Dialect frignanez

Municipalități din provincia Modena în care se vorbește frisoneză (în galben)

Dialectul frignanez ^[1] este o varietate fragmentară și complet lipsită de un centru lingvistic al limbii emiliane , în special legat de dialectul modenez . Se vorbește în municipalitățile care formează comunitățile montane din Frignano , Apeninii de Vest și Apeninii de Est , sau în întreaga zonă apeninică din provincia Modena .

Caracteristici

Din punct de vedere lingvistic, Frignano este foarte fragmentat în limbi uneori foarte divergente. Prima distincție clară este între Fiumalbo / Pievepelago și restul zonei, dar, într-o măsură mai mică, există diferențe semnificative între jumătățile de vest și de est ale teritoriului; în general, cu cât văile sunt mai sus, cu atât dialectele sunt mai conservatoare. Cu toate acestea, este posibilă identificarea diferitelor caracteristici comune întregului Frignano, precum și a trăsăturilor care leagă în mod clar Frignanese de Modenese, de Emiliano și, mai general, de celelalte soiuri gallo-italice.

• Există vocale [y - ø]: mür, dür, fiöla, cör (perete, tare, fiică, inimă); în Zocca și Pavullo nel Frignano aceste sunete sunt absente în capitalele municipale, dar ferm prezente în cătune.
• Ca și în Modenese, diftongizarea vocalelor [eː - oː] este absentă: mêla, nêgra, fiôr, alôra (măr, negru, floare, apoi); în diverse zone [oː] se închide în [uː]: fiûr, alûra .
• Cu excepția centrului urban din Pavullo nel Frignano, nazalizarea vocalelor este larg răspândită: limõ, bẽ, fĩ (lămâie, bine, bine); diftongul -ana, menținut în Modenese, are diverse rezultate, cum ar fi [ɛːna] în Pavullo și [ə̃ːna] în Montese.
• În Frignano mijlociu și inferior există coborârea scurtului [i - y]: brött, tötta, prémma, bérra (urât, totul, primul, bere); acest fenomen, răspândit și în estul Lombardiei, este absent în zonele mai conservatoare și nu este altceva decât reinterpretarea locală a rezultatelor modenei brótt, tótta, prémma, bérra .
• În unele localități este prezentă și vocala accentuată [ə]: casëtt, pëssc ' (sertar, pește); în Pavullo nel Frignano aceste cuvinte se pronunță casàtt, pass, în timp ce în cea mai mare parte a orașului Frignano și în zona rurală modeneză rezultatul este casètt, pèss.
• Dialectul peculiar al Piandelagotti, o localitate din amonte de Frassinoro, prezintă [ə] într-o poziție neaccentuată, unde în vremurile străvechi erau prezente vocale finale: gattə, rammə, sacchə, fèrrə (pisică, cupru, sac, fier).
• În partea cea mai estică a Frignano nu există zeta, prezentă în partea de vest și în Modena (precum și în Frassinoro, care este, totuși, în partea de est): mars, zappa, porțiunea se numește mèrz, zapa, purziôn a Pavullo, mars, sapa, pursiũ în Palagano.
• În mod tradițional, L în fața unei consoane devine [i], chiar dacă lovitura, tipică și pentru muntele Romagnolo și Bolognese, este în regresie: caichèr, èiber, sôic, (calcar, copac, brazdă).
• În locurile superioare, precum Sestola și Frassinoro, persistă fonemele [c - ɟ - ʃ - ʒ]: chjav, ghjara, lasciâ, cüsgĩ (cheie, pietriș, stânga, văr).
• În foarte puține localități, o remarcabilă distincție morfologică între masculin și feminin supraviețuiește la a treia persoană singulară a verbului a avea: lü l'à, lê l'è (el are, ea are).
• Ca și în Modenese, metafonesa este difuzată numai sub formă reziduală sau în termeni cristalizați. În anumite localități din Valle del Secchia superioară sunt răspândite unele modalități ale pluralului metafonetic care amintesc tipologic de cele ale romagnolo : lèt / lètt, fòs / fòss, vèchj / vècchj (pat / paturi, șanț / șanțuri, vechi / vechi).

Zona Fiumalbo și Pievepelago

Dialectele Fiumalbo și Pievepelago sunt printre cele mai conservatoare din întreaga Emilia-Romagna (porțiunea de nord a municipiului Abetone din provincia Pistoia, care a apărut abia în 1936, aparține, de asemenea, aceleiași zone) și sunt în special interesante din punct de vedere istoric și lingvistic, deoarece reprezintă o zonă de tranziție între lumea galo-italică și lumea toscană sau limbile orientale romanice. Apropierea de provincia Pistoia justifică, de asemenea, prezența a numeroase concordanțe lexicale cu zona Toscanei, precum „frusgiada, formìgola, biasgiare, aschero” , corespunzătoare termenilor pistoieni „frusciata, formìcola, biasciare, aschero” (castan fript, furnică, mestecată, nostalgie).

Cea mai izbitoare trăsătură a acestor discursuri este menținerea tuturor vocalelor finale: pisică, forte, palazzo, gallo, galina, galine, femei, vecchjo, vecchje, pisici, hoți, nebuni ; în Pievepelago este foarte frecventă metaplasma ieșirii -e ( forto, latto ), păstrată în Fiumalbo. În trecut, prezența acestor vocale i-a determinat pe unii cercetători să considere Fiumalbino un dialect toscan doar parțial emilianizat, sau chiar relicva unui vechi dialect venețian. Fiumalbino menține și sunetele [c - ɟ - ʃ - ʒ], de exemplu în cuvintele „chjamada, ghjaccio, pessci, basgio” , care la Modena au devenit „ ciamèda, giaz, pess, bès” (call, ice, fish , pup). Vocalele deranjate sunt absente, în timp ce vocalele nazale de la sfârșitul cuvintelor sunt răspândite.

Articolul hotărât

Frignano prezintă diverse forme ale articolului determinat masculin singular:

• În unele centre ale văilor inferioare există forma al, analogă cu Modenese: al gat, în can.
• Multe localități din mijlocul Frignano au forma e, răspândită și în munții mijlocii Reggio, în munții bolognezi occidentali și în Romagna: e gat, e chẽ.
• În Fiumalbo articolul este el: el gatto, el cã.
• Frassinoro și câteva fracțiuni de Pievepelago prezintă coexistența remarcabilă a trei forme, utilizate conform următoarei consoanei: prima dintre [n, t, d, θ, ð, tʃ, dʒ, ɲ, c, ɟ], și înainte de [m , p, b, f, v, k, g], u înainte de [l, r, s, z, ʃ]; combinația articol-substantiv va fi deci de tipul al dent și vĩ, u latt (dintele, vinul, laptele).

Exemple de frignanese din secolul al XIX-lea

Parabula Fiö Trasun ( dialectul din Sestola )

Al gh'era un om ch'ava dü fió.
Și cel mult sgiovn d lor i-a spus stăpânului său: "Tată, bară partea din lucrurile care sunt toca!" și eu am împărțit lucrurile pe care le știu.
And from there to quaich dì, to the fiól piü sgiovn, when you have it amüciaa tüt al sò, 's n'andò fura dla patria int un paes luntan; și aici la strüscio tüt ceea ce era acolo, vivend int i bagord.
Și după aceea aì consümaa 'orice lucru, ca o mare foamete în acea țară; și acolo a început să simtă nenorocire.
Apoi s-a dus și s-a dor cu un cetățean din acel sat, pe care l-a trimis în știu vila, pentru că al dass da mangiar ai porch.
Iar celor doriti să le amplifice burta 'd că gianda ch'i porcè atevn; și ngün gh'in a dat.
Apoi al a revenit în da și a spus: "Quant garzon hen in cà 'd mè padr, ch'abondan' d pan, e mì m'in stagh qui a mürir 'd fam!"
Torò sü and 's I will come back to mè padr es gh'dirò: Papà, i ho ofes Dii, e v'ho ofes vü ;
Sunt deja mai demn de a fi chemat la fiolul tău; ma tolim cmud un di vostr garzon ";
Și a arunca sü, es s'in vins da sò padr. Și în timp ce ch'l'era ancamò din îndepărtat, știu că padr al vist, es s'moss a misericordia, și corendgh meets, al se 'gh bütò al col es al basò.
Al fiol agh a spus: "Tată, am grăsime pcaa contr'al ciel și prezența ta; și 'n fiul mai degn să fie ciamaa fiolul tău".
Stăpânului i-a chemat pe slujitori și lui 'gh i-a spus: "Prest, adu-ți cel mai frumos abit și vestil; mtìgh un anel al did e' l scarp in pee;
El a condus o iarbă vdel, amazzàl, mangien e fen invid;
Pentru că 'st fiol l'era mort și voi reveni la viață; al s'era pers, e l'è staa 'rcataa. "And i den principes al banchet.
La cea mai mare fiol era în mediul rural și, între timp, când se întorcea la cà și avsinandas, la sinteza lui son și bal.
Și la ciamò un servitor și „gh dmandò ce gh’era” d nuv.
Și lü 'gh răspunde: "" A revenit la fradel și stăpânul tău are mazzaa o videl iarbă pentru că a revenit la cà san și rapid ".
Al s'istizzì alora, es 'n vreva gnanch to go inside cà; bsognò ch'vegnissa fura I know master and ch'al prgassa.
But that al 'gh respos es' gh said: "I hen tant an that 'v serv, e mai e v'ho dsübidii; e vü mai e m'hii gives a caurezz to eat with mè amigh.
But 'dess ch'è vegnüü a cà' st your fiol, ch'ha devoraa tüt al sò with some woman's bad life, hii mazzaa un videl grass! "
Dar lü 'gh răspunde: "Fiol mè, vü e sii sempr con mì, e tüt ceea ce sunt eu este și al tău;
Era un pic necesar să fii alegr și să faci banchet, pentru că 'st vostr fradel l'era mort e l'è arsüscitaa; al s'era smarii ei have arthrovaa ". ^[2]

A nuvela de Bucasc

• Fanano : Ev digh donca che int i temp del prim re 'd Cipr, după cucerirea zânelor Tera Santa da Guffrè' d Buglion, aven ch'na gentil dona 'd Gascogna a mers în pelerinaj la San Sepolcr, de unde a intors, cand a ajuns la Cipr, era de la cert birbon vilanament oltragiaa.
• Fiumalbo : I digo donca that in the time of the first king of Cyprus, after it was conquered at Tera Santa, s-a întâmplat ca o mare doamnă a Gascony a mers în pelerinaj la Sfântul Mormânt. Și întorcându-se de acolo, a ajuns în Cipru.
• Pavullo : A degh donca that at the time from prem re 'd Zipr, when Gotifrè' d Buglion avè fät la conquesta 'd Tera Sänta, a sucess ch'una sgnora' d Gascogna went in pelegrinazz to the Sepulcr, and int al tornär , quänd la fu a Zipr, zert baron fotû i 'gh fèn violensa ed vilän.
• Montefiorino : Av dèg dunca c'al temp and prèm re and Cipro, quänd Guffrè and Bugliòn the ava fät the conquesta and the Tera Sänta, l'é suces that a sngora and Gascogna it went in pelegrinäg ae Sèpolcre, and in you while c 'la turnäva, quän l'è ariväda in Cyprus, dii vilän l'hän viulentäda.
• Frassinoro : Av dig Duncan acolo la vremea respectivă și primul rege și Cipru, când Guffréé și Bugliun au făcut cucerirea și Sfânta Tera, l-au dus în pelerinaje și Sepolcrèe, iar în tine în timp ce acolo s-a transformat, când există arivaada în Cipru , dii vilan l'han viulentaada.
• Pievepelago : E digh donca ch'ai temp dal prim re 'd Cipro, dop al conquist dla Tera Santa fat da Gofred' d Buglion, a sucess ch'una gentildóna 'd Gascogna the went in pilgrimage to San Sepolcro, e artornand indree from acolo, când a ajuns în Cipru, cert canaje i 'gh fènane del porcarie da gallows.
• Sestola : Și s-a născut că, uneori, de la prim re Cipri, dop grăsime până la cucerirea Tera Santa da Gofred 'd Buglion, un succes pe care o domnișoară Gascogna a mers în pelerinaj la Sepulcr, de acolo revenind la Cipri, de orice Scelerat òmën la vilanament oltragiaa. ^[3]

Notă

Bibliografie

• Guglielmo Zucconi , La mê Mòdna , Artioli Editore, 1985.
• Sandro Bellei, A m'arcòrd - Dicționar enciclopedic al dialectului modenez, Collezioni Modenese, 1999. ( Disponibil și online )
• Ermanno Rovatti, Gramatica dialectului modenez , Colecții modeneze , 1999. ( Disponibil și online )
• Attilio Neri, Vocabularul dialectului modenez , Arnaldo Forni Editore, 1981.
• Giulio Bertoni , Profil istoric al dialectului de la Modena , Leo Olshki Éditeur, 1925.
• Ernesto Maranesi, Vocabular Modenese-Italian , editor Mucchi, 1983. (copie anastatică a originalului din 1646)

Elemente conexe

• Limba emiliană
• Dialectul modenez

Portalul Emilia

Portalul lingvistic