Dialogul civilizației

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Dialog între culturi” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Dialogul intercultural, Comunicarea interculturală sau Competența interculturală .

Conceptul de dialog al civilizației (sau dialog între culturi ) a fost exprimat în contextul unei dezbateri culturale care a început cel puțin din 1977 cu ocazia simpozionului internațional omonim promovat de filosoful persan Daryush Shayegan , care poate fi considerat inițiatorul acestuia. [1] . Conceptul a fost adoptat și dezvoltat de Mohammad Khatami [1] , președintele Iranului între 1997 și 2005 , ca răspuns la răspândirea, după atacurile din 11 septembrie 2001 , a teoriilor care susțineau inevitabilul Clash of civilisations , teorizând, pe acesta din urmă, care a trecut la succesul cărții în 1996 în care politologul american Samuel P. Huntington expune teoria omonimă. Conceptul a câștigat vizibilitate globală în 2001 [1] , care a fost declarat de Națiunile Unite Anul Internațional al Dialogului între Civilizații. Patriarhul Veneției Angelo Scola a teoretizat, la rândul său, conceptul de „ hibridizare a civilizației[2] .

Ciocnirea civilizațiilor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: ciocnirea civilizațiilor .

În rezumat, Huntington susține că identitățile culturale și religioase vor fi principala sursă de conflict în lumea postbelică . Teoria a fost inițial formulată într-un articol din 1993 în Afaceri Externe intitulat „Ciocnirea civilizațiilor?” [3] ca reacție la cartea lui Francis Fukuyama din 1992 , Sfârșitul istoriei și ultimul om . Contrar a ceea ce se crede adesea, termenul „ciocnire a civilizațiilor” nu a fost inventat de Huntington, ci pare să fi apărut pentru prima dată într-un articol de Bernard Lewis , care a apărut în 1991 în The Atlantic Monthly intitulat The Roots of Muslim. Furie [4] . Teoriile lui Huntignton au fost criticate de cei care, precum Le monde diplomatique , se temeau că s-ar putea pleca în fața unei legitimări instrumentale a politicii externe a SUA în lumea arabă .

UNESCO și dialogul dintre culturi și civilizații

O mișcare în cadrul Națiunilor Unite în favoarea unui dialog între diferite culturi (care este misiunea inițială a UNESCO ), a început deja la mijlocul anilor nouăzeci. Ideea este că conflictele nu sunt inevitabile și că este necesară o nouă etică în relațiile internaționale [5] . Inițiativa a fost apoi susținută de Khatami în 1999, care conducea atunci o politică de reconciliere între Iran și Occident la douăzeci de ani de la Revoluția iraniană, ceea ce i-a conferit o vizibilitate internațională mare [6] . Secretarul general al Organizației Națiunilor Unite și-a desemnat reprezentantul personal pentru Dialogul Culturilor și Civilizațiilor în persoana italiană Giandomenico Picco, iar Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite a proclamat 2001 Anul Internațional al Dialogului Civilizațiilor . Conceptul a evoluat apoi la inițiativa primului ministru spaniol José Zapatero și a președintelui Turciei Recep Tayyip Erdoğan în Alianța civilizațiilor ( Alianța civilizațiilor ) celebrată în cea de - a 59-a sesiune a Adunării Generale a ONU , desfășurată în 2005.

Notă

  1. ^ a b c ( EN ) Declarația Comitetului pentru Premii 2009 : motivarea Premiului Dialog Global 2009, acordat lui Daryush Shayegan și Mohammad Khatami .
  2. ^ Martino Diez, Despre subiectul „hibridizării civilizațiilor și culturilor” , Oasis. Creștini și musulmani în era civilizației mixte , miercuri, 7 ianuarie 2009
  3. ^ Copie oficială (previzualizare gratuită): The Clash of Civilisations? Arhivat la 29 iunie 2007 la Internet Archive ., Foreign Affairs , vara 1993
  4. ^ Bernard Lewis: Roots of Muslim Rage Depus la 24 octombrie 2009 în Internet Archive . The Atlantic Monthly , sept. 1990
  5. ^ Un dialog între civilizații
  6. ^ UNESCO: Discurs al ES Mohammad Khatami despre dialogul dintre culturi

Elemente conexe

linkuri externe