Dialect metafonetic sicilian de sud-est

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Siciliană orientală
Vorbit în Italia Italia
Vorbit în Sicilia Sicilia
Taxonomie
Filogenie Limbi indo-europene
Cursiv
Romanțe
Italo-occidentală
Italo-dalmată
sicilian
Metafonetică siciliană de sud-est
Coduri de clasificare
Lista lingvistică scn-sou ( EN )
Glottolog sout2617 ( EN )
Dialecte siciliene. Svg
Harta dialectelor siciliene: „sicilianul metafonetic sud-estic” este indicat cu litera c

Dialectul metafonetic sicilian sud-estic [1] este o variantă a limbii siciliene vorbite în provincia Ragusa și în partea de sud a provinciilor Catania și Siracuza .

Lexicon

Această limbă populară își datorează o parte din bagajul său lexical nu numai latinei, ci și limbii grecești, precum și arabei , francezei și spaniolei.

Diferitele dominații au lăsat cu stăpânire o mare cantitate de cuvinte care se găsesc în limba locală: de exemplu în Comiso , când cineva vrea să numească un compatriot prost, îl numește „ lòllu ”: un cuvânt amuzant care vine probabil din greacă scăzut λωλοζ - lolos [2] [3] (tocmai „prost”) [4] . De asemenea, de origine greacă sunt cuvintele [2] precum „ ammàtila ” ( μάτην - maten ) care este inutil , în zadar , sau chiar „ scàffa ” ( σκαφή - scafè ) care înseamnă bazin , groapă .

Printre Arabisms sunt citate tabut (care a devenit „tabbùtu“ sau sicriu) [5] , quela care a devenit „Calia“ care înseamnă prăjită năut;fara ” este aerul aprins (vara tipică) care în arabă este fadha ; și din nou din dijeb vine „ ghièbbia ”, care este cisterna .

Din limbile franceză derivă „alluciàri“, cu care ne - am propus să orbească, care vine de la allucer; mult mai mult a generat „ ammucciàri ”, adică să se ascundă ; „ lumèra ” este lampa și provine din lumière . Limbile iberice ( castiliană și catalană ) au lăsat multe amintiri, de fapt din acestea provin multe cuvinte: " attrivìtu ", din atrevido care înseamnă îndrăzneț , sau termenul " cagghiàri " din callar care înseamnă tăcerea [6] ; de asemenea, din acest limbaj provine cuvântul „ truppicàri ” care derivă din trompicar și care este „a împiedica”. Nu este exclus ca multe cuvinte catalane sau spaniole să provină la rândul lor din arabă. Unii termeni ai acestui dialect actual provin din catalană veche: acesta este cazul cuvântului faxeta care ar avea sensul de fuscella , adică un coș de răchită în formă de con, folosit pentru producerea de ricotta, care aici se numește " vascèdda "; de la volcar , (în spaniolă modernă abocar ) care înseamnă a răsturna , a venit termenul „ abbuccàri ”; de banda a devenit „ 'ddabbànna ” sau „de cealaltă parte”; cu agregarea „ pi-'llammìcu ”, provenind din por alàmbique , înțelegem „prin dorință” (pentru ceva anume, în general mâncare sau feluri de mâncare specifice). Există, de asemenea, alte cuvinte [7] , care acum nu mai sunt folosite în dialectul actual, dar pe care unii încă mai tind să le folosească, precum cuvântul „ saccuòsima ”, din grecescul σαχχόσειρα - saccoseira , pentru a indica cordonul cu care oamenii din trecutul și-a legat sacul; sau din nou, încă obisnuitul , el a numit „ libânu ”, din arabul liban , acel capăt de „frânghie” pe care și-l punea odată la gât pentru penitență în anumite zile ale anului. „ Tannùra ” era acel „aragaz rustic”, obișnuit în rândul oamenilor săraci, pe care arabii îl numesc tanor . De la couturierul francez provine termenul „ custuriéri ” care ar identifica croitorul și cu adjectivul „ firrànti ”, care derivă din vechiul ferraut normand, identificăm o anumită rasă de măgari gri care sunt foarte apreciați.

Marele val migrator care a avut loc în acest ținut de-a lungul timpului și-a pus amprenta și pe nume [8] . O parte din onomastica acestor locuri provine de fapt de la poporul catalan și numele acestora, care, după ce au suferit ușoare modificări, sunt afectate de numele de familie de astăzi odată cu dispariția ultimelor „ s ” sau „ de ”, adăugarea unei vocale la consoane de terminații, transpunerea accentului tonic. Unele nume de familie , în cazul în care pot fi făcute comparații multiple sunt următoarele: pentru „Assenza“, din care există mai multe variante , cum ar fi Asens, Asensi, Asensio, există prezența unui Serra d'Asens în Pirinei , în vechiul Catalunia a existat cultul pentru „Sant'Asensio” și „Don Erasmo Assenzo” a fost guvernator al teritoriului Comiso în 1636; „Borgese”: mulți Borgés din Aragon ; Cascone și Gascone : din Gascon care înseamnă Gascon care vine din Gasconia ; Catalană : există multe persoane care dețin acest nume de familie a căror origine este clară; Lucente sau Lucenti: de la Luciente care este, Shimmering, care strălucește pentru calitățile morale; Peligra : din peligro = pericol sau peligra = amenințare ; Surano : din Suriano , locuitor din Suria , un oraș spaniol.

Diversitatea actuală a unor nume de familie [8] din forma lor originală nu se datorează schimbărilor în timp, ci faptului că sicilianizate pe buzele oamenilor, acestea au fost ulterior deformate în redactarea documentelor publice din mai multe motive: mutabilitatea sau absența regulilor de ortografie sau percepția greșită a fonemelor de către scriitori inculți, ceea ce se poate întâmpla și în epoca modernă. Acestea pot fi cauzele unor modificări ale anumitor nume, cum ar fi Incardona, Intorrella, Inglieri, derivate din nume de locuri, și apoi un timp precedat de „de” care a indicat originea. Astfel, de Cardona , un municipiu spaniol din Catalonia , de Torrella sau Torroella, de asemenea sate spaniole din Catalonia . Pentru Inglieri sau INGLERI, printre posibilele derivări, cel mai probabil pare a fi orașul catalan de Lerida , iar limba locală devine Lleida sau satul de Illier din Pirinei .

Idiome [9]

Firriari la Lecca e la Mecca ”, care provine din spaniolul firar de Leca en Meca , se spune despre cei care, pentru gust sau pentru nevoi de viață, merg rătăcind prin lume : Leca era numele unei faimoase moschei din Cordova , unde oamenii mergeau cu aceeași venerație ca în Mecca ;

sintìrisi pigghiàtu rê turchi ” este sentimentul de a fi oprimat de evenimente, de a te pierde din cauza pericolului iminent sau de apariția unor evenimente nefavorabile, de a fi agitat , anxios , neliniștit : în Sicilia - dar nu numai - turca era sinonimă cu saracină, musulmană , Arabi, mauri, nord-africani și odinioară acești corsari infestau Marea Mediterană cu nave de curse rapide și bine înarmate, gata să se îmbarce pe orice altă navă care le traversa ruta. Litoralele siciliene au fost deosebit de expuse atacurilor lor bruște care au semănat moartea și distrugerea.

Flora și fauna [10]

  • Laur = " addàuru "
  • Carob = " carrùa "
  • Olivastro = " aulivàstru "
  • Mușețel = " umìdda "
  • Ruta = " aruta "
  • Fox = " vùrpi "
  • Hedgehog = " rìzzu "
  • Bat = " taddarìta "
  • Rabbit = " cunìgghiu "
  • Colomba = " palùmma "
  • Magpie = " caccaràzza "
  • Swallow = " rinìna "
  • Prepeliță = " quàgghia "
  • Raven = " cuòrvu "
  • Donkey = " scieccù ",

Notă

  1. ^ Recunoașterea arbitrariului definițiilor din nomenclatura articolelor folosește termenul „ limbă ” în conformitate cu standardele ISO 639-1 , 639-2 sau 639-3 . În alte cazuri, termenul este folosit „ dialect ”.
  2. ^ a b F. Stanganelli, Evenimente istorice ale Comisoului antic și modern , Rotary Club, Vittoria 2004, pp. 6-7. (ed. originală Stab. Tip. S. Di Mattei & C., Catania 1926).
  3. ^ F. Stanganelli, Evenimente istorice ale Comisoului antic și modern , Rotary Club, Vittoria 2004, pp. 7. (ed. Originală Stab. Tip. S. Di Mattei & C., Catania 1926).
  4. ^ De fapt, cetățeanul provinciei, în general, tinde să numească locuitorul din Comisolòllu cumisàru ”, subliniind utilizarea ciudată a acestui cuvânt care apare doar în orașul Comiso .
  5. ^ Center for Sicilian Philological and Linguistic Studies, De Blasi-Montuori ( PDF ), în Giovani Ruffino (editat de), Buletin , Palermo, 2012, pp. 166-172.
  6. ^ Exemplu tipic este expresia clasică cu care este folosit acest cuvânt, adică „ t'à cagghiàri a fàcci ”, adică trebuie să-ți fie rușine (pentru ceea ce ai făcut!), Dar poate fi tradus literal în „trebuie să taci fața ta "(referindu-se, da, gândește-te, la mușchii expresivi ai feței și, prin urmare, și în raport cu gura și, prin urmare, să taci).
  7. ^ F. Stanganelli, Evenimente istorice ale Comisoului antic și modern , Rotary Club, Vittoria 2004, p. 7. (ed. Originală Stab. Tip. S. Di Mattei & C., Catania 1926).
  8. ^ a b Comiso Viva , Pro Loco, Comiso 1976, p.216.
  9. ^ Bărbați și tradiție. Istorie și memorie între Ippari și Dirillo , editat de Paolo Monello, Regione Siciliana, Vittoria 2000, p. 159.
  10. ^ F. Stanganelli, Evenimente istorice ale Comisoului antic și modern , Rotary Club, Vittoria 2004, p. 6. (ed. Originală Stab. Tip. S. Di Mattei & C., Catania 1926).