Diagora lui Milo

Diagora lui Milo (în greacă veche : Διαγόρας ὁ Μήλιος , Diagóras i Mélios ; Milo , în jurul anului 465 î.Hr. - Corint , în jurul anului 410 î.Hr. ) a fost un filosof și poet grec antic .

Sofist din a doua jumătate a secolului al V-lea î.Hr. și discipol al lui Democrit , este considerat unul dintre cei mai renumiți atei ai antichității ^[1] . Diagora a condamnat cu manifestările sale de dispreț religia greacă (în special cultele străine, cum ar fi misterele Eleusiniene ) și credința în orice Dumnezeu , afirmând că nu există ^[2] .

Biografie

S-a născut în Milos (cunoscut și sub numele de Milos sau Melo ), în insulele Ciclade , la vremea respectivă sub stăpânirea ateniană . El era fiul cetățeanului Telecleid, prin urmare și el trebuie să fi avut cetățenia ateniană . Conform Suda - o enciclopedie de lexicografie scrisă în secolul al X-lea d.Hr. - el a fost un discipol al mai faimosului Democrit ^[3], dar acest lucru este puțin probabil din motive cronologice. ^[4] Democrit a fost legat în special de Diagora: de fapt, în urma supunerii violente a lui Milo de către Alcibiades ( 416 ), Diagora a fost întemnițat, apoi redus la condiția de sclav ; Democrit, plătind 10.000 de drahme, a reușit să-l răscumpere de acea nenorocire. ^[3]

Suda relatează, de asemenea, că din anii tinereții sale a avut reputația de a fi un excelent poet liric : pentru aceasta este menționat împreună cu Simonides , Pindar și Bacchilides , trei dintre cei nouă poeți lirici ai liricii grecești. A fost în special legat de legiuitorul Nicodoro din Mantinea , al cărui consilier și iubit. În jurul anului 423 , anul reprezentării Norilor lui Aristofan , era cu siguranță la Atena; se pare că această lucrare, notoriu antisocratică , conține o aluzie la persoana sa (când Socrate este numit „melio”, adică un locuitor al lui Milo ^[5] ).

Diodor Sicil raportează că, câțiva ani mai târziu, probabil în 415 (același an al distrugerii lui Milo de către Atena, raportat de Tucidide ), a fost acuzat de impietate și ateism de către unii exponenți ai Partidului Democrat Atenian; pentru a evita o moarte sigură, a decis să se refugieze în Corint , unde a murit.

Știm puțin despre viziunea sa despre ateism , pentru care a fost condamnat și este amintit astăzi, dar se poate ipoteza că, fiind un contemporan al lui Socrate , a fost influențat de aceasta. În ciuda diferitelor vicisitudini care i-au marcat viața, nu în ultimul rând acuzația atenienilor , memoria persoanei sale a fost păstrată de mult timp: Cicero a vorbit despre el în De natura deorum și Athenagoras în capitolul al patrulea din O rugăciune pentru creștini . ^[6]

Lucrări

• Marek Winiarczyk (ed.), Diagorae Melii și Theodori Cyrenaei reliquiae , Leipzig, 1981 (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana).

Notă

Bibliografie

• Jennifer Michael Hecht , Doubt: A History , New York, HarperSanFrancisco, 2003, (Capitolul 1: Orice i s-a întâmplat lui Zeus și Hera ?, Pp. 1-44.
• John Mackinnon Robertson , A History of Freehought, Ancient and Modern, to the period of the French Revolution , London, Watts & Co., 1936.
• (RO) William Smith (ed), dicționar de greacă și romană Biografie și Mitologia , 1870.
• Marek Winiarczyk, Diagoras of Melos A Contribution to the History of Ancient Aheism , Berlin, Walter de Gruyter, 2016.

Elemente conexe

• Istoria ateismului

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată Diagora lui Milo

linkuri externe

• Diagora di Milo , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Diagora di Milo , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .

Portalul Greciei Antice	Portal Areligiosity
Portal Biografii	Portalul de filosofie