Eparhia de Acqui

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Eparhia de Acqui
Dioecesis Aquensis
Biserica Latină
Acqui Terme-Cathedral-Facade1.jpg
Sufragan al arhiepiscopie din Torino
Regiune ecleziastică Piemont
Stema eparhiei Harta eparhiei
Provincia ecleziastică
Provincia ecleziastică a eparhiei		 Locatie geografica
Localizarea geografică a eparhiei
Episcop Luigi Testore
Vicar general Paolo Parodi
Episcopi emeriti Pier Giorgio Micchiardi
Preoți 100 dintre care 83 laice și 17 obișnuite
1.286 botezate pe preot
Religios 19 bărbați, 200 de femei
Diaconi 23 permanent
Locuitorii 140.475
Botezat 128.550 (91,5% din total)
Suprafaţă 1.751 km² în Italia
Parohii 115 (7 vicariaturi )
Erecție Al IV-lea
Rit român
Catedrală Santa Maria Assunta
Sfinți patroni San Guido
Adresă Piazza Duomo 9, 15011 Acqui Terme [Alessandria], Italia
Site-ul web www.diocesiacqui-piemonte.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2021 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Palatul episcopal.
Seminarul eparhiei.
Bazilica minoră din San Pietro di Acqui.

Eparhia Acqui (în latină : Dioecesis Aquensis ) este un sediu al Bisericii Catolice din Italia, sufragan al arhiepiscopiei Torino aparținând regiunii ecleziastice din Piemont . În 2020 avea 128.550 botezați din 140.475 de locuitori. Este guvernat de episcopul Luigi Testore .

Teritoriu

Teritoriul eparhiei se întinde pe 1.683 km², dintre care aproximativ 70% în Piemont și restul aproximativ 30% în Liguria . La nivel provincial, subdiviziunea este după cum urmează: provincia Alessandria aproximativ 47%, provincia Savona aproximativ 23%, provincia Asti aproximativ 22%, orașul metropolitan Genova aproximativ 7% și provincia Cuneo mai puțin de 1%. Acesta include orașul Acqui Terme și următoarele municipalități:

Eparhia se învecinează cu diecezele Alba și Mondovì la vest, Genova și Savona-Noli la sud, Tortona la est, Asti și Alessandria la nord.

Episcopia este orașul Acqui Terme , unde se află Catedrala Adormirea Maicii Domnului . În același oraș se află și bazilica minoră San Pietro.

Eparhia este împărțită în 115 parohii , grupate în 5 zone pastorale :

  • Zona pastorală Acquese-Alessandrina (27 de parohii);
  • zona pastorală a Due Bormide (20 de parohii);
  • Zona pastorală Ovada-Genovese (23 de parohii);
  • zona pastorală Nizza-Canelli (29 de parohii);
  • Zona pastorală savoneză (14 parohii).

Istorie

Prezența unei comunități creștine în primul secol este atestată de o piatră funerară găsită în 1660 într-un cimitir al orașului. Decorațiile din catedrală urmează tradiția și îl arată pe papa Silvestru I fondând eparhia în 323 ; proto-episcop este San Maggiorino , care a fost întotdeauna venerat ca hramul eparhiei. Primii episcopi sunt documentați de un pergament din secolul al XI-lea , considerat demn de credință, care, totuși, ignoră singurii doi episcopi din Acqui documentați istoric în primele opt secole: Ditario, a cărui placă sepulcrală, descoperită în 1753 , raportează data morții. 488 ; și Valentino, care a participat la conciliul roman din 680 chemat de papa Agathon pentru a condamna erezia monotelită .

Până în secolul al V-lea dezvoltarea bisericii locale a fost continuă, atât de mult încât se poate spune că la sfârșitul acelui secol întreaga populație era creștină, dar începând de la sfârșitul secolului al V-lea, odată cu începutul barbarului invaziile, o perioadă de suferință care a durat mai mult de 4 secole, fără a uita că în 905 și 936 două invazii ale piraților saraceni au redus populația în condiții dramatice. Această situație ar putea explica decalajul de patru secole din lista episcopilor raportată de dipticul lui Acqui; de fapt, episcopii sunt cunoscuți abia de la mijlocul secolului al IX-lea cu Odalbert, care a intervenit în 844 la încoronarea regelui Ludwig al II-lea și cu Ragano, care douăzeci de ani mai târziu a luat parte la un concil celebrat de mitropolitul Tadone din Milano , din care Acquese episcopul era sufragan .

Începând din secolul al X-lea , seria episcopală devine mai continuă și mai completă. Episcopului Adalgiso, împăratul Otto I a acordat o diplomă care definea drepturile jurisdicționale ale episcopiei asupra orașului și a mediului rural Acquese; acest privilegiu a fost repetat episcopului Benedetto în 978 , căruia i sa acordat jurisdicție asupra orașului și teritoriului înconjurător pentru o rază de trei mile, și episcopului Primo în 996 , cu adăugarea unor castele și biserici parohiale. [1]

Potrivit vechii liste episcopale Acquese, episcopul Primo, la începutul secolelor al X -lea și al XI-lea , a început construcția noii catedrale a orașului, transferând-o de la biserica extra moenia din San Pietro; noua catedrală a fost sfințită de San Guido I în 1067 . [2] În aceeași perioadă găsim primele dovezi ale unei subdiviziuni a teritoriului eparhial în biserici parohiale . [3]

În 1175 eparhia Alexandriei a fost ridicată de papa Alexandru al III-lea cu un teritoriu parțial scăzut din cel al lui Acqui. O lungă dispută a apărut între cele două orașe, care s-a agravat în 1180 când papa însuși a decis să fuzioneze cele două eparhii și să transfere curia episcopală în Alexandria. [4] Această decizie a rămas o scrisoare moartă, precum și cea a papei Inocențiu al III-lea, care în 1206 a stabilit uniunea principală aeque a celor două locuri. [5] Când episcopul Ugo Tornielli a decis să se mute la Alexandria, a provocat reacția dură a Acquesi care a condus papa la decizia de a-l demite pe Ugo și de a continua alegerea unui nou episcop, Anselmo. Din acest moment, până în 1405 , eparhia Alexandriei, guvernată de un arhidiacon, a rămas unită cu cea a lui Acqui, care era singurul sediu al episcopului și curiei eparhiale.

În 1450, pentru a alege un nou episcop Thomas Deregibus, capitolul catedralei a trebuit să se întâlnească în biserica Santa Maria delle Grazie din orașul din apropiere Mink , deoarece în oraș a izbucnit o teribilă epidemie de ciumă [6] .

În secolul al XVI-lea , punerea în aplicare a decretelor de reformă stabilite de Conciliul de la Trent , inclusiv înființarea seminarului episcopal în 1566, s-a datorat în principal episcopului Pietro Fauno (1558-1585). Schimbul de scrisori între Pietro Fauno și San Carlo Borromeo a fost intens, din care reiese o imagine a parohiilor în condiții de sărăcie extremă, deși animată de o fervoare religioasă intensă.

În perioada cuprinsă între 1625 și 1648 , invazia francezilor și spaniolilor și luptele lor pentru controlul teritoriului au provocat o înrăutățire a situației economice locale și epidemia de ciumă din 1630 și 1631 a decimat populația. În această perioadă a apărut figura episcopului Gregorio Pedroca care s-a dedicat îngrijirii victimelor ciumei, atât de mult încât a fost infectat de acestea.

În secolul al XVIII-lea episcopul Carlo Giuseppe Capra (1755-1772) a construit noul seminar al eparhiei, pe care l-a înzestrat cu o bogată colecție de cărți, care stă la baza bibliotecii eparhiale care îi poartă numele. [7]

Cu ocazia reorganizării eparhiilor piemonteze dorite de Napoleon Bonaparte , care a dus la suprimarea a 9 eparhii, scaunul Acqui, în virtutea scurtei Gravissimis causis a Papei Pius VII din 1 iunie 1803 , și-a extins teritoriul până la în detrimentul eparhiilor vecine și în același timp a devenit parte a provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Torino . [8] La 17 iulie 1817 , eparhia a revenit, cu unele variații, la frontierele sale anterioare, când Papa Pius al VII-lea a reînființat eparhiile suprimate în 1803 cu bula Beati Petri .

De-a lungul secolelor, în episcopie și în Biserica universală au apărut figuri foarte importante: Carlo Capra , fondatorul orfelinatului ; Sfinții Pavel de Cruce fondator al Părinților Pasionați , Maria Domenica Mazzarello cofondatoare a Fiicelor Mariei Ajutătoare a creștinilor și Giuseppe Marello fondator al Oblatelor Sfântului Iosif ; fericita Teresa Bracco , Chiara Badano și venerabilul Paolo Pio Perazzo .

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise. Cel mai vechi catalog al episcopilor Acqui este conținut într-un pergament, acum pierdut, din a doua jumătate a secolului al XI-lea și reprodus în secolul al XVII-lea de episcopul Gregorio Pedrocca într-o lucrare manuscrisă, Solatia Chronologica Sacrosanctae Ecclesiae Aquensis , păstrată în arhiva episcopală a eparhiei. Dipticul raportează o listă de 17 episcopi de la Maggiorino la Guido I , cu un decalaj de aproximativ 400 de ani între Adeodato și Sedaldo, umplut de istorici locali cu nume documentate istoric de episcopi grație altor surse, dar și cu nume de episcopi cu autenticitate dubioasă . [9]

Statistici

Eparhia din 2020 dintr-o populație de 140.475 de persoane avea 128.550 botezate, ceea ce corespunde 91,5% din total.

an populației preoți diaconi religios parohii
botezat total % număr laic regulat botezat pentru preot bărbați femei
1950 179.800 180.000 99,9 344 285 59 522 50 230 147
1959 173.750 174.000 99,9 286 259 27 607 27 218 145
1970 164.103 164.530 99,7 255 215 40 643 43 641 150
1980 150.500 151.100 99,6 194 166 28 775 1 34 435 152
1990 142.000 143.000 99.3 178 149 29 797 31 390 115
1999 143,360 145.288 98,7 148 127 21 968 4 21 313 115
2000 143.200 145.120 98,7 151 124 27 948 4 29 315 115
2001 142.500 144,950 98.3 147 120 27 969 4 28 313 115
2002 141.450 145.830 97,0 144 117 27 982 4 28 308 115
2003 140,823 146.420 96.2 143 118 25 984 5 26 296 115
2004 141.506 145,488 97.3 145 116 29 975 5 30 344 115
2006 137.000 145.000 94,5 135 113 22 1,014 8 22 349 115
2012 144.600 152.000 95.1 101 93 8 1,431 16 8 351 115
2015 148.500 156.100 95.1 103 95 8 1.441 16 8 351 115
2018 139.000 145.270 95,7 101 83 18 1.376 21 18 200 115
2020 128.550 140.475 91,5 100 83 17 1.286 23 19 200 115

Notă

  1. ^ Basso, San Guido și predecesorii săi în dipticul Acquese , pp. 2-3.
  2. ^ Kehr, Italia papală , VI / 2, p. 193.
  3. ^ Gian Battista Garbarino, Parohii, parohii și biserici rurale: îngrijirea sufletelor și arhitectura religioasă în eparhia Acqui între secolele X și XIII , în „Arta și lucrările diecezei Acqui”, Alessandria 2006, pp. 124-152.
  4. ^ Kehr, Italia papală , VI / 2, p. 192, nr. 7.
  5. ^ Savio, Index of Moriondo , Alessandria 1900, p. 74, nr. 413.
  6. ^ Poate. P. Ravera, Episcopii orașului Acqui , Acqui Terme, 1998, p. 242.
  7. ^ De pe site-ul online Beweb .
  8. ^ Textul scurtmetrajului publicat în ediție latină și traducere franceză în: Bulletin des lois de l'Empire français , seria a patra, volumul al treilea, pp. 58-69. Aceasta este urmată de scrisoarea executivă a cardinalului Caprara (pp. 69-92), cu care sunt definite și enumerate satele și orașele aparținând fiecărei eparhii piemonteze supraviețuitoare.
  9. ^ Basso, San Guido și predecesorii săi în dipticul Acquese , p. 1 și nota 4. Textul dipticului din: Savio, Episcopii antici ai Italiei. Piemont , pp. 10-11.
  10. ^ Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , École française de Rome, vol. II, Roma, 2000, p. 2388. Ditarius ar fi doar partea finală a numelui episcopului, deoarece piatra funerară lipsește acolo unde este numele său.
  11. ^ Episcopii Sedaldo și Primo sunt excluși din Gams, Lanzoni și Savio: Sedaldo ar corespunde episcopului Aquense al secolului al IX-lea ; Primul este plasat după Sedaldo de către autorii locali „fără a aduce dovezi” (Lanzoni); în plus, un Primo este documentat între secolele X și XI .
  12. ^ Documentat în semnăturile consiliului roman din 680.
  13. ^ Episcopul Tito, admis de autorii locali, este exclus de Savio deoarece nu este documentat de anumite dovezi.
  14. ^ Dipticul lui Acqui plasează un episcop pe nume Badone după Sedaldo. Potrivit lui Basso (p. 1) ar fi o eroare de transcriere a lui Gregorio Pedrocca, care a transcris numele acestui episcop după Sedaldo, în timp ce probabil, în pergamentul original, era înainte de Sedaldo; și trebuie identificat cu Bodone documentat din februarie 876 până în mai 891. Savio împărtășește aceeași opinie (p. 24). Ambele nume sunt incluse în cronotaxia tradițională: episcopul documentat istoric, înainte de Sedaldo; și cea menționată în diptic, după Sedaldo.
  15. ^ Restaldo este menționat și într-un alt document datat între 931 și 947. Basso, San Guido și predecesorii săi în dipticul Acquese , p. 2.
  16. ^ Unii autori afirmă că, în perioada vacantei, eparhia a fost administrată de Opizzone di Lodi ; potrivit lui Savio (p. 33) nu există dovezi care să susțină această afirmație.
  17. ^ Potrivit lui Savio și Schwartz, nu este clar dacă, în scrisoarea sa din 3 noiembrie 1079, Papa Grigore al VII-lea se referea la Albert, încă episcop ales în acel an, sau la succesorul său.
  18. ^ În consiliul provincial milanez din 1 decembrie 1135, actele îl raportează pe episcopul Amizone, inserat în cronotaxia lui Acqui; Savio și Schwartz cred că aceasta este o greșeală pentru Azzone.
    Potrivit multor autori, Azzone a fost transferat în 1135 la sediul lui Vercelli ; totuși, potrivit lui Savio, acest lucru nu ar fi posibil, deoarece prezența lui Gisolfo este documentată în Vercelli din 9 martie 1135 .
  19. ^ Din acest episcop există un singur document, nedatat, dar atribuibil unei date cuprinse între 1167 și 1176 (Savio p. 40). Mulți autori au pus aproximativ 1170 ca datare generică.
  20. ^ Prima atestare istorică a acestui episcop datează din 18 septembrie 1241 (Savio p. 44).
  21. ^ La 27 noiembrie 1251, Alberto, care anterior demisionase din locul Acquense, a fost numit administrator al aceluiași loc (Savio și Eubel).
  22. ^ Unii autori, inclusiv Ughelli și Gams, plasează un episcop Guido în 1266 , care din motive cronologice trebuie șters din cronotaxis (Savio).
  23. ^ În această zi este menționat ca episcop ales.
  24. ^ Necunoscut lui Savio, menționat de Gams; a murit înainte de confirmarea papală.
  25. ^ În timpul vacanței scaunului, eparhia a fost guvernată de vicarul capitular Enrico di Locedio, menționat pentru prima dată în decembrie 1280 și din nou la 11 februarie 1283 (Savio, pp. 46-47). Savio însuși exclude afirmația lui Ughelli conform căreia benedictinul Gandolfo a fost ales episcop ( 1277 - 1282 ).
  26. ^ Alegerea lui Oglerio a adus o schismă eparhială. De fapt a fost ales direct de papa; de aceea capitolul catedralei, care până atunci exercitase dreptul de alegere, nu l-a acceptat și i s-a opus episcopului Ruzia. Procesul a fost adus în fața Mitropoliei din Milano și era încă în curs în 1286 când Ruzia a murit. În locul său, capitolul l-a ales pe William, menționat într-un document din august 1288 . Controversa a împiedicat și consacrarea episcopală a lui Oglerio; de fapt, când totul părea pregătit pentru sfințire în 1296 , o parte din capitol s-a opus din nou și i-a invitat pe episcopii consacratori să se retragă din intențiile lor „propter crimina et defectus” din Oglerio; în ultimul document cunoscut al lui Oglerio (noiembrie 1304 ) este încă numit episcop ales .
    Într-un document datat august 1287 se menționează un episcop de Acqui pe nume Ottone. Potrivit lui Savio (p. 47) ar fi o eroare a unor copiști care poate fi explicată prin faptul că adesea documentele vremii raportau doar inițialul numelui: de aceea O. din Oglerio ar fi fost citit ca Ottone .
    Alegerea opusă lui Oglerio l-a determinat pe papa Benedict al XI-lea să-l numească pe sponte arhidiaconul de la Liege Ottobono del Carretto, care totuși nu a ajuns niciodată la Acqui și la 9 ianuarie 1304 a fost transferat la Ferrara .
    Rămâne stabilit, potrivit lui Savio, că Oglerio, episcopus electus , este documentat continuu din august 1283 până la sfârșitul anului 1304.
  27. ^ Savio, Index of Moriondo , Alessandria, 1900, p. 167, nr. 1024.
  28. ^ Potrivit lui Eubel, Odo și Ottobono sunt aceeași persoană. În realitate, Ottobono este documentat ca „episcop ales” la 1 august și 16 noiembrie 1340 (Savio, Index del Moriondo , Alessandria, 1900, p. 170, nr. 1039 și 1040).
  29. ^ Potrivit lui Eubel, nominalizarea lui Iacob a fost motivată, în bule papale, de moartea lui Guido II. Gams introduce episcopii Evordo (1369) și Giovanni (1370) necunoscuți lui Ughelli și Eubel. Mai mult, Oliviero Iozzi (pp. 199-208) documentează fără întrerupere actele de guvernare ale episcopului Guido II din 1343 până în 1370, punând serioase îndoieli asupra existenței lui Evordo și Giovanni.
  30. ^ Conform lui Eubel și Gams, Beroaldo și Valentino ar fi episcopi de ascultare romană, în timp ce pentru Iozzi și Ughelli ar aparține ascultării de la Avignon. Episcopii ulteriori Guido și Roberto sunt menționați doar de Gams ca intruși.
  31. ^ În ceea ce privește episcopii Scarampi și Bonifacio, Eubel raportează o cronologie inconsistentă: de fapt Scarampi va fi transferat la Belluno și Feltre la 9 aprilie 1404, în timp ce Bonifacio îl va succeda pe președintele Acqui la 5 martie 1403.
  32. ^ Episcopii Francesco Piccolpasso și Bernardo , pe care unii autori îi atribuie acestui sediu, aparțin, după Eubel, eparhiei Dax din Franța .
  33. ^ Secondo Cappelletti a murit în 1534 ; cu toate acestea, Eubel a inclus, în 1528, pe Giovanni Vincenzo Carafa.
  34. ^ ( FR ) P. De Ram, Nonciature de Pierre Vander Vorst d'Anvers , în Mémoires de l'Académie royale des sciences , t. XII, Bruxelles, 1839, pp. 1-81 (partea finală a colecției de eseuri, fiecare cu numerotarea sa proprie a paginilor).
  35. ^ Desemnat de rege, el nu a obținut confirmarea papală pentru moartea sa prematură.
  36. ^ În timpul sediului vacant, Giovanni Francesco Toppia ( 1810 - 1817 ) a fost vicar capitular.

Bibliografie

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Diocesi_di_Acqui&oldid=122089945 "