Rapid

Dezambiguizare - Dacă căutați secțiunea mijlocie a intestinului subțire , consultați Post (intestin) .

Această intrare sau secțiune despre fiziologie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Informațiile prezentate nu sunt sfaturi medicale și este posibil să nu fie corecte. Conținutul are doar scop ilustrativ și nu înlocuiește sfatul medicului: citiți avertismentele .

Postul este o stare de privare voluntară sau forțată a alimentelor.

Postul în medicină

Această secțiune despre medicină este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Medicina consideră că postul îndelungat este dăunător și periculos pentru sănătate.

Efectele fiziologice ale postului

Un post excesiv prelungit declanșează fenomenul gluconeogenezei . Adică utilizarea proteinelor pentru a obține glucoza necesară menținerii valorilor glicemice normale; depozitele hepatice de glicogen se epuizează în aproximativ 24 de ore.

Unele componente ale masei slabe, în special ale mușchilor scheletici, sunt afectate pentru a obține aminoacizi pentru a le transforma în glucoză sau pentru a le furniza altor țesuturi, în timp ce are loc o creștere treptată a eliberării acizilor grași (FFA) din țesutul adipos. Creșterea substanțială a nivelurilor de corpuri cetonice generate în ficat de același FFA are loc doar după epuizarea glicogenului hepatic, după aproximativ 24 de ore de privare a carbohidraților din dietă.

Transformări organice în timpul postului

Potrivit diverselor cercetări, postul ar determina o selecție progresivă a grăsimilor ca combustibili corporali; astfel încât utilizarea aminoacizilor din proteinele musculare (precursori ai gluconeogenezei ) se termină destul de repede, fiind înlocuită de acizii grași din care derivă corpurile cetonice sau cetoacide .

După prima săptămână, nivelul corpurilor cetonice din sânge crește și creierul începe să le folosească preferențial ca combustibil în loc de glucoză . ^[1]

Supraproducția de cetoacizi, acid β-hidroxibutiric și acid acetoacetic , pentru a înlocui glucoza ca sursă principală de combustibil pentru creierul uman în repaus, reprezintă, prin urmare, piatra de temelie pentru economisirea proteinelor în aceste condiții. ^[2]

În cele din urmă, cetoza este principalul mecanism pus în discuție pentru supraviețuirea oamenilor în repaus, deoarece cetonele , în special D-beta-hidroxibutiratul , reprezintă substraturi alternative ale energiei creierului față de glucoză , iar utilizarea lor de către creier protejează mușchii de degradarea cauzată de sinteză. de glucoză din proteinele lor, care apare inițial. ^[3]

Postul în medicina alternativă

Practicile descrise nu sunt acceptate de medicină , nu au fost supuse testelor experimentale efectuate cu o metodă științifică sau nu le-au trecut. Prin urmare, acestea ar putea fi ineficiente sau dăunătoare sănătății . Informațiile au doar scop ilustrativ. Wikipedia nu oferă sfaturi medicale: citiți avertismentele .

Conform unor ipoteze ale medicinei alternative , postul prelungit ar avea un efect benefic asupra diferitelor stări patologice.

De exemplu, ipoteza igienică a lui Herbert Shelton teoretizează o reînnoire a țesuturilor interne prin post; autor al numeroaselor cărți și cercetări, lucrarea sa majoră a fost „Postul îți poate salva viața”, în care își relatează experiențele și studiile de caz în studiul său privind postul în rândul pacienților săi, de-a lungul multor ani. Chiar și Arnold Ehret , într-o teorie, a emis ipoteza utilității dietelor de post și detoxifiere pentru a curăța organismul de toate impedimentele, depozitele de materiale fermentate, toxine, otrăvuri, substanțe chimice străine, mucus și tot ceea ce nu este. Aparține compoziției naturale a corp. Germenii, fie că sunt bacterii sau viruși, nu ar prinde rădăcini într-un „sol” fiziologic curat, ar trece pur și simplu prin. ^{[ fără sursă ]}

Metoda fracțională de post uscat a medicului rus Sergej Filonov, student al lui Jurij Nikolaev , s-a răspândit în Rusia și se face cunoscută și în Europa. Această abordare terapeutică se bazează pe abstinența totală de la alimente și apă pentru o perioadă de timp specificată, de la minimum 1 zi la maxim 11 zile. Este o metodă care are detractorii și susținătorii săi: unii o consideră mai eficientă decât postul de apă, în timp ce alții o consideră periculoasă și dăunătoare organismului ^[4] .

Postul ca practică politică

Același subiect în detaliu: greva foamei .

Ca formă de protest, postul era deja folosit în timpurile străvechi. În primii ani ai secolului al XX-lea, a fost redescoperită de sufragetele engleze încarcerate și de iredentiștii irlandezi ; pentru a face cunoscută practica grevei foamei peste tot în lume, totuși, Gandhi a fost cel care a teoretizat motivele și metodele, incardinând-o în gândirea nonviolentă .

Postul ca practică religioasă

Postul (abstinența de la mâncare și băutură) se practică în diferite religii și culturi din motive de credință și / sau morală. Prescripțiile religioase privind postul variază foarte mult, începând de la zoroastrianismul care îl interzice, până la confucianismul care prevede abstinența de la alcool și anumite alimente înainte de unele rituri religioase ^[5] , până la jainism care învață ca principal obiectiv al credinciosului în viață. desprinderea de pasiuni care, în mod ideal, ar culmina în a-și permite voluntar să moară de foame. Aproape fiecare religie promovează sau sancționează postul într-un fel sau altul. În religiile primitive, acesta este adesea un mijloc de control sau satisfacere a zeităților , o modalitate de a promova bărbăția sau de a vă pregăti pentru ceremonii.

Postul a fost folosit de grecii antici atunci când consultau oracolele , de indienii americani pentru a-și dobândi totemul privat și de șamanii africani pentru a contacta spiritele . Multe religii folosesc postul pentru a obține claritatea viziunii și a înțelegerilor mistice. Pentru budism , postul nu este o manifestare externă pură, ci o formă de disciplină internă, care servește pentru a elibera mintea și a atinge un nivel superior de spiritualitate ^{[6] [7]} ; este practicată în general de credincioși în perioadele de meditație intensivă care au loc în timpul retragerilor spirituale. În budismul Theravada , postul se practică în zilele de uposatha , care corespund schimbării fazei lunii; adepții laici merg la mănăstiri pentru a participa la ceremonii și sesiuni de meditație și să mănânce o singură masă ^[8] . În hinduism , postul este o practică legată de purificare; Gandhi a postit să ispășească violența comisă nu numai de adepții săi, ci și de dușmanii săi. ^[9] Această religie prevede, de asemenea, un post numit upavasa în zile fixe ale lunii sau săptămânii, care variază în funcție de curentul religios ^[10] . Taoismul religios oferă un post ritual practicat ca parte a unei ceremonii penitenciare numite Chai , care are loc în mănăstiri, durează câteva zile și include rugăciuni, rituri penitenciare și consumul unei singure mese zilnice; ^[11] chiar și laicii pot participa la ceremoniile chai , limitând participarea la o singură zi ^[12] . Iudaismul , mai multe ramuri ale creștinismului și islamul au zile fixe de post, de obicei asociate cu disciplina cărnii sau cu pocăința de păcat . Islamul îl practică în perioada numită Ramadan , o lună întreagă în care musulmanii adulți sunt obligați să se abțină de la orice mâncare și apă de la răsărit până la apus. Bahaismul oferă o perioadă de post de nouăsprezece zile în luna martie pentru credincioșii cu vârste cuprinse între cincisprezece și șaptezeci de ani.

Postul religios poate fi complet sau parțial, pentru o anumită perioadă de timp sau intermitent .

Iudaismul

Același subiect în detaliu: posturile evreiești .

Printre israeliți, prima ocazie pentru un post public a fost festivalul anual al ispășirii ^[13] . De-a lungul Vechiului Testament găsim câteva posturi speciale, atât individuale, cât și publice ^[14] . Vechiul Testament îl însoțește adesea la rugăciune , pentru a-și exprima condoleanța ^[15] , ca semn de pocăință și căință ^[16] sau pentru a demonstra seriozitatea angajamentelor luate față de Dumnezeu ^[17] . Un post, însă, care nu a fost însoțit de pocăință autentică și fapte drepte, a fost denunțat de profeți ca o respectare legală goală ^[18] .

creştinism

Același subiect în detaliu: postul ecleziastic .

Iisus Hristos practică postul îndelungat imediat după Botezul său pentru a se pregăti pentru slujirea sa ^[19] și el consideră că este adevărat că urmașii săi o vor practica (el spune nu „dacă” ci „ când postim” ^[20] , Mt 6, 1-6.16-18) dând instrucțiuni despre cum ar trebui să o facă: nu să se arate sau să fie aprobați și lăudați de oameni, ci numai pentru slava lui Dumnezeu ^[21] . Cu altă ocazie, el afirmă că postul va fi adecvat numai atunci când va fi plecat ^[22] .

Există dovezi ale practicii postului în Biserica veche ^[23] . Se pare, de asemenea, că creștinii de origine israelită au continuat să respecte vechile obiceiuri ale postului și ale rugăciunii în zilele de luni și joi, dar nu dincolo de sfârșitul primului secol când, probabil ca reacție la iudaizatori, zilele postului au fost mutate până miercuri și vineri. În orice caz, aceste posturi s-au încheiat la începutul după-amiezii și nu erau obligatorii.

Începând cu secolul al II-lea, au fost observate două zile de post în pregătirea Paștelui . ^{[ citație necesară ]} În secolul al IV-lea , când creștinismul a devenit stabilit ca religie a Imperiului Roman și a fost instituționalizat, Biserica a pus un accent deosebit pe aspectul formal și ceremonial al practicii religioase. Practica postului devine din ce în ce mai legată de o teologie legalistă și de conceptul de opere meritorii . Spre secolul al X-lea , în Occident, postul în Postul Postului devine obligatoriu

Postul devine, de asemenea, un element comun al disciplinei mișcării monahale, iar stilul de vedere monahal înlocuiește martiriul drept cel mai înalt act de devotament din viața creștină și deosebit de apreciat.

În timpul Evului Mediu , Biserica Catolică a adăugat un anumit număr de zile de post obligatorii în calendarul ecleziastic . În Italia și în alte părți, le leagă de cele mai importante momente din viața fermierilor și stabilește Quattro tempora . Au fost zile de post în zilele de miercuri, vineri și sâmbătă, după prima duminică din Postul Mare , Rusalii și Înălțarea Sfintei Cruci (14 septembrie). Un al patrulea sezon de post a durat de la 13 decembrie până la Crăciun . Tot în Evul Mediu Biserica Ortodoxă Răsăriteană a adăugat ca zile de post obligatoriu începând cu 15 noiembrie, în timpul Adventului , de la Duminica Trinității până la 29 iunie și cu două săptămâni înainte de 15 august.

Reformatorii protestanți din secolul al XVI-lea , cu excepția anglicanilor, au respins caracterul obligatoriu al zilelor de post, alături de o mare parte din riturile și ceremoniile Bisericii Romano-Catolice . Anabaptiștii , mai mult decât orice altă mișcare de reformă din această perioadă, retrag din nou postul în sfera privată, lăsând în seama credinciosului individual să stabilească dacă este potrivit să promoveze autodisciplina și rugăciunea.

Biserica Catolică își păstrează zilele de post obligatorii până în secolul al XX-lea , când sunt modificate de diferite acte magistere după Conciliul Vatican II , în special prin Constituția Apostolică Paenitemini a lui Paul al VI-lea (17 februarie 1966 ) și prin introducerea unei noi legislații privind postul ecleziastic , limitându-l la două zile ale anului ( Miercurea Cenușii și Vinerea Mare ).

Mai mult, abordarea catolică modernă asociază practica postului cu vocația de a iubi aproapele și de a-l considera ca un simbol al identificării creștinului cu cei săraci și flămânzi din lume. În unele cercuri creștine (catolice și necatolice, evanghelice și non-evanghelice) există obiceiul în creștere de a se întâlni cu o masă frugală și apoi de a da banii corespunzători costului unui întreg prânz pentru a combate foamea în lume („partajarea cina ").

Dimpotrivă, catolicii tradiționaliști continuă să respecte până astăzi regulile pe care Biserica Catolică le-a dictat în primele 20 de secole din istoria sa ^{[24] [25]} .

Penticostalii / carismaticii din secolul al XX-lea, precum și mormonii , au o literatură extinsă despre beneficiile postului, legându-l de rugăciune ca mijloc de aprofundare a vieții spirituale și / sau de a obține favoruri de la Dumnezeu. Unii lideri carismatici susțin chiar că practica sistematică a postului și a rugăciunii poate schimba cursul istoriei ^[26] .

Notă

Bibliografie

• Pietro Bolognesi, Leonardo De Chirico, Andrea Ferrari (editat de), Dicționar de teologie evanghelică , Marchirolo (VA), EUN, 2007, ISBN 9788880772736 , articol despre „Post” de Robert D. Linder.
• RD Chatham, „Post” (1987)
• E. Harrison, „Baker's Dictionary of Theology” (1960) Baker
• G. Kittel, „Dicționarul teologic al Noului Testament” (1978 Vol. IV) Eerdmans
• Arthur Wallis, Postul voit de Dumnezeu, Florența, CLC, 1985, ISBN 9788879000468 .
• HA Waltke, „Cartea de cuvinte teologice a Vechiului Testament” (1980 Vol. II) Moody
• H. Shelton, „Postul îți poate salva viața”
• Filonov, Sergej, Suchoe lečebnoe golodanie. Mify i real'nost ' ( Post terapeutic uscat. Mituri și realitate), Barnaul', 2008; Lečenie organizma sobstvennymi silami (Vindecarea corpului cu propria forță), Barnaul ', 2015. În limba italiană, cărțile au fost colectate în monografia Dry fasting: the latest development in fasting therapy in Russia, transl. din rusă de Vera Giovanna Bani, ed. Simplu, Macerata 2017.

Elemente conexe

• Nutriție
• Necesarul de energie umană
• Nevoia umană substanțială
• Greutatea corpului uman
• Postul ecleziastic
• Post intermitent
• Igienism
• Respirianismul
• Endura

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate despre post
• Wikționarul conține dicționarul lema « post »
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe post

linkuri externe

• ( EN ) Post , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul Medicinii

Portalul religiei