Zece puncte ale comunismului
Acest articol sau secțiune despre subiectul Politicii nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Cele zece puncte ale comunismului , care apar în al doilea capitol al Manifestului Partidului Comunist (1848) de Marx și Engels, constituie un fel de „decalog” al comunismului. Aceste zece puncte, la momentul elaborării Manifestului, aveau valoarea unui program revoluționar pentru cele mai avansate țări. Prin aceste zece măsuri, va fi pus în aplicare ceea ce Marx va numi ulterior dictatura proletariatului . Cu toate acestea, aceiași autori recunosc limitarea substanțială a acestor principii, deoarece erau foarte conștienți de faptul că sunt determinate din punct de vedere istoric și, prin urmare, nu sunt aplicabile în orice circumstanță istorică.
Cele zece puncte sunt:
- Exproprierea proprietăților funciare și utilizarea chiriei la sol pentru cheltuielile statului.
- Impozit puternic progresiv .
- Abolirea dreptului de succesiune .
- Confiscarea proprietății tuturor emigranților și rebelilor .
- Centralizarea creditului în mâinile statului printr-o bancă națională cu capital de stat și monopol exclusiv.
- Centralizarea tuturor mijloacelor de transport în mâinile statului.
- Înmulțirea fabricilor naționale, a instrumentelor de producție, compensare și îmbunătățire a terenurilor în conformitate cu un plan colectiv.
- Obligație egală de a lucra pentru toți, înființarea armatelor industriale, în special pentru agricultură.
- Unificarea agriculturii și a industriei , măsuri pentru eliminarea treptată a antagonismului dintre oraș și mediul rural .
- Educație gratuită și publică pentru toți copiii. Eliminarea muncii copiilor în fabrici în forma sa actuală.
Statele marxiste-leniniste ale secolului al XX-lea ( Uniunea Sovietică și țările satelit , China , Coreea de Nord și Cuba ), însă, au luat aceste zece puncte la propriu, considerându-le un fel de dogmă (un fel de „decalog” al comunismului) și au încercat să le aplice pentru modernizarea și industrializarea țărilor lor. Ele constituie și astăzi cele mai importante principii ale comunismului pentru majoritatea oamenilor medii educați din lumea occidentală.
Pe de altă parte, un concept marxian mai puțin înțeles este cel al unei societăți fără clase, în care statul este destinat să dispară, dând naștere asociației libere a producătorilor. Critica programului Gotha (1875) este iluminantă asupra acestui concept, în care Marx distinge și socialismul de comunism .
Prin urmare, atunci când vorbim despre naționalizarea mijloacelor de producție , facem aluzii implicite de mulți intelectuali (în special printre oponenții marxismului ) la acest tip de „decalog”, pe care Marx și Engels l-au furnizat. Acest lucru a fost preluat de Lenin ( marxism-leninism ), care i-a dat o interpretare mai degrabă politică decât economică.
În orice caz, acest decalog este considerat emblema marxist-leninistă statism . O anumită parte a criticii a fost de fapt influențată de neoliberalism , care începând de la „căderea Zidului Berlinului” (1989), dar mai ales de la începutul secolului XXI, regăsit în această naționalizare a mijloacelor de producție, înțelese ca dominație și intervenție a statului (atât politic, cât și economic), un ecou al concepției lui Georg Wilhelm Friedrich Hegel despre statul etic .
Acest statism ar fi caracterizat mai presus de toate Uniunea Sovietică, după moartea lui Vladimir Lenin , cu apariția lui Iosif Stalin și, mai târziu, în anii „marii stagnări” (1964-1982), cu Leonid Il'ič Brežnev .
