Dialect

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă căutați limbi în informatică, consultați dialectul (informatică) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "vernacular" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea aceluiași concept, consultați Limba vernaculară .

Termenul de dialect [1] indică, în funcție de utilizare:

  • o varietate de limbă ,
  • o limbă locală care și-a pierdut autonomia față de alta devenită sociopolitic dominantă și recunoscută ca oficială (numită și „limbă de acoperiș”), cu care are adesea o anumită afinitate și origini similare [2] [3] .

Acest al doilea sens este adesea folosit în sociolingvistica italiană, în analogie cu patois francez , pentru a se referi la dialectele italiene, derivate din latină [3] .

Utilizarea termenului de dialecte pentru a se referi la limbile regionale italiene este uneori contestată, deoarece ar sugera un prestigiu și o demnitate mai mici decât italiana. Alții apreciază termenul ca un instrument de analiză util pentru cei care la diferite niveluri lucrează pentru salvarea limbilor minoritare și regionale, care pentru a supraviețui trebuie să se elibereze de starea lor de „dialect” sau de limbi „dialectizate” [4] .

Acceptări ale termenului

Cuvântul „dialect” nu are un sens unic. Despre dificultatea definirii „dialectului”, comparați Dicționarul de lingvistică (pg. 229, editat de Gian Luigi Beccaria, sub dialectul de intrare), unde se spune că „nu există o valoare semantică univocă și absolut lipsită de ambiguitate [a acestui termen ], nici la nivelul utilizării comune, nici la nivelul vocabularului, nici la nivelul utilizării științifice. " În general, termenul recunoaște două semnificații diferite: varietatea unei limbi și limba opusă alteia.

Dialectul ca varietate a unei limbi

Primul definește o varietate a limbii naționale, a unui sistem, a unui continuum lingvistic geografic (este cazul dialectelor englezei americane , care împărtășesc aceleași caracteristici structurale și aceeași istorie a limbii naționale). [5] Conform acestei definiții, cea mai răspândită în țările anglo-saxone [6] , termenul de dialect se referă la o familie lingvistică specifică și posibil legată de „forma lingvistică de referință” sau standard (sau koinè ); iar unele familii pot avea mai multe forme „standard” (vezi diasistem ). În acest sens, este legitim să se vorbească despre un „dialect al unei limbi” sau „dialect al unui continuum lingvistic sau dialectal”, deoarece este echivalent cu a vorbi despre o varietate lingvistică inteligibilă cu ceilalți din grupul căruia i se atribuie.

Dialectul ca limbă opusă celei naționale

A doua semnificație identifică o limbă autonomă față de limba națională, care are caractere structurale și o istorie distinctă de cele ale limbii naționale. [5] În acest caz, dialectul este considerat ca orice limbă cu caracterizare teritorială proprie, dar fără relevanță politică sau prestigiu literar; din punct de vedere al lingvisticii descriptive și al filologiei, este independent de orice legătură de dependență, subordonare sau apartenență la limba oficială (sau cu limbile oficiale) în vigoare pe teritoriul său de relevanță, deși între dialect și limba oficială pot exista rudenie și similitudini considerabile.

Limbi și dialecte

Nu există criterii științifice sau universal acceptate pentru a discrimina cazurile în care două varietăți lingvistice trebuie considerate două „limbi” diferite sau două „dialecte” (în sensul de „varietate”) ale aceleiași limbi. [7] Bloomfield însuși a scris că distincția este de natură pur relativă. [8] Mai mult, termenii „dialect” înșiși, așa cum s-a menționat mai sus, și „limbă” nu au o definiție univocă (a se vedea secțiunea Limbi și varietăți pentru o formalizare a conceptului „limbă”). Deși există unele criterii discriminatorii, acestea dau adesea rezultate contradictorii în funcție de paradigma teoretică care este luată în considerare. Prin urmare, distincția exactă este subiectivă și depinde de cadrul de referință al cuiva.

Subiectivitatea și dificultățile întâmpinate în stabilirea granițelor lingvistice între limbi și soiuri sunt ilustrate de celebrul aforism „ O limbă este un dialect cu o armată și o marină ”, atribuită de obicei lingvistului lituanian Max Weinreich . Aforismul stabilește succint faptul că distincția dintre limbă și dialect este mai degrabă politică decât lingvistică. S-a spus încă că o limbă este „un dialect care face carieră”. [9]

Criteriul de inteligibilitate reciprocă

Unul dintre criteriile propuse pentru a distinge dialectele aceleiași limbi de limbi diferite este cel al inteligibilității reciproce . Două varietăți sunt inteligibile reciproc atunci când doi vorbitori din două varietăți diferite se pot înțelege vorbindu-și propria lor. Cu toate acestea, acest criteriu are mai multe probleme. [10]

Unul se referă la cazurile în care există un continuum dialectal : vorbitorii de soiuri apropiate geografic se pot înțelege ușor, dar vorbitorii de soiuri îndepărtate au tot mai multe probleme înțelegându-se reciproc pe măsură ce distanța crește până când devin neinteligibile reciproc. Această situație este comună printre limbile lumii. [11] O a doua problemă se referă tocmai la cuvântul „reciproc”: în multe cazuri există asimetrie în înțelegere, adică vorbitorul unui soi înțelege bine vorbitorul altuia, dar nu și invers. Acest scenariu este tipic atunci când unul dintre cele două soiuri este o limbă standard și este probabil ca vorbitorii soiului non-standard să fi fost, de asemenea, expuși în mod repetat la limba standard. [10]

Clustere dialectale și lingvistice

În anumite situații, un grup strâns legat de soiuri dialectale poate poseda o inteligibilitate reciprocă considerabilă, dacă este incompletă, fără ca unul dintre aceste soiuri să le domine pe celelalte. Pentru a descrie această condiție, începând de la editorii din Manualul de limbi africane , a fost introdus termenul cluster dialect [12] . În cadrul clasificărilor, unitățile numite clustere sunt poziționate la același nivel cu limbile [12] . O situație similară, dar cu un grad mai mare de inteligibilitate reciprocă, a fost ulterior definită ca un grup lingvistic [13] .

Factori politici

Fără note de subsol
Acest articol sau secțiune despre subiectul lingvistic lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Putețiîmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Datorită politicii și ideologiei, clasificarea diferitelor limbi ca dialecte sau limbi și relația lor cu alte tipuri de limbaje poate fi controversată, iar verdictele inconsistente și / sau inconsistente. Engleza și sârbo-croata sunt exemple bune. Atât engleza cât și sârbo-croata au două variante principale ( engleza britanică și engleza americană , respectiv sârba și croata ), împreună cu alte variante minore. Din motive politice , alegerea clasificării acestor soiuri ca „limbi” sau „dialecte” duce la rezultate inconsistente și / sau conflictuale: engleza britanică și engleza americană, vorbite de aliați politici și militari apropiați, sunt considerate aproape universal variante ale unei singure limbi. , în timp ce limbile standard din Serbia și Croația , ale căror diferențe sunt destul de comparabile cu cele dintre variantele de engleză, sunt considerate de mulți lingviști din regiune ca fiind limbi distincte.

Exemple paralele abundă. În Liban , „Gardienii Cedrilor”, un partid politic de dreapta , puternic naționalist și în principal creștin , care se opune legăturilor țării cu lumea arabă , susține că „ libanezii ” ar trebui să fie recunoscuți ca o limbă separată de arabă și chiar apăsat pentru a înlocui alfabetul arab cu vechiul alfabet fenician . În Spania , catalană și valenciană sunt tratate oficial ca limbi distincte prin statutele regiunilor Cataluniei și Comunității Valenciene , deși chiar Academia Valenciană a limbii în sine , o instituție care reglementează utilizarea valencianului, o consideră o varietate de catalană, similar cu lumea academică și Institutul de studii catalane . Academia limbii valenciene descrie o „limbă pluricentrică”, adică cu un continuum lingvistic-dialectal supus unor reguli parțial diferite, în special în domeniul reglementării fonetice, cum este cazul flamandului și olandezului .

Cu toate acestea, există o mișcare larg răspândită în Comunitatea Valenciană ( Blaverismul ) care neagă unitatea limbii și afirmă că valencianul nu este doar legal, ci și lingvistic, o limbă diferită, distinctă și separată de catalană. Un alt exemplu este moldoveanul : această limbă nu exista înainte de 1945 și comunitatea lingvistică internațională rămâne sceptică cu privire la clasificarea sa. După anexarea de către Uniunea Sovietică a provinciei românești Basarabia , redenumită ulterior Moldova , alfabetul chirilic a fost impus pentru scrierea românească și numeroase cuvinte slave au fost importate în limbă, în încercarea de a slăbi orice sentiment de identitate națională împărtășit României . Moldova , după ce a obținut independența în 1991 și și-a schimbat numele în Moldova , a revenit la un alfabet latin modificat , ca o respingere a conotațiilor politice ale alfabetului chirilic.

În 1996, parlamentul moldovean, invocând temerile „expansionismului românesc”, a respins propunerea președintelui Mircea Snegur de a reveni la denumirea în limba română și în 2003 a fost publicat un dicționar „româno-moldovenesc”, cu intenția de a demonstra că cele două țări vorbea diferite limbi. Lingviștii din Academia Română au reacționat afirmând că toate cuvintele moldovenești erau și cuvinte românești. Și în Moldova, Ion Bărbuță, președintele Institutului de lingvistică al Academiei de Științe, a descris dicționarul drept „prostii” cu motivații politice. În contrast, limbile vorbite ale chinezei Han sunt de obicei desemnate ca dialecte, uneori chiar în sensul strict al unei „variante”, ale unei limbi chinezești , pentru a promova unitatea națională, deși nu sunt inteligibile reciproc fără educație adecvată sau experiență verbală.

Semnificația factorilor politici în orice încercare de a răspunde la întrebarea „Ce este un limbaj?” este suficient de mare pentru a pune sub semnul întrebării posibilitatea unei definiții strict lingvistice fără o abordare socioculturală. Acest lucru este ilustrat de frecvența cu care este citat aforismul discutat mai sus despre armată și marină.

Punctul de vedere al lingvisticii istorice

Fără note de subsol
Acest articol sau secțiune despre subiectul lingvistic lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Putețiîmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Mulți lingviști istorici consideră fiecare formă verbală ca un dialect al celui mai vechi mediu din care s-a dezvoltat. Această perspectivă vede limbile neolatine moderne ca dialecte ale latinei , greaca modernă ca dialect al greciei antice și pidginul Tok Pisin ca dialect al englezii.

Această paradigmă nu este lipsită de probleme. Ea pune pe primul loc relațiile taxonomice; „dialectele” unei „limbi” (care poate fi în sine un „dialect” al unei „limbi” mai vechi) pot fi sau nu inteligibile reciproc. Mai mult, o limbă părinte ar putea da naștere la mai multe „dialecte” care la rândul lor sunt subdivizate de mai multe ori și unele „ramuri” ale copacului se schimbă mai rapid decât altele. Acest lucru poate da naștere situației în care două dialecte definite conform acestei paradigme cu o relație genetică oarecum îndepărtată sunt mai ușor de înțeles între ele decât dialecte mai strâns legate. Acest model este clar prezent în limbile neolatine, unde italiana și spaniola au un grad ridicat de înțelegere reciprocă, pe care niciuna dintre ele nu o împărtășește cu franceza , deși fiecare dintre cele două limbi este taxonologic mai aproape de franceză decât de cealaltă . Franceza a suferit schimbări mai rapide decât spaniola sau italiana.

Limbajul vernacular

Termenul vernacular , folosit adesea în limba italiană ca sinonim pentru dialect, indică mai precis limba vernaculară , o limbă vorbită limitată la o anumită zonă geografică, utilizată în mod specific de popor, și diferă de dialect, care are o acoperire geografică și o utilizare socială. [14] Din motive istorice, limba populară este adesea utilizată cu referire la situația lingvistică a Toscanei și a Italiei centrale [15] .

Termenul „dialect” din lume

În Franța

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Limbi franceze și franceză § Franța .

În mod similar cu Italia, în Franța definiție negativă [ fără sursă ] a „dialectului” ( patois ) pentru a indica idiomuri locale derivate din latină spre deosebire de limba națională franceză . Substantivul, care desemnează prima formă lingvistică învățată în familie și în care este exprimat în cea mai mare parte în contextul intern [16] , este folosit cu un sens apropiat de cel folosit în Italia. De asemenea, transmite judecăți de valoare cu privire la contrastul dintre mediul rural sau urban sau cultura și înapoierea, așa cum se întâmplă în utilizarea italiană obișnuită. [ citație necesară ] Alte semnificații sunt cele ale idiomului uneia sau mai multor localități rurale sau varietăți ale unui dialect utilizat într-un anumit district [17] și, prin urmare, nu ale unor zone întinse precum Occitania . „Patois” a fost aplicat în mod greșit soiurilor independente de franceză, cum ar fi cele occitane și franco- provensale , care au fost mult timp conotate negativ ca „franceză rea”. Acest lucru s-a întâmplat deoarece limba franceză standard, derivată din patoisul din Île-de-France ( franceza radiată de Paris ) s-a bucurat de prestigiu literar de secole într-o țară în care rezistența puternică la puterea centrală a lipsit în mare măsură. Din secolul al XIX-lea , presiunea constantă a francezei s-a impus în toate aspectele societății, reducând celelalte limbi străvechi ( Picardia , Norman , Valonul , Champenois , Burgundia și Lorena , definite împreună ca o limbă de oïl în Evul Mediu ) la cabane patois retrogradate pentru uz familial [18] .

Cu toate acestea, Franța a recunoscut statutul de limbă regională în corsică , o limbă de tip toscan predată ca a doua limbă opțională în școli, deși nu există o formă standardizată standard: de fapt în Corsica există soiuri cunoscute sub numele de „ultramontane” și „cismontane” „ [19] . Corsica, considerată mult timp politic ca un dialect allogen ( dialecte allogène ) al italianului, a fost, prin urmare, recent recunoscută de Franța ca o limbă autonomă, astfel încât să poată fi predată.

In Italia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: limbi vorbite în Italia și italiană regională .

Similar Franței, tot în Italia termenul „dialect” este de obicei folosit pentru a indica, cu excepția italiană , limbile romanice prezente pe teritoriul statului. Douăsprezece limbi istorice, romane și nu, sunt identificate ca limbi minoritare ale minorităților lingvistice istorice recunoscute de stat, conectate la o anumită zonă istorică (de exemplu friulană , sardină , catalană , occitană și diverse altele); aceste limbi ar beneficia de diferite drepturi, puse în aplicare într-un mod diferit, cum ar fi predarea publică și utilizarea în comunicarea publică, putând atinge, prin emiterea unor reguli specifice, statutul de cooficialitate formală și / sau substanțială cu italiana în domeniul administrativ relevant [20] . Aceste limbi minoritare nu sunt, în general, niciodată numite dialecte , dacă nu din motive ideologice sau ca o rămășiță a vechilor obiceiuri, iar aceeași legislație (de stat și regională) preferă întotdeauna termenul „variantă” și echivalenții săi pentru a identifica variantele din aceste limbi. limbile în cauză în detrimentul termenului „dialect”.

Această distincție între limbile minoritare și dialectele rămase nu se bazează, dacă nu parțial, atât pe criterii pur lingvistice, cât pe recunoaștere socială și istorico-politică. Atât limbile minoritare, cât și majoritatea dialectelor italiene nu sunt variante ale italianului , ci idiomuri distincte din punct de vedere lingvistic și deseori nu sunt idiomuri intercomprensibile, care au stabilit relații particulare de coexistență și identificare cu italiana ( bilingvism sau mixtilingvism și / sau diglosie ). Singurele soiuri de limba italiană în mod corespunzător așa-numitele sunt de fapt limbile toscane , inclusiv cele din afara granițelor italiene corsican, și o parte din Lazio limbi , cum ar fi romanesco ), în plus, desigur , la diferitele forme de regionale Italiană , care sunt afectate de influența limbii minoritare sau a dialectului local în special în aspectele prosodice și, parțial, în lexicon și sintaxă .

Minoritățile lingvistice friuliene și sarde vorbesc două limbi care nu aparțin grupului italoromant și care sunt clasificate în unanimitate într-o manieră autonomă în limbile romanice [21] . Tullio De Mauro însuși , în cea mai faimoasă carte a sa, consideră că sarda, ladinul și friulanul sunt „formațiuni autonome în ceea ce privește complexul dialectelor italoromance” [22] . Așa-numitele „dialecte italiene” sunt toate expresii italoromance incluse în sistemul de limbă italiană împreună cu italianul standard. În cazul limbilor sarde și retoromance (ladin și friulan), deci legiuitorul italian, cu legea 482/99 care pune în aplicare art. 6 din Constituția italiană, a luat act de ceea ce a fost deja constatat științific de lingvistică la nivel internațional și într-o manieră definitivă.

In Elvetia

În Elveția vorbitoare de limbă italiană și franceză, termenii dialect și patois sunt folosiți respectiv pentru a desemna limbile lombardă și franco-provençală cu soiuri locale relative, similar cu ceea ce se întâmplă în Italia și Franța . De fapt, aceste limbi nu se bucură de nicio recunoaștere legală, spre deosebire de o altă limbă regională, cum ar fi romanșa și cele trei cele mai răspândite ( germană , franceză și italiană).

În Elveția de limbă germană , pe de altă parte, nu există nicio stigmatizare culturală față de variantele alemanice , forme de dialect ( Dialekte ) ale limbii germane care au fost numite germane elvețiene pentru diferențiere de germana standard. De la mijlocul secolului al XX-lea, alemanno a fost răspândit pe scară largă în toate aspectele societății, în mass-media și în lumea divertismentului și, prin urmare, este utilizat în fiecare registru lingvistic și în fiecare situație a vieții de zi cu zi, spre deosebire de ceea ce se întâmplă în Germania și Austria.cu alte soiuri locale. Fenomenul se datorează unei reacții la pan - germanismul de la sfârșitul secolului al XIX-lea și la național-socialismul din secolul al XX-lea din Germania.

În lumea arabă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: dialecte arabe .

Țările arabe găzduiesc un număr mare de variante lingvistice denumite în mod obișnuit „dialecte”, deși sunt atât de îndepărtate unele de altele încât unii cercetători le consideră a fi surori, dar limbi separate.

Notă

  1. ^ Vocea savantă, preluată din Lat. dialectos târzii, sf, „dialect”, împrumutat din greaca διάλεκτος, diálektos ( Beccaria 2004 , sv „dialect” ).
  2. ^ Beccaria 2004 , sv "dialect" . Sunt raportate și următoarele semnificații: limba unei singure localități; limba unui teritoriu mai larg decât acesta.
  3. ^ a b dialect in Vocabulary - Treccani , on www.treccani.it . Adus la 25 august 2020 .
  4. ^ Maurizio Tani, Introducere în cultura italiană , Reykjavik, Universitatea din Islanda, 2012, p. 45
  5. ^ a b Marcato 2002 , p. 20 ; cf. Dardano 1996 , p. 171 .
  6. ^ Deși „dialectul” englezesc este folosit și pentru a se referi la ceea ce se numește uneori „sociolect”
  7. ^ Cysouw and Good 2013 , p. 331 .
  8. ^ "[M] ost lingviști l-au acceptat [distincția] ca un dispozitiv practic, recunoscând, cu Bloomfield," natura pur relativă a distincției "( 1933 : 54)." ( Haugen 1966 , p. 922 ). [Majoritatea lingviștilor au acceptat [distincția] ca instrument practic, recunoscând în același timp „natura sa relativ pură”.]
  9. ^ Berruto, Fundamentals of Sociolinguistics , citat în Gobber 2006 , p. 33 .
  10. ^ a b Genetti 2014 , pp. 12-15 .
  11. ^ Genetti 2014 , pp. 12 .
  12. ^ A b (EN) International African Institute, A Handbook of African Languages in Africa: Journal of the International African Institute, vol. 16, n. 3, Cambridge University Press, iulie 1946, pp. 156-159 (arhivate de original arhiva -
  13. ^ (EN) Keir Hansford, John Bendor-Samuel și Ronald Stanford, limba O hartă provizorie a Nigeriei, în Savanna: A Journal of the Environmental and Social Sciences, vol. 5, nr. 2, Nigeria, 1976, p. 118. S-au specificat
  14. ^ Vernacolo: Definiție și semnificație a Vernacolo - dicționar italian - Corriere.it
  15. ^ Vernàcolo , pe treccani.it , Treccani. Adus la 1 iulie 2020 .
  16. ^ A. Martinet, Eléments de linguistique générale, Colin, Paris, 1960, traducere La Terza, Bari, 1971 p. 172
  17. ^ Dictionnaire de l'Académie française, quatrième édition Version informatisée
  18. ^ Manual de lingvistică și filologie romanică, Lorenzo Renzi și Alvise Andreose, Il Mulino, Bologna, 2003, pp. 44-45
  19. ^ Manual de lingvistică și filologie romanică, Lorenzo Renzi și Alvise Andreose, Il Mulino, Bologna, 2003, pag. 50
  20. ^ Legea nr. 482 din 15 decembrie 1999 și regulamentul de punere în aplicare a Decretului prezidențial nr. 345 din 2 mai 2001
  21. ^ Rainer Schlosser, Limbile romantice , edițiile Il Mulino
  22. ^ Tullio De Mauro Istoria lingvistică a Italiei unite - Laterza - prima ediție 1963 p.25-26

Bibliografie

  • Beccaria, Gian Luigi (editat de), Dicționar de lingvistică și filologie, metrică, retorică , Torino, Piccola Biblioteca Einaudi, 2004.
  • Bloomfield, Leonard , Language , New York, Holt, 1933.
  • Manlio Cortelazzo , Carla Marcato, Dicționar etimologic al dialectelor italiene , Utet , 2005.
  • Manlio Cortelazzo (editat de), Profilul dialectelor italiene , edițiile Pacini (lucrare în mai multe volume).
  • ( EN ) Cysouw, Michael and Good, Jeff, Languoid, doculect și glossonym: Formalizarea noțiunii „limbaj” , în Documentare și conservare a limbii , vol. 7, 2013, pp. 331–359.
  • Dardano, Maurizio, Manual de lingvistică italiană , Bologna, Zanichelli, 1996.
  • Tullio De Mauro , Paolo D'Achille , Lucia Lorenzetti, Limbile lumii , Aracne editrice , 2007.
  • Tullio De Mauro, Istoria lingvistică a Italiei unite , Laterza , 2008.
  • Antonio Fappani, Antonio Gatti, Noua antologie a dialectului. Poezii / De la origini până la începutul anilor 1900 (vol. 1) , Fondazione Civiltà Bresciana , 1999.
  • Genetti, Carol, Cum funcționează limbile. O introducere în limbă și lingvistică , Cambridge, Cambridge University Press, 2014.
  • Erminio Girardi , „Dicționar dialectal al cuvintelor Bassopolesani”, La Grafica , 1991.
  • Gobber, Giovanni, Capitole de lingvistică generală , Milano, ISU Catholic University Publications, 2006.
  • (EN) Haugen, Einar, Dialect, Language, Nation, în American Anthropologist, voi. 68.4, 1966, pp. 922–935.
  • Marcato, Carla, Dialect, dialecte și italiană , Bologna, il Mulino, 2002.
  • Pier Paolo Pasolini , Mario Dell'Arco, Poezia dialectală a secolului XX , Einaudi , 1995.
  • Fulvio Senardi, editat de, Dialectul ca limbă de poezie , Tip. Adriatica, Trieste, 2007, ISBN 978-88-87208-5-42

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 5018 · LCCN (EN) sh85037527 · GND (DE) 4040725-1 · BNF (FR) cb119757609 (dată) · NDL (EN, JA) 00.563.335
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Dialetto&oldid=122188411 ”