Dreptul de rezistență

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Dreptul la rebeliune (sau dreptul la rebeliune ), cunoscut și sub numele de dreptul de a rezista , [1] (sau dreptul de a rezista ) este prerogativa acordată unui popor prin constituția sa de a se opune exercitării nedrepte a puterii sau a puterii ilegitime.

Istorie

Ius resistentiae își găsește originile în epoci care preced afirmarea creștinismului .

În Evul Mediu începe atât teoretizarea sa [2] (se găsește, de exemplu, la Toma de Aquino , care merge chiar atât de departe, în anumite condiții, pentru a justifica tiranicidul ), cât și concesiunea acesteia în documente obținute de suveran [3] ; cu toate acestea, abia în Germania medievală a început să capete valoare juridică , ca instrument al claselor împotriva impunerilor prințului : acest drept apare în Sachsenspiegel , într-o normă raportată la începutul secolului al XIII-lea [4]. ] , care scrie „Omul pe care îl poate rezista regelui său și judecătorului său atunci când acționează împotriva legii și chiar poate ajuta să-i facă război. […] Prin aceasta încalcă jurământul de fidelitate ” [4] . Mai mult decât atât, tocmai privilegiile medievale, în primul rând Joyeuse Entrée , erau de a oferi rebelilor din Provinciile Unite „principala sursă de legitimare a rezistenței împotriva Madridului” [5] .

Prin urmare, în anticul său regim și revoluție , Tocqueville a exprimat „convingerea în jurul rolului neuralgic jucat de forțele„ rezistenței ”față ​​de tendințele despotice ale monarhilor (în primul rând aristocrația) ca moașe ale liberalismului: fără privilegii corporative ale vechiului regim, fără libertate individuală modernă " [6] .

Dreptul de rezistență este adesea asimilat conceptului de neascultare civilă și metodele non-violente de opoziție au fost legitimate de istoria politică a secolului al XX-lea și recunoscute ca fiind acceptabile și compatibile cu cadrul constituțional liberal-democratic. [1]

Chiar și instituția juridică a grevei, astăzi aproape universal recunoscută ca un mijloc perfect legitim de a reprezenta disidența, în trecut a fost văzută ca o ultimă soluție pentru ca oamenii, unele clase sociale sau muncitori, să se opună comportamentului reacționar al clasei conducătoare. Sau Guvernul. [1]

Studii specifice [7] au legat introducerea dreptului la rebeliune în sistemele naționale cu revoluțiile recente (de exemplu Revoluția franceză ) sau înfrângerea regimurilor totalitare (de exemplu, în Germania, înfrângerea nazismului ) sau evenimente deosebit de dramatice: dreptul la revoltă, de exemplu, a fost inclus în Constituția Ruandei după genocidul din 1994. Chiar și experiența acumulată în urma loviturilor de stat a favorizat răspândirea normelor constituționale pentru a garanta democrația care ar putea favoriza exercitarea dreptului la revoltă: aceasta este cazul, în special, în America de Sud și America Centrală . [8]

Teoretic

Acest drept este prevăzut:

  1. În doctrina politică a Sfântului Toma , în care tirania este prevăzută pentru Prințul care a încălcat ordinea divină;
  2. La începutul epocii moderne s-a consolidat în controversa care se opunea absolutismului în chestiuni religioase. Chiar și neascultarea civilă a lui Mahatma Gandhi poate fi considerată ca un exercițiu al „dreptului de rezistență”;
  3. În statul modern. În unele constituții de astăzi (în special cea germană ) putem găsi totuși dreptul de a rezista, chiar dacă în statul de drept dreptul de a rezista a fost exclus formal [9] .

Dreptul de rezistență derivă, de asemenea, din contractualismul și teoria politică a lui John Locke , bazate pe drepturile inalienabile ale individului [10] : în această perspectivă, dacă guvernanții călcă în picioare drepturile naturale, ele rup bazele pactului și ale dreptului a poporului să reziste suveranului.

În opoziție cu Gottfried Achenwal 1, unul dintre cei mai importanți cercetători ai dreptului natural al vremii, Kant neagă în schimb că prin drepturile înnăscute ale omului se poate „legitima un drept de rezistență față de suveran. Baza acestei poziții clare împotriva dreptului individului de a se opune puterii de stat, există nu numai considerații juridice în sens strict, ci considerații filosofice din care este clar că oamenii au drepturi față de stat, dar nu de tip coercitiv, sau nu sunt obligatorii ” [11] .

Legea în lume

Dreptul la rebeliune este prevăzut în Constituțiile a 37 de țări din întreaga lume, dintre care majoritatea se află în America Centrală , America de Sud și Europa de Vest . De asemenea, în Africa , unele constituții garantează acest drept cetățenilor lor: de exemplu, Benin , Ghana , Capul Verde și Rwanda ; în acest din urmă stat, dispoziția constituțională a fost introdusă după genocidul din 1994 . În Asia , singura țară în care această prerogativă poate fi exercitată în mod legitim este Thailanda și acest drept a fost invocat de diferitele facțiuni implicate în controversa de după criza politică din 2008 . [8]

În ceea ce privește Cuba , recursul la dreptul la rebeliune este deosebit: a fost introdus în Constituție de Fulgencio Batista în 1940 după ce a răsturnat guvernul lui Carlos Prío Socarrás , pentru a-și justifica dictatura, dar era propriul său rival, Fidel Castro , să profite de această prevedere constituțională în 1953 după ce a fost arestat pentru o încercare eșuată de revoluție. Tot datorită acestei reguli preexistente, tânărul de atunci Fidel Castro, lasfârșitul procesului , a reușit să smulgă o sentință relativ ușoară. [8]

În Constituția franceză , dreptul la rebeliune este consacrat drept dreptul de a „rezista opresiunii”, în timp ce germanul Grundgesetz recunoaște cetățenilor săi dreptul de a rezista împotriva încercărilor de abolire a Constituției. [8]

În ceea ce privește Italia, unul dintre primele proiecte ale Constituției Republicii Italiene , supus controlului Adunării Constituante , în articolul 50 (care va deveni ulterior articolul 54 actual) a raportat, în al doilea paragraf: [8]

„Când puterile publice încalcă libertățile și drepturile fundamentale garantate de Constituție, rezistența la opresiune este dreptul și datoria cetățeanului”

Adunarea a dezbătut multă vreme despre necesitatea introducerii unui pasaj specific în Constituție care să reafirma această prerogativă în caz de abuz din partea instituțiilor până când, în sesiunea din 5 decembrie 1946, deputatul și juristul Costantino Mortati , exponent al creștinului Democrați și principalul oponent la introducerea dreptului de rezistență în constituția republicană, a reușit să convingă Adunarea să elimine acest paragraf din text. subliniind dificultatea obiectivă de a putea distinge rebeliunea legitimă de cea nelegitimă. [1]

Notă

  1. ^ a b c d Antonello Ciervo, Legea rezistenței , în Drept online , Institutul Enciclopediei Italiene, 2012-2015.
  2. ^ Claudio Belloni, Ascultarea religioasă și rezistența politică , Revizuirea istoriei filozofiei. Numărul 2, 2007 (Florența: [mai târziu] Milano: Noua Italia; Franco Angeli).
  3. ^ "Recunoașterea formală a dreptului de rezistență are loc de câteva ori - poate deja în anii lui Ferdinand I - în privilegiile cu care regii s-au angajat solemn să mențină un teren agregat la proprietatea statului": E. Igor Mineo, Communautés et pouvoirs en Italie et dans le Maghreb aux époques médiévales et modernes - Cum se citesc comunitățile locale din Sicilia târzie medievală: câteva note despre prima jumătate a secolului al XV-lea , MEFRM: Mélanges de l'École française de Rome: Moyen Âge: 115, 1, 2003 p. 607 (Roma: École française de Rome, 2003).
  4. ^ a b Giuseppe Albertoni, Vassalli, feude, feudalism , p. 54, ISBN 978-88-430-7670-3 .
  5. ^ C. Secretan, Les privilèges berceau de la liberté. La Révolte des Pays-Bas: aux sources de la pensée politique moderne (1566-1619) , Paris, Vrin, 1990.
  6. ^ Meriggi Marco [rec.], Absolutism ieri și azi - Meriggi citește Cosandey-Descimon , Historica: revista trimestrială: IX, 25-26, 2003, p. 325 (Roma: Viella).
  7. ^ Studiul cercetătorilor de la Universitatea din Chicago și Virginia din 2012: (EN) Tom Ginsburg, Daniel Lansberg-Rodriguez și Mila Versteeg, When to Overrowow Your Government: The Right to Resist in the World's Constitutions .
  8. ^ a b c d e Dreptul la rebeliune , pe ilpost.it , 7 iunie 2014. Adus pe 26 august 2019 .
  9. ^ În timpul lucrărilor Adunării Constituante , amendamentul lui Giuseppe Dossetti a fost respins, având ca scop introducerea în Constituție a unui articol potrivit căruia „rezistența individuală și colectivă” împotriva autorităților publice care încalcă libertățile fundamentale reprezintă „un drept și o datorie a fiecărui cetățean ".
  10. ^ „Dreptul de rezistență și-a susținut întotdeauna că este un drept, întemeiat juridic, susținut de legalitate naturală, implicit în legăturile contractuale sau în structura convențională a juridicității pozitive”: Teresa Serra, Neascultarea civilă: un fenomen în evoluție , Participare și conflict: 2, 2013 p. 34 (Milano: Franco Angeli, 2013).
  11. ^ Alessio Calabrese, Despre eseul lui Giuliano Marini. Filosofia cosmopolită a lui Kant , Arhiva istoriei culturii: XXIII, 2010, p. 255 (Napoli: Liguori, 2010).

Bibliografie

  • Giovanni Tonella, Problema dreptului de a rezista. Eseu despre Staatsrecht german de la sfârșitul secolului al XVIII-lea , Editorial științific, Napoli 2007
  • Ermanno Vitale, Apărându-se de putere. Pentru o rezistență constituțională , Laterza, Roma-Bari, 2010

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 15188 · LCCN (EN) sh85056036 · GND (DE) 4189815-1 · BNF (FR) cb13318969p (dată) · NDL (EN, JA) 00.572.761
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Right_of_resistance&oldid=122055657 ”