Ciumele Egiptului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Ciumele Egiptului sunt pedepsele pe care, potrivit Bibliei , le-a aplicat Dumnezeu egiptenilor pentru că nu i-a eliberat pe evrei de sclavie și ca Moise să-i poată scoate din țară.

Unele dintre aceste evenimente sunt prezente și în Coran , Sura 7 , versete (107, 131-136).

Cele zece plagi

A cincea plagă a Egiptului (1800) de William Turner ( Muzeul de Artă Indianapolis )

În cartea Exodului , se spune ieșirea evreilor din imperiul Egiptului sub conducerea lui Moise. Unul dintre cele mai importante episoade ale acestei cărți este tocmai trimiterea celor zece plăgi sau pedepse divine împotriva poporului egiptean. Expresia „ciumele Egiptului”, deși este folosită în mod obișnuit, nu este totuși precisă, deoarece textul biblic aplică termenul „ciumă” numai zecimii, în timp ce primele nouă sunt numite „minuni” sau „semne”. [1] Aceste zece episoade derivă din fuziunea editorială a tradițiilor mai vechi și nu au fost inițial un decalog, așa cum a fost prezentat în ediția finală a Cartii Exodului [2] , ci „liste, oricât de divergente ar fi, de șapte sau opt plagi” [ Nota 1] și, după cum adaugă exegeții École biblique et archéologique française (editorii Bibliei din Ierusalim ) [Nota 2] , această narațiune "este o compoziție literară; a suferit un proces articulat de creștere în care o bună parte al textului aparține edițiilor târzii [...] probabil tradiția Yahwist intervine în patru plăgi (prima, a doua, a patra și a cincea), dar o bună parte a poveștii actuale a fost adăugată, la fel ca și plăgile adăugate ". [3]
Redactarea finală a rapoartelor decalogului:

  1. Transmutarea apei în sânge
  2. Invazia broaștelor din pâraie
  3. Invazia țânțarilor
  4. Invazia muștelor
  5. Moartea vitelor
  6. Ulcere la animale și oameni
  7. Ploaia de foc și gheață ( grindină )
  8. Invazia lăcustelor / lăcustelor
  9. Întuneric
  10. Moartea primilor bărbați născuți

Scopurile celor zece plăgi sunt duble: să-l convingi pe Faraon să-i lase pe evrei să plece și să demonstreze prezența lui Dumnezeu evreilor și neevreilor , așa cum se spune clar în acest pasaj în care Dumnezeu se adresează lui Moise:

«Dar voi împietri inima lui Faraon și îmi voi înmulți semnele și minunile în țara Egiptului. Faraonul nu te va asculta și voi pune mâna mea împotriva Egiptului cu pedepse mari și aș scoate astfel oștirile mele, poporul meu Israel, din țara Egiptului. Atunci egiptenii vor ști că Eu sunt Domnul când voi întinde mâna împotriva Egiptului și îi voi scoate pe israeliți din mijlocul lor! "

( 7,3-5 [4] )

Potrivit Bibliei, prin urmare, Dumnezeu însuși este cel care „împietrește inima” faraonului [5], astfel încât, în ciuda tuturor minunilor săvârșite de Moise, el nu îi lasă pe evrei să părăsească Egiptul și astfel poate lovi Egiptul însuși cu plăgi; această expresie „le împietrește inimile” ( lᵉhazzēq 'et-libbām ) [Nota 3] apare și în timpul cuceririi ulterioare a Canaanului de către Iosua : „ De fapt, după planul Domnului, inimile lor au persistat în războiul împotriva Israelului, pentru a distruge pe ei, fără să găsească har și să-i anihileze, așa cum a poruncit Domnul lui Moise ”(Ios 11:20 [6] ). [7] Exegeții „Noul mare comentariu biblic” - specificând modul în care inima a fost „organul deciziei din Biblie” - observă că „expresia„ Dar voi întări inima faraonului ”nici măcar nu ia în considerare considerați actorii umani pentru a evidenția controlul lui Dumnezeu "dar" în ciuda problemelor pe care conceptul le poate ridica pentru cititorul modern, punctul de vedere al scriitorilor trebuie interpretat: dușmanii lui Israel nu aveau nicio importanță, erau, ca să spunem așa, simple marionete în mâinile lui YHWH care și-a urmărit scopurile pentru Israel ". [8]

Expresia alegorică care afirmă: Voi întinde mâna ... este interpretată ca o pedeapsă severă împotriva dușmanilor poporului evreu, dar salvând mila tocmai pentru evrei; această particularitate a intervenției divine va fi atunci evidentă în descrierea celor zece plăgi și chiar în trecerea prin deschiderea apelor Mării Roșii: prin metaforă este același „ drept ... ” al lui Dumnezeu din care este scris: zdrobește inamicul și care, în același timp, cuprinde Chessed .

Interpretarea ebraică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Va'eira .

Potrivit Cabalei evreiești, prin prodigiile și minunile care au avut loc cu cele zece plăgi împotriva Egiptului, Dumnezeu a fost Milostiv cu evreii , care erau protejați de El, în timp ce El a manifestat Ghevura riguroasă împotriva egiptenilor; în plus, Dumnezeu însuși i-a pedepsit pentru că, fără intervenția voinței divine, îngerii distrugerii nu ar face distincție între Zaddiqim și cei răi, în acest caz evreii și egiptenii pedepsiți.

Pentru următoarele interpretări exegetice cf. „ Midrashim ” [9]

Transformarea apei în sânge (7.14-25 [10] )

Potrivit stăpânilor evrei ai iudaismului rabinic, Moise, la porunca lui Dumnezeu de a efectua acest miracol miraculos, după cum sa convenit, i-a spus fratelui său Aaron să permită realizarea acestuia datorită legăturii sale cu apa: în timp ce încă un nou-născut, Moise fusese tocmai exact plasat pe un leagăn în apele care l-au dus la fiica faraonului Batia (vezi Shekhinah ) care l-a apucat și l-a protejat, de fapt a existat decretul regal egiptean (la sfatul magilor egipteni care, prin divinații, au prezis că un copil evreu ar fi fost în viitor salvatorul poporului evreu) care a sancționat uciderea tuturor evreilor nou-născuți sau a copiilor, evrei.
Apa s-a putrezit de la Marea Roșie până la palate și canale, chiar și în borcane, cu excepția evreilor cărora egiptenii au venit să obțină apă care nu s-a transformat în sânge, dar acest lucru nu a fost suficient. Peștele acelor ape a murit.

Potrivit comentatorilor evrei, sângele era al nou-născuților și / sau al copiilor mici, evreii aruncați în ape: chiar dacă erau nou-născuți, ei se agățau de bolovanii din centrul lor, în ciuda curenților: acest lucru s-a întâmplat din cauza decret al faraonului din acel moment.la sfatul magilor sau preoților egipteni.

Aaron a îndeplinit porunca lui Dumnezeu pentru minunea prodigioasă și cumplită prin toiagul dat deja lui Moise (cf. Arca Legământului ).

Invazia broaștelor (7.26-8.11 [11] )

Conform tradiției rabinice, broaștele au apărut în urma unei broaște mamă, mai mare decât celelalte, pentru a se îndrepta spre palatul în care se afla faraonul. Broaștele au pătruns chiar în trupurile egiptenilor vinovați, rămânând vii chiar și așa; Pentateuhul explică de fapt că erau în toate părțile; și chiar și în cuptoarele de pâine ale egiptenilor vinovați. Una dintre cauzele ciumei care l-a lovit pe acesta din urmă și care i-a deranjat cel mai mult, a fost mai presus de toate scârțâitul continuu al broaștelor chiar și în interiorul corpului lor ( Midrash ).
După rugăciunea lui Moise , astfel încât (în urma rugăminților succesive ale lui Faraon făcute lui Moise și lui Aaron), ciuma să se sfârșească și, multe dintre acele broaște de ciumă au murit și duhoarea cadavrelor lor s-a răspândit în Egiptul biblic antic.

Ploaia de foc și gheață (9.13-35 [12] )

Bucură-te și trage peste tot Egiptul. Pentru această ciumă au murit și multe animale deținute de egipteni, dar nu și ale evreilor: când unii egipteni au observat că chiar și pentru această ciumă Dumnezeu i-a pedepsit, dar nu i-a pedepsit pe evrei, au început să înțeleagă diferența / distincția pe care Dumnezeu a făcut-o în favoarea lui. a poporului ales dintre evrei.

Invazia lăcustelor

(10.1-20 [13] )

Invazia lăcustelor / lăcustelor . Lăcustele / lăcustele au fost găsite peste tot; la sfârșitul acestei ciume, egiptenii au crezut că se pot bucura că vor avea ca hrană lăcustele / lăcustele moarte după rugăciunea lui Moise, astfel încât aceasta să se sfârșească la cererea faraonului care, deși părea să fi acceptat pe Dumnezeu și pe poporul evreu, apoi a reînceput să fie „arogant obstinat, arogant și arogant” ( Dumnezeu „a împietrit” inima faraonului ): dar Dumnezeu, adevărat și drept, a făcut „să topească” [chiar] toate corpurile acestor insecte.

Întuneric (10.21-29 [14] )

Întuneric timp de trei zile. De asemenea, această ciumă a lovit doar egiptenii vinovați, de fapt printre evrei era lumină și nu întunericul acela dens.

Potrivit exegezei evreiești , la ieșirea poporului evreu din Egipt, femeile egiptene au fost „împinse” de Dumnezeu să dea bogății cu inimă binevoitoare evreilor: se explică că acest lucru s-a întâmplat și pentru că, în timpul acestei ciume de întuneric , unii evrei au putut intra în locurile egiptene și, deși realizând marea bogăție pe care o aveau, nu i-au furat și nu și-au însușit; atunci egiptenii au devenit conștienți de acest fapt meritoriu pentru poporul evreu. Mai târziu, Chakhamim explică faptul că aceste bogății și altele au fost compensația pentru munca prestată de evrei în timpul „sclaviei” din Egipt din care apoi Dumnezeu i-a „luat” dându-le libertate, deci și spirituală.

Decesul bărbaților întâi născuți (12.29-30 [15] )

Moartea primului-născut al lui Faraon (1872)
Moartea primului născut al faraonului (1872) de către pictorul olandez Lawrence Alma-Tadema .

Potrivit Midrașimilor , moartea primilor născuți egipteni a avut loc deoarece evreii, încă neștiind forma în care Dumnezeu ar fi săvârșit această pedeapsă, le-au spus chiar egiptenilor că se va manifesta ciuma: întâiul născut, de teama de a nu fi ucis, au început să se apere împotriva celor care voiau să-i omoare, care, la rândul lor, de teama de a nu fi uciși i-au ucis. A murit și primul fiu al lui Faraon. Au fost decese în fiecare casă și, când nu existau întâi-născuți egipteni, alți neevrei au murit.

Filme și seriale TV care menționează cele zece plăgi

Element de verificat
Acest articol sau secțiune pe tema filmului este considerat a fi verificat .
Motiv : listă parțială și complet arbitrară
Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

În ciuda faptului că cele zece plăgi ale Egiptului sunt adesea menționate individual în lucrările de film și televiziune, există substanțial puține filme și seriale TV care le folosesc ca element de ghidare a complotului și, în unele cazuri, sunt filme și seriale TV. groază . Printre acestea ar trebui menționate:

Notă

  1. ^ După cum demonstrează exegeții din Biblia interconfesională TOB ( TOB Bible, Elle Di Ci Leumann, 1997, p. 147, ISBN 88-01-10612-2 .).
  2. ^ La fel, editorii Bibliei Edizioni Paoline specifică că „structura decalogică este doar rezultatul redactării finale: cea mai veche tradiție, Yahwistul , știa, ca și psalmul istoric 78 (vv. 43-51), doar unul septenarul plăgilor ", în timp ce savanții Noului Mare Comentariu Biblic observă că" editorul a organizat și extins cu înțelepciune tradițiile antice pe șapte plăgi (cf. cele șapte plăgi din Ps 78,43 · 5 1; 105,26-36 iar faptul că există doar șapte plăgi în J) în trei triade, iar a zecea plagă, cea culminantă, se află în afara seriei. " (The Bible, Pauline Editions, 1991, p. 84, ISBN 88-215-1068-9 ; Brown, 2002 , p. 62 ).
  3. ^ De asemenea, raportat uneori, cu același sens, sub forma „încăpățânată inimile lor”.

Referințe

  1. ^ Jerusalem Bible, EDB, 2011, p. 137, ISBN 978-88-10-82031-5 .
  2. ^ Ex7-12 , pe laparola.net . .
  3. ^ Jerusalem Bible, EDB, 2011, pp. 137-138, ISBN 978-88-10-82031-5 .
  4. ^ Ex 7: 3-5 , pe laparola.net .
  5. ^ Domnul i-a spus lui Moise: „Pe măsură ce plecați să vă întoarceți în Egipt, să știți că veți face toate minunile pe care le-am pus în mâna voastră în prezența lui Faraon; dar eu îi voi împietri inima și el nu-mi va da drumul poporului meu ". ( Ex 4:21 , pe laparola.net . ) Domnul i-a spus lui Moise: „Iată, te-am pus să ocupi locul lui Dumnezeu pentru Faraon: Aaron, fratele tău, îți va fi profetul. Îi vei spune ce îți voi porunci: fratele tău Aaron îi va vorbi lui Faraon să-i lase pe israeliți să-și părăsească țara. Dar voi împietri inima lui Faraon și îmi voi înmulți semnele și minunile în țara Egiptului. Faraonul nu te va asculta și voi pune mâna mea împotriva Egiptului și aș aduce astfel gazdele mele, poporul meu israelit, din țara Egiptului, cu intervenția unor pedepse mari. Atunci egiptenii vor ști că Eu sunt Domnul când voi întinde mâna împotriva Egiptului și îi voi scoate pe israeliți din mijlocul lor! ». ( Ex7,1-5 , pe laparola.net . ) Dar Domnul a împietrit inima lui Faraon, care nu i-a ascultat, așa cum a prezis Domnul lui Moise. ( Ex 9:12 , pe laparola.net . ) Moise și Aaron au făcut toate aceste minuni în fața lui Faraon; dar Domnul făcuse încăpățânată inima lui Faraon și el nu voia să-i lase pe israeliți să iasă din țara sa. ( Ex 11:10 , pe laparola.net . ) «Faraonul se va gândi la israeliți: Ei rătăcesc prin țară; deșertul i-a blocat! Voi împietri inima lui Faraon și el îi va urmări; Îmi voi arăta gloria împotriva lui Faraon și a întregii sale armate, astfel încât egiptenii să știe că eu sunt Domnul! " ( Ex 14,3-4 , pe laparola.net . ).
  6. ^ Josh 11:20 , pe laparola.net .
  7. ^ Brown, 2002 , p. 159 .
  8. ^ Brown, 2002 , pp. 61-62, 159 . Vezi și: TOB Bible, Elle Di Ci Leumann, 1997, p. 146, ISBN 88-01-10612-2 .
  9. ^ Ediții Mamash
  10. ^ Ex 7.14-25 , pe laparola.net .
  11. ^ Ex 7.26-8.11 , pe laparola.net .
  12. ^ Ex 9.13-35 , pe laparola.net .
  13. ^ Ex 10.1-20 , pe laparola.net .
  14. ^ Ex 10.21-29 , pe laparola.net .
  15. ^ Ex 12.29-30 , pe laparola.net .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Biblie Portalul biblic : accesați intrările Wikipedia referitoare la Biblie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Piaghe_d%27Egitto&oldid=122483569 ”