Discursul celui de-al patrulea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Este cunoscut sub numele de Discorso di Quarto , discursul pronunțat de Gabriele D'Annunzio cu ocazia împlinirii a 55 de ani de la Expediția celor Mii , din stânca Quarto din care a pornit întreprinderea lui Giuseppe Garibaldi . Poetul și-a luat semnul de la aniversare și și-a folosit toate resursele psihologice pentru a mobiliza țara regală împotriva presupusei lașități a reprezentanților legali și a parlamentului , în favoarea intrării Italiei în războiul împotriva Austriei , pentru a încununa idealurile Risorgimento [ 1] . Discursul a dictat, de asemenea, modelul unui stil de tribunal destinat să aibă mare succes în Italia.

Ipoteze

La 28 iulie 1914, odată cu declarația de război a Imperiului Austro-Ungar Regatului Serbiei , în urma atacului de la Sarajevo , a început oficial primul război mondial . Imperiul German și, ulterior, Imperiul Otoman se aliniaseră la Imperiul Austro-Ungar. Pe de altă parte, Franța , Regatul Unit și Imperiul Rus erau aliați .

Italia, după ce a stipulat pactul militar defensiv al Triplei Alianțe cu Imperiul Austro-Ungar și Germania, și-a proclamat neutralitatea în temeiul articolului 4 din tratat, care a scutit aliații de a interveni în cazul unui război ofensiv. Mai mult, Austria a declarat război Serbiei fără a continua cu acordul preliminar cu Italia, prevăzut la articolul 7 din același tratat, în cazul intervenției austriace în Balcani .

Mai mult, în parlament, neutraliștii au apărut mai numeroși decât intervenționiștii . Socialiștii și liberalii giolitieni erau . Catolicii și-au afirmat imediat înclinația spre pace și spiritul umanitar.

Țara nu s-a pronunțat clar, deoarece majoritatea era „tăcută” și, în esență, neutralistă. Cu toate acestea, el nu a avut curajul să se opună intervenționistilor, care, din ce în ce mai îndrăzneți și vociferi, au dominat piețele, s-au bucurat de sprijinul celor mai puternice ziare și au exercitat un fel de terorism ideologic împotriva căruia nimeni nu s-a răzvrătit. Aceștia i-au acuzat pe pacifisti că sunt oameni obtuzi, miopi, cu care intelectualii și tinerii nu au vrut să se confunde [2] .

Lumea pestrițată a conservatorilor (notabili, dreapta liberală, agrarii și oamenii de ordine, inclusiv însuși ministrul de externe , Sidney Sonnino ) a fost prima care le-a diluat neutralismul sau, chiar și poziția de flancare a Triplei Alianțe, pe una dintre „sacre egoism ” .

A existat, așadar, apropierea treptată a Italiei de Franța, Regatul Unit și Rusia, operată în principal de ministrul Sonnino . Aceștia, împreună cu premierul Antonio Salandra , au gestionat întreaga fază a acordurilor cu puterile Antantei privind despăgubirea către Italia în cazul atacului său asupra Austriei. La sfârșit, aceste acorduri au culminat cu Pactul de la Londra din 26 aprilie 1915 care a precedat denunțarea Italiei a Triplei Alianțe și intrarea sa în război.

Discursul

Fotografie generală a zonei Quarto dei Mille în timpul discursului lui D'Annunzio

La 5 mai 1915, două procesiuni formate din aproximativ 20.000 de oameni în total, alături de o mulțime mare înghesuită pe străzi, au ajuns în zona stâncii din Quarto de unde a început întreprinderea lui Giuseppe Garibaldi și unde a fost inaugurată monumentul dedicat expediției Garibaldi din 1860 [3] . În acele zile puțini oameni știau despre Pactul de la Londra, deși se poate presupune că indiciul unei intrări iminente în război era în domeniul public. [4]

Gabriele D'Annunzio , care era atunci o adevărată celebritate pentru public, a fost chemat să susțină discursul oficial al comemorării. D'Annunzio inaugurase noua figură a intelectualului obișnuit să apară pe scenariile vieții publice, să dicteze aspecte ale modei, să influențeze comportamentul colectiv și să folosească mass-media [5] .

Când era pe punctul de a-și prezenta discursul public, nu ar fi putut ști că cu o zi înainte - 4 mai - Italia s-a retras oficial din Triplex (un pas decisiv către intervenție). Anunțul, de fapt, nu fusese încă dat, dar entuziasmul intervenționiștilor, care acum „s-au întâlnit cu poetul pentru a pregăti o adunare oceanică” , a fost foarte mare [6] .

Manifestarea din 5 mai 1915 într-un tablou de Plinio Nomellini

Performanța lui D'Annunzio a fost la înălțimea faimei sale; discursul a fost destinat să înconjoare evenimentul cu o aură de sacralitate. Ștampila principală era deci cea religioasă, iar religioasele - într-adevăr biblice - erau multe dintre referințele simbolice și mișcările ritmice ale rugăciunii. Întregul discurs a fost plin de referințe mistice, preluând simbolistica clasică și creștină, cu aluzii continue la focul sacru, simbol al regenerării, arorii războinice și eroismului, al fuziunii dintre viață și moarte [7] .

Cu o voce lentă și gesturi inspirate, D'Annunzio a început să își exprime clar apelul către mulțimea aglomerată în jurul scenei: „Vrei o Italia mai mare nu prin cumpărare, ci prin cucerire, nu pe măsură, ci cu prețul sângelui și al slavă ... O fericiți cei care dau mai mult pentru că cu cât pot da mai mult, cu atât mai mult pot arde ... Fericiți sunt tinerii flămânzi de slavă, pentru că vor fi mulțumiți ... » [8] .

D'Annunzio a dat contur stărilor de spirit ale unei Italii convinsă că poate conta în Europa condusă de afirmarea identității sale. În care nimic nu părea mai execrabil pentru generațiile tinere decât vechiul mod de a concepe viața reprezentat de politica pacientă a memoriei lui Giolitti, la care se opunea nevoia de frumusețe, măreție și schimbare. Toate acestea au fost perfect reprezentate de vorbitor, care a intrat într-un curs de coliziune cu vechea Italia, prudentă și retrasă, pe care clasa liberală conducătoare o falsificase și care acum părea să rămână în urmă vinovată în fața războiului [9] .

Mulțimea s-a adunat în jurul monumentului lui Quarto la 5 mai 1915, în timpul discursului intervenționist de Gabriele D'Annunzio

În timpul rugăciunii, ovaiile au crescut neîncetat și D'Annunzio s-a complăcut într-o adevărată orgie oratorie. Discursul a devenit un adevărat dialog cu mulțimea: «Ascultă, ascultă: Patria este în pericol, Patria este într-un punct de pierdere. Vrei să spui? Ai auzit? », Și mulțimea« Siii ... » . Apoi poetul a replicat: «Iată ce vrea comerciantul Dronero ! [Giolitti ed] ... " și mulțimea: " Până la moarte! " . Datorită nasului său, D'Annunzio ghicit imediat ținta împotriva căreia să canalizeze și să descarce pasiunile pătratului [8] .

Poetul își mobilizase toate resursele tribunalului și psihologic pentru a da vina pe „dușmanul intern”, care va deveni în curând „înfrângerea”; toate acestea pentru a invoca mânia populară împotriva parlamentului spre care intervenționiștii se vor defini ca interpreți ai țării reale în fața lașității reprezentanților legali [10] .

Evenimente ulterioare

Accentul curtenesc pe cel al zilelor genoveze ale lui D'Annunzio, de la 4 la 7 mai, a dispărut complet în timpul zilelor romane, de la 12 la 20 mai, lăsând loc invectivei pline și anti-Giolitti. În acest context, D'Annunzio a accentuat apelurile împotriva „oamenilor”, care sunt astfel puși în discuție pentru „prevenirea oribilei crime” și împotriva „trădării” unui „pumn de ruffieni” condus de „bătrânul călău de ruj”. (Giolitti).

Giovanni Giolitti , de fapt, ajunsese la Roma în acele zile și a fost informat de Salandra cu privire la semnarea Pactului de la Londra, aprobat personal de rege . Apoi a avut un interviu cu suveranul cu care a susținut că Pactul ar trebui revocat. A urmat imediat o nouă întâlnire cu Salandra, unde a reafirmat aceleași concepte exprimate regelui: un vot în cameră care, confirmând neutralitatea, va da guvernului un mandat de a relua negocierile cu Austria, eliberându-se de angajamentele cu Londra [11]. .

Potrivit lui Giolitti, nu era nevoie de o criză, deoarece Camera a ignorat aceste angajamente și, prin urmare, guvernul ar putea rămâne în funcție. Giolitti nu dorea putere, știa că, chiar dacă va câștiga în Cameră, va pierde pe străzi, acum complet la mila minorității intervenționiste. [12] . Salandra a fost de acord cu votul în Parlament, dar precedat de demisia sa.

Închiderea cercului a fost inițiativa monarhiei care, în conformitate cu presiunile subversive ale pieței, a respins demisia Salandrei, în loc să ia act de orientarea majorității parlamentare și să-i îndrume lui Giolitti să formeze un nou guvern [13] .

Pe 20 mai parlamentul s-a întrunit și Salandra a cerut puteri depline, adică - practic - puterea de a declara războiul. Guvernul a ratificat decizia de intervenție și pe 24 mai Italia a intrat oficial în război.

Notă

  1. ^ Isnenghi , Mitul marelui război , Milano, Il Mulino, 2014 .
  2. ^ Montanelli , Giolitti's Italy 1900-1920 , Milan, Bur, 2015 .
  3. ^ Gibelli , Marele război al italienilor , Milano, Bur, 2007 .
  4. ^ Mario Isnenghi , Giorgio Rochat , Marele război , Milano, Il Mulino, 2014.
  5. ^ Gibelli , p. 59 .
  6. ^ Montanelli , p. 179 .
  7. ^ Gibelli , p. 62 .
  8. ^ a b Montanelli , p. 180 .
  9. ^ Gibelli , p. 63 .
  10. ^ Isnenghi , p. 107 .
  11. ^ Montanelli , pp. 181-182 .
  12. ^ Montanelli , p. 183 .
  13. ^ Gibelli , p. 723 .

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe