De genius Socratis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
De genius Socratis
Titlul original Περὶ τοῦ Σωκράτους δαιμονίου
Alte titluri Pe demonul lui Socrate
Plutarh din Chaeronea-03.jpg
Bustul modern al lui Plutarh în Chaeronea sa.
Autor Plutarh
Perioadă Secolul I-II
Tip înţelept
Subgen dialog, religie
Limba originală greaca antica
Serie Moralia

De genio Socratis este un dialog istorico-religios al lui Plutarh , inclus în Moralia sa [1] .

Structura

În De Genio Socratis Cafisia, fratele lui Epaminondas , el îi dă lui Archedamus și unui ilustru cerc din Atena o relatare a recentelor exploatări și discuții din Teba. Întreprinderile au fost cele ale conspirației care a eliberat orașul de dominația spartană.

De fapt, în 379 î.Hr. s-a adunat un grup de conspiratori tebani; discută despre filozofie, o inscripție străveche, demonul lui Socrate și legătura acestuia cu ghicirea și pe mormântul unui înțelept pitagoric [2] . O discuție mai profundă asupra conduce demon pentru a discuta mitul Timarchus în Trophonius pestera [3] și, în cele din urmă, conspiratorii dispersa, ucide tirani și libere Teba [4] .

Analiza critica

Majoritatea personajelor din dialog sunt cunoscute din alte surse și pot fi considerate istorice. Archedamo este în mod evident o persoană publică ateniană cu binecunoscute simpatii tebane [5] și poate că ar putea fi identificat cu personajul omonim menționat de Eschines [6] ca unul care riscase mult pentru iubirea de Tebă.

Nu există dovezi externe asupra Cafisiei, pe care Plutarh o prezintă ca frate cu Epaminonda sau cu una dintre ambasadele sale din Atenaː, însă nu există niciun motiv să ne îndoim de existența unui frate al celebrului Theban duce cu acel nume și al ambasadelor din Teba. trebuie să fi fost destul de frecvente la Atena în vremurile tulburi care au urmat eliberării. Întrucât discuțiile filozofice sunt abia istorice, nu există niciun motiv valabil să presupunem că personajele care se ocupă exclusiv de ele sunt autentice.

Timarchus, eroul mitului, este probabil o ficțiune a lui Plutarh și același lucru poate fi valabil și pentru Theeanor pitagoric, despre care niciun alt autor antic nu vorbește, deoarece nu se găsește nicio altă mențiune a conspiratorilor Bacchylidas, Eumolpidas, Hismenodorus, Lysitheüs și Samidas ; dar aici nu există niciun motiv să presupunem că numele au fost inventateː Plutarh, ca beotian, a fost bine versat în istoria Beotiei și există alte cazuri în care el singur a păstrat câteva detalii ale istoriei regiunii sale.

Notă

  1. ^ 575a-598f.
  2. ^ 575B - 588B.
  3. ^ 588B-594A.
  4. ^ 594A-598F.
  5. ^ 575D, F.
  6. ^ II, 139.

Bibliografie

Elemente conexe