Vorbirea a dispărut

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Papa Pius XI și Guglielmo Marconi inaugurează noul Radio Vatican

Este în mod obișnuit definit „ Discursul dispărut ”, un discurs important pe care Papa Pius al XI-lea , la 11 și 12 februarie 1939 , cu ocazia aniversării a zecea a „ concilierii ” cu statul italian, al celui de-al șaptesprezecelea an al pontificatului său și în al 60-lea an al preoției sale, el ar fi trebuit să se pronunțe în fața adunării episcopilor.

Moartea, care a avut loc în urma unui infarct după o lungă boală în noaptea de 10 februarie, l-a împiedicat să îndeplinească acest scop. Discursul, pregătit de luni de zile, ar fi fost testamentul său spiritual și, probabil, ar fi denunțat încălcarea pactelor lateraniene de către guvernul fascist și persecuțiile rasiale din Germania .

„Dispariția” discursului se datorează faptului că, imediat după moartea Papei, cardinalul secretar de stat Eugenio Pacelli (ales ulterior Papa Pius al XII-lea), responsabil cu gestionarea Vaticanului în așteptarea numirii unui nou papa succesor, a ordonat distrugerea imediată a tuturor copiilor textului, deja compus în tipografie și gata pentru a fi distribuit episcopilor [1] .

Conținutul probabil al discursului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Humani generis unitas .

O scrisoare care a ieșit din Arhivele Vaticanului ar arăta că Eugenio Pacelli, viitorul Pius XII , secretar de stat al lui Pius XI, a distrus discursul. Autorul scrisorii este Domenico Tardini , pe atunci colaborator al secretariatului de stat al Vaticanului.

Un extras din textul scrisorii, din 15 februarie 1939 este următorul [2] : ÎM Mons. Montini mă telefonizează. Cardinalul Pacelli l-a telefonat pentru a da următoarele ordine: 1) ca Mons. Confalonieri să transmită tot materialul pe care îl are despre discursul pe care Sfântul Pius al XI-lea îl pregătise pentru întrunirea episcopilor din 11 februarie; 2) că imprimanta distruge tot materialul pe care îl are (curenți, cabluri) [...] [3] .

Domenico Tardini, în ianuarie 1941 , a adunat o documentație foarte bogată și completă despre ultimele săptămâni din viața Papei Pius al XI-lea. Potrivit acestuia, „Un text de o importanță extraordinară” a condamnat toate totalitarismele și capabil să provoace o ruptură definitivă cu fascismul și nazismul [3] .

În 1959 , Domenico Tardini era încă în viață când Ioan al XXIII - lea - care tocmai îl numise secretar de stat - a publicat câteva părți ale discursului lipsă, cu ocazia aniversării a douăzeci de ani. În această privință, Papa a susținut că „ceea ce rămâne din acel manuscris merită bine să fie păstrat în rezervă de la fiecare privire de indiscreție profană” [4] . Părțile publicate apoi reflectau profundul sentiment religios al autorului său, dar și unele accente la abuzurile regimului împotriva Bisericii; în raport cu acesta din urmă, însă, a existat doar o încredere persistentă în pactele lateraniene și în concordat [5] . Rămâne necunoscutul despre conținutul a ceea ce Ioan al XXIII-lea nu a publicat nici măcar atunci.

În septembrie 2008 , un congres organizat la Roma de Fundația Pave The Way privind activitatea lui Pius al XII-lea față de evrei a adus în discuție problema relațiilor dintre Vatican și dictaturile totalitare în interesul mass-media. Un fost executiv al Federației Universitare Catolice Italiene , Bianca Penco (vicepreședinte al federației între 1939 și 1942 și președinte național împreună cu Giulio Andreotti și Ivo Murgia între 1942 și 1947 ), a acordat un interviu secolului al XIX-lea în care se vorbește despre problema discursului lipsă. [6] Conform poveștii lui Penco, Pius al XI-lea a primit câțiva exponenți de frunte ai federației în februarie 1939, anunțându-le că a pregătit un discurs pe care intenționa să îl țină pe 11 februarie, cu ocazia aniversării a zecea a Concordat: acest discurs ar fi fost critic față de nazism și fascism și ar fi conținut și referințe la persecuțiile creștinilor care au avut loc în Germania în acei ani.

Penco afirmă, de asemenea, că, după moartea Papei Ratti, însăși existența acestui fapt ar fi fost refuzată solicitărilor reprezentanților FUCI de informații cu privire la soarta discursului pe care aceștia au putut să-l observe în prealabil. [7]

Potrivit interviului cu Bianca Penco, papa ar fi trebuit să anunțe și o enciclică împotriva rasismului și antisemitismului, intitulată Humani generis unitas . Sarcina elaborării documentelor pregătitoare pentru enciclică a fost încredințată unui iezuit american, părintele John LaFarge SJ și doi dintre colaboratorii săi, părinții iezuiți Gustav Gundlach SJ, german și Gustave Desbuquois SJ, francez; la acestea s-a adăugat un alt iezuit german, părintele Heinrich Bacht SJ, pentru a traduce proiectul în latină. Cu toate acestea, bătrânul papa Ratti se apropia acum de sfârșit și nu a avut timp să-i transforme în enciclice. [8] Acest document constituie un ajutor important în reconstituirea conținutului discursului lipsă în cauză și a motivelor care l-au determinat pe succesorul său să îl distrugă.

O copie microfilmată a enciclicii și a documentelor însoțitoare, de fapt, a fost descoperită în 1967 de iezuitul Thomas Breslin, în timp ce acesta cataloga arhivele lui John LaFarge [9] . Într-un articol îndelungat, Gordon Zahn, un specialist în enciclice sociale, a susținut că enciclica redescoperită „este poate cea mai puternică afirmație catolică asupra acelui rău moral” care este antisemitismul. Acest lucru poate fi plasat „într-un context nou, deoarece acum nu mai este doar o chestiune a eșecului lui Pius al XII-lea de a protesta împotriva eliminării sistematice a evreilor, ci mai degrabă a refuzului său explicit de a accepta voința veneratului său predecesor și protector[ 10] .

Mai mult, trebuie spus că Pius al XII-lea a preluat o parte anti-rasistă a acelei „enciclice ascunse” și a inserat-o în prima sa enciclică, cea care conține programul pontificatului său abia început, Summi Pontificatus din 1939 [11] .

Ipoteza despre otrăvirea Papei în vederea pronunțării discursului

Pe baza unui presupus memorial al cardinalului Eugène Tisserant găsit în 1972 , ipoteza - nedocumentată altfel - a luat forma că Pius al XI-lea fusese otrăvit din ordinul lui Benito Mussolini . Dictatorul, aflând despre posibilitatea de a fi condamnat de Papa și poate excomunicat, l-ar fi instruit pe medicul Francesco Petacci, tatăl Clarei Petacci , să-l otrăvească pe Papa.

Cardinalul Tisserant ar fi declarat: „L-au lichidat ... profesorul Francesco Petacci a avut acces în camera privată a pontifului imediat după moartea sa. El a fost cel care s-a ocupat de intervențiile necesare pentru conservarea corpului”. [12]

Această teorie a fost exclusă de savantul Emma Fattorini, luând în considerare teza fără cea mai mică confirmare din documentația actuală. [13]

Notă

  1. ^ E. Fattorini, Pius XI, Hitler și Mussolini, Einaudi, Torino, 2007 pag. 214
  2. ^ Fotografia scrisorii apare în "Il Sole 24 Ore" inserare "Domenica" duminică 27 mai 2007 n.144. care conține și o evaluare istorică a descoperirii și anunțarea unui eseu de Emma Fattorini (" Pius XI, Hitler și Mussolini. Singurătatea unui papă ". Ed. Einaudi) care conține textul complet al manuscrisului discursului.
  3. ^ a b Emma Fattorini, Pius XI, Hitler și Mussolini , Einaudi, Torino, 2007
  4. ^ Scrisoarea Preasfinției Sale Ioan XXIII către Episcopia Italiei, 6 februarie 1959 , în: L'Osservatore Romano , 9 februarie 1959
  5. ^ Pietro Scoppola, Biserica și fascismul , Laterza, Bari, 1973, p. 318 și ss.
  6. ^ Povestea ultimului martor - Mussolini, Hitler și ciocnirea dintre cei doi papi | Liguria | Genova | CenturyXIX
  7. ^ Mussolini, Hitler și ciocnirea dintre cei doi papi Arhivat 24 septembrie 2008 în Arhiva Internet ., Articolul din „Il Secolo XIX”, 21 septembrie 2008
  8. ^ Il Secolo XIX, 21 septembrie 2008
  9. ^ (EN) și Bernard Georges Passelecq Suchecky, Enciclica ascunsă a lui Pius XI , de la Washington Post, Harcourt Brace & Company, 1997. Accesat la 26 iulie 2015.
  10. ^ G. Passelecq și B. Suchecky. Enciclica ascunsă a lui Pius XI. O oportunitate ratată de Biserica Catolică spre antisemitism , Milano, 1997
  11. ^ Andrea Tornielli "Pius XII - Papa evreilor", Casale Monferrato, 2001
  12. ^ Pius al XI-lea a fost asasinat de tatăl Clarettei?
  13. ^ Emma Fattorini, cit ., P. 224

Bibliografie

  • Carlo Confalonieri, Pius XI văzut de aproape , Edițiile San Paolo, Cinisello Balsamo 1993 (ediția a III-a; ediția a 1-a, 1957).
  • Pius al XI-lea în cea de-a treizecea aniversare a morții (1939-1969) , Lucrare diecezană pentru conservarea și difuzarea credinței, Milano 1969.
  • Gerlando Lentini, Pius XI, Italia și Mussolini , Città Nuova, 2008.
  • Hubert Wolf, Papa și Diavolul. Vaticanul și al treilea Reich , Roma, Donzelli, 2008.
  • Lucia Ceci, Papa nu trebuie să vorbească. Biserica, fascismul și războiul din Etiopia , Laterza, Roma-Bari, 2010.
  • Lucia Ceci, Interesul mai mare. Vaticanul și Italia lui Mussolini , Laterza, Roma-Bari 2013.
  • Peter Eisner, Când Papa a încercat să-l oprească pe Hitler , Feltrinelli, Milano, 2013, ISBN 9788807111303 .
  • Alberto Guasco, catolici și fasciști. Sfântul Scaun și politica italiană în zorii regimului , Il Mulino, Bologna, 2013.
  • David I. Kertzer, The Pope and Mussolini: The Secret History of Pius XI and the Rise of Fascism in Europe , Random House, 2015, ISBN 978-0-8129-8367-8 .

Elemente conexe

linkuri externe