreschini, Colecția Latin Classics, Torino, UTET, 1994, ISBN 88-02-04825-8 ; Marea Bibliotecă a Clasicilor Latini și Greci, Milano, Centauria, 2015.
Consolarea filozofiei , editat de Luca Obertello, Seria Testi a Fronte, Milano, Rusconi, 1996.
Consolarea filozofiei , editată de Maria Bettetini, tradusă de Barbara Chitussi, note de Giovanni Catapano, seria NUE . Seria nouă, Torino, Einaudi, 2010, ISBN 978-88-06-19973-9 .
Căutarea fericirii. Cartea a III-a Consolarea filosofiei , editată de Marco Zambon, Seria de literatură universală, Veneția, Marsilio, 2011, ISBN 978-88-317-0827-2 .
Consolarea filozofiei , editat de Fabio Troncarelli, The Western Thought Series, Milano-Florența, Bompiani, 2019, ISBN 978-88-301-0018-3 .