Diego Pappalardo

Portretul lui Don Diego Pappalardo în Bazilica din Pedara

Diego Pappalardo ( Pedara , 10 aprilie 1636 - Pedara , 13 ianuarie 1710 ) a fost un religios italian . A fost capelan conventual al Ordinului Maltei din 1663 până în 1710 și comandant al Ordinului Maltei din 1682 până în 1710 .

Biografie

Primii ani

Palatul Pappalardo

Fiul lui Antonio Pappalardo, comandant al corpului de gardă al baronului din Pedara Domenico Di Giovanni și al lui Domenica Pappalardo, s-a născut la Pedara la 10 aprilie 1636 și i s-au impus numele lui Diego și Giuseppe.

Din 1647 până în 1652 a fost cleric în seminarul din Catania și în 1660 a absolvit drept civil și canon; în același an, întrucât nu ajunsese încă la vârsta minimă, a cerut Papei dispensa pentru a intra în capelanii conventuali ai Ordinului Ospitalierului Gerosolimitano din Prioria din Messina. Iertarea papală a fost acordată la 16 februarie 1661 , cu un rezumat al lui Alexandru al VII-lea către Marele Maestru . Pentru cei care au solicitat intrarea în Ordin și au fost fără origine nobilă, a fost înființată o comisie care să demonstreze că: el s-a născut în Italia , din căsătorie legitimă și părinți legitimi; că familia a practicat întotdeauna religia catolică fără legături cu sectele eretice; că nu aparținuse altor ordine religioase, nu contractase datorii grele sau era vinovat de infracțiuni grave; că nu exersase, atât el, cât și părinții săi, bunicii, străbunicii și unchii, o meserie disprețuitoare sau manuală. Ancheta a avut succes și la 25 mai 1662 a fost admis la noviciat primind obiceiul Ordinului și făcându-și profesia religioasă la 13 iunie 1663 în capela dedicată Sfintei Fecioare din Filermo, la Co-Catedrala San Giovanni din Malta . La scurt timp, în același an, a fost hirotonit preot .

La vârsta de patruzeci și șase de ani, în 1682 , apare în unele documente cu titlul de comandant, una dintre cele mai înalte onoruri pe care un preot care nu este de naștere nobilă ar putea să o obțină în Ordin.

Erupția din 1669

În timpul erupției dezastruoase a Etnei din martie 1669 , în timp ce se afla la Messina , a întâmpinat câțiva refugiați din Etna oferind o mare generozitate nevoilor lor cele mai urgente; apoi, liniștindu-i, i-a convins să se întoarcă acasă, scutindu-le de eforturi și cheltuieli. În acele zile satele scutite de lavă organizau pelerinaje de mulțumire în cinstea Sfintei Sant'Agata și pe 27 martie, de la Pedara, a sosit la Catania o procesiune cu peste 600 de oameni care i-au oferit hramului orașului o bijuterie și un inel de aur. jurând să-i trimită o lumânare mare greutatea unui cantaro în fiecare an pentru sărbătoarea ei. Pe 16 aprilie, cortegiul cu vălul prodigios de Sant'Agata a sosit la Pedara, iar cortegiul a fost găzduit în palatul său situat în piața principală a orașului, numită după el din 1974 .

Palazzo Pappalardo, portal principal

Pe lângă ajutorarea persoanelor fără adăpost, Don Diego a dorit să încerce o întreprindere incredibilă, anticipând cu peste 300 de ani ceea ce a fost încercat abia în 1983 de către Protecția Civilă: salvarea orașului Catania prin devierea lavei în amonte. Împreună cu renumitul om de știință napolitan Giovanni Alfonso Borelli adus de la Messina de Scipione Di Giovanni, care între timp a devenit baron de Pedara, planul era să spargă un terasament lângă Belpasso și să dirijeze fluxul de lavă în mediul rural din Paternò , de asemenea, prin construirea de șanțuri și terasamente. ridicat cu pietre aruncate de catapulte. Pentru operație a fost asistat și de câțiva prieteni, printre care Acesi Giacinto Platania , care 10 ani mai târziu a pictat fresca care înfățișează erupția plasată în sacristia Catedralei Sant'Agata din Catania și medicul Saverio Musmeci. Intervenția reușită a fost totuși întreruptă de ascensiunea locuitorilor din zonă; a apărut o luptă pe care numai prințul din Campofranco , vicar general al regelui Spaniei, a reușit să o înăbușească, trimițându-și trupele pe loc. Erupția, care a avut loc lângă Nicolosi , s-a încheiat pe 15 iulie după ce a acoperit chiar și 35 de kilometri pătrați de teren cultivat și după ce a emis peste 900 de milioane de metri cubi de lavă, înghițind casele a aproape 30.000 de oameni.

Constructor și binefăcător

Proiectul Fortino di Fleri

În timpul revoltei anti-spaniole din Messina care a început în 1674 și s-a încheiat în 1678 , viceregele Don Aniello de Guzman, marchiz de Castel Roderigo, a ordonat senatului Acese să fortifice orașul și partea de nord a pădurii Aci, apoi traversată de Strada Regia antică. Proiectul fortificațiilor a fost încredințat inginerului militar Don Carlos de Grunembergh și multe dintre acestea au fost construite de-a lungul aceluiași drum care ducea spre interior de la coastă prin „Passo del Pomo”, satul Pisano , Fleri , Viagrande , Trecastagni și Pedara. Pe baza proiectelor sale și cu coordonarea autorităților aceziene, lui Don Diego i s-a încredințat sarcina de a construi un mic fort cu o ușă și un zid de palaccioni în locul numit anterior "Passo di Fireri" pentru a împiedica înaintarea temut de cavalerie.frânzii atât în ​​interior, cât și în Catania. Zidul s-a dezvoltat în direcția sud-est; atașată era o ușă pătrată din piatră de lavă și albă de la care era posibil să se controleze cu ușurință orice trafic civil și militar. Adiacent porții, pe un mic deal înconjurat de curgerea de lavă din anii 1634 și 1636 , exista și un mic fort, numit „Castel Roderigo” în memoria viceregelui spaniol care avea în inima apărarea estului Siciliei împotriva Limba franceza. Rămășițele zidului există încă din această așezare militară.

În ciuda angajamentului său față de coroana spaniolă, în 1680 Don Diego a fost arestat din ordinul viceregelui Vincenzo Gonzaga și închis în Castelul Ursino din Catania sub acuzația de „pretenție monetară” (echivalent cu delapidare, infracțiune considerată a fi lese majeste)., pentru a trece apoi la cea mult mai gravă a trădării și conspirației împotriva Spaniei. Acest lucru a fost probabil cauzat de unele presupuse neînțelegeri și un comportament ambiguu inevitabil. Familia Di Giovanni (proprietarul fermei Pedara), de fapt, îi susținuse de ceva timp pe francezi: Don Diego s-a trezit alături de doi „stăpâni” și nu a fost ușor să mențină anumite echilibre, mai ales că era un cunoscut caracter. Marele Maestru al Ordinului Maltei a decis să facă o cerere oficială viceregelui pentru a fi extrădat și judecat în Malta, la Ordinul de care aparținea. Răspunsul nu a întârziat să apară: cazul trebuia să aibă loc în Regatul Siciliei, acordându-i totuși Marelui Maestru facultatea de a numi un judecător care să fie deasupra părților. Procesul nu a condus la o condamnare și nu este clar dacă, în cele din urmă, acuzațiile s-au dovedit a fi false sau dacă au fost inteligent „demontate” de apărare; este sigur însă că șederea sa în închisoare a fost scurtă și că nu a fost expulzat din ordin.

În secolul al XVII-lea, Pedara avea deja șapte biserici: Biserica mamă dedicată Santa Caterina d'Alessandria construită în 1547 și cele din Annunziata, Sant'Antonio abate , San Vito, San Biagio, Madonna delle Grazie și una din sant Antonio di Padova a fost apoi distrus odată cu cutremurul din 1693 și niciodată refăcut.

În 1682 , când numărul Terrazzani a crescut și familiile și fabricile caselor au avansat, clerul a devenit numeros și pământul a luat forma unui oraș aproape mic, cu un număr mare de domni (...), Pedara a avansat atât de mult de forță și spirit, încât a luat curaj să vrea să demoleze deloc biserica matricială și să ridice alta ^[1] .

Pentru noua construcție, așa cum se întâmplase deja pentru prima, a intervenit întregul oraș. Toată lumea, atât nobilii, cât și meșterii și fermierii, s-au impozitat astfel încât lucrarea să se încheie în curând. Deschiderea pentru cult a avut loc cinci ani mai târziu, în 1687 , deși a fost finalizată definitiv în 1691 . Totul a fost adus la perfecțiune fără ajutorul generos al Înaltpreasfințitului Comandor Fra 'Don Diego Pappalardo, capelan al Sacrei Religii din Ierusalim ^[2] . În aceiași ani, între 1686 și 1687 , lângă actuala Piazza Don Bosco, a construit marele „teatru scenic”, mândria Pedareșilor și simbol al dezvoltării culturale a orașului, în care au fost produse lucrări dramatice și cel puțin doi muzicieni pe an, mai ales cu ocazia sărbătorii mariane din septembrie în cinstea Bunei Vestiri. El însuși în 1701 , în ciuda faptului că teatrul fusese deja distrus de cutremurul din 1693, a compus „Sisara învinsă”, un dialog scenic dedicat episcopului de Catania Andrea Riggio , stabilit în Palestina, în care „Sisara” este „simbolul lui Lucifer. doborât în ​​Concepția și Nașterea Domnului întotdeauna Fecioară Maria”. Cu toate acestea, o soartă tristă este rezervată celei de-a doua construcții a Bisericii Mame: atâta efort și atâta splendoare vor fi anulate de teribilul cutremur din 11 ianuarie 1693. De aici începe cel mai mare efort al său: renașterea Pedarei, pentru care și-a dedicat ultima parte a vieții sale. A fost o muncă uriașă care a necesitat peste 10 ani de muncă grea și care i-a văzut pe toți la lucru pe numeroasele șantiere de construcție deschise pe fiecare stradă a orașului. După salvarea răniților și îngroparea morților (aproximativ 300 dintr-o populație de peste 2.000 de locuitori), a fost pregătit un plan tehnic și, mai presus de toate, în acest context, prezența lui Don Diego s-a dovedit mai decisivă decât de multe alte ori, nu numai pentru ajutorul economic și încurajarea pe care a reușit să o răspândească, ci pentru că a știut să se transforme într-un arhitect priceput. Tot ce a creat în domeniul construcțiilor a apărut din creativitatea sa strălucită, care l-a determinat deseori să interpreteze într-un mod complet personal ceea ce văzuse în alte locuri în timpul numeroaselor sale călătorii. Prin urmare, el a fost în strâns contact cu diferiții muncitori (mai ales maeștri constructori și pietrari). La doi ani după cutremur, el reușise deja să construiască numeroase case pentru persoanele fără adăpost și să finalizeze reparațiile multor clădiri, în special ale bisericilor.

Înălțimea principală a bazilicii

El a încredințat reconstrucția impresionantă a Bisericii Mame „maestrului zidar” Acese Angelo Belfiore, care dorea ca aceasta să fie mai frumoasă, maiestuoasă și mai suplă decât înainte; decorațiunile în frescă care acoperă întreaga suprafață internă au venit din mâinile pictorului Acese Giovanni Lo Coco și ale școlii sale. Biserica a fost livrată orașului în splendoarea sa actuală în 1705, așa cum arată inscripția latină din absida centrală, care mărturisește sfârșitul lucrării de către patronul său (Don Diego) și titlul patronului Sfânta Ecaterina. Mulțumită și valorii sale istorice, artistice și arhitecturale, la 16 aprilie 1996 , Papa Ioan Paul al II-lea a ridicat-o la demnitatea unei bazilici pontificale minore .

Interiorul bazilicii, detaliul navei centrale

În afara satului, în podgoria sa mare, chiar dincolo de Pisano (astăzi un cătun din Zafferana Etnea), în 1696 a construit o biserică rurală cu hramul Annunziata, din care rămân astăzi doar zidurile exterioare. În cele din urmă, pe Etna a construit o casă pe munte pentru a servi drept adăpost pentru muncitorii săi și păstrătorii „crestăturilor” zăpezii.

Antreprenor: comerțul cu zăpadă și cereale

Simțul înnăscut al afacerilor l-a făcut în curând un antreprenor priceput, favorizat de apartenența sa la Ordinul Maltez, care avea o bază logistică strategică în centrul Mediteranei. Monopolul comerțului cu zăpadă, acordat de episcopul în gabelă, i-a garantat contactele chiar și în afara Siciliei și a fost cea mai răspândită profesie din Pedara în a doua jumătate a secolului al XVII-lea.

La sfârșitul verii, echipe de muncitori experți au mers la Etna pentru a pregăti carierele, săpând gropi mari („crestăturile”) unde vântul rece de iarnă ar acumula zăpada. După primele ninsori abundente, de fapt, „nevaioli” s-au întors la locul respectiv, îngrămădind mai bine zăpada și acoperind-o cu nisip vulcanic. Dacă este necesar, au fost folosite și peșteri cu flux de lavă, cum ar fi cele care există încă în zona "piano del vescovo".

În sfârșit, în luna mai, s-a constituit o adevărată „armată” de bordonari (cei care foloseau catârii) care urca vulcanul pentru a încărca. Zăpada era așezată în saci de pânză căptușiți cu frunze de castan și ferigi și bătut astfel încât să se întărească și să reziste chiar și călătoriilor lungi care aveau loc atât pe spatele unui catâr, cât și pe mare. Cele mai mari încărcături erau destinate în mod normal portului Ognina unde erau sortate, plasate pe nave și trimise spre distribuție în porturile din estul Siciliei până la Malta, unde Cavalerii, care au primit zăpada acasă datorită lui Don Diego, au făcut o consum mare, mai ales în interiorul „Sacra Infermeria”, pe atunci cel mai mare spital din Europa. Această meserie a fost cea mai profitabilă pentru populația din Pedarese, care a câștigat 400 de uncii doar pentru „carriaggio” la portul maritim.

Cu grâu, un fel de necesitate de bază pe care a cumpărat-o în cantități mari în unele sate de grâu din interiorul Siciliei, Don Diego a achiziționat în schimb o felie considerabilă din piața alimentară. De fapt, în curtea palatului său a construit „marele grânar” în care grâul era depozitat și vândut încetul cu încetul de-a lungul coastei ionice până la Messina.

Patron: relații cu Mattia Preti

Martiriul Sfintei Ecaterina de Mattia Preti, capela sfintei din culoarul drept al Bazilicii

În 1661 , intrarea sa în Ordinul Maltei (cel mai puternic din Europa) i-a dat cu siguranță alte stimulente pentru a-și aprofunda cunoștințele în toate domeniile.

Nimeni nu a lucrat ca el pentru a promova artele și cultura. Atras de ceea ce admirase cu siguranță în timpul șederilor sale în Malta, unde artiști precum Mattia Preti , și el cavaler din Ierusalim, îmbogățiseră numeroasele biserici și palate ale insulei, introduse picturi valoroase în propria sa galerie de tablouri; printre acestea, un tabel din 1561 care înfățișează Madonna cu Sfânta Ecaterina și Sfânta Lucia. De asemenea, deținea o hartă geografică care ilustra Etna și împrejurimile sale pictate „cu stilou și cerneală”.

Mulțumită lui Pedara păstrează o anumită operă a celebrului pictor calabrean: Martiriul Santa Caterinei .

Este probabil că unul dintre primii oameni pe care Don Diego i-a cunoscut în timpul noviciatului său în Malta a fost însuși Preti și indicii din ultimele studii au făcut ca intervenția sa în punerea în funcțiune a tabloului să fie considerată sigură și credibilă.

Anii care încep din 1682 au fost cei mai mulțumiți pentru Pappalardo, care a devenit rapid cea mai bogată și cea mai respectată persoană din întreaga zonă a Etnei. Dorința de a-și îmbogăți galeria de imagini, deja exaltată de cronica pedareză a vremii, s-ar fi putut naște în acei ani; a fost, așadar, momentul potrivit pentru a-i cere lui Mattia Preti o replică a picturii pe care o făcuse în 1659 pentru biserica Santa Caterina d'Italia din Valletta .

Pânza a ajuns cel mai probabil la Pedara până în 1692 și nu s-a pierdut sub ruinele cutremurului din ianuarie următor, deoarece a fost în palatul lui Don Diego care a suferit pagube, dar nu și distrugerea totală a fabricii. După cutremur, biserica mamă a fost reconstruită și a fost plasată în interiorul ei într-o capelă specială.

Moartea

În 1706 Don Diego a început să se gândească serios la momentul morții. În Biserica-mamă „a sa”, în capela Santa Caterina, lângă faimoasa pictură care înfățișează martiriul său, avea propriul său monument funerar în marmură policromă pe care a fost sculptată inscripția dedicată memoriei sale. De asemenea, a decis ca epitaful să fie gravat pe placa de marmură care va acoperi mormântul. A supraviețuit încă patru ani. În primele zile ale lunii ianuarie 1710, o boală gravă necunoscută l-a obligat să se culce. Pe 11, în prezența notarului Ludovico Tomaselli și a capelanului său, Don Gioacchino Laudano, i-a dictat secretarului credincios, Don Stefano Alì, ultimele sale dorințe prin care a destinat o parte din bunurile mobile și imobile sorei sale- socrul Domenica, văduva fratelui său, Vincenzo și nepoții săi, fiii fratelui său Ludovico; a vrut să aloce alte bunuri Ordinului Gerosolimitano.

Pe 12 a mărturisit și a primit sacramentele din mâinile vicarului Don Domenico Pappalardo.

Viața incredibilă a celui mai ilustru Pedarese din toate timpurile s-a încheiat în palatul său, la prânz, luni, 13 ianuarie 1710, la vârsta de aproape 74 de ani. Înmormântarea a fost celebrată pe 15 cu o mare participare a oamenilor în prezența tuturor clerilor din orașele învecinate și în aceeași zi a fost înmormântat în mormântul pe care l-a pregătit în timpul vieții sale.

Monument funerar al lui Don Diego Pappalardo, capela Santa Caterina, Bazilica Pedara

Inscripția plasată sub sarcofag are următorul conținut:

Pe de altă parte, epitaful de pe piatră funerară este exprimat după cum urmează:

Curiozitate

Această secțiune conține „curiozități” de rearanjat. Contribuiți la îmbunătățirea integrării, dacă este posibil, a informațiilor din paragrafele intrării și eliminarea celor necorespunzătoare .

Cazul cu episcopul

În aprilie 1693, palermitanul Andrea Riggio a fost ales episcop de Catania, care s-a trezit guvernând episcopia în momentul dificil al reconstrucției post-cutremur din ianuarie a aceluiași an. Era un om cu un caracter puternic și decisiv, adesea polemic, suficient de dur și de sensibil pentru a se confrunta cu autoritățile civile și nobilimea locală și, de asemenea, cu Don Diego. După cum am menționat deja, acesta din urmă deținea un monopol asupra comerțului cu zăpadă conform unui contract legal regulat cu o durată de 9 ani stipulat cu predecesorul lui Riggio, episcopul Antonio Carafa. Pentru această activitate a investit deja o sumă considerabilă de bani pentru a asigura serviciile a numeroși bordonari, muncitori și servitori și pentru construirea unui depozit. În primele zile ale lunii ianuarie 1694, bărbații înarmați trimiși de episcop la locul de muncă activat pe vulcan au suspendat activitatea de colectare a zăpezii. Don Diego s-a îndreptat imediat către Curtea de Patrimoniu din Palermo cerând ca cazul să fie examinat urgent pentru a nu risca să compromită munca unui sezon întreg. Judecătorul din Palermo a ordonat episcopului să suspende orice acțiune care împiedica strângerea zăpezii, să respecte contractul legal care a legitimat acordarea monopolului și să plătească o penalitate de 200 uncii autorităților fiscale ale Curții și încă 110 uncii lui Don Diego care, totuși, din respectul filial pe care îl avea pentru episcopul său, a renunțat la bani și i-a acordat și utilizarea personală a unei întregi „crestături” de zăpadă. După aceste evenimente, cei doi au devenit prieteni foarte buni, atât încât mons. Riggio a fost invitat în 1705 să sărbătorească prima Liturghie în Biserica Mamă recent reconstruită.

Emblema

Stema lui Don Diego Pappalardo, detaliu al altarului frontal al bazilicii din Pedara

De îndată ce a intrat în Ordinul Maltei, Don Diego și-a adoptat o stemă: brațul cu steaua și trei eșaloane. A fost folosit de descendenții săi până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, dar deja modificat cu alte ocazii cu includerea elementelor referitoare la familiile Di Giovanni și Villafranca - Alliata . Stema sa, împreună cu crucea Ordinului Maltei, se întâlnesc adesea pe fațada palatului său, în exteriorul și în interiorul Bisericii Mame.

Servitorii

În portretul amplasat în oratoriul bazilicii din Pedara, lângă figura lui Don Diego în picioare, îmbrăcat în hainele aparținând capelanilor conventuali ai Ordinului Maltei, un negru este înfățișat îmbrăcat în haine spaniole elegante din timp. Această cifră mărturisește prezența obișnuită, în palatul său, a foștilor sclavi din Africa și probabil cumpărați în Malta, unde, în secolul al XVII-lea, exista cea mai mare piață de sclavi din Europa. Don Diego le-a evitat o lungă închisoare luându-i cu el la Pedara, unde i-a convertit la creștinism și, împreună cu alți membri ai familiei sale, a devenit naș al botezului. Se pare că până în prima parte a secolului al XIX-lea descendenții unora dintre ei erau încă în Pedara în slujba baronului Domenico Papardo.

Annunziata vechilor Mompileri

În timpul erupției din 1669, unul dintre cele mai afectate sate a fost vechiul Mompileri care adăpostea celebrul grup statuar al Bunei Vestiri, o lucrare atribuită lui Antonello Gagini sau școlii sale, în interiorul bisericii sale principale. Statuile de marmură ale arhanghelului Gavriil și ale Fecioarei Maria au fost distruse împreună cu biserica în timpul acelui eveniment dezastruos. În Pedara, însă, până la începutul secolului trecut, exista o credință larg răspândită că, în încercarea de a devia fluxul de lavă, Don Diego reușise să salveze acele statui și că le ascunsese în temnițele palatului său. Știm totuși că unele fragmente din cele două simulacre au fost găsite în ianuarie 1955 sub același flux de lavă.

Notă

Bibliografie

• S. De Luca (editat de) - Bazilica S. Caterina din Pedara. Istorie, artă, arhitectură, tradiție religioasă, protagoniști și evenimente - Edizioni Centro Storico, 2005.
• K. Sciberras, S. De Luca, L. Petralia - Mattia Preti se repetă. Activitatea de atelier a „cavalerului calabrean” - Edițiile Centrului Istoric, 2010.
• G. Pappalardo - Pagini istorice ale Pedarei - Ila Palma Editrice, 1979.
• G. Pistorio - Pedara - ediție editată de Parohii din Pedara, 1969.
• N. Papaldo - Le Bizzocche del mio Paese - supliment al revistei municipale Pedara Notizie , 1996.
• Mompileri - ediția Sanctuarului, ediția a III-a, 1980.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Diego Pappalardo

Portal Biografii

Portalul catolicismului