declarația Universală a Drepturilor Omului

Eleanor Roosevelt prezintă declarația universală a drepturilor omului.

„Toate ființele umane se nasc libere și egale în demnitate și drepturi.
Ei sunt înzestrați cu rațiune și conștiință și trebuie să acționeze unul față de celălalt într-un spirit de frăție ”.

( Articolul 1 din Declarația universală a drepturilor omului )

Declarația universală a drepturilor omului este un document privind drepturile persoanei , adoptat de Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite în cea de-a treia sesiune a sa, la 10 decembrie 1948 la Paris cu rezoluția 219077A.

Istorie

Parlamentul de la Viena , primul articol al declarației universale a drepturilor omului.

Declarația este rezultatul unei elaborări vechi de secole, care pleacă de la primele principii etice clasic-europene stabilite prin Declarația drepturilor și declarația de independență a Statelor Unite ale Americii , dar mai ales de la declarația omului și cetățeanului drepturi elaborate în 1789 în timpul Revoluției Franceze , ale căror elemente de bază (drepturile civile și politice ale individului) au converg în mare măsură în această cartă.

Foarte relevante în calea care a dus la realizarea sa sunt cele paisprezece puncte elaborate de președintele Woodrow Wilson în 1918 și stâlpii celor patru libertăți enunțate de Franklin Delano Roosevelt în Carta Atlanticului din 1941 .

48 de membri din 58 au votat pentru, nicio țară nu s-a opus. Cu toate acestea, chiar de la începutul dezbaterii, au apărut mai multe probleme critice. Diversitatea istoriilor naționale, a sistemelor filosofice și economice a împiedicat încercarea de a găsi un numitor comun și aplicarea declarației de către unele state. Aprobarea versiunii finale a declarației a văzut abținerea a opt state și a întâmpinat rezerve puternice din alte țări.

Acest document este baza multor realizări civile din secolul al XX-lea și urma să fie aplicat în toate statele membre. ^[1] Unii experți juridici au susținut că această declarație a devenit obligatorie ca parte a dreptului internațional cutumiar și a fost citată în mod continuu de peste 50 de ani în toate țările. ^[2]

Dezbaterea

Africa de Sud a fost printre abstinenți. Poziția acestui stat poate fi atribuită încercării de a proteja sistemul Apartheid , care a încălcat în mod clar mai multe articole ale declarației.

Un alt stat care s-a abținut a fost Uniunea Sovietică. În timpul dezbaterii, în cadrul sesiunii din ianuarie 1947, reprezentanții statului au discutat despre libertățile de exprimare, de întrunire, de asociere și de presă (viitoarele articole 19 și 20). Cu această ocazie a reieșit că sistemul sovietic, precum și Constituția sa recent aprobată, prevedeau libertatea de exprimare numai în conformitate cu interesele lucrătorilor și consolidarea sistemului. O altă problemă critică a fost reprezentată de libertatea de închinare (viitorul articol 18); în sistemul socialist, comunitățile religioase și bisericile s-au opus, doctrina marxistă a respins credința în supranatural.

Lumea arabă musulmană era puțin reprezentată în Adunare. Doar o parte din țările arabo-musulmane s-au opus declarației și astăzi nu lipsesc intelectualii care afirmă necesitatea unui nou islam deschis dialogului cu alte culturi, cu toate acestea toate statele membre ale OIC și ale Consiliului islamic al Europei, au dezvoltat declarații (inclusiv Declarația Islamică a Drepturilor Omului ) care exprimă adesea poziții care sunt îndepărtate de cultura în vigoare la nivel internațional. Problema a apărut în principal din faptul că, în timp ce în Declarație fundamentul legii era reprezentat de om, în dreptul musulman, singura persoană îndreptățită să reglementeze relațiile dintre indivizi era Allah. ^[3] Arabia Saudită nu a semnat documentul și a furnizat motive. Realizarea unui acord privind declarația în 1948 a fost împiedicată de doi factori: disidența asupra unor pietre de temelie (principiul egalității, libertatea conștiinței și a contractării căsătoriei) și natura diferită a sistemelor de drept. În special, subiectul dezbaterii a fost articolul 16 (care stabilea libertatea de a se căsători fără limitări religioase) și articolul 18 (privind libertatea de cult), ambele în contrast cu legea islamică.

În ciuda aderării la declarația Chinei, una dintre figurile de frunte în dezbaterea privind drepturile, filosoful Chung-Shu Lo, a susținut că o împărtășire completă a principiilor a fost împiedicată de diferitele concepte etice ale relațiilor sociale și politice. Relațiile umane de la baza coexistenței chinezești s-au bazat mai degrabă pe datoria față de ceilalți decât pe afirmarea drepturilor subiective. Chung-Shu Lo și-a propus propria versiune a Declarației. Primul drept al omului a fost să trăiască. În conformitate cu filosofia confucianistă și doctrina comunistă, Chun-Shu Lo a afirmat că recunoașterea dreptului unui individ trebuia echilibrată cu o datorie față de societate. Omul trebuia să trăiască cu un sentiment de demnitate, contribuind în același timp la bunăstarea și progresul societății și, în acest scop, trebuia să se bucure de dreptul la auto-exprimare. Filosoful a susținut că viața nu trebuie să fie doar decorativă, ci și intimă plăcută; satisfacția psihologică a determinat o seninătate interioară, o condiție necesară pentru pacea lumii. ^[4]

Datorită controverselor apărute în urma dezbaterii, mai mulți autori consideră că afirmația este eurocentrică. Deși controversele din jurul ei s-au calmat odată cu progresul progresiv, de-a lungul anilor, al culturii occidentale în restul lumii, dezbaterea filosofică rămâne și astăzi. Filosoful Costanzo Preve susține că revendicarea universalismului declarațiilor duce la instituirea unei noi religii a drepturilor omului. Cu acoperirea acestei religii, sistemul capitalist neoliberal ar justifica intervențiile militare care vizează globalizarea în detrimentul suveranității popoarelor și națiunilor. ^[5] În mod similar, Giacomo Marramao analizează articolul 6, care prevede dreptul la recunoașterea personalității în fiecare loc, indiferent de statul teritorial suveran în care se află și notează cum implică o controversată deteritorializare a legii. Marramao vede, de asemenea, o componentă dinamică, de realizare istorică a declarației, care este explicită în articolul 28: „oricine are dreptul la o ordine socială și internațională în care drepturile și libertățile prevăzute în această declarație pot fi realizate pe deplin”. În sinergie cu narațiunea bazată pe metafora construcției sălbatici-victime-salvatori pe care se bazează declarația, acest articol ar face discursul unidirecțional și predeterminat. ^[6]

Cele două legăminte din 1966

După sfârșitul celui de- al doilea război mondial, a fost urmată de Convenția internațională privind drepturile economice, sociale și culturale ^[7] și Convenția internațională privind drepturile civile și politice , elaborată de Comisia pentru drepturile omului și ambele adoptate în unanimitate de către ONU la 16 decembrie 1966 .

Consecințe europene

A constituit orizontul ideal al Cartei drepturilor fundamentale a Uniunii Europene , care ulterior a fuzionat în Constituția europeană în 2004 . Textul Constituției Europene nu a intrat niciodată în vigoare din cauza neratificării sale de către unele state membre (Franța și Olanda în urma majorității nu la referendumul relativ), dar Declarația în contextul european este încă o sursă de inspirație din Carta drepturilor fundamentale a Uniunii Europene proclamată pentru prima dată la Nisa la 7 decembrie 2000 și având, de asemenea, o valoare juridică deplină obligatorie pentru țările UE după intrarea în vigoare a Tratatului de la Lisabona la 1 decembrie 2009 ^[8] Carta drepturilor fundamentale a Uniunii Europene ca parte integrantă a Constituției europene . ^[9]

Amnesty International , drepturile omului acum! , concert pe stadionul JFK din Philadelphia .

Descriere

Declarația face parte din documentele de bază ale Organizației Națiunilor Unite împreună cu propriul statut.

Potrivit unor țări nedemocratice ^{[ necesită citare ]} membri ai ONU, Declarația nu este obligatorie pentru membrii organizației, în timp ce în conformitate cu alții, drepturile și libertățile recunoscute în aceasta au o valoare juridică autonomă în cadrul comunității internaționale și sunt acceptate de majoritatea națiunilor. Acest cod etic de importanță istorică fundamentală a fost primul document care a sancționat universal (adică în fiecare parte a lumii) drepturile care aparțin ființei umane.

Declarația este compusă dintr-un preambul și 30 de articole care stabilesc drepturile individuale, civile, politice, economice, sociale și culturale ale fiecărei persoane. Prin urmare, drepturile individului trebuie împărțite în două domenii largi: drepturile civile și politice și drepturile economice, sociale și culturale.

Declarația poate fi împărțită în 7 subiecte:

Preambulul prezintă cauzele istorice și sociale care au condus la necesitatea redactării Declarației;
Articolele 1-2 stabilesc conceptele de bază ale libertății și egalității;
Articolele 3-11 stabilesc alte drepturi individuale;
Articolele 12-17 stabilesc drepturile individului față de comunitate;
Articolele 18-21 stabilesc libertăți fundamentale (libertatea de gândire, opinie, credință religioasă și conștiință, vorbire și asociere pașnică);
Articolele 22-27 stabilesc drepturi economice, sociale și culturale;
Articolele finale 28-30 definesc aspecte generale și domenii în care acestea nu pot fi aplicate, în special care nu pot fi utilizate împotriva principiilor inspiratoare ale declarației în sine.

Țările semnatare

Declarația universală a drepturilor omului a fost votată de adunarea formată la acel moment de 58 de țări. ^{[nota 1]}

48 dintre ei s-au declarat favorabili și au semnat documentul: Afganistan , Argentina , Australia , Belgia , Birmania , Bolivia , Brazilia , Canada , Chile , China , Columbia , Costa Rica , Cuba , Danemarca , Ecuador , Egipt , El Salvador , Etiopia , Filipine , Franța , Grecia , Guatemala , Haiti , Italia , Islanda , India , Iran , Irak , Liban , Liberia , Luxemburg , Mexic , Olanda , Noua Zeelandă , Nicaragua , Norvegia , Pakistan , Panama , Paraguay , Peru , Republica Dominicană , Siam , Suedia , Siria , Regatul Unit , Statele Unite ale Americii , Turcia , Uruguay și Venezuela .
8 țări s-au abținut: RSS Arabia Saudită , Belarus ^[10] RSS Cehoslovacia , Iugoslavia , Polonia , Uniunea Sovietică , Africa de Sud și Ucraina .
2 țări nu au participat la momentul votului: Yemen și Honduras .
Nici o țară nu a votat împotriva. ^[11] ^[12]

Notă

Adnotări

^ Italia s-a alăturat acestei adunări la 14 decembrie 1955. vezi Țările membre .

Surse

^ (EN) Declarația universală a drepturilor omului , pe un.org/en, Adunarea Generală a Națiunilor Unite , 10 decembrie 1948. Accesat la 25 noiembrie 2018.
^ (EN) Hurst Hannum, UDHR ÎN DREPTUL NAȚIONAL ȘI INTERNAȚIONAL (PDF), pe cdn2.sph.harvard.edu. Adus la 25 noiembrie 2018 .
^ studocu.com , https://www.studocu.com/it/document/universita-degli-studi-di-cassino-e-del-lazio-meridionale/antropologia/riassunti/diritti-umani-e-diversita-culturale / 2057698 / view .
^ Lo Chung-Shu, O abordare confuciană a drepturilor omului , pe en.unesco.org . Adus la 3 decembrie 2020 .
^ Costanzo Preve, În lauda comunitarismului , Napoli, contracurent, 2006.
^ capitolul 9 - Drepturi. De la «ordinea hobbesiană» la cosmpolitismul diferenței Giacomo Marramao, Pasiunea prezentului , Torino, Bollati Boringhieri, 2008, pp. 169-186.
^ OHCHR .
^ Tratatul de la Lisabona , pe europarl.europa.eu , Parlamentul European . Adus la 25 noiembrie 2018 .
^ ( FR ) Déclaration universelle des droits de l'homme: histoire de sa rédaction , at research.un.org . Adus la 25 noiembrie 2018 .
^ Belarus și Ucraina erau republici federate ale Uniunii Sovietice, prin urmare, state nesuverane, totuși guvernul central al Moscovei și-a garantat prezența la Națiunile Unite ca membri normali împreună cu Uniunea Sovietică.
^ UniPD .
^ Stânga .