Sediul central Suburbicaria din Porto-Santa Rufina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sediul central Suburbicaria din Porto - Santa Rufina
Portuensis-Sanctae Rufinae
Biserica Latină
La Storta, catedrala Sfintelor Inimi ale lui Iisus și Maria - Exterior.jpg
Sufragan al eparhia Romei
Regiune ecleziastică Lazio
Harta eparhiei
Loc liber
Administrator apostolic Gianrico Ruzza
Episcopi emeriti Gino Reali
Preoți 148 dintre care 67 laice și 81 regulate
2.608 botezate pe preot
Religios 229 bărbați, 701 femei
Diaconi 11 permanent
Locuitorii 437.000
Botezat 386.000 (88,3% din total)
Suprafaţă 2.000 km² în Italia
Parohii 56 (5 vicariaturi )
Erecție Secolul al III-lea (Porto)
Secolul al VI-lea (Santa Rufina)
în deplină uniune din 30 septembrie 1986
Rit român
Catedrală Inimile sacre ale lui Isus și ale Mariei
Co-catedrală Sfinții Ippolito și Lucia
Sfinți patroni Sant 'Hipolit
Sfinții Rufina și al doilea
Adresă Via del Cenacolo 53, 00123 Foto La Storta - Roma, Italia
Site-ul web www.diocesiportosantarufina.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2020 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Porto-Santa Rufina
Sediul suburbian
Stema episcopului Stema generică a cardinalului
Titular Beniamino Stella
Instituţie Al III-lea
titlul de Santa Rufina s-a alăturat celui de la Porto în 1119
Date din Anuarul Pontifical
Manual
Biserica Santa Maria din Celsano din Santa Maria di Galeria , care a fost o destinație de mare devotament popular.
- biserica Santa Maria Maggiore , vechea catedrală a eparhiei Cerveteri .
Catedra Episcopală, în Catedrala Sfintelor Inimi ale lui Iisus și Maria din La Storta .

Scaunul suburbian din Porto-Santa Rufina (în latină : Portuensis-Sanctae Rufinae ) este un sediu al Bisericii Catolice din Italia, sufragan al eparhiei Romei aparținând regiunii ecleziastice din Lazio . În 2019 avea 386.000 botezați din 437.000 de locuitori. Sediul este liber, în timp ce titlul îi aparține cardinalului Beniamino Stella .

Teritoriu

Eparhia cuprinde un vast teritoriu care se întinde spre nord-vestul orașului Roma , format din municipalitățile Fiumicino , Cerveteri , Ladispoli , Santa Marinella , Riano și Castelnuovo di Porto [1] ; din cătunele Santa Severa Nord din municipiul Tolfa și Castel Giuliano din municipiul Bracciano ; și dintr-o mare parte din teritoriul municipalităților XI , XII , XIII , XIV și XV ale municipiului Roma, în afara Grande Raccordo Anulare [2] .

Biserica catedrală , dedicată Sfintelor Inimi ale lui Iisus și Maria , este situată în La Storta , în municipiul Roma , unde există și birourile curiei episcopale și ale seminarului eparhial. Până la construirea și dedicarea sa în 1950, a servit ca biserică catedrală a Sfinților Ippolito și Lucia, la Borgo di Porto, un cartier din Fiumicino , acum co-catedrală . [3] Bisericile cu cel mai mare interes istoric din eparhie includ biserica Santa Maria Maggiore , fosta catedrală a eparhiei Cerveteri și biserica Madonna di Ceri , de asemenea din municipiul Cerveteri .

Parohii și vicariatele

Teritoriul se întinde pe peste 2.000 km² și este împărțit în 56 de parohii , grupate în 5 vicariatele forane: La Storta-Castelnuovo di Porto, Porto Romano, Selva Candida, Maccarese, Cerveteri-Ladispoli-Santa Marinella.

Lista parohiilor eparhiei, actualizată la 21 octombrie 2016 : [4]

  • Bracciano: San Filippo Neri ( Castel Giuliano );
  • Castelnuovo di Porto: Santa Maria Assunta, Santa Lucia (Pontestorto);
  • Cerveteri: San Martino Vescovo (Borgo San Martino), Imaculata Concepție a Sfintei Fecioare Maria ( Ceri ), Sfânta Treime, Santa Maria Maggiore, Sant'Eugenio (I Terzi), San Francesco d'Assisi ( Marina di Cerveteri ), Santa Croce (Furbara);
  • Fiumicino: Santa Maria degli Angeli, Maica Domnului din Fatima ( Aranova ), Santa Maria Porto della Salute, San Luigi Gonzaga ( Focene ), Adormirea Maicii Domnului ( Fregene ), San Gabriele dell'Addolorata (Fregene), Santa Maria Madre della Divine Providence ( Isola Sacra ), Santa Paola Frassinetti (Isola Sacra), Santa Maria Stella Maris (Lido del Faro), Sant'Antonio di Padova ( Maccarese ), San Giorgio (Maccarese), Santi Filippo și Giacomo ( Palidoro ), San Benedetto Abate ( Parco Leonardo ), Sant'Anna ( Passoscuro ), Sfinții Ippolito și Lucia (Porto), San Pietro Apostolo ( cap de iepure de câmp ), Sant'Antonio Abate ( Torrimpietra ), Sant'Isidoro (Tragliata), San Francesco d 'Assisi ( Tragliatella );
  • Ladispoli: Sfânta Inimă a lui Iisus, Sf. Ioan Botezătorul, Santa Maria del Rosario, Santissima Annunziata (Palo Laziale);
  • Roma: Santa Maria di Loreto ( Boccea ), Santa Maria Goretti ( Casal Lumbroso ), Santa Maria di Nazareth ( Casalotti ), Santa Rita da Cascia (Casalotti), Sante Rufina e Secondo (Casalotti), Holy Spirit ( Castel di Guido ), San Giovanni Battista ( Cesano ), San Pancrazio ( Isola Farnese ), Sfânta Fecioară Maria Imaculată ( La Giustiniana ), Inimile Sacre ale lui Iisus și Maria ( La Storta ), Doamna noastră din Fatima ( Massimilla ), Corpus Domini ( Massimina ), Sfinții Petru și Paolo ( Olgiata ), Sant'Andrea Apostolo ( Osteria Nuova ), Sfinții Marcu Evanghelistul și Pius X ( Pantan Monastero ), Sfânta Maria Născătoare a harului divin ( Ponte Galeria ), Nașterea Sfintei Maria ( Selva Candida );
  • Riano: Sfânta Fecioară Maria, Mama Bisericii (La Rosta), Imaculata Concepție a Sfintei Fecioare Maria;
  • Santa Marinella: San Giuseppe, Santa Maria del Carmelo, San Tito, Sant'Angela Merici (Santa Severa).

Istorie

Această eparhie este formată din unirea a două scaune antice suburbiene : Porto , vechiul port principal al Romei , situat pe malul drept al Tibrului cu fața către Ostia ; și Selva Candida, un sat construit în jurul bazilicii sfintelor mucenice surori Rufina și Secondo , situat de-a lungul vieții Cornelia , care corespunde curentului via Boccea.

Port

Credința creștină a luat rădăcini în zona Porto foarte devreme. Sunt cunoscute numele diferiților martiri din Porto, inclusiv Aconzio; Zambilă; Herculaneum și Taurino; Eutropio, Zosima și Bonosa; Martial, Saturnino, Epictet, Maprile, Felice și tovarăși.

Cel mai important și patron al eparhiei este Sfântul Hipolit, cunoscut în mod tradițional ca primul episcop din Porto, martir spre mijlocul secolului al III-lea , al cărui cult este deja documentat la sfârșitul secolului al IV-lea ; [5] o bazilică extramurană a fost construită în Ippolito pe locul martiriului, scoasă la lumină în săpăturile de până în secolul al XX-lea în situl arheologic din Isola Sacra (Fiumicino). O altă bazilică, numită „bazilica urbană”, a fost săpată începând din secolul al XIX-lea lângă debarcaderul hexagonal Traian ; deși nu există dovezi arheologice până în prezent, aceasta poate fi identificată cu bazilica Sfinților Petru, Pavel și Ioan Botezătorul, prima catedrală a eparhiei, construită de Constantin I iuxta portum urbis Romae , adică „la portul Romei” . [6]

Primul episcop documentat istoric este Grigorie, care în 314 a participat la conciliul Arles din Galia . Săpăturile arheologice au scos la lumină două epigrafe cu numele a doi episcopi portuensi: un prim epigraf, de la sfârșitul secolului al IV-lea , mărturisește construcția bazilicii Sant'Ippolito prin mâna episcopului Eraclida; o a doua inscripție, datată între secolele IV și V , se referă la construirea bazilicii către sfinții Eutropio, Zosima și Bonosa de către episcopul Donato.

Printre episcopii Portuense succesivi îi putem menționa pe: Pietro, Erennio și Casto, care au participat la conciliile sărbătorite de episcopii Romei în 465 , 487 și în anii 501 și 502 ; Felice, contemporan și corespondent al lui Grigore cel Mare ; Ioan, care a fost sef al Bisericilor din Occident , la Conciliul de la Constantinopol din 680 / 681 ; Grigorie, care l-a însoțit pe papa Constantin la Constantinopol ( 710 ); Citonato, prezent la sfințirea antipapei Constantin II ( 767 ); Rodoaldo, care a acționat diferit față de instrucțiunile primite în cazul lui Fotie la Constantinopol ( 862 ) și care a fost destituit pentru că a favorizat divorțul de Lotar al II-lea al Lotaringiei .

În 864 a devenit episcop de Porto Formoso , viitor papa ; din cauza declinului orașului Porto și a incursiunilor saracenilor , probabil Formos a fost cel care a transferat scaunul episcopal și catedrala pe insula Tibru . În 1018 , bula papală Quoties illa a Papei Benedict al VIII-lea [7] se referă acum la un abandon total și la transferul definitiv al catedralei și episcopului la bazilica San Bartolomeo all'Isola .

În timpul episcopiei lui Ioan al IV-lea (1049-1066), Papa Leon al IX-lea a definit granițele eparhiei în raport cu cea a Selvei Candida [8] : eparhia a fost inclusă de cursul Tibrului începând de la Ponte Rotto , Insula Tibru sau Lycaonia până la Porta Settimiana , de aici granița a urcat până la Porta San Pancrazio și a urmat Via Aurelia până la podul peste râul Arrone ; s-a îndreptat spre mare trecând prin Palidoro și, păstrând moșia Palo pe dreapta, a trecut prin moșia Maccarese; a ajuns la malul mării, granița a continuat până la gura Tibrului, inclusiv Insula Sacră, pentru a urca la Ponte Rotto; toată zona Trastevere și insula Tibru au fost apoi confirmate la Porto, lăsând episcopului privilegiul de a-și datează documentele cu formula Datum Romae . În 1059 episcopul de Porto a câștigat controversa cu episcopul Selvei Candida cu privire la întreaga posesie a insulei Tibru și a bisericilor San Bartolomeo și San Giovanni Calibita . [9]

Tot în secolul al XI-lea episcopia Cerveteri a fost abandonată și episcopii din Porto și-au extins jurisdicția în acel oraș.

Selva Candida (sau Santa Rufina)

Eparhia Selvei Candida își datorează originea bazilicii construite pe locul martiriului sfinților Rufina și Secondo de pe Via Cornelia în fundul de Buxus sau de Bucca sau Boccea. [10] Alte sanctuare martiriale importante din zonă au fost cele ale sfinților persani Maris, Marta, Audifax și Abacuc, de asemenea pe via Cornelia, și cel dedicat sfinților Basilide și însoțitorilor de pe via Aurelia.

Primul episcop cunoscut este Adeodato, care în 501 a participat la un sinod convocat de regele Teodoric pentru a judeca opera papei Symmachus ; un omonim este menționat într-un alt sinod din 499 ca Adeodatus Lorensis; acest lucru sugerează că episcopii din Lorium de pe Via Aurelia și- au mutat reședința în Selva Candida. După Adeodato, este cunoscut episcopul Valentino, vicar al Romei în absența papei Vigilius , căruia i-au fost tăiate mâinile de Totila și care a împărtășit soarta lui Vigilius la Constantinopol cu privire la problema celor trei capitole . Valentino este documentat în surse atât ca episcopus ecclesiae Silvae Candidae , cu indicarea toponimului din care și-a luat episcopia, cât și ca episcopus a sanctae Rufina et Secunda , cu referire la sanctuarul principal care se afla în Selva Candida. [11]

Probabil începând cu secolul al VI-lea , eparhia Selvei Candida a absorbit teritoriul eparhiei dispărute de Acquaviva .

Episcopii succesivi ai Selvei Candida sunt cunoscuți mai ales pentru participarea lor la conciliile sărbătorite de papi la Roma . Conform indicațiilor raportate de Liber Pontificalis [12] , scaunul episcopal și bazilica Sante Rufina e Secondo au fost restructurate de papii Adriano I (772-795) și Leone IV (847-855); distruse de sarazeni în jurul anului 900, au fost reconstruite pe vremea lui Sergio al III-lea (904-911) și al episcopului Ildebrando (905-910).

Printre cei mai importanți episcopi, Petru este amintit în secolul al XI-lea , documentat ca episcop al Selvei Candida între 1026 și 1037 . În 1026 Papa Ioan XIX i-a confirmat toate bunurile dependente de jurisdicția sa episcopală, care sunt enumerate în bulă din 17 decembrie [13] ; printre acestea putem menționa localitățile Baccano , Bottaccia, Boccea , Castel di Guido , Castel Campanile , Cesano , Castel Giuliano , Formello , Isola Farnese , Leprignana, Luterno (Valle Luterana), Olgiata , Palidoro , Palo , Riano , Galeria , Santa Marinella , Santa Severa , Sasso , La Storta , Head of a Hare , Torrimpietra , Tragliata. În același taur, pontiful a atribuit biserica Sfinții Adalbert și Pauline de pe insula Tibru lui Petru și succesorilor săi, ca domiciliu episcopal și congruum receptaculum . [14] Într-o bulă ulterioară din noiembrie 1037, Papa Benedict al IX-lea , pe lângă confirmarea privilegiilor deja acordate anterior, i-a atribuit lui Petru și succesorilor săi, în perpetuitate, titlul de cancelari și bibliotecari ai scaunului apostolic , care, după unirea a trecut la episcopii din Porto. [15]

Odată cu bula din 1026, episcopilor din Selva Candida li s-au atribuit, de asemenea, toate bisericile din orașul Leonin , cinci mănăstiri și facultatea de a îndeplini funcții liturgice și hirotoniri în Bazilica Sf . Petru . Aceste privilegii au fost abolite treptat abia după sfârșitul captivității de la Avignon , când papii și-au transferat reședința din Lateran la Vatican.

Ultimii doi episcopi cardinali ai Selvei Candida au fost Umberto (1051-1061) și Mainardo ( 1061-1073 ), colaboratori apropiați ai papilor în acțiunea reformatoare a Bisericii, care a intrat în istorie ca o reformă gregoriană .

Porto și Santa Rufina

Papa Calixt al II-lea , în 1119 , a unit definitiv sediul Porto cu cel al Selvei Candida (numită și Santa Rufina), uniune confirmată de Papa Adrian al IV-lea (1154-1159). [16]

Printre cei mai cunoscuți episcopi cardinali ai scaunului unit ne putem aminti: Theodwin (1134-1153), german, trimis în diferite misiuni în Germania și în Țara Sfântă; Bernardo (1158-1176) care a lucrat pentru a aduce pacea între papa Adrian al IV-lea și Barbarossa ; Teodina Faptelor (1178-1186) care a examinat cauza Sfântului Toma Becket ; Ottone Candido (1244-1251), al marchizilor de Monferrato , trimis în multe ocazii ca legat al papei Inocențiu al IV-lea la Frederic al II-lea ; Robert Kilwardby , fost arhiepiscop de Canterbury , otrăvit în Viterbo în 1279 ; Matteo d'Acquasparta (1291-1302) și Giovanni da Morrovalle (1302-1312), foști miniștri generali ai Ordinului franciscan ; Jacques d'Euse (1313-1316), primul cardinal din Porto care a devenit papa cu numele de Ioan XXII .

La 21 iulie 1452 , eparhia Santa Rufina a fost separată de scaunul suburbian din Porto, dar deja în anul următor , după moartea cardinalului Francesco Condulmer, cele două locuri au fost reunite. [17]

Ulterior au ocupat scaunul: Rodrigo Borgia (1476-1492) viitor papa Alexandru al VI-lea ; Gian Pietro Carafa (1553) viitor papa Paul al IV-lea ; Alessandro Farnese cel Tânăr (1578-1580); Fulvio Giulio della Corgna (1580-1583); Ulderico Carpegna (1675-1679) care a lăsat o moștenire pentru a susține cheltuielile misiunilor populare care se vor desfășura la fiecare patru ani; Pietro Ottoboni (1687-1689), viitor papa Alexandru al VIII-lea ; Flavio Chigi (1689-1693) care a mărit și a înfrumusețat catedrala; Vicenzo Maria Orsini (1715-1724), viitor papa Benedict al XIII-lea .

Din secolul al XVI-lea sediul Porto și Santa Rufina a fost rezervat decanului adjunct al Colegiului Cardinalilor; când decanul și-a încetat serviciul din cauza morții sau alegerii pentru papalitate, a fost succedat de cardinalul episcop de Porto și Santa Rufina, care a optat pentru scaunul suburbanesc Ostia și Velletri , care aparținea decanului. Această practică a implicat în general episcopate foarte scurte, chiar și câteva luni.

Eparhia era vastă, mergând de la Tibru în sud până la Via Flaminia în est și Monti della Tolfa în nord, dar practic depopulată și devastată de malarie. În 1692 populația rezidentă era de aproximativ 4.000 de unități, în timp ce o statistică oficială din 1853 arăta o populație totală de doar 3.030 de locuitori. Centrele locuite erau puține și împrăștiate pe ici pe colo pe teritoriu; printre acestea, cele mai mari erau Castelnuovo, Fiumicino, Cesano, Riano și Cerveteri, unde erau situate singurele parohii ale eparhiei. La începutul secolului al XIX-lea , eparhia se afla într-o astfel de stare de neglijare, încât cardinalul Leonardo Antonelli a definit-o „un schelet arid și dezbrăcat”, indicând cauzele declinului său în invaziile saracenilor din Evul Mediu și climatul nesănătos. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea au existat încercări de implementare a unei anumite activități pastorale, cu sprijinul Maestre Pie, iezuiții și crearea unor parohii. Eparhia nu avea nici măcar o catedrală, fiind cea a Sant'Ippolito din Porto acum în declin și un centru cu palatul episcopal și seminarul. De fapt, scaunul exista doar pentru că era asociat cu titlul de cardinal.

Pentru a depăși aceste dezavantaje, la 10 decembrie 1825 Civitavecchia a fost separată de eparhia Viterbo și Toscanella și unită cu cea a Porto și Santa Rufina; dar această unire a durat pentru scurt timp, până la 14 iunie 1854 , când Civitavecchia a fost din nou independentă și unită cu Corneto ( dieceza de astăzi de Civitavecchia-Tarquinia ).

Cardinalul Bartolomeo Pacca , între 1821 și 1830 , a restaurat catedrala Sant'Ippolito, a renovat episcopul anexat și și-a decorat curtea cu descoperiri din săpăturile orașului antic Porto.

La 5 mai 1914, Papa Pius X , cu motu proprio Edita a Nobis , a desființat conferirea scaunului de Porto și Santa Rufina către decanul adjunct al Colegiului Cardinalilor. Același motu proprio a stabilit că din acel moment decanul Colegiului Sacru va uni scaunul căruia era titular cu cel al Ostiei și, în consecință, episcopii episcopilor din Porto și Santa Rufina au încetat să fie deosebit de scurți.

În 1921 populația eparhiei era de aproximativ 10.000 de locuitori, la care s-au adăugat aproximativ 12.000 care locuiau acolo sezonier pentru lucrări agricole. Au apărut 19 parohii. Teritoriul a rămas aproape depopulat până la recuperarea anilor treizeci , care a eradicat malaria . Creșterea orașului Roma și a împrejurimilor sale și recuperarea teritoriului au condus în câteva decenii la o creștere semnificativă a populației eparhiale, de la aproximativ 50.000 de locuitori în 1950 la aproximativ 300.000 în 2000 .

În 1926 iezuitul german Leopold Fonck a început construcția unei biserici, în localitatea La Storta , pe care dorea să o dedice Santa Margherita Maria Alacoque, lucrările au rămas neterminate până în 1948 cardinalul Tisserant le-a preluat din nou, planificând La Storta centrul eparhiei. În termen de doi ani, construcția a fost finalizată și dedicată Sfintelor Inimi ale lui Isus și Maria la 25 martie 1950 ; la 7 martie a fost ridicată la rangul de nouă catedrală a eparhiei, în locul bisericii anterioare Sfinții Ippolito și Lucia, cu decretul Episcopalis Cathedra alCongregației Consistoriale . [18] În același timp au fost construite palatul episcopal, sediul curiei eparhiale și seminarul . La 25 februarie 1953 , capitolul catedralei a fost stabilit cu bula Qui cognoverit a Papei Pius XII . [19]

În secolul al XX-lea , granițele dintre scaunul suburbian și episcopia Romei au fost stabilite cu o mai mare precizie. La 5 ianuarie 1946 , parohiile adiacente Santa Maria Immacolata din Grottarossa și Santi Urbano și Lorenzo din Prima Porta , ambele de pe Via Flaminia , au fost anexate episcopiei romane. [20] La 5 aprilie 1954 și 8 februarie 1965 , granițele dintre cele două eparhii au fost redefinite în detaliu, în mare parte separate una de alta de Grande Raccordo Anulare . [21]

Odată cu reforma scaunelor suburbicarian dorit de Papa Ioan al XXIII - lea în 1962 , numai titlul scaunului suburbicarian a rămas la cardinalii de Porto și Santa Rufina, în timp ce guvernul pastorală a diecezei a fost încredințată unui episcop rezidențial plin iure. Această prevedere a intrat în vigoare odată cu numirea, la 2 februarie 1967 , a lui Andrea Pangrazio , primul episcop, nu cardinal, din Porto și Santa Rufina.

La 30 septembrie 1986 , eparhia a preluat numele suburbicariei Porto-Santa Rufina pentru unirea deplină a celor două locuri. [22]

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Episcopi și cardinali episcopi din Porto

Episcopii și episcopii cardinali din Santa Rufina (sau Selva Candida)

  • Adeodatus † (înainte de 501 - după 502 ) [42]
  • Valentino † (înainte de 544 - după 553 ) [43]
  • Vito [44] † (înainte de 679 - după 680 )
  • Nicetas † (menționat 710 )
  • Tiberiu † (menționat 721 )
  • Epifanie † (menționat în 732 ) [45]
  • Benedict I † (menționat 742 )
  • Epifanie sau Teofanie † (menționat în 743 - după 745 ) [46]
  • Grigorie I † (înainte de 761 - după 769 ) [47]
  • John † (înainte de 823 - după 826 )
  • Leul I † (înainte de 853 - după 861 ) [48]
  • Tidone? † (menționat la 869 )
  • Grigorie al II-lea † (menționat în 879 )
  • Benedict II † (menționat în ' 884 )
  • Ildebrando † (înainte de 905 [49] - după 910 )
  • Guido (Widone sau Tidone) † (înainte de 963 - după 975 ) [50]
  • Crescenzio I † (menționat în 993 )
  • Benedict al III-lea † (înainte de 1012 - după 1016 )
  • Grigore al III-lea † (? - aproximativ 1025 a murit)
  • Petru † (aproximativ 1025 - după noiembrie 1037 [51] ) [52]
  • Crescenzio II † (înainte de aprilie 1044 - după moartea lunii mai 1050 ) [53]
  • Umberto di Silva Candida , OSB † (aproximativ 1051 - 5 mai 1061 a murit)
  • Mainardo (sau Maginardo), OSB † (16 mai 1061 - februarie / martie 1073 a murit) [54]
    • Adalbert sau Alberto, OSB † ( antipapă ales înainte de noiembrie 1084 - februarie 1102 ) (pseudocardinalul antipapei Clement III) [55]
    • Loc liber

Cardinali episcopi din Porto și Santa Rufina

Cardinali vescovi di Porto, Santa Rufina e Civitavecchia

Cardinali vescovi di Porto e Santa Rufina

Cardinali vescovi del titolo suburbicario di Porto e Santa Rufina, poi Porto-Santa Rufina

Fino al 1986 Cardinali vescovi di Porto e Santa Rufina, poi Cardinali vescovi di Porto-Santa Rufina.

Vescovi di Porto e Santa Rufina, poi Porto-Santa Rufina

Fino al 1986 vescovi di Porto e Santa Rufina, poi vescovi di Porto-Santa Rufina.

Santi e Beati venerati in diocesi

Elenco dei santi e dei beati venerati in diocesi: [67]

Statistiche

La diocesi nel 2019 su una popolazione di 437.000 persone contava 386.000 battezzati, corrispondenti all'88,3% del totale. Il numero degli abitanti è in rapida crescita a motivo della forte e continua espansione abitativa della città di Roma fuori dal Grande Raccordo Anulare .

anno popolazione sacerdoti diaconi religiosi parrocchie
battezzati totale % numero secolari regolari battezzati per sacerdote uomini donne
1950 46.350 46.870 98,9 40 26 14 1.158 14 110 22
1969 108.188 109.065 99,2 104 52 52 1.040 125 626 45
1980 130.000 135.000 96,3 175 73 102 742 1 221 820 51
1990 183.000 185.000 98,9 205 79 126 892 1 297 804 51
1999 237.000 247.000 96,0 204 71 133 1.161 5 352 916 52
2000 253.630 259.230 97,8 181 60 121 1.401 6 387 880 52
2001 254.000 260.000 97,7 193 76 117 1.316 6 252 910 52
2002 273.000 280.000 97,5 199 81 118 1.371 7 204 880 52
2003 300.000 307.000 97,7 174 67 107 1.724 7 244 764 52
2004 300.000 307.000 97,7 215 72 143 1.395 7 286 674 52
2013 396.400 398.500 99,5 232 71 161 1.708 13 353 748 55
2016 374.000 418.000 89,5 189 73 116 1.978 13 293 711 56
2019 386.000 437.000 88,3 148 67 81 2.608 11 229 701 56

Note

  1. ^ I comuni di Riano e Castelnuovo di Porto costituiscono una exclave della diocesi, da cui è separata dai comuni di Formello e di Sacrofano della diocesi di Civita Castellana .
  2. ^ Appartengono alla diocesi di Porto-Santa Rufina le seguenti zone di Roma esterne al GRA: Ponte Galeria , Maccarese Nord , Castel di Guido , Casalotti , La Storta , Santa Maria di Galeria , Cesano , La Giustiniana e Isola Farnese .
  3. ^ Dal sito Gcatholic .
  4. ^ Dal sito web della diocesi.
  5. ^ Daria Mastrorilli, Sant'Ippolito , in AA. VV., Santuari d'Italia. Roma , p. 264.
  6. ^ Liber Pontificalis , ed. Louis Duchesne , vol. I, Parigi 1886, p. 183.
  7. ^ Kehr, Italia pontificia , vol. II, p. 20, nº 10.
  8. ^ Kehr, Italia pontificia , vol. II, p. 21, nº 13.
  9. ^ Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri , vol. LIV, Venezia 1852, p.212
  10. ^ Moroni, Dizionario , cit., p. 223.
  11. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. II, p. 2232.
  12. ^ Ed. Louis Duchesne , Parigi 1886-1892, vol. I, p. 508; vol. II, p. 122.
  13. ^ Ughelli, Italia sacra , vol. I, coll. 93-98.
  14. ^ Kehr, Italia Pontificia , vol. II, p. 26, nº 3.
  15. ^ Ughelli, Italia sacra , vol. I, coll. 100-107. Kehr, Italia Pontificia , vol. II, p. 26, nº 5.
  16. ^ Kehr, Italia Pontificia , vol. II, p. 21, nnº 14-15.
  17. ^ Eubel, Hierarchia catholica , II, p. 60.
  18. ^ AAS 42 (1950) , pp. 600–601.
  19. ^ AAS 45 (1953) , p. 326.
  20. ^ AAS 38 (1946), pp. 207-208.
  21. ^ AAS 46 (1954), pp. 504-506; 57 (1965), pp. 539-540.
  22. ^ Indicazione fornita dagli Annuari Pontifici ; diversamente dalle altre diocesi, non è stato pubblicato negli Acta Apostolicae Sedis il decreto de plena unione delle due sedi episcopali.
  23. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, p. 942.
  24. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, pp. 976-977.
  25. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, p. 596.
  26. ^ Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 116.
  27. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. II, pp. 1730-1731. Tra Gregorio e Pietro, Ughelli inserisce altri due vescovi: Romano nel 370, ma senza alcuna prova documentaria o epigrafica; e Damaso nel 420, frutto tuttavia di un lettera spuria. Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 116.
  28. ^ Glicerio, augustus e poi episcopus , sembra sia stato per pochissimo tempo vescovo di Porto, perché trasferito in seguito alla sede di Salona in Dalmazia, dove è documentato nel 475. Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, pp. 933-934.
  29. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, p. 981.
  30. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, p. 420.
  31. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, pp. 798-800.
  32. ^ Il vescovo Gregorio è documentato ai concili romani del 732 (O. Günther, Kritische Beiträge zu den Akten der römischen Synode von 12 April 732 , in «Neues Archiv des Gesellschaft für Ältere Deutsche Geschitskunde…» 16, 1891, p. 247) e del 745 ( Monumenta Germaniae Historica , Concilia aevi Karolini 742-842 , seconda parte 819-842, a cura di Albert Werminghoff, Hannover e Lipsia, 1908, pp. 37, 40, 42, 44). Viene attribuito anche al concilio del 761; in realtà nessun vescovo Portuensis partecipò a quell'assise, probabilmente confuso con l'omonimo vescovo di Selva Candida ( Concilia aevi Karolini , pp. 69-71).
  33. ^ Questo vescovo prese parte alla consacrazione dell' antipapa Costantino II nel 767 e al concilio di Roma del 769 . Monumenta Germaniae Historica , Concilia aevi Karolini (742-842) , seconda parte (819-842), a cura di Albert Werminghoff, Hannover e Lipsia, 1908, pp. 75, 78, 81.
  34. ^ Vescovo documentato al concilio romano dell'826. Gli scavi ottocenteschi nella basilica urbana di Porto e quelli del Novecento nella basilica di Sant'Ippolito, hanno portato alla luce due cibori recanti entrambi la dedica del vescovo Stefano, datati al pontificato di papa Leone III (795-816).
  35. ^ a b Jean-Marie Sansterre, Formoso, papa , Dizionario biografico degli italiani , volume 49, 1997.
  36. ^ a b Zelina Zafarana, Benedetto nel Dizionario biografico degli italiani , volume 8 (1966). Secondo l'autrice, non ci sono prove che Benedetto I sia stato effettivamente deposto nel concilio romano del febbraio 964 e si può dunque pensare che fosse stato perdonato.
  37. ^ Zelina Zafarana, Benedetto , nel Dizionario biografico degli Italiani , vol. VIII, 1966. Secondo l'autrice, non esistono prove dell'esistenza, a partire dal 1001, di un vescovo di Porto di nome Giovanni III, che sarebbe diventato, secondo Ughelli, papa col nome di Benedetto VIII . Per cui i vescovi Benedetto II (998-1005) e Benedetto III (1011-1029) potrebbero essere la stessa persona, in quanto «non abbiamo alcun elemento che ci permetta di distinguere due diverse personalità». È altresì da escludere, come invece riportano Cappelletti e Gams, che Benedetto III sia diventata papa col nome di Benedetto IX .
  38. ^ Un Giovanni vescovo di Porto è documentato negli atti dei concili indetti dai pontefici dal 1036 al 1050 (Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 1023-1059 , a cura di Detlev Jasper, Hannover, 2010). Si tratta tuttavia di due vescovi omonimi, poiché attorno ad aprile 1048 Giovanni vescovo di Tuscania venne trasferito alla sede di Porto, trasferimento che fu confermato nel concilio del 22 aprile 1049. Questo dato tradizionale è contestato da Hüls, secondo il quale si tratterebbe invece di un solo vescovo di nome Giovanni, documentato dal 1034 al 1050. Rudolf Hüls, Kardinäle, klerus und kirchen Roms 1049-1130 , Roma 1977, p. 117.
    Il vescovo Giorgio posto da Ughelli al 1046 è frutto di una errata lettura di un diploma pontificio a favore del monastero di Santa Grata di Bergamo, peraltro ritenuto spurio, dove Giorgio (o Gregorio) non fu vescovo di Porto ma di Orte (Cappelletti, Schwartz, Signorelli).
  39. ^ La conferma del trasferimento di Giovanni da Tuscania alla diocesi di Porto è del 22 aprile 1049. Tuttavia, il suo successore sulla cattedra di Tuscania, Benedetto, è già documentato come vescovo di Tuscania nell'aprile del 1048; Giovanni IV perciò dovette trasferirsi alla sede di Porto prima di questa data. v. Benedetto nel Dizionario biografico degli italiani , volume 8 (1966).
  40. ^ a b c d e Confusa e controversa è la cronologia dei vescovi di Porto di questo periodo per la presenza di diversi vescovi con lo stesso nome di Giovanni. Giovanni V è stato confuso con Giovanni IV, ma la scoperta dell'esistenza di Rolando ha chiarito questo punto della cronotassi. Inoltre Giovanni V, tra marzo e novembre 1084, passò dalla parte dell' antipapa Clemente III , per cui venne nominato alla sede di Porto un vescovo fedele al partito gregoriano, anche questo di nome Giovanni (VI), documentato per la prima volta in occasione della consacrazione di papa Vittore III nel 1087 e morto nel 1095. Giovanni V fu scomunicato il 20 aprile 1085 e l'ultima sua menzione come antiepiscopus è del 1089. Tommaso di Carpegna Falconieri, Giovanni , Dizionario biografico degli italiani , volume 55 (2001).
    Alcuni autori tuttavia ritengono che non sia da escludere la possibilità che Giovanni V e Giovanni VI siano la stessa persona, che potrebbe aver ondeggiato, come altri prelati, fra le due obbedienze. Corrado Zedda, Dinamiche politiche nel Tirreno dall'XI al XII secolo , Tesi di dottorato 2015, volume 2, pp. 10-18.
  41. ^ Marco Vendittelli, Maurizio nel Dizionario biografico degli italiani , volume 72 (2008).
  42. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. I, pp. 23-24.
  43. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. II, pp. 2232-2234. Il vescovo Tiberio inserito nelle cronotassi tradizionali al 594 è da escludere dai vescovi di Silva Candida, poiché il suo nome appare in un falso diploma di papa Gregorio I (Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 509).
  44. ^ Ughelli, e tutti gli autori che ne dipendono, parlano del vescovo Orso; tuttavia, secondo gli atti dei concili di papa Agatone del 679 e del 680 , a queste assisi prese parte il vescovo Vito di Silva Candida e nessun vescovo Orso.
  45. ^ O. Günther, Kritische Beiträge zu den Akten der römischen Synode von 12 April 732 , in «Neues Archiv des Gesellschaft für Ältere Deutsche Geschitskunde…» 16, 1891, p. 247.
  46. ^ Un vescovo Epifanio di Silva Candida prese parte al concilio del 745, mentre al concilio del 743 partecipò il vescovo Teofanio, che alcuni manoscritti chiamano Epifanio; potrebbe trattarsi dello stesso vescovo. Monumenta Germaniae Historica, Concilia aevi Karolini (742-842) , prima parte (742-817), a cura di Albert Werminghoff, Hannover e Lipsia, 1906, pp. 22-23, 37, 40-43.
  47. ^ Monumenta Germaniae Historica, Concilia aevi Karolini (742-842) , prima parte (742-817), a cura di Albert Werminghoff, Hannover e Lipsia, 1906, pp. 70, 75, 77, 81.
  48. ^ Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien der karolingischen Teilreiche 843-859 , a cura di Wilfried Hartmann, Hannover, 1984-1998, vol. I, p. 336; vol. II, p. 64.
  49. ^ Kehr, Italia pontificia , II, p. 25, nº 1.
  50. ^ Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 916-1001 , seconda parte (962–1001), a cura di Ernst-Dieter Hehl, Hannover, 2007, pp. 232, 244, 272, 276, 287, 289, 293, 314 e note.
  51. ^ Kehr, Italia pontificia , II, p. 26, nº 5.
  52. ^ Secondo Cappelletti furono due i vescovi di nome Pietro, il primo dei quali morto il 6 ottobre 1035. Secondo Klewitz ( Reformpapsttum und Kardinalskolleg , Darmstadt 1957, p. 32) e Hüls ( Kardinäle, Klerus, Kirchen Roms 1049–1130 , Tübingen 1977, p. 130) si tratta invece di un unico vescovo, che atti conciliari dell'epoca documentano da dicembre 1026 a novembre 1036. Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 1023-1059 , a cura di Detlev Jasper, Hannover, 2010, pp. 81, 82, 83, 93 e 149.
  53. ^ Monumenta Germaniae Historica, Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 1023-1059 , a cura di Detlev Jasper, Hannover, 2010, pp. 168, 170, 217, 219 e 288.
  54. ^ Francesca Roversi Monaco, Mainardo nel Dizionario biografico degli italiani , volume 67 (2006).
  55. ^ Vincenzo Fenicchia, Adalberto nel Dizionario biografico degli italiani , volume 1 (1960).
  56. ^ Giancarlo Andenna, Pietro nel Dizionario biografico degli italiani , volume 83 (2015). Secondo l'autore, Pietro è documentato per l'ultima volta il 24 aprile 1130.
  57. ^ Tra Maurizio (1098-1102) e Pietro (1102-1134), le cronotassi tradizionali, a partire da Ciacconio, seguito da Ughelli e Cardella, inseriscono un vescovo di nome Vincenzo, menzionato nel 1106; tuttavia già Cardella ( Memorie storiche de' Cardinali della santa Romana Chiesa , tomo I/1, Roma 1792, p. 210-211) annotava come il vescovo documentato nel 1106 non si chiamava Vincenzo, ma Pietro.
  58. ^ Dieter Girgensohn, Cencio nel Dizionario biografico degli italiani , volume 23 (1979).
  59. ^ Zelina Zafarana, Bernardo nel Dizionario biografico degli italiani , volume 9 (1967).
  60. ^ Stephan Freund, Guglielmo da Pavia nel Dizionario biografico degli italiani , volume 61 (2004).
  61. ^ Giovanni Nicolaj, v. Bobone nel Dizionario biografico degli italiani , volume 10 (1968).
  62. ^ Annibale Ilari, Gallozia Pietro nel Dizionario biografico degli italiani , volume 51 (1998).
  63. ^ Silvano Borsari, Benedetto , nel Dizionario biografico degli italiani , volume 8 (1966).
  64. ^ Eubel ( Hierarchia catholica , II, p. 60) riporta la data del 17 agosto 1470, due giorni prima della morte.
  65. ^ Come decano del collegio cardinalizio , dal 25 maggio 1914 è anche cardinale-vescovo di Ostia.
  66. ^ Come decano del collegio cardinalizio, dal 13 gennaio 1951 è anche cardinale-vescovo di Ostia.
  67. ^ Dal sito web della diocesi.

Fonti

Per la sede di Porto

Per la sede di Santa Rufina

Voci correlate

Altri progetti

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 141750634 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-141750634
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sede_suburbicaria_di_Porto-Santa_Rufina&oldid=122093735 "