Dreapta (politica)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără note de subsol
Acest articol sau secțiune despre subiectul politicii lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau linkuri externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu promptitudine originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Margaret Thatcher și Ronald Reagan , lideri de dreapta în anii 1980

Termenul de drept , în limbaj politic , indică componenta Parlamentului care stă la dreapta președintelui adunării legislative și, în general, ansamblul de poziții politice calificate drept conservatoare și ierarhice . De fapt, indică o orientare politică liberal-conservatoare , creștin-democrată ( centru-dreapta ), național-conservatoare , tradiționalistă , naționalistă (sau dreapta ) sau reacționară , ultranaționalistă , autoritară , nativistă , neofascistă / nazistă ( extremă dreapta ), diametral opuse celor de stânga . [1] [2] [3]

Sensul politic al dreptei , născut împreună cu cel al stângii în timpul Revoluției Franceze , a suferit numeroase variații în funcție de vremuri și țări, dar indică, în general, o orientare moderată , conservatoare sau, la cel mai extrem, reacționar . În secolul al XX-lea , ei sunt numiți partide de dreapta și practicanți metode de subversiune violente , antialiberale și, mai presus de toate, susținători ai naționalismului extrem ( fascism , nazism etc.). [4]

Dreapta reprezintă părerea că anumite ierarhii și anumite ordine sociale sunt de dorit, inevitabile, naturale sau normale, [5] [6] [7] deținând de obicei această poziție pe baza economiei , a dreptului natural sau a tradiției . [8] [9] [10] [11] [12] [13] Inegalitatea socială și ierarhia sunt văzute ca rezultate naturale ale diferențelor sociale tradiționale [14] [15] sau ale concurenței în economiile de piață . [16] [17] [18]

Termenul drept se poate referi, în general, la „secțiunea conservatoare sau reacționară a unui partid sau a unui sistem politic”. [19]

În Europa , conservatorii economici sunt de obicei văzuți ca liberali, iar dreapta include conservatorii religioși , opozanții imigrației , naționaliști și, istoric, un număr semnificativ de mișcări anticapitaliste , inclusiv conservatori și fasciști, care s-au opus capitalismului contemporan. Deoarece credeau că materialismul excesiv iar egoismul îi era inerent. [20] [21]

În Statele Unite, dreapta include atât conservatorismul fiscal, cât și conservatorismul social . [22]

Termenii politici stânga și dreapta au fost folosiți, pentru prima dată, în timpul Revoluției Franceze a secolului al XVIII-lea pentru a indica aranjamentul de așezare în Parlament : cei care stăteau în dreapta președintelui președintelui ( le président ) erau în mare parte în favoarea instituțiile Regimului Monarhic Antic . Dreapta inițială din Franța s-a format ca o reacție împotriva „stângii” și i-a inclus pe cei care susțineau clericalismul , ierarhia și tradiția. Expresia la droite („dreapta”) a crescut în utilizare după restaurarea monarhiei în 1815, când a fost aplicată ultra-realiștilor .

Din 1830 până în 1880, economia și structura claselor sociale din lumea occidentală s-au mutat de la aristocrație și nobilime la capitalism . Această schimbare economică generală către aceasta a influențat mișcările de centru-dreapta , cum ar fi Partidul Conservator Britanic, care a răspuns susținându-l.

Oamenii din țările vorbitoare de limbă engleză nu au aplicat termenii stânga și dreapta în politica lor până în secolul al XX-lea. Termenul de drept a fost inițial aplicat conservatorilor tradiționali , monarhiștilor și reacționarilor; o extensie, extrema dreaptă , denotă fascismul , nazismul și supremația rasială.

Nașterea dreptului politic

Revoluția franceză

Președintele denumirilor „dreapta” și „stânga” ale celor două părți opuse din arena politică au provenit din Franța cu puțin înainte de Revoluția Franceză. La 5 mai 1789 , statele generale au fost convocate de regele Franței Ludovic al XVI-lea , o adunare care urma să reprezinte cele trei clase sociale înființate atunci: clerul , nobilimea și al treilea stat . Acesta din urmă s-a organizat în cadrul hemiciclului cu exponenții conservatori conduși de Pierre-Victor Malouet, care au ocupat scaunele din dreapta președintelui și radicalii luiHonoré Gabriel Riqueti de Mirabeau, care stăteau în stânga. Această diviziune a reapărut și mai târziu în istoria Franței , de exemplu când s-a format Adunarea Națională . În dreapta, un curent menit să mențină puterile monarhice a predominat în timp ce în stânga se afla cel revoluționar .

Când, la sfârșitul lunii august, s-a discutat articolul din Declarația drepturilor omului și a cetățeanului care privea libertatea religioasă , „cei cărora le pasă de rege și indecență și țipetele care aveau loc în partea opusă, unde componenta revoluționară a fost „în cuvintele lui Marcel Gauchet .

Denumirea a fost consolidată în timpul Adunării Legislative și a Convenției Naționale . Odată cu Restaurarea , distincția a fost confirmată ca o caracteristică constantă a sistemului parlamentar, destinat să dureze. Din Franța s-a răspândit rapid în toată Europa . În perioada Restaurării, în Franța, dreapta a fost ocupată de monarhiștii catolici contrarevoluționari ( Les Ultras ) clasificabili astăzi ca reacționari și, prin urmare, pot fi plasați în dreapta radicală.

Dreptul anglo - american

În Anglia secolului al XVIII-lea, partidul de dreapta, conservatorii , care susțineau puterea regală și fundamentalismul religios, au trecut la putere. În secolul al XIX-lea s-a născut Partidul Conservator , care a alternat la guvernare cu liberalii mai întâi și apoi cu laboristii . În Statele Unite, dreapta este reprezentată în prezent de Partidul Republican , născut în 1854 , deși inițial era de stânga.

Secolul al XX-lea

În secolul al XX-lea, dreapta a inclus poziții ideologice precum conservatorismul , liberalismul conservator , liberalismul , naționalismul și tradiționalismul catolic . În timp ce în Italia utilizarea termenului „drept” pentru pozițiile cele mai extreme ale spectrului politic a predominat de mult, în alte țări, cum ar fi Statele Unite , Regatul Unit și Franța , această expresie a fost utilizată pentru a defini partidele din „ dreapta moderată "sau centru-dreapta .

În acest sens, principalii exponenți ai acestui drept în secolul al XX-lea au fost Margaret Thatcher în Marea Britanie și Ronald Reagan în SUA care au contribuit la transformarea conservatorismului clasic dintr-o ideologie protecționistă și statistă într-o gândire predominant individualistă , liberală și națională .

Dreptul în Italia

Lărgiți-vă perspectivele!
Acest articol sau secțiune despre subiectul politicii are o perspectivă geografic limitată .
Motiv : Absolut din logică, încât această secțiune este atât de dezvoltată în acest articol, cred că este necesar să o împărțim într-un articol dedicat
Ajutați la extinderea acestuia sau propuneți modificări în discuție . Dacă articolul este temeinic, ia în considerare dacă este preferabil să îl faci un articol secundar, în funcție de unul mai general. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Dreptul istoric

Prima dată când termenul „drept” a apărut în Italia se referea la Dreptul istoric născut cu Cavour și compus în principal din proprietari de pământ și din clasa medie superioară . Acest partid a condus țara de la unitate până la sfârșitul guvernului Minghetti II în 1876 , ducând la un buget de stat echilibrat .

I-a succedat stânga istorică , care urma să se transforme în clasa conducătoare liberală .

Odată cu lansarea pe scena politică a Partidului Socialist Italian și a Partidului Popular , aceeași ideologie burgheză și liberală a fost descrisă drept „dreaptă”, spre deosebire de cea conservatoare prevalentă în alte țări. De fapt, liberalii din alte țări au fost plasați pe stânga, dar în Italia, din cauza vidului cauzat de marginalizarea politică a catolicilor tradiționaliști , aceștia au ocupat ambele poziții politice: atât de dreapta, cât și de stânga ( Galli della Loggia ). În anii 1910 s-a născut Asociația Naționalistă Italiană care revendica regiunile italiene încă ocupate de puteri străine și care au lucrat pentru intrarea Italiei în Primul Război Mondial . Fascismul , care a ajuns la putere în 1922 , a fost catalogat ulterior ca o ideologie de „ extremă dreaptă ”. Mai târziu, Partidul Național Fascist a absorbit și Asociația Naționalistă Italiană .

Fascismul și dreapta

Ducele Benito Mussolini

„ Mișcarea fascistă ” a originilor a susținut idei în antiteză cu dreptul tradițional de la începutul secolului, împărtășind cu acesta aspecte legate de naționalism, de miturile legate de ideea de patrie, dar favorabile, de exemplu, pentru emanciparea femeilor, la politici mai redistributive, la temele sindicalismului revoluționar non-marxist. Toate acestea diferit de „ regimul fascist ” care a început în 1923 (când Asociația Naționalistă Italiană a fuzionat cu fascismul), care a încorporat, după 1925, forțele conservatoare și monarhice ale țării, asumându-și un drept mai adecvat [23] , deși deschis la politicile de asistență socială pentru a proteja clasele mai puțin înstărite și la intervenția statului în economie, precum și la ideile keynesiene (puternic influențate de managerul superior al IRI, socialistul reformist Alberto Beneduce [24] și în ultima fază planurile embrionare de socializare au fost, de asemenea, susținute, precum și încercarea de a face țara autonomă din punct de vedere economic și energetic, cu apetura către energiile regenerabile și politicile hotărâte autarhice ale anilor chiar înainte de război, politici mult opuse claselor bogate). Numai în RSI „fascismul republican” s-a întors la originile sale, eliminând total referințele la dreapta și promovând socializarea economiei . [ fără sursă ] .

Dreptul în republică

Fini, secretar al Alianței Naționale , aflat la un curs național al Frontului Tineretului din Montesilvano în 1981, împreună cu Giorgio Almirante , cu liderii naționali ai FdG de atunci, Maurizio Gasparri, pe dreapta și, așezat, Almerigo Grilz

Primul subiect al dreptului a fost în 1946 , la Adunarea Constituantă, alianța Blocului Național pentru Libertate . De atunci, mult timp, termenul „dreapta” a fost folosit în principal pentru a se referi la partide neofasciste (cum ar fiMișcarea Socială Italiană care s-a dizolvat ca urmare a transformării Fiuggi din 1995 în Alianța Națională ) și monarhiști (cum ar fi ca Partidul Național Monarhist ).

Partidul liberal italian a fost, de asemenea, adesea considerat drept dreapta arcului constituțional , stânga liberală ieșind din acesta pentru a forma Partidul Radical .

Un discurs de sine stătător a reprezentat poziția absolut minoritară a intelectualilor italieni aparținând dreptei, adică excluzând cercurile nostalgice, în special Indro Montanelli , Leo Longanesi și Giovannino Guareschi , precum și acum vârstnicul și rezident în străinătate Giuseppe Prezzolini , fondator istoric de la Voce . Printre puținele ziare italiene apropiate de dreapta vremii, excluzând întotdeauna câmpurile neofasciste (reprezentate de Missino Secolo d'Italia ), Il Borghese , Candido și mai presus de toate Il Giornale .

În situația actuală, în faza așa-numitei a doua republici , partidele care se consideră parte a dreptului sunt: ​​Alleanza Nazionale (dizolvată în 2009) și La Destra (divizarea AN, la rândul ei dizolvată în 2017).

Din 1994 a existat un partid de centru-dreapta , Forza Italia , care s-a prezentat la alegerile din 2008 împreună cu Alianța Națională și grupurile minore din cadrul Il Popolo della Libertà , care a devenit un singur partid în 2009, care s-a dizolvat ulterior.

Alianța acestuia din urmă cu Liga de Nord reprezintă evoluția coalițiilor de centru-dreapta, cu mișcările federaliste, care au avut loc din 1994 până astăzi, Polul Libertății și Casa delle Libertà , transformând parțial acea concepție tradițional centralistă a dreptului italian. La alegerile politice din 2013 s-a remarcat nașterea unui grup politic precum Frații Italiei, care reprezintă un partid clar de dreapta și este prezent în prezent în parlament.

Conceptul dreptului în secolul XXI

Torța tricoloră , simbol istoric al tinerilor de dreapta italiană

În secolul al XXI-lea , termenul de dreapta , în sfera politică, indică ansamblul de poziții politice calificate drept conservatoare și naționaliste .

Partidele politice actuale

Unele dintre partidele politice italiene de dreapta sunt:

În „ Prima Republică ”:

Notă

  1. ^ T. Alexander Smith, Raymond Tatalovich. Culturi în război: conflicte morale în democrațiile occidentale. Toronto, Canada: Broadview Press, Ltd, 2003. Pp 30.
  2. ^ Stânga și dreapta: semnificația unei distincții politice, Norberto Bobbio și Allan Cameron, pg. 37, University of Chicago Press, 1997.
  3. ^ N. Bobbio Dreapta și stânga 1994
  4. ^ chiar în Enciclopedia Treccani , pe www.treccani.it . Adus la 23 ianuarie 2021 .
  5. ^ Paul Johnson, dreapta, dreapta , în A Politics Glossary , Auburn University website, 2005. Accesat la 23 octombrie 2014 (arhivat din original la 19 august 2014) .
  6. ^ Norberto Bobbio și Allan Cameron, Stânga și dreapta: semnificația unei distincții politice , Chicago, University of Chicago Press , 1996, pp. 51, 62, ISBN 978-0-226-06246-4 .
  7. ^ JE Goldthorpe, An Introduction to Sociology , Third, Cambridge, Cambridge University Press , 1985, p. 156, ISBN 978-0-521-24545-6 .
  8. ^ Rodney P. Carlisle,Enciclopedia politicii: stânga și dreapta , Thousand Oaks [ua], Editura SAGE , 2005, ISBN 978-1-4129-0409-4 .
  9. ^ T. Alexander Smith, Raymond Tatalovich. Culturi în război: conflicte morale în democrațiile occidentale . Toronto, Canada: Broadview Press, Ltd, 2003. p. 30. „Acest punct de vedere este susținut de sociologii contemporani, pentru care„ mișcările de dreapta ”sunt conceptualizate ca„ mișcări sociale ale căror obiective declarate sunt menținerea structurilor de ordine, statut, onoare sau diferențe sau valori sociale tradiționale ”în comparație cu stânga - mișcări de aripă care caută „o mai mare egalitate sau participare politică”. Cu alte cuvinte, perspectiva sociologică vede politica conservaționistă ca o încercare de dreapta de a apăra privilegiul în cadrul ierarhiei sociale . "
  10. ^ Stânga și dreapta: semnificația unei distincții politice , Norberto Bobbio și Allan Cameron , p. 37, University of Chicago Press , 1997.
  11. ^ Seymour Martin Lipset , citat în Fuchs, D. și Klingemann, H. 1990. Schema stânga-dreapta. pp. 203–34 în Continuități în acțiunea politică: un studiu longitudinal al orientărilor politice în trei democrații occidentale, ed. M. Jennings și colab. Berlin: de Gruyter
  12. ^ Lukes, Steven. „Epilog: Marea dicotomie a secolului al XX-lea”: capitolul final al lui T. Ball și R. Bellamy (eds.), The Cambridge History of Twentieth-Century Political Thought. pp. 610-612
  13. ^ William Roberts Clark, Capitalism, Not Globalism: Capital Mobility, Central Bank Independence, and the Political Control of the Economy , [Online-Ausg.]., Ann Arbor [ua], University of Michigan Press , 2003, ISBN 978-0 -472-11293-7 .
  14. ^ Smith, T. Alexander și Raymond Tatalovich. Cultures at War: Moral Conflicts in Western Democracies (Toronto, Canada: Broadview Press, Ltd., 2003) p. 30. „Acest punct de vedere este susținut de sociologii contemporani, pentru care„ mișcările de dreapta ”sunt conceptualizate ca„ mișcări sociale ale căror obiective declarate sunt menținerea structurilor de ordine, statut, onoare sau diferențe sau valori sociale tradiționale ”în comparație cu stânga - mișcări de aripă care caută „o mai mare egalitate sau participare politică”.
  15. ^ Gidron, N și Ziblatt, D., Partidele politice de centru-dreapta în democrațiile avansate 2019 ( PDF ), în Revista anuală a științelor politice , vol. 22, 2019, p. 23, DOI : 10.1146 / annurev-polisci-090717-092750 .
    „Definirea dreptului prin aderarea sa la statu quo este strâns asociată cu o definiție a dreptului ca apărare a inegalității (Bobbio 1996, Jost 2009, Luna & Kaltwasser 2014). După cum a menționat Jost (2009), în contextul dezvoltării politice occidentale, opoziția la schimbare este adesea sinonimă cu sprijinul pentru inegalități. În pofida proeminenței sale în literatură, ezităm să adoptăm această definiție a dreptului, deoarece aceasta cere cercetătorului să interpreteze revendicările ideologice în conformitate cu o înțelegere abstractă a egalității. De exemplu, Noel și Therien (2008) susțin că opoziția de dreapta față de acțiunea afirmativă vorbește în numele egalității și respinge discriminarea pozitivă bazată pe factori demografici. Din această perspectivă, dreptul nu este inegalitar, ci este „diferit egalitar” (Noel & Therien 2008, p. 18). " .
  16. ^ Scruton, Roger "Un dicționar de gândire politică" "Definit prin contrast (sau poate mai exact cu conflictul cu) stânga, termenul drept nu are nici măcar respectabilitatea unei istorii. Așa cum este folosit acum, denotă mai multe idei conectate și, de asemenea, conflictuale (inclusiv) 1) doctrine conservatoare, și poate autoritare, referitoare la natura societății civile, cu accent pe obiceiuri, tradiție și loialitate ca legături sociale ... 8) credința în piețele libere ale întreprinderii libere și o economie capitalistă ca singurul mod de producție compatibilă cu libertatea umană și adecvată naturii temporare a aspirațiilor umane ... "pp. 281-2, Macmillan, 1996
  17. ^ JE Goldthorpe, An Introduction to Sociology , 3rd, Cambridge, Cambridge University Press, 1985, p. 156, ISBN 978-0-521-24545-6 .
    "" Există ... cei care acceptă inegalitatea ca fiind naturală, normală și chiar de dorit. Două linii principale de gândire converg pe partea dreaptă sau conservatoare ... viziunea cu adevărat conservatoare este că există o ierarhie naturală a abilităților și talentelor. în care unii oameni sunt născuți lideri, fie prin ereditate, fie prin tradiția familiei ... acum ... viziunea de dreapta mai obișnuită, care poate fi numită „liberal-conservator”, este că recompensele inegale sunt corecte și de dorit atât de mult timp întrucât competiția pentru avere și putere este una corectă. "» .
  18. ^ Gidron, N și Ziblatt, D., Partidele politice de centru-dreapta în democrațiile avansate 2019 ( PDF ), în Revista anuală a științelor politice , vol. 22, 2019, p. 24, DOI : 10.1146 / annurev-polisci-090717-092750 .
    «... deoarece diferiți curenți din dreapta sunt atrași de viziuni diferite ale structurilor societale. De exemplu, liberalii de pe piață consideră că relațiile sociale sunt stratificate de inegalitățile economice naturale ". .
  19. ^ right wing - definiție a right wing în engleză | Oxford Dictionaries , la en.oxforddictionaries.com . Adus la 15 noiembrie 2016 .
  20. ^ Leonard V. Kaplan, Rudy Koshar, The Weimar Moment: Liberalism, Political Theology, and Law (2012) p. 7-8.
  21. ^ Alan S. Kahan, Mind Vs. Money: The War Between Intellectuals and Capitalism (2010), p. 184.
  22. ^ Jerome L. Himmelstein, În dreapta: Transformarea conservatorismului american (1992).
  23. ^ Renzo De Felice, „Interviu asupra fascismului”, Laterza, 1977
  24. ^ Corriere della Sera - STATUL ȘI FASCISMUL ANTREPRENORIULUI DE BENEFICIE , pe www.corriere.it . Adus la 25 ianuarie 2021 .
  25. ^ Copie arhivată , pe fratelli-italia.it . Adus pe 14 decembrie 2019 ( arhivat pe 14 decembrie 2019) .
  26. ^ https://www.ragusah24.it/2019/11/29/la-giunta-ragusana-vira-a-destra-via-libera-di-cassi-allensione-di-fratelli-ditalia/
  27. ^ Copie arhivată , pe liberoquotidiano.it . Adus la 22 septembrie 2019 ( arhivat la 22 septembrie 2019) .
  28. ^ Copie arhivată , pe ft.com . Accesat la 26 aprilie 2020 ( arhivat la 30 septembrie 2019) .
  29. ^ Copie arhivată , pe politico.eu . Adus la 26 aprilie 2020 ( arhivat la 17 iulie 2019) .
  30. ^ Copie arhivată , la wsj.com . Adus la 26 aprilie 2020 ( arhivat la 28 mai 2019) .
  31. ^ Copie arhivată , pe ft.com . Adus la 26 aprilie 2020 ( arhivat la 24 septembrie 2019) .

Bibliografie

  • Dario Antiseri și Lorenzo Infantino (editat de), Dreapta și Stânga două cuvinte acum inutile , Soveria Mannelli, Rubbettino, 1999
  • Hans-Georg Betz , Populismul radical de dreapta în Europa de Vest , Londra, Palgrave Macmillan, 1994
  • Norberto Bobbio , dreapta și stânga. Motive și semnificații ale unei distincții politice, Roma, 1994
  • Paolo Buchignani , Revoluția într-o cămașă neagră. De la origini până la 25 iulie 1943 , Milano, 2007
  • Giovanni Cantoni , Italia între Revoluție și Contrarevoluție , Piacenza, Edizioni di Cristianità, 1977
  • Giampiero Carocci , Dreapta și stânga în istoria Italiei , Roma-Bari, Laterza, 2004
  • Dino Cofrancesco , Dreapta și stânga , Genova, Il Basilisco, 1981
  • Renzo De Felice , Interviu despre fascism , Roma-Bari, Laterza, 1977
  • Ernesto Galli della Loggia , Interviu în dreapta , Roma-Bari, Laterza, 1994
  • Marcel Gauchet , Istoria unei dihotomii. Dreapta și stânga , Milano, Anabasi, 1994
  • Jean Laponce , stânga și dreapta. Topografia percepțiilor politice , Toronto, University of Toronto Press, 1981
  • Armando Plebe , Libretul de dreapta , Milano, Il Borghese, 1972
  • Marco Revelli , Dreptul național , Milano, Saggiatore, 1996
  • Marcello Veneziani , stânga și dreapta. Răspuns la Norberto Bobbio , Florența, Vallecchi, 1995
  • Marcello Veneziani , Cultura dreptății , Roma-Bari, Laterza, 2002
  • Ambrogio Santambrogio , dreapta și stânga. O analiză sociologică , Roma-Bari, Laterza, 2000

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității Tezaur BNCF 53775 · BNF (FR) cb11933461h (data) · NDL (EN, JA) 00.574.092
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Destra_(politica)&oldid=122515065 ”