Dialectul muglisano

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Muglisano †
Vorbit în Italia
Vorbit în Friuli-Veneția Giulia ( Provincia Trieste )
Perioadă Dispărut în 1898
Difuzoare
Clasament dispărut
Alte informații
Tip SVO flexionara - silabic
Taxonomie
Filogenie Indo-europeni
Cursiv
Romanțe
Retoromanic
Muglisano
Coduri de clasificare
ISO 639-2 fur
Extras în limbă
Pilda fiului risipitor
An om cha doi fiuoi. The plui picciul dis: Se pare, vegni in za, you want my part de Chiampi and de chiasi, and he will give you you come. After de you can of a ingrumà the stuff, and to xe zu away, no if he know dola, and there a the magnà totulel I know for no reason.
Manual

Muglisano a fost romanul dialect [1] vorbit în Muggia până în jurul anului 1870 [2] , care a dispărut în favoarea actualului dialect Muggia de tip venețian . Muglisano a fost un idiom retoromantic , asemănător cu friulanul , în special cu soiurile friulanului occidental și chiar mai mult cu dialectul tergestino din apropiere [2] .

Istorie

Muglisano a dispărut la sfârșitul secolului al XIX-lea: mărturiile ultimilor oameni care au vorbit Muglisano au fost colectate de starețul Jacopo Cavalli în 1889 și publicate în articolul Moaștele ladine colectate în Muggia d'Istria (Arhiva Glotologică Italiană, vol. XXII) , 1893). Ultimul dintre „Muglisani” a fost Niccolò Bortoloni [3] , care a fost una dintre surse, cea mai de încredere, din care a extras Cavalli și care a murit la începutul anului 1898, la scurt timp după ce a fost intervievat de Matteo Bartoli [4] .

În realitate, ca și pentru Tergestino, există câteva mărturii despre supraviețuirea limbii vorbite și în secolul următor: într-un articol publicat în 1947 [5] , Gianni Pinguentini raportează următoarea notă „Conform informațiilor demne de credință, în Muggia iar în cătunele rurale ar mai exista încă unii vorbitori ai dialectului antic.Dintre aceștia, în centrul urban un anume Bertotti - el zoto barbier - în anii șaptezeci, nu mai bine desemnat, dar ușor accesibil, fiind foarte cunoscut printre colegii săi cetățeni " . Pinguentini relatează, de asemenea, o expresie încă folosită în acel moment în orașul rural Valle d'Otra, care are trăsături muglisan evidente: "là via int'al cau, tal bus del muru" .

Studii asupra Muglisano

Graziadio Isaia Ascoli în Eseurile ladine din 1873 [6] identifică o ramură sud-estică a ladinului, reprezentată de Tergestino ( „acum stins” ) și de dialectul Muggia ( „acum pe cale să iasă” ) din care avea câteva eseuri de la inginerul Vallon, de la Muggia și membru al consiliului municipal din Trieste. De asemenea, subliniază că ambele soiuri au suferit eroziuni severe din regiunea Veneto.

În 1893 Jacopo Cavalli a publicat mai întâi în Arhivele Glotologice Italiene și apoi, într-o formă mai extinsă, în 1894 în Triestino Archaeographer eseul Ladin Relics colectat în Muggia d'Istria [7] . Îndemn de Ascoli, Jacopo Cavalli a mers de două ori (în 1889 și 1890) la Muggia pentru a colecta din gurile ultimilor bătrâni care păstrau memoria vechii limbi ladine. Din gura lor a reușit să adune povești personale, proverbe, tradiții și legende populare, punând împreună un mic vocabular al termenilor folosiți în viața de zi cu zi.

Într-o scrisoare trimisă în mai 1898 către Jacopo Cavalli [8] , Matteo Bartoli relatează că l-a cunoscut pe Niccolò Bortoloni (înainte de moartea sa la începutul anului 1898) și că a adunat „ultimele moaște” ale Muglisano. Rezultatul acestei întâlniri va fi publicat de Bartoli abia în 1926 într-un scurt articol despre Arhiva Glotologică Italiană [9] .

După câțiva ani, studiile pe această temă sunt reluate de Pier Gabriele Goidanich, care în 1903 a publicat articolul În jurul relicvelor dialectului Tergestino-Muglisano [10] , în care pentru prima dată se încearcă urmărirea istoriei Tergestino și Muglisano (termenul este introdus pentru prima dată în acest articol pentru a-l deosebi de Muggesano, de stil venețian). Goidanich analizează, de asemenea, relațiile dintre aceste două soiuri, friulă și celelalte limbi ladine.

În 1908 Rapoartele Institutului Lombard de Știință și Literatură au găzduit o scurtă scriere a lui Carlo Salvioni : Noi documente pentru discursurile Muglisana și Tergestina [11] . Dialectologul lombard, cercetând hârtiile lui Bernardino Biondelli păstrate la Biblioteca Ambrosiana din Milano, a găsit o colecție de versiuni ale parabolei fiului risipitor din diferitele dialecte italiene, colectate între 1835 și 1846. Printre acestea există o versiune în Muglisano datorită lui Martino Pulgher, care datează probabil din 1841-1842.

Clasificare

Muglisano a fost un dialect retoromantic asemănător cu cel vorbit la Trieste (numit Tergestino ), aparținând, așadar, aceluiași grup lingvistic ca limbile ladină , friulană și romanșă , reziduu al unui continuum lingvistic alpin vechi probabil extins din vestul Elveției până în nordul Istriei și de coastă.

Nu există nicio relație de devenire între Muglisano și dialectul venețian colonial ulterior (actualul Muggesano), dacă nu minim în lexicon.

Gramatică

Fonetică și fonologie

Vocalismul tonic al lui Muglisano este tipic friulan și are diftongizarea caracteristică a latinei scurte -e- și -o- și în silabe închise: vom avea, prin urmare, e> ie (biel) ando> ue (ghici, Friulian ues), dar și, mai rar, sau> uo (puort). Lipsesc coborârea lui –e- în fața lui –r- (tiera, guerp) prezentă în tergestino (tiara, uarp) și în soiurile central-estice ale friulanului. În acest context, există, de asemenea, dezvoltarea generalizată a -i-, indiferent de tipul diftongizării (foint „fund”, graint „mare”, moint sfânt „Monte Santo”, rețea „carne de vită” etc.).

În ceea ce privește tratamentul consoanelor, se remarcă prezența regulată a uneia dintre caracteristicile principale ale limbilor retoromance și, în special, a friulanului: palatalizarea velarelor (ceg) în fața unui.

Conservarea legăturilor bl, cl, gl, fl, pl etc. este de asemenea prezentă în mod regulat. De remarcat este păstrarea legăturii gl derivate din latina -CULUM și în silaba tonică, unde friulanul se simplifică în l (pedoglo = păduchi, friulan pedoli; oglo = ochi, friulane) în timp ce există identitate în căderea vocalelor altul decât - a în poziția finală, mai ales după consoane ocluzive sau după st.

În tratamentul pasajelor nazale, Muglisano are -m> -n, în stil venețian, contrar rezultatului -n> -m al tergestino.

Caracteristică este și velarizarea labiovelarului [w]> [gw] (ghici, Friulian ues / vues; guerp, Friulian uarp / vuarp; ciagual, Friulian cjaval).

Morfologie

În ceea ce privește morfologia nominală, se poate observa că cea mai caracteristică trăsătură a friulanului, terminarea în -s a pluralului (pluralul sigmatic), se păstrează doar la masculin, uneori însoțită de o metafonesă (furlan-furlains, muglisan- muglisains) în timp ce femininul nu mai este prezent (li femini, friulano și tergestino lis feminis). O situație inversată cu privire la tergestino care păstrează pluralul sigmatic la feminin, dar nu la masculin.

În contextul morfologiei verbale subliniem terminarea în -i a primului singular al prezentului indicativ, așa cum se întâmplă în variantele orientale ale friulanului, dar nu și în tergestino, iar infinitivele care se termină în -r, unde friulanul iar tergestino au o trunchiere (clamàr, tergestino clamà).

Texte

Pilda fiului risipitor (1841-1842)

Găsit în așa-numita „Carte Biondelli” și publicat pentru prima dată de Carlo Salvioni în Noi documente pentru discursurile Muglisana și Tergestina - Institutul Lombard de Știință și Literatură Rendiconti, seria II, vol. XLI, 1908, p. 576. U. Hoepli Milano. Întâlnirile sunt de Salvioni. Autorul este M.Pulgher pe care Vidossich îl identifică cu Martino Pulgher, delegat municipal de la Muggia (1846-1848) și mai târziu Podestà (1849-1850) și reprezentant municipal (1850-1863). Pulgher a fost unul dintre puținii bărbați educați care s-a lăudat cu Muggia la acea vreme și probabil a murit în 1870. Avertismentele și interpretările raportate după text sunt făcute de autorul versiunii.

11. An om cha doi fiuoi. 12. The plui picciul dis: Se pare, vegni in za, you want my part of callpi and of chiasi, and he will give what comes to you 13. After de you can di a la ingrumà the stuff, and xe zu away , nu dacă știe dola, și acolo a magna totul știu fără motiv. 14. Cât și consumă tot ce știu; xe a venit marea clarestie în acel louc și nu a avut nici un gnent de magnar. 15. Și după nenorocire grăsimea zier să servească drept un siour de quel louc; and for I know chiastik a la mettù a pascular i curin. 16. Și acolo în bremava de implirse burta acelei glanda care magneva i curin: și nissun nu ghe a dat nimic. 17. A sa revist del mal che al ha fat, ea la dit between de him, thought that a chiasa sova i famei ghe magnava in abundence, and that he cracked from the fam. 18. Apoi la sa da curajo și la dit între el: vrei să te întorci de la Pare mea la chiasa sova și când vei fi acolo vei spune: Se pare că ai falla pe care Dumnezeu și anca contra de vous. 19. No mert de gesser nanca clama vuestro fiul: chiuleme almanc, e dieme da magnar as ai famei. 20. A sa chiòlt su ea xe andà de so Pare. Și departe știu că pare văzut de el; and seeentolo, a sa mot a compassion, ea xe zu contra de lui, e cu a xe sta erient a la chiapà a brazzacuol, ea la scuminsà a bazarlo. 21. Atunci sunt mamo spluntì al pentimentului gha dit: Se pare, ai falla pe care Dumnezeu și cu vous, no mert de gesser nanca clama your fìul. 22. El Pare then inves dé rimpruverarlo a la manda chior el viestiment plui biel that a gaveìiva, is a ga dit meteghe in dei un aniel, and in pei le schiarpi. 23. Și mătușile (?) În grajd, și cuie el pliù biel vidiel, și ciomag pe care vrei să le magnem, și suntem veseli. 24. Pentru că el credea că un fous mourt, e inves a xe viu, e gera perdù și lo von chiatà; and adhes i ha princes magnar. 25. But el frade plui vecchio che gera a foura in Chiamp, che a ziva a chiasa, cu a gera azzient, a la sintu sugnar, and chiantar. 26. A la clama one of his oms, and a ga demandà things xe in chiasa. 27. El om ga respondù, xe vignù vuestro frade, e vuestro Se pare că are cupar gras el plui biel you see that gera in stala, because el xe turnà san a chiasa. 28. Apoi la el se înfățișează mânia; si la no deva zier nianchia in chiasa. Dar el Pare ghe sa accourt, xe vignù foura him, and to rug. 29. El fiul ga respondù. After taint agn who working a lot, and never go desubedi no su-nei is never bon de darme un chiaveret that zis a magnar with my amis. 30. But well adhes that xe vegnù vuestro fìul, after that a la magna all the so cradles femini de-stù-mont ghevi fat mazzar el plui biel vidiel che gavon. 31. And he ghe respont al fiul; I am always azzient de mi, and what x is mine xe hip to: 32. Bognèva for lewdness do what you have done, and make fiesta, because to frade gera muort, e xe returns viu, e gera perdù e lo von chiatà.

Avertismente și interpretări

  • Silabele chi cha se pronunță cu sunetul ci ciei toscane; de exemplu ciampi, ciasi, ciarestia, ciastic, cia = had
  • zu înseamnă plecat și derivă din verbul zier to go care se pronunță zir = to xe zu away no if you know dola -is gone away you don't know where.
  • curin înseamnă porc
  • ziva = gone.
  • mamo splunti del pentiment - înseamnă tânără compunere de pocăință.
  • viu = viu.
  • frade = frate.
  • a no deva zier niancia a ciasa - înseamnă „a refuzat chiar să plece acasă”.
  • taint àgn = mulți ani.
  • culle femini de-stu-mont corespunde prostituatelor, ghevì fat mazzar el plui biel seeel che gavòn = you made him kill the most beautiful calf we have.
  • azzient = mai jos.

Eseuri publicate în ziarul "L'Istria" (1846)

În cursul anului 1846, Pietro Kandler a publicat o revistă a dialectelor istriene în ziarul L'Istria și pentru fiecare dintre ele a raportat ca exemplu versiunea a două scurte texte preluate din Esop. În numărul din 16 mai, Kandler s-a ocupat de dialectul Muggia [12] . Cele două texte au fost preluate de Jacopo Cavalli în relicve ladine adunate în Muggia d'Istria [13] .

THE.

Doi omin zigua for my street, un de lour gà vedú una manara, e dis guara, ce che mi gai bariattà. Celălalt ghe dis, nu tu porumbei să vorbești gai barge, dar gavom barge. Pouch tiemp vine apoi cel care a dat gua perdú manara, și văzându-l în mâna lui el ga principi a dierghe thief. Nous sunon muort el dis subit: ma el I know complet ghe answer: No ti doves dier sunon muort, ma son muort, because then za puoc, who gave you bariattada la manara, you follow the gai bariattada, and no avom bariattada.

II.

Giera send, e glas fuort. Formia, care a dat ingrua în istă, o bună dispoziție, era deja conținută în chiasa sa. Zialla giera zuda sub tigaie; iar crepagua de fam, e de fret. The ga priegià then the furmia; că ghe îndrăznește un puoc de magnar; tant, that no la crepa de fam. La furmia ghe dis, e dola ti se zuda nel cour dell'istà? de ce nu ti ga fat in provizionul kuel tiemp? In istà, dis la zialla mi chiantegua; și lasă să se bucure de cei care trec. Iar furmia merge disienti: if d 'istà, ti chiantegui, adhes, that if he send, and bala you.

Novella I.9 de Boccaccio (1875)

În cadrul colecției de versiuni dialectale a celei de-a noua novele din prima zi a Decameronului , publicată de Giovanni Papanti în 1875 și intitulată I parlari italiani in Certaldo la sărbătoarea celui de-al cincilea centenar al lui Messer Giovanni Boccacci [14] , există și un versiune în Muglisano. Traducerea este făcută de Giacomo Zaccaria, primarul orașului Muggia.

Dich doncia, that at the tiemp of the prin Re de Sipro, after el acquis che à fat of the Tierra Santa el Gotifred de Buglion, xe vegnu che una lustrissima femena de Gascogna xe zuda in tarrotorj al Sant Sepulcro, de dola turnada a Sipro , the xe stada da omin selerat demeanamentre ultragiada: de se ela fără nigun confuort affisendose, ga thought de zier a lamentarsi viers el Suvran; but i ga dit that the pierdì la fadìa, perse el stegua little well, and that not those de nussaltri, but gnanca i so own tuort al sa pajar: in so much that if someone gave some crusi, he escaped with farghe despet. Intiendù this stuff la femena, desperada de vendiarse, for cunsulasse the thought der mursiar ancia ela the misery of Suvran; and the ze zuda pluranti viers de lu, and the ghe diss: "Lustrissimo, no son vignuda viers de vu persè me vendie dell'ultraj che me xe sta fat, ma in pajamient di quest ultraj ve priegh se me insignei cumodo che vu suporte that baronade that you have intiendu that i v'à fat, persè apprandi can supportar reeds mine; El Suvran that until that moment gera a smorza fadìa, cume se el se fusse desmissidà, prinsipianti dell'ultraj che ghe xe sta fat a sta femena, el ga gives suditness, and of that of inaint el ciastigueva cun tutt rigor i ultraj chi ghe feva spre cinstea coroanei sale.

Gianfranco Ellero - Poezii în Muglisano (1988)

În 1988, în revista „La Panarie” Gianfranco Ellero a publicat două lucrări de poezie „în limbaj mort”, așa cum spune autorul însuși, adică în dialectul friulan Muggia.

El rèi de oro

Prima colecție, „El rèi de oro” (Plasa de aur), îl vede pe poet trăind în Muggia în vremurile de demult:

Grand mersèi, Signòur,
pentru clara lus de la matina,
that makes plui bièl el rèi de oro
pe so ciaf de regina:
repara no vevi, Signòur,
de acel mare fòuc,
dar te laud
for 'na péina cusi dolsa de patièr.

(Mulțumesc, Doamne, / pentru lumina limpede a dimineții, / care face plasa de aur mai frumoasă / pe capul ei de regină: / / Nu am avut adăpost, Doamne, / de focul acela mare / dar te laud / pentru o durere atât de dulce de suferit.)

Ultima lună

Cu a doua colecție, „Ultima lună”, Ellero pune la îndoială viața și moartea:

Se vòul dièr murièr?
Poate că 'l sòu plui no ciapa
puterea mea și anume că aerul
plui no trima for the to cialda vòus,
că am stratoenp
nimeni nu o va face mai pòura.
Jò soi muòrt that of,
vidiènti i laveri
pe barca care sluntanava
inainte de miezul noptii.

(Ce înseamnă să mori? / Poate că soarele nu mai ia forma feței mele, că aerul / nu mai tremură după vocea ta caldă / vremea rea ​​/ nu ne va mai înspăimânta. / / Sunt mort în ziua aceea , / văzându-ți buzele / pe barca care a decolat / înainte de seara mea).

Notă

  1. ^ Recunoscând arbitrariul definițiilor, termenul „ limbă ” este utilizat în nomenclatura articolelor conform ISO 639-1 , 639-2 sau 639-3 . În alte cazuri, se folosește termenul „ dialect ”.
  2. ^ a b Sabine Heinemann și Luca Melchior, Manual of Friulian Linguistics , Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 16 iunie 2015, ISBN 9783110310771 . Adus pe 28 ianuarie 2016 .
  3. ^ Matteo Bartoli, Două cuvinte despre neolatina indigenă a Dalmației , în Rivista Dalmatica , III, II, 1900, p. 209. În nota de subsol citim: Ultimul care încă știa „tergestino” a fost un G. de Jurco. a murit în 1889, ultimul dintre „Muglizains”, un Niccolò Bortoloni, care a murit în iarna anului 1898, cu câteva luni înainte de ultimul „Dalmatico”.
  4. ^ Vezi Bartoli, 1926 în bibliografie
  5. ^ Gianni Pinguentini, Evoluția dialectelor din Muggia și Trieste în ultima sută de ani , în La porta Orientale , XVII, n. 11-11-12, 1947, p. 216-219.
  6. ^ GI Ascoli, Eseuri ladine , în Arhiva glotologică italiană , vol. 1, 1873, p. 479.
  7. ^ J. Cavalli, relicve ladine adunate în Muggia d'Istria cu un apendice asupra dialectului Tergestino , în Triestine Archeographer (extras din Arhivele Glotologice Italiene vol. XII 1893 cu adaos) , XIX, 1894, pp. 5-208.
  8. ^ Scrisoare datată Viena, 30 mai 1898 și publicată în Piero Sticotti, Corespondența lui Jacopo Cavalli , în Triestino Archeografo , IV, XXI, 1957-1958, p. 208.
  9. ^ M. Bartoli, Ultimele relicve Friuliene ale lui Muggia , în Arhiva Glotologică Italiană , vol. 20, 1926, pp. 166-171.
  10. ^ PG Goidànich, Around the relics of the Tergestino-Muglisano dialect , in Proceedings of the Veneto-Trentino-Istrian Scientific Academy. Clasa științelor istorice, filologice și filozofice , I, 1903, pp. 39-52.
  11. ^ C. Salvioni, Noi documente pentru discursurile Muglisana și Tergestina , în Rendiconti al Institutului Lombard de Știință și Literatură , XLI, 1908, p. 573.
  12. ^ Pietro Kandler, Dialect of Muggia , in Istria , vol. 1, nr. 28-29, 1846, p. 115.
  13. ^ J. Cavalli, relicve ladine adunate în Muggia d'Istria cu un apendice asupra dialectului Tergestino , în Triestine Archeographer (extras din Arhivele Glotologice Italiene vol. XII 1893 cu adaos) , XIX, 1894, pp. 5-208.
  14. ^ Giovanni Papanti, Saloanele italiene din Certaldo la sărbătoarea celui de-al cincilea centenar al lui Messer Giovanni Boccacci , Livorno, Francesco Vigo, 1875.

Bibliografie

  • Graziadio Isaia Ascoli , Eseuri ladine , în Arhiva Glotologică Italiană , Vol. I, 1873.
  • Matteo Bartoli, Ultimele relicve Friuliene ale lui Muggia , în Arhiva Glotologică Italiană , Vol. 20, 1926, pp. 166-171
  • Matteo Bartoli și Giuseppe Vidossi , La porțile estice ale Italiei , Gheroni Torino, 1945, p. 63.
  • Paola Benincà, Friaulisch: Interne Sprachgeschichte I - Grammatik , în Lexikon der Romanistischen Linguistik , Vol. 3, Walter de Gruyter, 1989, pp. 583–582.
  • Jacopo Cavalli, relicve ladine culese în Muggia d'Istria, cu o apendice a aceluiași autor asupra dialectului Tergestino, în Triestino Archeografo , Seria II, Vol. XIX, 1894, pp. 5–208, extras din Arhivele Glotologice Italiene , Vol. XII, 1893 cu adaos.
  • Mario Doria, Terminologie anatomică în tergestino, muglisano (și triestino) , în Buletinul Atlasului lingvistic mediteranean , 22-28 (Studii în memoria lui Mirco Deanoviċ), 1986, pp. 45–77.
  • Pier Gabriele Goidànich, Around the relics of the Tergestino-Muglisano dialect , in Proceedings of the Veneto-Trentino-Istrian Scientific Academy. Clasa științelor istorice, filologice și filosofice , Vol. I, 1903, pp. 39–52.
  • Gianni Pinguentini, Evoluția dialectelor din Muggia și Trieste în ultima sută de ani , în La Porta Orientale , XVII 10-11-12, 1947, pp. 216-219.
  • Enrico Rosamani, Vocabularul Giuliano , Cappelli, Bologna, 1958.
  • Carlo Salvioni, Noi documente pentru discursurile Muglisana și Tergestina , în Rendiconti al Institutului Lombard de Știință și Literatură , vol. XLI, 1908, pp. 573-590.
  • Carlo Salvioni, Noterelle tergestine from Trieste and Muglisane , în „Miscellanea of ​​studies in honor of Attilio Hortis”, Caprin, Trieste, 1910, pp. 753-757.
  • Alessandro Vigevani, Soarta Friulianului în regiunea Giulia , în Broșuri ale Societății Filologice Friulane , Vol. 12, Udine, 1950.
  • Baccio Ziliotto, Tergestino și Muglisano: note istorice , în Ce Fastu? , 20, 1944, pp. 226-232, tot în Triestino Archaeographer , Seria VI, Vol. XII-XIII, 1947, pp. 53-64.
  • Diomiro Zudini, Cu privire la continuările Lat. hodie în soiurile Friulian și Tergestino și Muglisano , în „Actele și memoriile Societății Istriene de Arheologie și Istorie a Patriei”, Vol. 34, 1986, pp. 190–203.

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Dialetto_muglisano&oldid=122114443 ”