Dinastia Liao
Dinastia Liao (chineză tradițională: 遼朝; chineză simplificată: 辽朝; pinyin: Liáo Cháo), 907 - 1125 , cunoscut și sub numele de Imperiul Kitai (契丹 國 / 契丹 国 / Qìdān Guó), a fost o dinastie care a domnit asupra regiuni din Manciuria , Mongolia și părți din nordul Chinei. A fost fondată de tribul Yelü (耶律 Yēlǜ) al poporului Kitai în ultima perioadă a dinastiei Tang , deși primul conducător, Ābǎojī (阿保機 / 阿保机), a proclamat prima perioadă de domnie abia în 916 . Cu o suprafață de 4,6 milioane km², a fost cel mai mare imperiu al timpului său în secolul al X-lea.
În 947 (sau conform altor surse în 938 ) împăratul Yelü Ruǎn a adoptat oficial numele „Liáo” (formal „Grande Liáo”). Abandonat în 983 , numele a fost apoi preluat din nou în 1066 .
Regatul Liao a fost distrus de Jurchi din dinastia Jīn în 1125 . Supraviețuitorii, în frunte cu Yelü Dashi , au fondat dinastia Liao de Vest 1125 - 1220 sau Kara Khitay , care a supraviețuit până la sosirea armatei mongole a lui Genghis Khan .
Istorie
Perioada preimperială
Nu există surse scrise despre istoria Kitai până în secolul al XI-lea . Singurele surse din istoria acestui popor sunt sursele chinezești, care sunt și ele rare, deși primele înregistrări datează din secolul al IV-lea .
Kitai a trăit în partea de est a Mongoliei Interioare actuale și a dezvoltat o economie bazată pe creșterea bovinelor și a cailor. Cultura lor, de-a lungul secolelor, a fost influențată de contactele cu popoarele vecine, atât sedentare, cât și nomade. Kitai erau de fapt deschiși la căsătorii cu membri ai triburilor vecine.
În timpul dinastiei Tang , kitai au fost subjugați de uiguri , care își stabiliseră capitala în platoul mongol, înainte de a se deplasa spre vest la mijlocul secolului al IX-lea . Extinderea inițială a Kitai a avut loc apoi spre vest, în ținuturile abandonate de uiguri după plecarea lor. Celelalte popoare care locuiau în regiune erau Shiwei , Xi și Tătarii .
Ride of Ābǎojī
Surse chineze raportează existența a opt triburi Kitai. Cel mai puternic era tribul Yila, căruia îi aparținea Abaoji. Tribul Yila a avut relații cu dinastia Tang și a fost adesea în conflict cu guvernatorii militari Tang stabiliți în regiunile nord-estice. Ābǎojī a fost ales șef al tribului Yila în 901 . În 905 a făcut o alianță cu Li Keyong , guvernator militar al regiunii corespunzătoare nordului Shanxi . În 907 a fost ales Mare Khan al Kitai.
Extinderea teritorială a statului Kitai a adus acest popor nomad în contact cu populațiile chineze stabilite și a provocat probleme administrative datorate diferitelor tradiții și culturi. Ābǎojī a conceput apoi un sistem administrativ dual, împărțind teritoriul în două districte administrative, nord și sud: în nord administrația a fost încredințată oficialilor Kitai, aleși de triburi, în timp ce în sud administrația a fost încredințată oficialilor chinezi care au urmat tradițiile dinastiei Tang . Legile aveau o aplicație diferită în cele două districte: în nord sistemul legislativ menținea tradițiile distinctive ale poporului kitai nomad, în timp ce în sud influența chineză era mai accentuată.
În 918 capitala a fost stabilită într-un nou oraș fortificat, numit Shangjing (上京). Pe lângă capitală, au fost construite peste treizeci de orașe fortificate, dintre care unele, pe lângă faptul că au servit ca capitale ale regiunilor administrative, au devenit și importante centre comerciale.
Cultură și religie
Kitai nu avea un scenariu. Abia în 920 a fost introdus un sistem de scriere pentru limba kitai, cunoscut sub numele de „script mare” care, deși încorpora caractere chinezești, nu era inteligibil pentru populațiile vorbitoare de chineză și nu a fost încă descifrat de lingviști. În 925 a fost introdus un nou tip de scriere, bazat pe transcrierea fonetică și imitat de sistemul de scriere al uigurilor , care este cunoscut sub numele de „scriere mică”. Acest sistem a fost parțial descifrat, iar descoperirile recente făcute în vecinătatea Datong , unde a fost odată capitala vestică a regatului, vor permite probabil descifrarea completă.
Kitai erau în mod tradițional animiști . Cu toate acestea, după înființarea imperiului, Ābǎojī a ordonat construirea templelor budiste , confucianiste și taoiste . Împărații succesivi au îmbrățișat budismul .
Succesiunea și declinul
În 918 , Ābǎojī a încercat să introducă o altă inovație, împrumutând conceptul chinez al dreptului de naștere : l-a numit pe fiul său cel mare, prințul Bei, succesorul său. Cu toate acestea, sistemul de transmitere a puterii către fiul cel mare nu s-a impus printre kitai decât la sfârșitul secolului al X-lea . De fapt, văduva lui Abaoji, Yangtian, nu a acceptat principiul dreptului de întâi născut, considerându-l pe cel de-al doilea fiu Déguāng (926–947) mai potrivit pentru a-i succeda tatălui său. Prințul Bei, în ciuda faptului că s-a retras din lupta pentru succesiune, a fost ucis în 936 .
Problemele succesiunii au reapărut la moartea lui Deguang în 947 și au fost rezolvate odată cu ascensiunea la tron a nepotului lui Ābǎojī , Shìzōng .
Shizong, în același an, a lansat o expediție împotriva capitalei dinastiei Jin de mai târziu , Kaifeng , reușind să o ocupe pentru scurt timp.
Slăbiciunea Cântecului s-a manifestat din nou în 1004 , când Kitai le-a provocat o înfrângere decisivă și i-a forțat să plătească tribut în schimbul revenirii teritoriului cucerit.
În 1044 Kitai a atacat regatul Tangut și a cucerit o parte din teritoriul său.
Cu toate acestea, puterea aparentă a lui Liao s-a trezit în fața unui nou dușman, Jurchen din dinastia Jin , care a atacat regatul Kitai din nord, învingându-l în cele din urmă în 1125 . Unii nobili Kitai, conduși de Yelü Dashi , s-au refugiat în Asia Centrală unde au fondat imperiul Kara Khitay .
Împărații
Numele templului | Numele postum | Nume | Durata domniei | Denumirea perioadelor |
---|---|---|---|---|
Tàizǔ 太祖 | 大聖 大 明 神 烈 天 皇帝 Dà Shèng Dà Míngshén Liètiān Huángdì | Yēlǜ Ābǎojī 耶律 阿保機 | 907 - 926 | Shéncè 神 冊916 - 922 Tiānzàn 天 贊922 - 926 Tiānxiǎn 天 顯926 |
Tàizōng 太宗 | 孝 武惠文 皇帝 Xiàowǔ Huìwén Huángdì | Yēlǜ Déguāng 耶律 德光 | 926 - 947 | Tiānxiǎn 天 顯927 - 938 Huìtóng 會同938 - 947 Dàtóng 大同947 |
Shìzōng 世宗 | 孝 和 莊憲皇 帝 Xiàohé Zhuāngxiàn Huángdì | Yēlǜ Ruǎn 耶律 阮 | 947 - 951 | Tiānlù 天祿947 - 951 |
Mùzōng 穆宗 | 孝 安 敬 正 皇帝 Xiàoān Jìngzhèng Huángdì | Yēlǜ Jǐng 耶律 璟 | 951 - 969 | Yìnglì 應 曆951 - 969 |
Jǐngzōng 景宗 | 孝成 康靖 皇帝 Xiàochéng Kāngjìng Huángdì | Yēlǜ Xián 耶律 賢 | 969 - 982 | Bǎoníng 保 寧969 - 979 Qiánhēng 乾 亨979 - 982 |
Shèngzōng 聖宗 | 文 武大孝 宣 皇帝 Wénwǔ Dà Xiàoxuān Huángdì | Yēlǜ Lóngxù 耶律 隆 緒 | 982 - 1031 | Qiánhēng 乾 亨982 Tǒnghé 統 和983 - 1012 Kāitài 開泰1012 - 1021 Tàipíng 太平1021 - 1031 |
Xīngzōng 興宗 | 神聖 孝章 皇帝 Shénshèng Xiàozhāng Huángdì | Yēlǜ Zōngzhēn 耶律 宗 真 | 1031 - 1055 | Jǐngfú 景福1031 - 1032 Chóngxī 重 熙1032 - 1054 |
Dàozōng 道 宗 | 孝文 皇帝 Xiàowén Huángdì | Yēlǜ Hóngjī 耶律洪基 | 1055 - 1101 | Qīngníng 清 寧1055 - 1064 Xiányōng 咸 雍1065 - 1074 Tàikāng 太康 bzw. Dàkāng 大 康1075 - 1084 Dà'ān 大安1085 - 1094 Shòuchāng 壽昌 bzw. Shòulóng 壽 隆1095 - 1101 |
Tiānzuòdì 天祚帝 | Yēlǜ Yánxǐ 耶律 延禧 | 1101 - 1125 | Qiántǒng 乾 統1101 - 1110 Tiānqìng 天 慶1111 - 1120 Bǎodà 保 大1121 - 1125 |
Vezi și: Khitan
Bibliografie
- Gernet, Jacques. O istorie a civilizației chineze . Cambridge University Press, 1972. ISBN 0-521-24130-8
- Mote, FW China Imperială (900-1800) . Harvard University Press, 1999, 31-91.
- Wittfogel KA Feng Chia-Sheng Istoria societății chineze. Liao (907-1125) . Philadelphia, 1949 (Tranzacțiile Societății Filozofice Americane, serie nouă, 36)
- Hansen, Valerie. Imperiul Deschis. O istorie a Chinei până la 1600 . WW Norton and Company, New York, 2000
- Biran, Michal. Imperiul Qara Khitai în istoria eurasiatică: între China și lumea islamică . Cambridge University Press, 2005.
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre dinastia Liao
linkuri externe
- Gilded Splendor - Treasures of China's Liao Empire (907-1125) , la asiasociety.org . Adus la 18 mai 2007 (arhivat din original la 1 mai 2009) .
Controlul autorității | LCCN (EN) sh85024064 · GND (DE) 4099597-5 |
---|