Disputa Antiqua-Fraktur

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Antiqua
Fraktur

Disputa Antiqua-Fraktur a fost o dispută tipografică germană din secolele XIX și XX.

În multe țări europene, fonturile gotice , precum scriptul Fraktur , au dispărut după crearea fonturilor Antiqua . Dimpotrivă, în Germania ambele personaje au coexistat până în prima jumătate a secolului XX .

În acest timp, ambele personaje au luat conotații ideologice în Germania, ceea ce a dat naștere unor dispute lungi și amare cu privire la caracterul „corect” de utilizat.

Istorie

Origini

Din punct de vedere istoric, disputa provine din diferitele utilizări ale acestor două personaje în unele texte intelectuale; pentru textele latine , caracterele Antiqua erau utilizate în mod normal, în timp ce cele Fraktur erau folosite de preferință pentru lucrări scrise în limba germană . La început, aceasta nu avea altă semnificație decât cea a convenției.

secol al XIX-lea

Punctul culminant al acestei dispute a fost atins pentru prima dată în anul 1800 , o perioadă din istoria Germaniei , când s-a încercat mai întâi să se definească ce valori culturale erau comune tuturor germanilor. S-au depus eforturi mari pentru a defini canoanele literaturii naționale germane - de exemplu pentru colecția de basme ale fraților Grimm - și pentru a crea o gramatică germană unificată.

În contextul acestor discuții, cele două tipuri de caractere au fost din ce în ce mai aliniate: Antiqua a fost văzută ca „non-germană” și a fost considerată a reprezenta caracteristici precum „superficial”, „ușor” și „nu serios”. Alternativ, Fraktur, cu scrierea sa „neagră” densă, a fost identificat ca purtătorul virtuților germane, precum adâncimea și sobrietatea.

În timpul romantismului , din care a fost glorificat Evul Mediu , scriptul Fraktur a avut și interpretarea (istoric incorectă) a unui reprezentant al goticului german. Mama lui Goethe i- a sfătuit pe fiul ei, care a folosit Antiqua, să rămână - „pentru numele lui Dumnezeu” - germană și în scrierea scrisorilor sale (în care, desigur, a reluat utilizarea Frakturului).

Otto von Bismarck a fost un puternic susținător al personajelor germane. El a refuzat să primească cadou cărți germane în script Antiqua și le-a returnat donatorului cu expresia Deutsche Bücher in lateinischen Buchstaben lese ich nicht! (Cărțile germane în caractere latine nu le citesc!), Citate de Reinecke.

Secolului 20

Disputa dintre Antiqua și Fraktur a continuat în secolul al XX-lea . Argumentele în favoarea Fraktur nu s-au bazat doar pe o percepție istorică și culturală, ci și pe faptul că Fraktur a fost considerat mai potrivit pentru tipărire în limba germană și în alte limbi germanice, fiind mai lizibil decât Antiqua în acest scop.

O publicație din 1910 a lui Adolf Reinecke, Die deutsche Buchstabenschrift , susținea următoarele avantaje ale scrierii germane:

  • Scrierea germană este o adevărată scriere pentru lectură: este mai lizibilă, adică cifrele literelor sunt mai clare decât în ​​scrisul latin.
  • Scrierea germană este mai compactă în imprimare, ceea ce reprezintă un avantaj pentru recunoașterea rapidă a scrisorilor în timpul citirii.
  • Scrierea germană se potrivește mai mult limbii germane, la fel cum este mai potrivită pentru caracteristicile germane decât cea latină.
  • Scriptul german nu provoacă miopie și este mai sănătos pentru ochi decât cel latin.
  • Scriptul german este mai potrivit pentru dezvoltare; scrisul latin este gravat în stâncă.
  • Scriptul german poate fi citit peste tot în lume, deoarece este folosit ca un script ornamental.
  • Scrierea germană facilitează învățarea germană pentru străini.
  • Scriptul latin își pierde treptat funcția de scriere internațională datorită succesului lumii anglo-saxone (în acest moment autorul afirmă că anglo-saxonii din Regatul Unit, Statele Unite și Australia sunt încă suficient de „germanici” pentru a anihila visul scriitorilor în latină a unei „lumi cu scriere latină” ).
  • Folosirea scrisului latin pentru limba germană ajută la infestarea cu cuvinte străine.
  • Scrierea germană nu împiedică răspândirea limbii și culturii germane în alte țări.

La 4 mai 1911, un punct culminant al controversei a fost atins în timpul unui vot în Reichstag . Verein für Altschrift („societate pentru scrierea antică”), care susținea Antiqua, a propus să facă din Antiqua caracterul oficial (Frakturul fusese caracterul oficial al fondării Imperiului German ) și să nu mai învețe Kurrentul german în școli. După o dezbatere îndelungată și uneori aprinsă, propunerea a fost respinsă cu 85 la 82 de voturi.

Decretul lui Martin Bormann din 3 ianuarie 1941 impunând Antiqua („Normal-Schrift”) ca personaj oficial.

Fontul Fraktur a avut o utilizare foarte răspândită în perioada nazistă . După ce a fost recunoscut ca singurul exemplu autentic de scriere germană, a fost interzis în 1941 de un Schrifterlass (decret de scriere) și a declarat Schwabacher Judenlettern („Scriptul evreiesc Schwabacher ”) [1]

Motivul acestei schimbări de gândire ar trebui să fi fost faptul că Antiqua a fost mult mai ușor de înțeles pentru popoarele care locuiau în zonele ocupate, în timp ce caracterul Fraktur nu era bine cunoscut în afara țărilor vorbitoare de limbă germană. Această ipoteză este contrazisă de faptul că naziștii au tipărit de multă vreme cărți, ziare și diverse texte destinate străinătății în Antiqua. Drept urmare, aceștia ar putea să tipărească tot ce este necesar pentru zonele ocupate din Antiqua fără a fi nevoie să schimbe stilul de font utilizat în zonele de limbă germană.

Adolf Hitler a fost probabil cauza interdicției. De fapt, se pare că nu-i plăcea fontul Fraktur, după cum reiese din următoarea declarație făcută Reichstagului în 1934 :

Intenția dvs. declarată de interiorizare a goticului nu se încadrează în această epocă a oțelului și fierului, sticlei și betonului, a frumuseții feminine și a forței masculine, a intențiilor ridicate și provocatoare ... Peste o sută de ani limba noastră va fi limba europeană. Națiunile din est, nord și vest care vor să comunice cu noi vor învăța limba noastră. Condiția prealabilă pentru aceasta: scrierea numită gotică va fi înlocuită cu scrierea numită până acum latină ... "

Decretul lui Bormann din 3 ianuarie 1941 interzicea inițial utilizarea numai a personajelor gotice . Utilizarea Kurrent ( cursiv gotic) a fost interzisă de o a doua circulară, precum și de cea a Sütterlin , care fusese introdusă abia în anii 1920 . Începând cu anul universitar 1941/42 încoace a fost permisă folosirea și predarea numai Normalschrift („script normal”), care în acest moment a fost deja predat împreună cu scriptul Sütterlin sub denumirea de „script latin”. În orice caz, Kurrent a fost încă în uz până în 1945 pe însemnele SS (numele Diviziilor-SS etc.) și în alte cazuri.

După al doilea război mondial

După cel de- al doilea război mondial , scrierea Sütterlin a fost din nou predată în școlile din unele state ca un script suplimentar, dar nu a rezistat mult timp împotriva scrierii cursive latine. Deoarece puțini oameni pot citi scrisul cursiv german, multe scrisori vechi, jurnale etc. ele rămân inaccesibile tuturor germanilor, cu excepția persoanelor în vârstă. Pentru mulți vorbitori de limbă germană, acest lucru înseamnă dificultăți în descifrarea scrisorilor, agendelor sau certificatelor de la părinți sau bunici.

Scenariul Fraktur este prezent astăzi prin semne stradale, semne de pub, mărci de bere și alte forme de publicitate, unde este folosit pentru a da un sentiment de rusticitate și antichitate. Necunoașterea pe scară largă a Frakturului este, de asemenea, evidențiată de numeroasele erori care sunt comise, cum ar fi utilizarea frecventă a rotundelor s în locul S-ului lung la începutul unei silabe, greșelile în utilizarea slursurilor obligatorii ale Frakturului. , sau utilizarea literelor cu o formă foarte asemănătoare cu cele din Antiqua pentru unele litere cu lectură deosebit de dificilă în forma originală Fraktur. Cărțile tipărite în întregime în Fraktur sunt astăzi create pentru anumite cazuri. Deoarece mulți oameni au dificultăți în citirea goticului, este posibil să aibă probleme în accesarea edițiilor mai vechi ale operelor literare germane.

În prezent, puține organizații precum Bund für deutsche Schrift und Sprache continuă să fie în favoarea utilizării Fraktur, subliniind moștenirea culturală și istorică și avantajele sale atunci când sunt utilizate pentru a tipări lucrări în limba germană . Aceste organizații sunt mici, uneori sectare și nu sunt cunoscute în Germania.

Notă

  1. ^ [...] În 1941. Acesta a fost anul hotărârii decisive și bruște, anunțat într-un decret semnat de Martin Bormann : «Este fals să considerăm sau să descriem așa-numita scriere gotică drept germană. În realitate, așa-numitul script gotic este alcătuit din litere ebraice Schwabacher [...] ». Cu acest decret s-a rezolvat dilema „germanului” sau „modernului”. Goticul, prin intermediul unei istorii fabricate, a fost declarat „evreu” și condamnat; viitorul ar fi aparținut „romanului”. Așa cum Führer adoptase un stil neoclasic pentru arhitectura publică, tot așa cuvintele Reichului Milenar vor fi îmbrăcate cu autoritatea atemporală și fără margini a literelor „romane”. R. Kinross op. cit. pp. 136–137

Bibliografie

  • ( DE ) Silvia Hartmann: Fraktur oder Antiqua: der Schriftstreit von 1881 bis 1941 . Lang, Frankfurt pe Main ua 1998, ISBN 3-631-33050-2
  • ( DE ) Christina Killius: Die Antiqua-Fraktur Debatte um 1800 und ihre historische Herleitung. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 1999, ISBN 3-447-03614-1
  • ( DE ) Albert Kapr : Fraktur, Form und Geschichte der gebrochenen Schriften . Verlag Hermann Schmidt, Mainz 1993, ISBN 3-87439-260-0
  • ( DE ) Adolf Reinecke, Die deutsche Buchstabenschrift: ihre Entstehung und Entwicklung, ihre Zweckmäßigkeit und völkische Bedeutung , Leipzig, Hasert, 1910. (Cartea conține și o galerie mare de fonturi Fraktur)
  • Robin Kinross, Tipografie modernă , tipărire alternativă și graffiti, ISBN 88-7226-900-8

linkuri externe