Diegesi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Diegeza (din greaca διήγησις, „narațiune”, „poveste”, compusă din διά, „prin” și ἡγέομαι, „plumb”, „plumb” [1] , conectată la verbul διηγέομαι, „(I) descrie ( în detaliu) ' [2] ) este, în naratologie , reprezentarea narativă, indirectă a unei povești, spre deosebire de mimesis , care este reprezentarea recitată, directă și întruchipată a aceluiași conținut al poveștii. [3]

«Aristotel a vorbit, pentru teatru, de mimesis; iar pentru epopee, forma narativă fundamentală pe care a luat-o în considerare, a diegezei. În Aristotel, cuvântul mimesis, „imitație”, subliniază iluzia realității pe care ne-o oferă actorii din carne și oase prin reprezentarea indivizilor ficțiunii, împrumutându-le propria voce și gesturile lor. În cazul formelor diegetice, pe de altă parte, poveștile ajung la noi printr-un narator, personalizat sau nu. "

( Cesare Segre [4] )

Originea termenului

Termenul a fost introdus în naratologie de Gérard Genette , cu referire la utilizarea pe care o fac Platon și Aristotel . [3] [5]

Platon, în Cartea a III-a a Republicii (393d), vorbește despre λέξις ( lexis , „cuvânt”, care trebuie înțeles spre deosebire de λόγος, logos , „ceea ce se spune”) și susține că poate fi mimesis (μίμησις, mimesis , „ imitație ”) sau diegeză, adică simpla poveste. [3] [6]

În Aristotel ( Poetică , 1448a), mimesis este reprezentarea directă a conținutului narativ ( fabula ), care apare de obicei cu mimica , teatrul , dansul , unde personajele sunt prezentate „în acțiune”. Diegeza este pusă în schimb de Aristotel în raport cu poemul epic , o formă narativă în care conținutul narativ este reprezentat indirect, printr-un narator . [7]

Mimesis și diegeză, divertisment și literatură

Această distincție aristotelică este făcută în mod tradițional pentru a coincide cu teatrul sau spectacolul de cuplu în general (mimesis) versus literatură (diegeză) [7] . Astfel, de exemplu, un dialog între prieteni poate fi pus în scenă ca într-un teatru, cu doi actori care simulează o situație reală și întruchipează un personaj : evenimentele sunt reprezentate ca gesturi, acțiuni și cuvinte pe care publicul le percepe direct; într-un text cu o formă diegetică, pe de altă parte, dialogul este raportat (relatat) de către un terț (un „I narator” sau purtătorul de cuvânt al acestuia în cadrul textului).

( EN )

„Shakespeare nu se gândește la ceea ce ar face sau ar spune personajele sale, ci devine imediat și vorbește și acționează pentru ei.”

 ( IT )

„Shakespeare nu se oprește să se gândească la ceea ce ar putea face sau spune personajele sale, dar se schimbă imediat în ele, vorbește și acționează pentru ei.”

( William Hazlitt , Personaje din piesele lui Shakespeare New York, 1845, (Antony și Cleopatra, p. 64). [8] )

Vorbire directă și indirectă

Diegeza poate fi asociată cu vorbirea indirectă , precum mimesia cu vorbirea directă . [9]

De exemplu, să luăm în considerare o glumă din cele șase personaje ale lui Luigi Pirandello în căutarea unui autor :

„ Directorul de scenă : actrița principală lipsește”.

Autorul textului teatral, subiectul fundamental al enunțării , în afară de câteva incursiuni, este anulat în reprezentare și poate fi chiar necunoscut: „expunerea diegetică preluată de autor este absentă” ( Cesare Segre [4] ) .

Să luăm în considerare gluma pirandelliană raportată diegetic:

Directorul de scenă a spus că actrița principală lipsește.

Acesta este un fragment de vorbire indirectă care povestește scena și implică un narator. Textul diegetic „reprezintă povestea locurilor, evenimentelor, faptelor, personajelor și a tot ceea ce cititorul trebuie să știe” [9] .

Extradiegetic și intradiegetic

În literatură , termenul „extradiegetic” se referă la vocea autorului care se plasează în afara și dincolo de universul narativ (majoritatea textelor narative sunt așa, ca în Promessi Sposi ); „intradiegetic” se referă la vocea autorului în interiorul textului (voce de clasa a doua, poveste în poveste, cum ar fi brigada veselă a lui Boccaccio ) [10]

Cinema

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Diegesi (cinema) .

Conceptul naratologic de diegeză a fost, de asemenea, utilizat pe scară largă în lumea cinematografiei , atât pentru a indica construcții narative analoge, cât și pentru a caracteriza comentariul muzical, care poate fi „diegetic” (adică să facă parte din lumea povestită și, prin urmare, ascultată de personaje) sau „extradiegetic” (coloana sonoră propriu-zisă, de obicei auzită doar de public și nu de personaje).

Notă

  1. ^ Diegesi , în Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. Adus la 3 februarie 2021 .
  2. ^ Henry George Liddell , Robert Scott , A Greek-English Lexicon, ad vocem .
  3. ^ a b c Beccaria , p. 237 .
  4. ^ a b « Semiotică și teatru », în Versants: revue suisse des littératures romanes , 14, 1988.
  5. ^ André Gaudreault, From Platon to Lumière: Naration and Monstration in Literature and Cinema , Toronto, Toronto University Press, 2009, Capitolul 4: "Early Narratology: Mimesis and Diegesis", pp. 38-51.
  6. ^ André Gaudreault, Mimésis et Diègesses chez Platon , în Revue de Métaphysique et de Morale , 1989, pp. 79-92.
  7. ^ a b Roland Bourneuf și Réal Ouellet, Universul romanului , Torino, Einaudi, 2000 [1972] , pp. 20-21, ISBN 88-06-15440-0 .
  8. ^ Citat în Platon, Republică , III.393d, perseus.tufts.edu, nota 1 la textul în limba engleză .
  9. ^ a b Giuseppe Palazzo, « Mimesi e Diegesi. Narațiune și acțiune în text », în Il Sileno / Filosofi (e) Semiotiche , 1, 2014, ISSN 2279-7157.
  10. ^ Ugo Volli, Manual de semiotică , Roma-Bari, Laterza, 2003, pp. 77-78.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Diegesi&oldid=119557569 ”