Diofizism
Diofizismul (din grecescul δύο [ dyo ], „doi” și φύσις [ physis ], „natura”) este o doctrină a Bisericii creștine care susține coexistența în Iisus Hristos a celor două naturi, cea umană și cea divină, bazată pe ceea ce s-a decis în al IV-lea conciliu ecumenic de la Calcedon în 451 . [1] [2] [3] [4] Conform teoriei diofizite, omul și divinul sunt unite fără separare sau confuzie și, într-adevăr, cu armonie și absența contradicției în unicitatea Persoanei Fiului.
Această doctrină, monofizitismul și miafizismul nu sunt compatibile între ele și se exclud reciproc. [5]
Definiția Sinodului de la Calcedon a devenit baza doctrinei hristologice a naturii duale a lui Iisus Hristos, atât umană, cât și divină, și este acum acceptată de marea majoritate a Bisericilor creștine: Biserica Ortodoxă , Biserica Romano-Catolică , Bisericile Catolice de Ritual Estic , Biserica Anglicană , Vechiul Catolicism și multe altele.
Disputele doctrinare
După Conciliul de la Niceea , dezbaterea teologică s-a mutat de la disputa trinitară privind consubstanțialitatea naturii divine a Fiului cu Tatăl (culminând cu condamnarea arianismului care a afirmat singura divinitate din Dumnezeu Tatăl, considerând în mod eronat Fiul doar un creatură), la disputa hristologică asupra naturii lui Isus. [6]
Cele două teze comparate au fost:
- teza diofizită: a recunoscut coexistența a două naturi, natura umană și cea divină în Hristos (trup, suflet și spirit)
- Teza monofizită : natura umană aparentă, singura natură divină reală. [7]
Nestorianismul , susținut de un teolog din mediul antiohian , a predicat personalitatea care cuprinde ambele naturi distincte în Hristos, dar a negat definiția „ Theotókos ” („Maica Domnului”) cu privire la Maria , aplecându-se spre cea a „Maicii Domnului Hristos”. Această doctrină a fost de asemenea considerată eretică în timpul conciliului de la Efes din 431 . [6] Sinodul din Calcedon a condamnat, în schimb, ca falsă și eretică teza monofizită a naturii umane aparente și singura natură divină reală din Persoana Fiului lui Dumnezeu.
Notă
- ^ Calcedon în Enciclopedia Treccani
- ^ https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:fpjvjZb-jKQJ:www.paginecattoliche.it/modules.php%3Fname%3DNews%26file%3Dprint%26sid%3D210+%22diofisismo+%28due+nature+in + Iisus% C3% B9 + Hristos% 29% 22
- ^ Creștinismul calcedonian, istorie, definiție, disensiuni
- ^ http://www.dizi.it/diofisismo
- ^ Hans van Loon, The Dyophysite Christology of Cyril of Alexandria , Leiden-Boston, Basil BRILL, 2009 (arhivat din arhiva originală ) .
- ^ a b Giovanni Tabacco, Grade G. Merlo, Evul Mediu secolul V-XV , Il Mulino, Bologna 1989
- ^ Enrico Artifoni, Istoria medievală , în books.google.it . Accesat la 19 apr 2010 .
linkuri externe
- ( EN ) Diophysism / Diophysism (altă versiune) , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
