Vorbirea Areopagului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Inscripție modernă la Areopagus cu textul discursului Sfântului Pavel.

Numele de vorbire al Areopagului se referă la un discurs susținut de Sfântul Pavel la Atena , la Areopag , și raportat în Faptele Apostolilor 17: 16–34. [1] [2] Discursul Areopagului este cea mai dramatică și mai detaliată adresă a carierei misionare a Sfântului Pavel și a urmat un discurs mai scurt, rostit în Listra , raportat în Fapte 14: 15-17. [3]

Istorie

Pavel întâmpinase opoziție în predicarea sa din Tesalonic și Berea, în nordul Greciei, iar între sfârșitul anului 49 și începutul anilor 50 [4] a mers la Atena pentru a fi în siguranță. Potrivit Faptelor Apostolilor , în timp ce el aștepta sosirea tovarășilor săi Sila și Timotei , Pavel a fost îngrijorat să vadă Atena plină de idoli. Comentatorul John Gill a scris despre asta:

( EN )

«Sufletul lui era tulburat și inima îi era îndurerată, ... era exasperat și provocat până la ultimul grad: era într-un paroxism; inima îi era fierbinte în el; avea un foc aprins în oase și era obosit de îngăduință și nu putea să rămână; râvna lui a vrut aerisire și a dat-o. "

( IT )

«Sufletul îi era tulburat și inima îi durea, ... era exasperat și provocat în cel mai înalt grad: era în paroxism; inima îi era caldă înăuntru; avea un foc aprins în oase și se săturase să aibă răbdare, nu putea sta liniștit; zelul lui a vrut o ieșire și i-a dat-o ".

( John Gill, Gill's Exposition of the Entire Bible , în Biblie hub . Accesat la 28 septembrie 2015. )

Apoi Pavel a mers la sinagogă și la agora în multe ocazii („zilnic”) [5] pentru a predica învierea lui Isus .

Mai târziu, unii greci l-au dus la o întâlnire la Areopagus, înalta curte din Atena, pentru a explica ce pretindea. „Areopagus” înseamnă literalmente „Rocca di Ares ”; era un loc unde existau temple, structuri culturale și era înalta curte a orașului. Robert Paul Seesengood a emis ipoteza că era ilegal să te rogi unei zeități străine din Atena, ceea ce ar fi făcut din discursul lui Paul un amestec de conferință și proces. [6]

Discursul se bazează pe cinci puncte principale: [3]

  • Introducere: discuție despre ignoranța cultului păgân (23-24)
  • Obiectul de închinare este singurul Dumnezeu Creatorul (25-26)
  • Relația lui Dumnezeu cu umanitatea (26-27)
  • Idoli de aur, argint și piatră ca obiecte de închinare falsă (28-29)
  • Concluzie: timpul pentru a pune capăt ignoranței (30-31)

Acest discurs este una dintre primele încercări de a explica natura lui Hristos și este un prim pas pe calea care duce la dezvoltarea hristologiei . [1]

Pavel își începe discursul subliniind nevoia de a-l cunoaște pe Dumnezeu mai degrabă decât de a idolatra necunoscutul:

«Trecând de fapt și observând monumentele tale sacre, am găsit și un altar cu inscripția:« Către un zeu necunoscut ». Ei bine, cel pe care, fără să-l cunoști, îl adori, ți-l anunț ”.

Pavel explică mai târziu concepte precum învierea și mântuirea : este un preludiu la viitoarele discuții despre Hristologie.

După discurs, unii oameni au devenit adepți ai lui Pavel: printre ei se număra o femeie numită Damarides și Dionysius, membru al Areopagului (nu trebuie confundat cu Pseudo-Dionysius sau Dionysius, primul episcop al Parisului ). În secolul al XX-lea, Papa Ioan Paul al II-lea a comparat mass-media modernă cu „Noul Areopag”, unde ideile creștine trebuiau explicate și apărate din nou, împotriva necredinței și a idolilor de aur și argint. [7]

Notă

  1. ^ a b Alister E. McGrath, Creștinismul: o introducere , 2006, pp. 137-41, ISBN 1-4051-0901-7 .
  2. ^ Udo Schnelle, Teologia Noului Testament , 1 noiembrie 2009, p. 477, ISBN 0-8010-3604-6 .
  3. ^ a b Watson E. Mills, Mercer Commentary on the New Testament , 2003, pp. 1109-10, ISBN 0-86554-864-1 .
  4. ^ Suetonius , Viețile Cezarilor : Claudius , 25
  5. ^ Fapte 17:17.
  6. ^ Robert Paul Seesengood, Paul: O scurtă istorie , 2010, p. 120, ISBN 1-4051-7890-6 .
  7. ^ Vincent J. Miller, Consuming religion: Christian religion and practice in a consumer culture , 2005, p. 99, ISBN 0-8264-1749-3 .

Bibliografie

Elemente conexe

creştinism Creștinism portal Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l creștinismul