De prinț și scrisori

De prinț și scrisori
gravură înfățișând Alfieri
Autor	Vittorio Alfieri
Prima ed. original	1786
Tip	Tratat
Limba originală	Italiană
Editați datele din Wikidata · Manual

Despre prinț și scrisori este un tratat scris de Vittorio Alfieri . A fost începută la Florența în 1778 și încheiată la Martinsbourg, în Alsacia, în 1786 .

Lucrarea este împărțită în trei cărți: „Prima carte” vizează principiile care nu protejează literele .

„Forța guvernează lumea (din păcate prea mult!) Și nu cunoașterea: prin urmare, oricine o guvernează poate și este de obicei ignorant”

( capitolul I )

El se adresează autorităților perioadei, prinților, care nu răspund în fața nimănui pentru munca lor, argumentând despre influența și necesitatea de a acorda sau nu protecție scriitorilor și scriitorilor ...

„Acest om, care stă printre oameni ca un leu ar fi printre o turmă de oi, nu are legături cu societatea, cu excepția celor de la stăpân la sclav”

... specificând că, în opinia sa, prințul se folosește întotdeauna de oameni mediocri, care nu își pot ofensa idealul de superioritate, obținând glorie.

„A doua carte” se adresează scriitorilor care nu se lasă protejați

Șef al lui Homer păstrat la Roma la Muzeele Capitoline

În această parte a operei, el se referă la numeroși scriitori, antici și moderni, Homer , Sofocle , Rousseau , Machiavelli și, plasându-i în timpul lor, analizează dacă au fost protejați de conducători și ce influență au avut.

«.. Și pentru a demonstra acest lucru, lăsați faptele să vorbească pentru mine. Socrate , Platon și imensa mulțime de filozofi greci; Homer , Eschil , Demostene , Sofocle , Euripide și mulți alți scriitori antici excelenți; nu au căutat să placă niciunui prinț; și, prin urmare, geniul lor divin a ieșit liber și nevătămat de teribila protecție princiară. Astfel, printre modernii care au luminat cu adevărat lumea, examinând facultățile și drepturile omului, Locke, Bayle, Rousseau, Machiavelli; iar printre cei care l-au încântat cu profit, Dante, Petrarca, Milton și câțiva alții; nu aveau nimic de-a face cu principiile ".

Este foarte clar că o lucrare atentă și precisă poate crește doar printre posterități, în timp ce o lucrare, un potop de cuvinte și armonică, moare odată cu scriitorul.

«.. Nu aș putea da un început mai bun acestui capitol decât citând câteva cuvinte ale lui Tacit . Meditatio et labor in posterum valescit; canorum și profluens, cu ipso scriptore simul extinctum este. "

( Capitolul VI )

Deși a citit mult Virgil , îl plasează printre cei protejați și afirmă că a scris sub capacitatea sa

„El și-a făcut cartea mult mai puțin decât ar fi putut și ar fi trebuit să fie și, prin urmare, s-a făcut mai puțin decât cartea sa”

Cu „Cartea a treia” se adresează umbrelor vechilor scriitori liberi

Alfieri, după ce s-a ocupat de diferitele forme de opresiune pe care prințul le poate avea împotriva scrierilor, vrea să analizeze și să înțeleagă dacă literele pot fi perfecționate fără protecție, ce rol a avut dezvoltarea științei și ce rol au jucat scrierile în puținii „liberi”.

«Științele atunci, pe care le-aș defini ca atare; Arcanele și legile naturii corpurilor, investigate și explicate, în măsura în care intelectul omului poate; științele pe care le spun, mi se par o provincie a literaturii destul de singură și complet diferită de literele frumoase, pe care le-aș defini prin contrast: Arcanele, legile și pasiunile inimii umane, dezvoltate, mișcate și la cel mai înalt mod util și real abordat "

Și el concluzionează în capitolul al doisprezecelea că prințul va pune întotdeauna adevăratele litere în tăcere, deoarece ideea sfârșitului principatului se naște din ele.

„... Că adevăratele litere pot înflori doar în aura libertății ...”