Eparhia de Nola

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Eparhia de Nola
Dioecesis Nolana
Biserica Latină
Biserica Duomo Nola.jpg
Sufragan al protopopiat de Napoli
Regiune ecleziastică Campania
Harta eparhiei
Episcop Francesco Marino
Vicar general Pasquale Capasso
Episcopii emeriti Arhiepiscopul Beniamino Depalma , CM
Preoți 219 dintre care 138 laice și 81 regulate
2.283 botezate pe preot
Religios 118 bărbați, 340 femei
Diaconi 28 permanent
Locuitorii 528.000
Botezat 500.000 (94,7% din total)
Suprafaţă 450 km² în Italia
Parohii 115
Erecție Secolul al II-lea
Rit român
Catedrală Adormirea Maicii Domnului
Sfinți patroni San Felice
San Paolino
Adresă Via S. Felice 26, 80035 Nola (Napoli), Italia
Site-ul web www.diocesinola.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2020 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Bazilica creștină timpurie din Cimitile , cu mormintele lui San Felice și San Paolino .
Antică și evocatoare este sărbătoarea Crinilor , sărbătorită duminica următoare zilei de 22 iunie în cinstea lui San Paolino.
Santuario Sant'Agnello Abate din Roccarainola .
Mănăstirea sanctuarului Madonna dell'Arco din Sant'Anastasia .

Eparhia de Nola (în latină : Dioecesis Nolana ) este un sediu al Bisericii Catolice din Italia, sufragan al arhiepiscopiei Napoli , aparținând regiunii ecleziastice din Campania . În 2019 avea 500.000 botezați din 528.000 de locuitori. Este guvernat de episcopul Francesco Marino .

Teritoriu

Eparhia cuprinde toate municipalitățile din zona Nolan , unele municipalități din interiorul nord-estului Napoli și teritoriul Vesuvian intern, iar din zona de coastă se extinde până la Salerno cu Scafati . Dintre cele 45 de municipalități care aparțin jurisdicției spirituale a eparhiei, 31 se află în orașul metropolitan Napoli , 13 în provincia Avellino și 1 în provincia Salerno .

Episcopia este Nola , unde se află bazilica catedralei Adormirii Maicii Domnului .

Teritoriul se întinde pe o suprafață de 450 km² și este împărțit în 115 parohii , grupate în 8 decanate la rândul lor adunate în 3 zone pastorale :

  1. Prima zonă pastorală: Avella , Baiano , Camposano , Carbonara di Nola , Casamarciano , cicciano , Cimitile , Comiziano , Domicella , Lauro , Liveri , Marzano di Nola , Moschiano , Mugnano del Cardinale , Nola , Pago del Vallo di Lauro , Palma Campania , Quadrelle , Quindici , Roccarainola , San Gennaro Vesuviano , San Paolo Bel Sito , Saviano , Sirignano , Sperone , Taurano , Tufino , Visciano ;
  2. A doua zonă pastorală : Brusciano , Tavernanova (cătunul Casalnuovo di Napoli ), Castello di Cisterna , Mariglianella , Marigliano , Pomigliano d'Arco , San Vitaliano , Sant'Anastasia , Scisciano , Somma Vesuviana ;
  3. A treia zonă pastorală : Boscoreale , Ottaviano , Poggiomarino , San Giuseppe Vesuviano , Scafati , Terzigno , Torre Annunziata .

Altaruri

Există 9 sanctuare recunoscute ale eparhiei, [1] dintre care 2 ridicate la rangul de bazilică minoră :

Institutele religioase

Institutele religioase masculine

Institutele religioase ale femeilor

Istorie

Tradiția întemeiază originea eparhiei Nola în secolul I cu proto- episcopul San Felice , urmată de o lungă serie de episcopi, în mare parte rezultatul interpretărilor incorecte ale artefactelor arheologice. În schimb, se presupune că eparhia a apărut între sfârșitul secolului al II-lea și începutul celui de-al treilea [2] : episcopii Sfântul Maxim și Sfântul Quintus sunt primii episcopi despre care avem documente și știri sigure, în a doua jumătate a secolului al III-lea.

Episcopul „care domină antichitatea creștină a Nola” [3] este Sfântul Paulin , omul care „în opera sa literară și în viața sa pastorală a reușit să combine într-un mod excelent lumea clasică complexă și pestriță, care animase și și-a consolidat formarea de tinerețe, cu idealul ascetic și monahal al convertitului la creștinism. Însuși orașul Nola a strălucit de gloria episcopului său și a devenit o autentic răscruce a spiritului ». [4] Lui Paolino îi datorăm răspândirea cultului preotului Sfântul Felix [5] și transformarea cimitirului unde a fost îngropat ( Cimitile ) într-un sanctuar monumental.

Mulți dintre succesorii lui Paolino au fost înmormântați lângă mormântul sfântului; cercetările și descoperirile arheologice și epigrafice au adus la lumină epitafele episcopilor Paolino II, Felice II, Theodosius, Priscus, Musonio, Senato, Aureliano, Lupeno și Leone III; acești ultimi doi episcopi au contribuit la renovarea și extinderea în secolul al IX-lea a complexului bazilical Cimitile, care din vremea lui Paolino era sediul episcopilor. [6] Alți prelați sunt cunoscuți din scrisorile papilor: Sereno, documentat în scrisorile Papei Gelasius I ; Ioan al II-lea, menționat în cele ale Papei Pelagiu al II-lea ; și Gaudenzio, cunoscut din scrisorile Papei Grigorie cel Mare . Alți episcopi Nolan au participat la sinodele sau conciliile din antichitate: Sereno a participat la sinodele romane numite de papa Symmachus ; Leon I, abia ales, a participat la sinodul chemat de patriarhul Mena al Constantinopolului în 536 ; Aurelio (poate același Aureliano cunoscut pentru epitaful său) s-a numărat printre părinții sinodului roman din 680 .

S-a dezbătut apartenența Nola la o provincie ecleziastică , eparhia fiind disputată între centrele metropolitane Benevento , Salerno și Napoli . Cu un rescript de aproximativ 1100 , Papa Pascal al II-lea a repartizat eparhia de Nola provinciei ecleziastice din Salerno; în 1143 episcopul Bartolomeo a luat parte la consiliul provincial convocat de mitropolitul Guglielmo de Salerno. Cu toate acestea, într-un privilegiu acordat mitropolitului Romualdo în 1169 , Nola nu mai este menționată printre sufraganii din Salerno. În consiliul lateran din 1179 , episcopul Nolan Bernardo este documentat printre sufraganii arhiepiscopului de Napoli, de a cărui provincie ecleziastică Nola va rămâne pentru totdeauna legată, până astăzi. [7]

Într-o bulă a Papei Inocențiu III din 1215 sunt enumerate posesiunile aflate sub jurisdicția episcopului Petru al II-lea, prin care pot fi definite limitele eparhiei din secolul al XIII-lea , demonstrând „convergența cu cele actuale și cu cele reproduse într-un oleograf al secolului al XVII-lea păstrat în muzeul eparhial ». [2]

În timpul conducerii contelor Orsini (1290-1533), orașul a cunoscut o perioadă de renaștere, distingându-se în domeniul artelor și culturii. În această perioadă au fost construite numeroase biserici și mănăstiri în oraș și în vasta eparhie; și la fel de numeroase au fost ordinele și instituțiile religioase care au ajuns să se stabilească pe teritoriul eparhial.

La sfârșitul secolului al XIV-lea episcopul Francesco Scaccano a obținut transferul catedralei din complexul Cimitile în centrul orașului; și a început construcția noii catedrale, pe mormântul protopiscopului San Felice. Catedrala din 1582 ; reconstruită, a fost redeschisă pentru închinare în 1594 . În climatul fierbinte postunificare, catedrala a suferit un incendiu teribil ( 1861 ), care a provocat distrugerea sa completă; noua clădire a fost sfințită și deschisă pentru închinare abia în 1909 .

Episcopul Antonio Scarampo , imediat după întoarcerea sa din Conciliul de la Trento , a înființat seminarul eparhial, pe care l-a încredințat Societății lui Iisus . În 1754 , la inițiativa episcopului Troiano Caracciolo Del Sole, seminarul a fost mutat într-o nouă clădire monumentală cu bibliotecă și muzeu. Există Cippus Abellanus , o inscripție străveche în limba oscană .

La 8 mai 1926 , sanctuarul din Pompei , până acum dependent de episcopii Nolan, a devenit prelatura nullius dioecesis , adică nu mai este supus niciunei dieceze, ci direct dependent de Sfântul Scaun care numește un arhiepiscop prelat. În 1935 , granițele prelaturii au fost definite cu un teritoriu separat de cel al eparhiei Nola și Castellammare di Stabia .

Episcopul Guerino Grimaldi a promovat Centrul de Studii Pauline, a reînființat biblioteca seminarului și a reamenajat arhiva istorică a eparhiei. La 11 martie 2000 , episcopul Beniamino Depalma a inaugurat muzeul eparhial, care „păstrează colecții de altă natură, fiecare reprezentând aspecte esențiale ale istoriei secolare a eparhiei”. [8]

La Nola, în iunie, sărbătoarea Crinilor a avut loc de secole pentru a celebra revenirea în orașul San Paolino .

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Statuia din cartier-mâché a lui San Paolino .

Cronotaxia tradițională a episcopilor Nola a fost rezumată admirabil în cele trei volume Della nolana ecclesiastica storia de Gianstefano Remondini (1747-1757), definite de Kehr auctor de historia Nolana optime meritus [9] . Prezenta cronotaxie raportează lista tradițională, cu indicațiile achizițiilor recente datorate studiilor de hagiografie, arheologie și epigrafie.

San Massimo †
San Quinto † [10]
San Calione † [11]
Anonim † [12]
Sf. Aurelian † [13]
San Rufo †
Sfântul Laurențiu †
Sf. Patrick † [14]
San Prisco † [15]
San Gorgonio † [16]
Quodvultdeus † [17]
Sfântul Adeodatus † [18]
  • San Felice II † (? - 9 februarie 484 a murit)
  • Ioan I Talaja † (aproximativ 484 -?) [19]
  • Teodosie † (? - decedat la 7 decembrie 490 )
  • Șterge † (înainte de 494 - după 501 )
Benign †
Șterge II † [20]
  • Priscus † (? - 25 februarie 523 decedat) [21]
Sf. Paulinus III † [22]
Basilio † [27]
  • Gaudenzio † (înainte de 594 - după 595 )
  • Leo II † (perioadă incertă) [28]
  • Damasus †
  • Aurelio (sau Aureliano) † (menționat la 680 ) [29]
Leu III † [30]

Statistici

Eparhia din 2019 dintr-o populație de 528.000 de oameni avea 500.000 de oameni botezați, ceea ce corespunde 94,7% din total.

an populației preoți diaconi religios parohii
botezat total % număr laic regulat botezat pentru preot bărbați femei
1950 250.000 260.000 96.2 365 265 100 684 58 170 111
1969 365.000 370.300 98,6 283 188 95 1.289 137 680 124
1980 480.000 489,646 98,0 264 181 83 1.818 2 115 647 127
1990 512.000 524.000 97,7 253 154 99 2.023 3 139 535 114
1994 471.000 473.000 99,6 239 147 nouăzeci și doi 1.970 6 117 521 115
2001 471.000 473.000 99,6 239 147 nouăzeci și doi 1.970 6 117 521 115
2002 496.000 515.000 96.3 227 147 80 2.185 18 128 428 115
2003 500.000 520.700 96,0 221 144 77 2.262 21 167 398 115
2004 502.000 523.900 95,8 219 141 78 2.292 21 164 389 115
2010 500.000 525.000 95.2 222 144 78 2.252 23 116 360 115
2016 500.000 525.000 95.2 225 145 80 2.222 21 115 356 115
2019 500.000 528.000 94,7 219 138 81 2.283 28 118 340 115

Notă

  1. ^ Lista de pe site-ul diecezei.
  2. ^ a b Giovanni Santaniello de pe site Arhivat 8 septembrie 2015 la Internet Archive . a eparhiei.
  3. ^ De pe site - ul Beweb - Beni ecclesiastici pe web .
  4. ^ Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , p. 18.
  5. ^ Nu trebuie confundat cu proto-episcopul omonim , oricum considerat de unii istorici și hagiografi ca o dublare a sfântului preot. Lanzoni, Eparhiile Italiei ... , p. 236.
  6. ^ Despre amplasarea vechii catedrale din Nola și asupra diferitelor ipoteze formulate începând din secolul al XVI-lea : Carlo Ebanista, Between Nola and Cimitile: in search of the first Cathedral , in Rassegna storico salernitana , XXIV, 1 (2007), pp. . 25-119.
  7. ^ Kehr, Italia papală , VIII, pp. 297-298.
  8. ^ De pe site-ul Web Depus 27 august 2015 în Internet Archive . a eparhiei.
  9. ^ Italia papală , VIII, p. 298.
  10. ^ Episcopii Massimo și Quinto (datate respectiv la 95-120 și 120-150 în Nolana ecclesiastica storia de Remondini, vol. I, pp. 569-579) sunt menționați în viața preotului San Felice și în operele lui Paolino di Nola , iar viața lor datează din secolul al III-lea . Cabinet maker , Et manet in mediis ... , pp. 104-106; id, Mormântul lui San Felice ... , pp. 24-28; Lanzoni, Eparhiile Italiei ... , pp. 232-233.
  11. ^ Datat între 150 și 177 în Remondini ( Della nolana ecclesiastica storia , I, pp. 590-591). Episcop complet necunoscut. Lanzoni a fost primul care a prezentat ipoteza că ar putea fi San Canione di Atella , venerat în Nola cu numele de Calione. Ebanista-Fusaro, Cimitile, Ghidul complexului bazilical , Cimitile, 2005, p. 85.
  12. ^ Episcop anonim, datat de Remondini 177-197 (I, pp. 591-592), cu referire la un mormânt fără nume din bazilica San Felice a Cimitile; cu toate acestea, nimic nu sugerează că este episcop.
  13. ^ Datat între 202 și 240 în Remondini (I, pp. 593-597). Lectura greșită a epitafului lui Aureliano („sfânt mucenic” în loc de „sfântă amintire”), însemna că acest episcop a fost plasat în perioada martirială; aparține de fapt , la post - constantiniene epoca. Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , pp. 24 și următoarele.
  14. ^ Rufo, Lorenzo și Patrizio sunt datate între 240 și 300 în Remondini (I, pp. 598-607). Numele lor apar într-o inscripție de pe o poartă din bazilica San Felice, construită de episcopul Lupeno în secolul al IX-lea și se credea că sunt episcopi Nolan; în realitate , ei sunt sfinți venerate în Nola la momentul Lupenus, care este Rufus din Capua, Lorenzo de la Roma și irlandez Patrick . Lanzoni, Eparhiile Italiei ... , pp. 236-237. Cabinet maker , Et manet in mediis ... , pp. 259-268.
  15. ^ Datat între 300 și 327 în Remondini (I, pp. 607-610). Lectura greșită a epitafului lui Priscus („sfânt mucenic” în loc de „sfântă amintire”), însemna că acest episcop a fost plasat în epoca martirială; aparține de fapt secolului al șaselea . Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , pp. 39-40.
  16. ^ Datat între 328 și 360 în Remondini (I, pp. 637-638), care menționează mormântul său din San Giovanni străpunge cimitirul . Nu există alte mărturii despre acest episcop, dacă nu în cataloagele antice Nolan. Nu s-a descoperit nicio inscripție cu numele de Gorgonio, cu excepția celui al unui creștin numit Gaudiosus în 527. Lanzoni, Le diocesi d'Italia ... , pp. 237-238.
  17. ^ Datat între 360 ​​și 387 în Remondini (I, pp. 638-639). Citirea greșită a epitafului lui Quodvultdeus a făcut din acest personaj un episcop, în timp ce în realitate este un laic care a murit în Nola în 455. Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , p. 27.
  18. ^ Datat între 442 și 473 în Remondini (III, pp. 45-52). Citirea greșită a epitafului lui Adeodatus a făcut ca acest personaj să fie episcop, în timp ce în realitate este un arhipresbiter indign . În secolul al XII-lea, s-a scris viața unui episcop Deodatus, succesorul lui Paulinus, preluat din elogiul funerar al lui Adeodatus. Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , pp. 27-29.
  19. ^ Santaniello ( Succesorii episcopului Paolino ... , p. 33) fac ipoteza că fostului patriarh al Alexandriei , Giovanni Talaja, care poate a supraviețuit lui Teodosie, i s-a atribuit papei scaunul Nola ca „ scaun titular ”, pentru necesar pentru a trăi.
  20. ^ Un episcop Sereno este menționat în scrisorile Papei Gelasius I (492-496) și în sinodele numite de Papa Symmachus între sfârșitul secolului al V-lea și începutul celui de-al șaselea . Cu toate acestea, în sinodul din 499 , doi episcopi Nolan, Benigno și Sereno, au fost introduși din greșeală (Mansi, Sacrorum Conciliorum amplissima collectio , t. VIII, col. 283). Cronotaxia tradițională a Nola (Remondini III, pp. 60-64) l-a inclus și pe episcopul Benigno în listele lor, cu consecința dublării figurii episcopului Sereno. Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , pp. 34-37.
  21. ^ Episcop documentat de epitaful din bazilica San Felice. Lectura greșită a textului l-a făcut episcop, mucenic și sfânt, de la începutul secolului al IV-lea . Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , pp. 39-40.
  22. ^ Menționat în cronotaxia episcopală între anii 505 și 532 (Remondini, III, pp. 65-70). Potrivit lui Lanzoni ( Eparhiile Italiei ... , p. 237) ar fi Sfântul Paulin, menționat și în inscripția Episcopului Lupen, transformat într-un al treilea episcop nolan pe nume Paolino și plasat în mod arbitrar unde cronotaxia episcopală pe care a permis-o inserție: prezența episcopilor Priscus și Musonio nu ne mai permite să luăm în considerare ipoteza acestui Paulin III.
  23. ^ Epitaful acestui episcop a fost descoperit abia în 1955 și, prin urmare, numele său este necunoscut tuturor cronotaxiilor Nolan. Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , pp. 40-41.
  24. ^ Episcopul Leone di Nola este documentat istoric în 536, când a participat la sinodul chemat de Patriarhul Mena la 2 mai din acel an. În epitaful surorii sale Apollonia (databil la 540 sau 547), se menționează episcopul încă viu, Leone. Remondini (III, pp. 70-75) atribuie lui Leo un epitaf care în realitate aparține unui preot ( Leo prb. Credo resurgere ) și îl face să moară în 560; cu toate acestea, el nu cunoaște existența episcopului Ioan al II-lea. Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , pp. 41-45.
  25. ^ Acest episcop este necunoscut tuturor autorilor și este menționat în două scrisori de Pelagius II, care a fost papa între 556 și 561. Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , pp. 45-46.
  26. ^ Despre acest episcop, necunoscut tuturor autorilor, există un epitaf, care nu dă nicio indicație cronologică: Ego Senatus episcopus credo resurgere . Santaniello, urmând părerea lui Leclercq și Lanzoni, așează acest episcop între Ioan al II-lea și Gaudenzio ( Succesorii episcopului Paolino ... , pp. 46-47).
  27. ^ Episcop menționat în vechile cataloage Nolan și inserat în cronotaxia sa de Remondini (III, pp. 80-82), care admite că numai numele său este cunoscut.
  28. ^ Existența acestui episcop este rezultatul unei lecturi incorecte a unui epigraf, Leo prb. Cred că resurgere , interpretat ca Leo primus (în loc de preot ) și atribuit episcopului Leo I. Din moment ce există un episcop Leo I, un episcop Leone secundus a fost inclus în cronotaxie, atribuit secolului al VI-lea de Ughelli, dar mutat în secolul al VII-lea de Remondini, care îi atribuie anii 620-645, mărturisind în același timp că „nu ne-a rămas nici o amintire despre el pentru lipsa oricărui monument care îi aparține” (III, pp. 87-88). Cu siguranță a existat un Leu al II-lea (dată fiind prezența sigură a lui Leu al III-lea între secolele al IX-lea și al X-lea), dar timpul său este necunoscut. Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , pp. 43-44. Testini, Note pentru a servi studiul ... , p. 363.
  29. ^ A luat parte la sinodul roman din 680 (Gams și Cappelletti); conform Remondini, dar în mod eronat, el a participat și la conciliul ecumenic din 680 ( conciliul de la Constantinopol al III-lea ). Potrivit unor autori, acest episcop ar putea fi aurelianul atribuit de cronotaxia tradițională secolului al III-lea ; epitaful său, care nu raportează anul morții, oferă acestui episcop 38 de ani de episcopat și, din acest motiv, a fost plasat de diverși cărturari între secolele IV și VIII, oriunde cronotaxia a permis inserarea unui episcopat atât de lung. Studiile arheologice și stratigrafice din anii 1950 au arătat că mormântul său este format din plăci de marmură din secolul al VI-lea, refolosite pentru a-și adăposti corpul; deci episcopul Aureliano poate fi plasat între secolele VII și VIII. În schimb, alți autori preferă să îl insereze pe episcopul Aureliano în secolul al V-lea, între Paolino II și Felice II. Santaniello, Succesorii episcopului Paulinus ... , pp. 24-26 e 29. Testini, Note per servire allo studio... , pp. 362-363.
  30. ^ Le cronotassi tradizionali inseriscono un Leone III (nel 700 circa), ma le epigrafi a lui attribuite a riprova della sua esistenza appartengono in realtà al vescovo Leone documentato fra IX e X secolo. Remondini III, pp. 9-92. Ebanista, Et manet in mediis... , pp. 264 e seguenti.
  31. ^ In base all'iscrizione riportata su un capitello, oggi non più esistente, il nome del vescovo Lupeno era associato all'anno 800. Alcuni autori vogliono identificare questo vescovo con il vescovo campano Lupeno, menzionato in una lettera di papa Giovanni VIII dell' 879 ma senza indicazione della sede di appartenenza. Testini, Note per servire allo studio... , p. 363. Ebanista, Et manet in mediis... , pp. 256 e 259-260.
  32. ^ Remondini (III, pp. 97-98), pur ammettendo che di Giacomo I non si conosce nulla, gli assegna l'anno 843, sulla scia di Ughelli, ma senza alcun documento di riferimento.
  33. ^ Indicato come Leone IV nelle cronotassi tradizionali. La sua epigrafia riporta il titolo di Leo tertius episcopus . Ebanista, Et manet in mediis... , pp. 264 e seguenti. Kehr, Italia pontificia , VIII, p. 297. Testini, Note per servire allo studio... , pp. 363-365. Ebanista, Domenico Mallardo e l'archeologia cristiana in Campania , in Domenico Mallardo. Studi e testimonianze , Campania Sacra 40-41 (2009-2010), p. 203.
  34. ^ Ebanista, Et manet in mediis... , p. 560, nota 29. Secondo Remondini (III, p. 103), Giovanni divenne vescovo nel 929, ma senza prova documentaria a sostegno.
  35. ^ Documentato come "vescovo eletto" in un diploma di maggio 1158. Leone Mattei Cerasoli, Di alcuni vescovi poco noti , 2, in Archivio storico per le province napoletane , 44 (nuova serie 4), 1919, p. 321.
  36. ^ Norbert Kamp , Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien. Prosopographische Grundlegung. Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194-1266. 1. Abruzzen und Kampanien , Monaco di Baviera 1973, p. 364.
  37. ^ La tradizione ha attribuito a questo vescovo il nome di Giovanni Montefuscolo, trasferito dalla diocesi di Anglona . Secondo Kamp ( Kirche und Monarchie… , vol. I, pp. 368-370, vol. II, p. 785, nota 48), questo vescovo è frutto di un'errata interpretazione dei documenti e di un equivoco che ha la sua origine in Ughelli, il cui errore si è tramandato negli autori successivi. Un Giovanni Angelensis , attestato come vescovo di Sant'Angelo dei Lombardi (e non di Anglona) nel 1259 , venne trasferito a Nola, dove è documentato nel 1261 ; questo prelato è stato confuso con Giovanni di Montefusco, laico e conte di Anglona, a cui papa Innocenzo IV aveva dato nel maggio 1252 il compito, assieme al cardinale vescovo di Albano Pietro da Collemezzo, di trovare una persona adatta per reggere la diocesi di Anglona, al tempo vacante (Andenna, Anglona dalle origini sino ai primi anni del Trecento , p. 30 e nota 115).
  38. ^ Secondo Gams, a Francesco Scaccano succede Giannantonio Tarentino, deceduto nel 1402.
  39. ^ Nominato vescovo titolare di Filadelfia di Lidia .
  40. ^ Destinatario dell'epistola Quod cognovimus di papa Pio X

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Diocesi_di_Nola&oldid=122092256 "