Dumnezeu (manicheism)

Această intrare sau secțiune despre subiectul religiei lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Multe poziții conduc lupta dintre bine și rău înapoi la o luptă între două forțe de același nivel, veșnice și fără învingător. Această teoretizare este resimțită în diferite sophie orientale și a avut o doctrină densă cu consecințe în maniqueism . Profetul Mani , referindu-se la ideile lui Zarathustra (latinizat în Zoroastru ) care combina elemente de monoteism și dualism , în Persia secolului al VII-lea î.Hr. ( Iranul de astăzi) a făcut numeroși prozeliți cu o doctrină care prevedea un conflict etern între principiul a binelui și a răului: Ahura Mazdā și Ahriman . ^[1]

Ideea a două principii care stau la baza contrastului cu fundamentele gândirii grecești , care căutau explicații non-dihotomice pentru existența răului, gândind neființa ca ceva relativ și minor, ca o consecință inevitabilă de care avea nevoie ființa-bine să existe, în timp ce ființa ar putea evita neființa rămânând Unul și revenind la sine.

Notă