Deus caritas est
| Deus caritas est Scrisoare enciclică | |
|---|---|
 | |
| Pontif | Papa Benedict al XVI-lea |
| Data | 25 decembrie 2005 |
| Anul pontificatului | THE |
| Traducerea titlului | Dumnezeu este iubire |
| Subiecte acoperite | Simțul iubirii creștin |
| Număr de pagini | 95 |
| Enciclica papală nr | I din III |
| Enciclică nr | THE |
| Enciclica anterioară | Ecclesia de Eucharistia |
| Enciclică ulterioară | Spe în siguranță |
Deus caritas est (în italiană Dumnezeu este iubire ) este prima scrisoare enciclică publicată de Papa Benedict al XVI-lea .
Anunțată în audiența generală din 18 ianuarie 2006 , publicarea a avut loc pe 25 ianuarie următor. Enciclica poartă data de 25 decembrie 2005 , ziua în care a fost semnată.
Cuprins
Din cuvintele Papei:
- Tema nu este imediat ecumenică , dar fundalul și fundalul sunt ecumenice, deoarece Dumnezeu și dragostea noastră sunt condiția unității creștine . Ele sunt condiția păcii mondiale . [1]
Din nou, din cuvintele Papei Benedict al XVI-lea, scopul enciclicii este de a arăta diferitele aspecte ale conceptului creștin de dragoste, adică echivalența pentru un creștin a „iubirii” și „ carității ” și a diferenței substanțiale față de eros , adică dragostea dintre bărbat și femeie , care derivă și din bunătatea Creatorului și din nou din dragostea celor care se lepădă în favoarea celuilalt. Erosul se transformă în agapă în măsura în care cei doi se iubesc cu adevărat și unul nu se mai caută pe sine, ci mai presus de toate caută binele celuilalt. Astfel erosul se încadrează în caritate și familia reală se extinde în familia societății , a bisericii și a lumii .
Accentul pus pe distanța dintre caritas și eros este totuși redus printr-o abordare care poate fi urmărită înapoi la părinții Bisericii. Benedict al XVI-lea subliniază că și caritas trebuie să fie integrată de eros .
„În realitate, erosul și agape - iubirea ascendentă și iubirea descendentă - nu-și permit niciodată să fie complet separați unul de celălalt. Cu cât ambele, deși în diferite dimensiuni, găsesc unitatea potrivită în realitatea unică a iubirii, cu atât mai mult se realizează adevărata natură a iubirii în general. Chiar dacă erosul este inițial mai presus de orice poftă, ascendent - fascinație pentru marea promisiune a fericirii - în abordarea celuilalt, va pune din ce în ce mai puține întrebări despre sine, va căuta din ce în ce mai mult fericirea celuilalt, se va îngrijora întotdeauna cam mai mult decât el, se va dărui și va dori „să fie acolo pentru” celălalt. Astfel, momentul agapei este inserat în el; altfel eros se degradează și își pierde însăși natura. Pe de altă parte, omul nici măcar nu poate trăi exclusiv în dragoste oblativă, descendentă. El nu poate întotdeauna doar să dea, ci trebuie să primească. Cine vrea să ofere dragoste trebuie să-l primească el însuși în dar. Cu siguranță, omul poate - așa cum ne spune Domnul - să devină o sursă din care curg râuri de apă vie (cf. Ioan 7: 37-38). Dar pentru a deveni o astfel de sursă, el însuși trebuie să bea, din nou și din nou, din acea primă sursă originală, care este Iisus Hristos, din a cărui inimă străpunsă curge dragostea lui Dumnezeu (cf. Ioan 19,34). " |
| ( Papa Benedict al XVI-lea , Deus caritas est ) |
Prin urmare, de la Isus, creștinul își găsește sursa iubirii pentru a putea iubi într-un mod agapic.
Un alt punct important este că Biserica trebuie să iubească într-un mod instituțional , ca un act al iubirii lui Dumnezeu . Astfel „ Caritas ”, înțeleasă de data aceasta ca un organ al Bisericii, diferă de alte organizații filantropice , deoarece este considerată o expresie necesară a iubirii personale cu care Dumnezeu a creat omul.
Titlu
Titlul enciclicii este preluat din primele cuvinte ale textului latin , care constituie o citație din Prima Scrisoare a lui Ioan , capitolul 4, versetul 16: „Dumnezeu este iubire; oricine este îndrăgostit rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în el ” [2] . Titlul este tradus din original în limba greacă , „ ὁ θεòς ἀγάπη ἐστίν ” ( ho theòs agápe estín ). [3]
Drepturi de autor
Decretul [4] semnat la 31 mai 2006 de secretarul de stat al Vaticanului, cardinalul Angelo Sodano , încredințează Editurii Vaticanului dreptul de autor asupra tuturor cuvintelor Papei. Prin urmare, începând de la această enciclică, orice text care are ca autorul Papei (enciclice, Angelus, cateheză și alocații) sau orice dicasteriu al Sfântului Scaun este protejat de drepturile de autor și poate fi publicat doar de biblioteca editurii Vaticanului. Nicio editură nu va putea publica textul unei enciclice și al unui discurs papal fără un contract prealabil cu LEV .
Reacții și comentarii
Filosoful catolic Giovanni Reale a comentat pozitiv conținutul enciclicii, afirmând că „noutatea filozofică a textului papei Ratzinger este că a rescris o nouă paradigmă care include eros și agape , depășindu-le. Nu puteți da decât dacă dobândiți mai întâi. Nu poți iubi dacă nu ești iubit. Pe scurt, așa cum a scris Benedict al XVI-lea în enciclica sa, trebuie să oferim dragoste altora, dar mai întâi dobândind-o de la Dumnezeu ”. [5]
Notă
- ^ Anunțul enciclicii „Deus caritas est” , pe avvenireonline.it . Accesat la 06.06.2008 (arhivat din original la 6 octombrie 2008) .
- ^ 1Jn 4, 16 , pe laparola.net .
- ^ 1 John, 4 Arhivat 8 februarie 2009 la Internet Archive . (Text grecesc)
- ^ Textul decretului , pe vatican.va .
- ^ Interviu cu filosoful Giovanni Reale , pe avvenireonline.it . Accesat la 06.06.2009 (arhivat din original la 31 octombrie 2008) .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitată conține citate din Deus caritas est
-
Wikinews conține articolul Publicat „Deus caritas est”, prima enciclică a Papei Benedict al XVI-lea , 25 ianuarie 2006
linkuri externe
- Text integral pe site-ul Vaticanului , pe vatican.va .
| Controlul autorității | GND ( DE ) 7538617-3 |
|---|