Eparhia de la Liege

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea principatului episcopului vechi, consultați principatul episcopului Liège .
Eparhia de la Liege
Dioecesis Leodiensis
Biserica Latină
Liège JPG00a.jpg
Sufragan al protopopiatul Malines-Bruxelles
Stema eparhiei Harta eparhiei
Episcop Jean-Pierre Delville
Episcopii emeriti Albert Jean Charles Ghislain Houssiau,
Aloysius Jousten
Preoți 381 dintre care 324 laice și 57 regulate
1.920 botezate pe preot
Religios 290 bărbați, 114 femei
Diaconi 66 permanent
Locuitorii 1.093.377
Botezat 731.600 (66,9% din total)
Suprafaţă 3.862 km² în Belgia
Parohii 552
Erecție Al IV-lea
Rit român
Catedrală Sfântul Paul
Sfinți patroni Lambert din Maastricht
(17 septembrie)
Adresă 25 Rue de l'Évêché, B-4000 Liège, Belgique
Site-ul web liege.diocese.be
Date din „ Anuarul Pontifical 2020 (ch · gc )
Biserica Catolică din Belgia
Catedrala veche din San Lamberto și palatul episcopal după restructurarea secolului al XVIII-lea ; catedrala a fost demolată la sfârșitul secolului al XVIII-lea .
Fostul palat al prințului-episcopi din Liège este acum sediul tribunalului.
Vechea mănăstire Saint-Corneille de Beaurepart din Liège găzduiește acum seminarul eparhial și servește simultan ca palat episcopal.
Portretul episcopului Eberhard von der Mark din 1506 până în 1538, de Jan Cornelisz Vermeyen ( 1500 - 59 ).
Colegiul Saint-Martin din Liège, construit în jurul anului 965 de episcopul Heraclius și ridicat la rangul de bazilică minoră în 1886 .
Vechea abație Saint-Laurent din Liège, demolată în 1809 .
Cartăria din Liege din secolul al XVIII-lea nu mai există astăzi.
Harta eparhiei Liège și a eparhiilor Belgiei înainte de 1559 .
Principatul episcopal de la Liège în 1787 .

Episcopia Liège (în latină : Dioecesis Leodiensis ) este un sediu al Bisericii Catolice din Belgia, sufragan al arhiepiscopiei Malines-Bruxelles . În 2019 avea 731.600 botezați din 1.093.377 de locuitori. Este guvernat de episcopul Jean-Pierre Delville .

Teritoriu

Eparhia include provincia Liège .

Episcopia este orașul Liège , unde se află catedrala Sf. Pavel . În Malmedy se află fosta catedrală dedicată Sfinților Petru, Pavel și Quirino.

Teritoriul se întinde pe 3.862 km² și este împărțit în 552 de parohii . Parohiile sunt grupate în 17 decanate , la rândul lor împărțite în diferite unități pastorale: Liege-malul stâng, Liege-malul drept, Meuse de Jos, Fléron , Meuse de Sus, Ans , Verviers , Plateau de Herve , Malmedy , Spa , Stavelot , Ourthe - Amblève -Condroz, Huy , Hesbaye , Büllingen , Eupen - La Calamine și Saint-Vith .

Majoritatea populației ( valoni ) este francofonă ; minoritatea aparține comunității de limbă germană din Belgia .

Istorie

Episcopia Liège este cea mai veche din Belgia , atestată în prima jumătate a secolului al IV-lea și, de asemenea, cea mai mare. În prezent, unsprezece eparhii și-au achiziționat o parte din teritoriile lor din cel din Liège, distribuite în cinci state diferite: în Belgia eparhiile Hasselt , Malines-Bruxelles , Namur și Anvers ; în Olanda, eparhiile Roermond , 's-Hertogenbosch , Breda și Rotterdam ; în Germania eparhia Aachen ; în Luxemburg arhiepiscopia Luxemburgului ; în Franța arhiepiscopia Reims .

Episcopii, care inițial aveau sediul în orașul Tongres , și-au mutat scaunul la Maastricht în jurul mijlocului secolului al VI-lea și, în cele din urmă, spre începutul secolului al VIII-lea , la Liege . Din secolul al X-lea a fost episcopie .

Originile

Pe vremea Imperiului Roman , teritoriul de la nord de Ardenne , de-a lungul văilor traversate de Meuse și afluenții săi, era locuit de poporul Tungri , a cărui așezare principală era numită de romani Atuatuca Tungrorum , Tongerenul de astăzi (în franceză : Tongres). Civitas Tungrorum aparținea provinciei romane a Germaniei a II-a , după cum atestă Notitia Galliarum de la începutul secolului al V-lea . [1]

Cele mai vechi cataloage episcopale din Tongres îl recunosc pe Sf. Maternus de Köln ca primul episcop, care a fost cu siguranță episcop de Trier și apoi arhiepiscop de Köln și care probabil a lucrat ca episcop misionar pe teritoriul Tongres, înainte ca acesta să fie ridicat într-o eparhie independentă. . [2]

Primul episcop documentat istoric al civitas Tungrorum este Sf . Servatius . Numele său apare în actele pseudo-consiliului de la Köln din 346 ; în 350 a fost trimis în est împreună cu o delegație pentru a-l întâlni pe împăratul Constanțiu; în 359 a participat la Consiliul de la Rimini ; în mod tradițional, moartea sa, care a avut loc la Maastricht, este plasată în 384 . După Servatius, vechile cataloage menționează o serie de episcopi (Agricolo, Ursiano, Designato, Renato, Sulpizio, Quirilio și Eucherio), care sunt necunoscuți de istorie și despre care nu se știe absolut nimic. Legendele din San Servatius vorbesc despre distrugerea Tongres de către hunii sau alte triburi germanice; dar acest fapt nu este dovedit nici din punct de vedere istoric, nici din dovezile arheologice. [3]

Începând din secolul al V-lea , teritoriul Tongres a fost ocupat și apoi supus de franci , încă păgâni. Episcopii din Tongres au avut sarcina de a evangheliza aceste popoare: convertirea lor a început sub Falco (prima jumătate a secolului al VI-lea ) și a continuat cu succesorii săi; Episcopul Monulfo, potrivit lui Grigorie de Tours , a construit o biserică peste mormântul Sfântului Servatie din Maastricht, unde, potrivit aceleiași surse de autoritate, a fost primul care a transferat reședința episcopală. În a doua jumătate a secolului al VII-lea , sediul civitas Tungrorum a fost onorat de prezența sfinților episcopi, care au efectuat evanghelizarea teritoriului. San Remaclo a fost fondatorul mănăstirilor Malmedy și Stavelot , dintre care a deținut și funcția de stareț . San Lamberto a finalizat conversia păgânilor și a fost ucis la Liège , poate la începutul secolului al VIII-lea . Succesorul său, Sf. Hubert , a construit o bazilică pentru a-și colecta moaștele, care a devenit primul nucleu real al orașului Liège, unde noul episcop și-a transferat reședința episcopală.

Organizatia

Începând cu epoca carolingiană , eparhia și-a asumat acea fizionomie pe care a păstrat-o neschimbată până la mijlocul secolului al XVI-lea și, în același timp, odată cu afirmarea organizației ecleziastice, a devenit parte a provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei de Köln .

Potrivit unor istorici belgieni [4] , nu a existat niciodată un transfer formal al scaunului episcopal, ci doar schimbări de reședință, dintre care unele, devenind reședințe obișnuite în timp, au obținut prestigiul sediului oficial. [5] Chiar și atunci când scaunul a fost mutat pentru prima dată la Maastricht și apoi la Liège, Tongres, scaunul inițial, a rămas timp de secole sediul oficial și oficial al eparhiei. De fapt, până în secolul al XI-lea , episcopii din Liège și-au păstrat obiceiul de a se numi Episcopus Tungrorum ; într-o diplomă datată octombrie 907 , palatul episcopal din Tongres, care a existat până în secolul al XII-lea , este recunoscut ca reședința principală și cea mai importantă a eparhiei ( „episcopii domus principalis ”).

Teritoriul eparhiei era printre cele mai mari dintre toate galii . Se învecina la nord cu eparhia Utrecht , la est cu arhiepiscopia Koln , la sud cu arhiepiscopiile Trier și Reims , la vest cu eparhia Cambrai .

Printre principalii episcopi ai perioadei carolingiene, ne amintim: Agilfredo († 787 ) și Gerbaldo († 810 ), ambii destinați scaunului de la Liège de către Carol cel Mare ; Artgario († 855 ), care a construit primul palat episcopal; Franco († 901 ), cunoscut mai ales pentru că i-a învins pe normani și sărbătorit de poetul irlandez Sedulio Scoto ; Stefano († 920 ), scriitor și compozitor, care a dat bisericii datorii pentru sărbători, în special pentru cele închinate Sfintei Treimi; Raterio , care a făcut din episcopie un centru de cultură notabil; Heraclius († 971 ), care a construit patru biserici noi, o mănăstire și două colegii și a inaugurat o perioadă de bogăție și cultură în eparhie, tot datorită introducerii artei de aur, care a făcut Liege faimos în toată lumea.

Principatul Episcopal

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Principatul episcopal de la Liege .

Încă din epoca merovingiană , episcopii din Liège dobândiseră, datorită privilegiilor și imunităților acordate de regi, posesia diverselor bunuri împrăștiate aproape peste tot în civitas Tungrorum . Regii carolingieni i-au favorizat și mai mult pe episcopi, cu alte concesii și privilegii. [6] ; în cele din urmă, generozitatea celor trei împărați Otto din secolul al X-lea a dus la nașterea episcopiei . În timpul episcopiei Notgero ( 972 - 1008 ), episcopia a dobândit acele drepturi asupra posesiunilor sale care au făcut din ea un comitatus . În acest sens, este semnificativă o diplomă a lui Otto II din 980 , cu care împăratul, confirmând bunurile Bisericii din Liège, decide că aceste bunuri vor fi proprietatea exclusivă a episcopului și că puterea publică și oficialii săi nu vor fi niciodată capabil să se laude cu orice drepturi, cu excepția celor atribuite în această funcție de către episcop însuși. [7] Aceleași concepte au fost exprimate de Otto III cu ocazia acordării drepturilor feudale asupra Huy și Gembloux către episcop în 985 , cu posibilitatea ca episcopul să-și acorde drepturile la vasali. [8]

Din acest moment, episcopii de la Liège sunt din toate punctele de vedere și vor fi numiți mai târziu prinți, statut care a fost menținut până la Revoluția Franceză ( 1790 ). Episcopia Liège , situată între Franța și Sfântul Imperiu Roman , cu o jurisdicție temporală mai puțin extinsă decât cea spirituală, a reușit să-și mențină independența datorită capacității episcopilor, care au știut să joace roluri importante în politica internațională între două state.

Prin urmare, primul prinț-episcop a fost Notgero, care a jucat un rol important în dezvoltarea religioasă a orașului episcopal. El a reconstruit catedrala San Lamberto și palatul episcopal, terminând colegiul San Paolo, început de Heraclius, contribuind la construirea colegiilor Sfintei Cruci și a San Dionigi și ridicând o biserică pentru San Giovanni Evangelista. Notgero a întărit și subdiviziunea parohială a orașului și a fost unul dintre primii care au răspândit respectarea preceptului sărbătorii tuturor sfinților . Dar una dintre caracteristicile fundamentale ale guvernului lui Notgero, în continuitate cu cea a lui Heraclius, a fost atenția pe care a rezervat-o educației: datorită acestor doi episcopi și Wazone († 1048 ), Liège a reușit să joace un rol fundamental nu numai politic, ci și de asemenea, în ceea ce privește cultura generală și literatura, în special. Școlile au reușit să pregătească elevi talentați și au dat Bisericii Catolice papi precum Ștefan al IX-lea și Nicolae al II-lea .

Printre episcopii ulteriori, în epoca medievală, ne amintim: Frédéric de Namur, a cărui moarte violentă ( 1048 ) i-a adus venerație ca martir; Raoul de Zähringen († 1191 ), al cărui episcopat a fost marcat de prezența reformatorului Lambert le Bège, despre care se crede că este fondatorul primelor comunități semi-monahale; Robert de Thourotte († 1246 ), care a aprobat sărbătoarea Sfintei Treimi în eparhie, susținut de Sfântul Iulian, un călugăr din Cornillon , și de legatul papal și prior al dominicanilor din Liège, Hugh de Saint-Cher. Printre arhidiaconii din Liège ne amintim de Ioan de Troyes, care a fost ales papă cu numele de Urban IV ; a stabilit sediul sărbătorii Sfintei Treimi în biserica Sfântul Toma și a extins respectarea sărbătorii Corpus Domini la întreaga Biserică Catolică. Un alt arhidiacon din Liège a devenit papă cu numele de Grigorie al X-lea și l-a destituit pe episcopul nevrednic Henri de Geldern în 1274 .

În secolul al XVI-lea , pentru a se opune mai bine reformei protestante , precum și pentru a rezolva problemele de lungă durată de natură politică și lingvistică, Țările de Jos și Olanda de Sud au suferit o modificare substanțială a geografiei ecleziastice, care rămăsese neschimbată de la epoca carolingiană. Cu bula Super universas din 12 mai 1559 ), Papa Paul al IV-lea a reorganizat circumscripțiile ecleziastice ale regiunii în detrimentul eparhiei Liège; multe dintre parohiile sale au fost de fapt cedate în beneficiul ridicării noilor eparhii din Roermond , din 's-Hertogenbosch , din Namur , din Anvers și din noua arhiepiscopie din Malines .

Izbucnirea revoluției franceze, însoțită de revoluția de la Liege , a marcat începutul sfârșitului principatului episcopal, care a fost oficial sancționat prin Reichsdeputationshauptschluss din 1803 și, prin urmare, secularizarea principatului.

Eparhia modernă

Revoluția franceză și tratatele ulterioare au încorporat Belgia în republica franceză. În urma concordatului , cu bula papei Pius al VII-lea Qui Christi Domini din 29 noiembrie 1801, teritoriile eparhiei au fost făcute să coincidă cu departamentele franceze, care nu mai există, de Ourte și Meuse de Jos ; eparhia a inclus și câteva parohii din departamentul Forêts ; mai mult Liège a fost supus provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Malines . Aceste noi dispoziții au dus și la suprimarea eparhiei Roermond , al cărei teritoriu a fost parțial încorporat în cel al eparhiei Liège.

Ultimul prinț-episcop, François-Antoine de Méan, a demisionat din episcopia sa, așa cum i-a fost impus de Qui Christi Domini , și s-a retras la Erfurt , de unde, la 23 martie 1802 , a adresat o scrisoare clerului din Liège invitând ei să se supună deciziilor papale. În același timp, Sfântul Scaun a numit un nou episcop de origine franceză, Jean-Évangéliste Zäpfel.

Odată cu sfârșitul Imperiului Francez și după moartea lui Zäpfel, eparhia a rămas vacantă câțiva ani, până la numirea lui van Bommel , cu care eparhia ar putea fi reorganizată.

După stabilirea granițelor dintre Belgia și Olanda ( 1839 ), eparhia a pierdut partea olandeză, cu care, la 2 iunie 1840 , Papa Grigore al XVI-lea a ridicat vicariatul apostolic al Limburgului (care a devenit dieceză Roermond în 1853 ).

La 30 iulie 1921 , în virtutea bulei Ecclesiae universae a Papei Benedict al XV-lea , eparhia Eupen și Malmedy a fost ridicată cu teritoriile arhiepiscopiei de Köln pe care Tratatul de la Versailles din 1919 le atribuise Belgiei și, în același timp, când noul sediu a fost unit aeque principaliter în Liège. În 1925 eparhia a fost definitiv suprimată și teritoriul său încorporat în cel al eparhiei Liège.

În perioada 15 ianuarie - 2 martie 1933 Fecioara i s-a arătat unei fete de unsprezece ani din Banneux . În anii următori acest sat va deveni o destinație de pelerinaj și după cel de- al doilea război mondial cel mai important altar marian din Belgia.

La 31 mai 1967, Liège a cedat parohiile de limbă olandeză în favoarea ridicării eparhiei de Hasselt .

În anii următori au fost înființate scaunele episcopale titulare corespunzătoare vechiului scaun din Tongeren și respectiv Maastricht , în 1969 și 1970 . În prezent, ambele orașe sunt situate în afara granițelor eparhiei: Tongeren în eparhia Hasselt și Maastricht în cea a Roermond .

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise. Cel mai vechi catalog episcopal din Liège este cuprins în Gesta episcoporum Leodensium , a cărui versiune mai veche a fost întocmită în jurul anului 980 de Erigerio, un călugăr din Lobbes , și a ajuns până la San Remaclo (a doua jumătate a secolului al VII-lea ). Catalogul conține o serie de 26 de nume înainte de Remaclo, dintre care multe sunt absolut necunoscute istoriei și cunoscute doar pentru prezența lor în Fapte . [9]

Cu sediul în Tongres

Cu sediul în Maastricht

Cu sediul în Liège

Statistici

Eparhia din 2019 dintr-o populație de 1.093.377 persoane a avut botezat 731.600, ceea ce corespunde 66,9% din total.

an populației preoți diaconi religios parohii
botezat total % număr laic regulat botezat pentru preot bărbați femei
1950 1.300.000 1.424.297 91.3 2.520 1.810 710 515 1.400 5.500 778
1970 900.000 1.016.131 88.6 1.298 980 318 693 2 461 515
1980 800.000 1.007.490 79.4 1,010 787 223 792 31 304 1.819 518
1990 780.000 993.060 78,5 848 659 189 919 66 256 1.239 523
1999 700.000 1.017.805 68,8 689 480 209 1,015 72 276 801 505
2000 700.000 1.016.762 68,8 650 465 185 1,076 74 247 762 525
2001 700.000 1.020.077 68.6 629 445 184 1.112 75 247 743 525
2002 700.000 1.023.506 68.4 624 440 184 1.121 74 250 743 525
2003 700.000 1.023.506 68.4 543 421 122 1.289 76 175 609 525
2004 700.000 1.023.506 68.4 524 402 122 1.335 74 168 579 525
2013 721.000 1.054.000 68.4 385 285 100 1.872 69 140 443 525
2016 731.000 1.092.226 66,9 362 301 61 2.019 71 130 452 525
2019 731.600 1.093.377 66,9 381 324 57 1.920 66 290 114 552

Notă

  1. ^ Monumenta Germaniae Historica , Chronica minora Filed on 12 March 2016 Internet Archive ., I, p. 557.
  2. ^ ( FR ) Sylvestre Balau, Etude critique des sources de l'histoire du Pays de Liège au Moyen-Age , în Mémoires des savants étrangers de l'Académie royale de Belgique , volumul LXI, Bruxelles, 1902-1903, p. 5.
  3. ^ Boeren, op. cit. , p. 26.
  4. ^ Boeren, op. cit , pp. 31-32 și nota 27.
  5. ^ Maastricht și Liege nu au fost singurele orașe în care au locuit episcopii Tungrorum ; Dinant , Huy , Namur și Mouzon au fost, de asemenea, sediul episcopilor pentru anumite perioade. Vezi Boeren, op. cit. , pp. 32-34.
  6. ^ Vanderkindere, op. cit. , pp. 185-186.
  7. ^

    «... ut, omni publica potestate exclusa, in manu episcopi singulariter consistant (universae possessiones); ... precipimus ut nullus comes, nullus judex nisi cui episcopus commiserat, audeat potestatem exercere. "

    ( Vanderkindere, op. Cit. , P. 187. )
  8. ^ Vanderkindere, op. cit. , p. 188.
  9. ^ Catalogul este raportat de Louis Duchesne , op. cit. , p. 187.
  10. ^ Între Maternus și Servatius, vechiul catalog episcopal raportează următoarele nume de episcopi, toate indicate ca „sfinți” de Gallia christiana : Navito, Marcello, Metropolo, Severino, Fiorentino, Martino, Massimino și Valentino.
  11. ^ Începând cu Evul Mediu târziu , 384 este propus ca anul morții lui Servatius; această dată, aprobată de bolandaniști în secolul al XVIII-lea , este acceptată de toți istoricii locali, deși nu există o sursă istoriografică confirmată (cf. Boeren, op. cit. , p. 29).
    Între Servatius și Falco, vechiul catalog episcopal raportează următoarele nume de episcopi: Sant'Agricola, Ursiano, Designato, Renato, Sulpizio, Quirilio și Eucherio. După Falco, există un episcop numit Eucario, care pare a fi o dublare a lui Eucherius anterior.
  12. ^ Duchesne propune inversarea listei originale, anticipând Monulfo înainte de Falco și Domițian.
  13. ^ Dintre acești trei episcopi, Gondulfo, Perpetual și Evergiso, Gesta indică locurile lor de înmormântare. Unii autori identifică Gondulfo cu Betulfo anterior, absent în catalogul antic; alți autori în locidentifice Evergiso cu episcopul de Colonia Ebregesilo.
  14. ^ Nu este sigur dacă Amando a fost un episcop rezidențial sau pur și simplu un corepiscop cu o misiune specială. Cfr. Boeren, op. cit. , pp. 27-28, nota 13.
  15. ^ Non accettò l'incarico e dette le dimissioni.
  16. ^ Non si fece mai consacrare vescovo, rimanendo per tutto il tempo solamente principe electus episcopus .
  17. ^ Non ricevette mai l'ordine del sacerdozio; lasciò la diocesi e il principato con l'intenzione di sposarsi.
  18. ^ Il 28 ottobre 1817 fu nominato arcivescovo di Malines .
  19. ^ Nominato vescovo titolare di Serre .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 305126922 · LCCN ( EN ) n79145887 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79145887