Devscirme
Practica devscirme (uneori denumită și devsirme ; turcă : devșirme , lit. „colecție”; din devșirmek , „aduna”; greacă : παιδομάζωμα, pedomàzoma , „colecție de copii”; română : tribut de sânge ; sârbă : данак у крви o danak u krvi ; bulgară : кръвен данък, krăven danăk ; „taxa de sânge”) a fost un sistem de înrolare forțată în vigoare din secolul al XIV -lea până în al XVII-lea în teritoriile creștine cucerite de Imperiul Otoman și ordonate de sultani ca impozitare în formă normală pentru a forma o armată de sclavi loiali (alcătuită anterior în majoritate din prizonieri) și pentru a recruta clasa de administratori (militari) ai „ ienicerilor ” sau a altor personal care să fie dedicat, de exemplu, serviciului de custodie în băile publice ( Hammam ). Acești băieți erau numiți acemi oğlanlar („băieți înscriși ”) și erau în majoritate creștini renegați din regiunea balcanică , de cultură sârbă , maghiară și albaneză .
Istorie
Sistemul devscirme a avut un precedent în dinastiile islamice timpurii (de exemplu, Abbasidele ) care angajau sclavi pentru a forma armate, în special paznici, loiali domnului lor, precum și furnizarea unui rezervor de forță de muncă care se afla în afara competiției politice (deși mai des decât se credea anterior) a susținut conspirațiile Palatului într-un mod decisiv). Descendenții acestor sclavi au format așa-numiții mameluci turci („ mameluks ” sau ghulam , „slujitori”) care au funcționat sub comanda califului al-Mu'tasim, inițiind o fază a anarhiei instituționale progresiste când a murit califul al-Mutawakkil . .
Instituția devscirme a constituit un sistem de recrutare eficient - deși fenomenul copiilor soldați este astăzi moral aberant - al viitorilor soldați și guvernatori în perioada otomană . Înființat de Murad I ( sultan din 1359-1389), a constituit un rezervor mare de forță de muncă, capabil să aducă forțe instruite profesional și, în teorie, foarte loial puterii, pentru a-și construi propriile armate, astfel încât să facă față războaiele de expansiune continuă căutate de imperiu și suprimă răscoalele.
Din acest motiv, pământurile nou cucerite au fost „impozitate” de către tinerii lor, cerând fiecărei provincii să ofere sultanului un număr prestabilit de copii țărani între 12 și 16 ani. În primele zile acești băieți veneau din familii creștine . Băieții nu au fost nevoiți să se convertească la islam (ceea ce de fapt interzice conversia forțată), dar, fiind foarte tineri și departe pentru totdeauna de familiile lor, au avut în cele din urmă tendința de a se converti pentru a profita de avantajele considerabile pe care le presupunea a fi musulman în țară al 'Islamului. Dacă nu recrutii înșiși, cel puțin copiii lor erau musulmani și din acest motiv nu erau supuși devșirme-ului, astfel încât să evite nașterea unei caste ereditare precum cea a mamelucilor sirieni - egipteni .
Băieții erau luați în fiecare an din ținuturile creștine, în primul rând din Balcani ( greci , croați , bosniaci , bulgari , sârbi și albanezi ); în secolul al XVII-lea mai ales din Ucraina și sudul Rusiei . Primul pas în formarea lor a presupus să rămână cu familiile țăranilor turci pentru a învăța limba și a se dezvolta fizic înainte de a fi transferați în capitală sau în altă garnizoană de instruire.
Instruirea acestor acemi ocağı a implicat atât instruire militară, cât și culturală: caligrafie , teologie , literatură , drept islamic și limbi. Numai dintre ieniceri existau 196 orta (companii) și nu mai puțin de 14 se aflau în Rumelia (Europa), în timp ce 17 erau staționați în Anatolia ( Asia ), destinate exclusiv pregătirii lor; după abolirea devșirmei , doar patru dintre acestea nu au fost dizolvate.
Ajungând la maturitate, cei mai străluciți au fost aleși pentru a face o carieră în curte și cei mai iscusiți ar putea aspira și la titlul de Mare Vizir , puternicul prim-ministru și comandant militar al sultanului. Celelalte au fost distribuite între diferitele unități ale ienicerilor sau altor trupe de elită de la curte. Astfel, dintre cei douăzeci și șase de mari viziri a căror origine este cunoscută, unsprezece erau armeni , șase greci, în timp ce alții erau circasieni , georgieni , sârbi , albanezi și doar cinci turci. Unii au lăsat o amprentă de neșters în istoria imperiului:Mehmed Pașa Sokolovič (marele vizir al trei sultani și de origine sârbă), Mehmet Ali (de origine albaneză) sau Ibrāhīm Pascià (albanez din Kavala ).
Devșirme a început să scadă în secolele XVI și XVII din mai multe motive, inclusiv recrutarea musulmanilor. Începând cu 1568 , plata „taxei de sânge” a fost cerută doar ocazional, iar în 1648 a fost abolită oficial; încercările de reintroducere au eșuat din cauza rezistenței opuse de membrii turci ai ienicerilor (acum o castă închisă și elefantină) în 1703 , care au obținut că locurile disponibile erau disponibile familiilor lor.
Antropologie culturală
Familiile tinerilor creștini au văzut instituția ca o amenințare la adresa identității lor culturale, deoarece, odată plecați, copiii lor nu vor mai fi văzuți niciodată. De asemenea, se temeau că unii dintre ei erau destinați să devină sclavi sexuali ai ofițerilor superiori turci [a fost nevoie de citare ] și au făcut tot posibilul pentru a-și ține ascendenții descendenți masculi.
Devșirme , numit „impozit pe sânge” în multe limbi balcanice, este judecat ca una dintre cele mai grave manifestări ale opresiunii care afectează popoarele creștine din Imperiul Otoman. Orașe precum Pera și Ioannina , care se predaseră fără luptă invadatorilor otomani, au obținut în schimb imunitatea față de devșirme . Pe de altă parte, musulmanii bosniaci au negociat plata acestei taxe. Chiar dacă știau că sunt destinați să devină sclavii sultanului și musulmanii prin credință, unii au considerat că este o onoare să le ofere copiilor lor, de asemenea, deoarece acest lucru le-a asigurat să ajungă la locuri privilegiate în societatea otomană, permițându-le, de asemenea, să scape de o viață de foame și greutate. Există, de asemenea, rapoarte despre familii musulmane care au încercat să-și insereze copiii printre cei aleși, prin presiune sau subornare, deși acest lucru a fost explicit interzis.
Recrutarea nu a fost nediscriminatorie. De exemplu, nu ar putea fi luați copii a căror absență ar fi pus familiile în dificultate (de exemplu numai copii). În ceea ce privește vârsta lor, nu trebuie să fi fost prea tineri pentru a putea face drumul lung pentru a ajunge la familiile primei lor destinații, nici prea bătrâni pentru a-i face să se convertească la islam și să accepte mai ușor să fie plasați în familiile turcești. Recrutarea creștinilor a răspuns unui alt obiectiv strategic: echilibrarea greutății vechii nobilimi turcești în domeniile administrativ și militar, care a fost în schimb canalizat în domeniile educației, legislației, religiei musulmane și trupelor regionale, pentru a favoriza spirit de împărțire a îndatoririlor și drepturilor, util pentru coeziunea unui imperiu multietnic și multicultural precum cel otoman.
Elemente conexe
linkuri externe
- ( TR ) Devs, irme Usulü - Acemi Og (lanlar Ocag (? Müessesesi - articol despre metoda devshirme)
- „Devsirme” în „Enciclopedia Orientului” , pe i-cias.com .
- Site web despre imperiul otoman - versiune originală germană; aici pagina sa de ienicer (pentru a fi exploatată în continuare)
- Papoulia, BD, Ursprung und Wesen der “knabenlese” im Osmanischen Reich . München, 1963 (în germană, titlul înseamnă „originea și natura„ recoltei băieților ”din Imperiul Otoman)
