Dhammasattha

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Dhammasattha este Pāli numele unui gen literar pe scară largă în partea continentală vestică a Asiei de Sud - Est (moderne Laos , Burma , Cambodgia , Thailanda și Yunnan ,) și scrisă în principal în pali birman , mon sau tai limbi , adică într - un bilingv Pāli stil - nissaya vernaculară.

Sattha este pāli înrudit al termenului sanscrit pentru educație, învățare sau tratat, śāstra . Dhamma -sattha se traduce prin „tratat de lege ( dhamma )”. Termenul vernacular myanmar (birmanez), transliterat ca dhammasāt sau dhammasat (pronunțat în myanmar modern (birmanez) ca dhammathat ), este derivat din sanscrită sau sanscrita hibridă prin pāli. Termenii tai și mon, de obicei romanizați ca thammasāt sau respectiv dhammasāt , derivă și din sanscrită.

Textele dhammasattha sunt legate istoric de literatura dharmaśāstra brahminică, deși sunt foarte semnificativ influențate de tradițiile budiste locale Pali și literatura Theravāda din Asia de Sud-Est.

Dhammasāt ( birmanez : ဓမ္မ သတ်, de asemenea, a scris dhammathat) este menționat pentru prima dată în Birmania într-o inscripție din Bagan birmanez (păgân) din secolul al XIII-lea d.Hr., deși este probabil că acolo au fost transmise texte dhammasattha . Anumite dhammasattha susțin că au fost compilate în timpul primului mileniu d.Hr. Există nouă dhammathat birmaneze principale, adică Manu și Dhammavisala Dhammathat dinastia păgânilor , Waru Dhammathat (1270), Pasedha (1468), Dhammathat Kyaw (1581) și Pyanchi Dhammathats (1614) din dinastia Toungoo și Myingun Dhammathat (1650) din dinastia Konbaung . [1]

Există o tradiție extinsă a exegezei dhammasattha , în special în Myanmar (Birmania). Sute de dhammasatthas , comentarii și texte legale conexe sunt prezente sub formă de parabaik și manuscris de frunze de palmier.

Dhammasattha a influențat numeroase societăți din Asia de Sud-Est înainte de era colonială, în materie de căsătorie, furt, asalt, sclavie, datorii, regalitate, proprietate, moștenire și alte chestiuni. În Birmania contemporană (Myanmar), deși predomină legile coloniale și post-coloniale, rămâne o practică acceptabilă de a folosi dhammasat în instanțele de justiție în anumite domenii ale dreptului familiei și dreptului succesoral.

Notă

  • Andrew Huxley, The Importance of the Dhammathats in Burmese Law and Culture , în The Journal of Burma Studies , vol. 1, 1997, pp. 1-17.
  • Andrew Huxley. „Cât de budist este legea budistă Theravāda?” Forumul budist, volumul 1: lucrări de seminar 1987-1988 . New Delhi: Heritage Publishers, 1990.
  • Mya Sein. Mranʻ mā dha leʹ thuṃʺ tamʻʺ upade. Mandalay, 1970.
  • Than Tun. Khetʻ hoṅʻʺ rājavaṅʻ. Rangoon, 1961.
  • Lingat, Robert. Les régimes matrimoniaux du sud-est de l'Asie; essai de droit a apărut indochinois . 2 vol. Paris, 1952-55.

Elemente conexe