Dimitrie Cantemir

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea municipiului omonim al României în districtul Vaslui , consultați Dimitrie Cantemir (Vaslui) .
Portretul lui Dimitrie Cantemir în rochie otomană (anonim al secolului al XVIII-lea , Muzeul de Arte Frumoase din Rouen ).

Dimitrie Cantemir ( Silișteni , 26 octombrie 1673 - Dmitrovsk , 21 august 1723 ) a fost un scriitor , filosof , istoric , compozitor , muzicolog , lingvist , etnograf și geograf moldovenesc . De extracție populară, a fost, pentru două scurte perioade, voievodul Moldovei (în perioada martie-aprilie 1693 și între 1710 și 1711 ).

Un prinț „tătar latin”

Născut în regiunea istorică a Moldovei , Cantemir a fost vasal al Porții Sublime , a religiei ortodoxe . Mama sa, Ana Bantăș, era de origine nobilă, dar tatăl său, Constantin Cantemir , era comandant ( serdar ) al armatei otomane care, deși a avut o strălucită carieră militară devenind voievod al Moldovei la vârsta de 71 de ani, era de origini obscure și probabil de extracție socială redusă: potrivit istoricului moldovean și al contemporanului său Ion Neculce, el era de fapt un analfabet capabil să-și scrie doar semnătura. Nemulțumit de statutul său, Cantemir va pretinde apoi că ar fi descendent dintr-o familie tătără Nogai : tătari care s-au lăudat că au subjugat lumea cunoscută precedând armatele lui Genghis Khan .

Ștampilă poștală din Uniunea Sovietică, Dimitrie Cantemir, 1973 (Michel 4175, Scott 4132)

Istoricul și orientalistul

Ca de obicei la acea vreme, tânărul Cantemir a fost trimis ca „ ostatic ” ( rehin ) la Istanbul și acolo a fost educat așa cum se potrivește unui prinț vasal otoman în științele seculare și religioase islamice , atât de mult încât a devenit unul dintre cei mai mari Savanții otomani. Din vremea sa și primul non-musulman care a scris o lucrare enciclopedică în limba latină despre istoria Imperiului Otoman , intitulată „Incrementa atque decrementa aulae othomanicae” ( Înălțarea și declinul Imperiului Otoman , 1714 - 1716 ). Pe baza documentelor și a observării directe a obiectelor sale de studiu, această monumentală lucrare a circulat câțiva ani în Europa ca manuscris până când a fost tipărită în limba engleză la Londra în 1734 și ulterior tradusă în germană și franceză . Deși în epoca contemporană a fost larg criticată și unele dintre sursele sale documentare au fost puse la îndoială, Istoria lui Cantemir a rămas principala operă istorică asupra Imperiului Otoman până la mijlocul secolului al XIX-lea și a fost folosită ca sursă de Edward Gibbon în scrierea Istoriei. declinul și căderea Imperiului Roman ( 1776 - 1789 ).

Într-o oarecare măsură, acest om de la periferia Imperiului a fost orientalist și a experimentat o metodă de investigație istorică pentru așa-numitele culturi „orientale” care în Occidentul creștin vor fi afirmate cu dificultate și care în Orientul Islamic vor fi la fel laborios „importat”.
Cu siguranță, Cantemir a fost ajutat în acest rol fiind moldovean și, prin urmare, preliminar, și-a elaborat „ tatarul latin ”, accentuându-și confruntarea identitară atât cu „occidentalii” (cum ar fi Voltaire ), cât și cu „orientalii” (cărturarii palatului otoman ), nu respingând una sau cealaltă latitudine, ci integrându-le cât mai bine posibil. În zilele sale, cultura clasică occidentală a fost învățată și la Istanbul , iar acest lucru este semnificativ. ( Cossutto, 2005 ).

Dar efortul „ orientalist ” al lui Cantemir depășește el însuși. Cu aceeași metodă folosită pentru a descrie „ religia mahomedană ” și „ ascensiunea și cădereaImperiului Otoman (sau mai precis a „ Casei lui Othman ”), el se descrie pe sine, „ tataritatea ” familiei sale, chiar dacă a vrutacrediteze - din motive dinastice și politice - ca tătar, exploatând din acest motiv omonimia cu Kantemir Mirza ( Cossutto, 2005 ).

El a descris obiceiurile și obiceiurile poporului moldovean și tătar , precum și a fost printre primii care au descris - și au catalogat - muzica cultă și populară otomană a unei mari părți a popoarelor balcanice , subliniind astfel unități de bază incontestabile care merg dincolo de văluri astăzi ( Cossutto, 2005 ).

Lucrări

Printre numeroasele sale opere literare ne amintim:

  • Descriptio Moldaviae ( Descrierea Moldovei , 1714). Text integral în latină pe wikisource .
  • Incrementa atque decrementa aulae othomanicae ( Ascensiunea și declinul Imperiului Otoman , 1714-1716). Originalul latin a fost tradus în engleză de Nicolas Tyndal în 1734 la Londra și în franceză, începând cu ediția în engleză, de de Jonquières în 1743 la Paris .
  • The Mohammedan Religion System , St. Petersburg , 1722, în limba germană.
  • Historia Hieroglyphica ( istoria hieroglifică , 1705), roman alegoric (protagoniștii au un aspect zoomorf) despre evenimentele istorice din Craiovești și Cantacuzino .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • Dimitrie Cantemir , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
Controlul autorității VIAF (EN) 61.561.051 · ISNI (EN) 0000 0001 1027 8805 · Europeana agent / bază / 147 705 · LCCN (EN) n50082842 · GND (DE) 118 518 879 · BNF (FR) cb120286175 (dată) · BNE (ES) XX907991 (data) · NLA (EN) 35.036.673 · BAV (EN) 495/13976 · CERL cnp00919502 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50082842
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii