Ditiramb

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Dithyramb (în greacă veche : διθύραμβος , dithýrambos ) a fost, în Grecia antică , un cântec coral în cinstea zeului Dionis . [1]

Istorie

Termenul διθύραμβος este de origine necunoscută, probabil nu grecesc clasic, ci pelasgic ; [2] apare pentru prima dată în Archilochus [3] , ceea ce îl indică ca acel „cântec pentru Dionis” care este interpretat sub inspirația vinului.

A fost cântat inițial de un grup de oameni conduși de un corifeo , sau exarhon [4] . A fost o compoziție poetică corală, în care poezia , muzica și dansul erau îmbinate și toate cele trei indispensabile în egală măsură. Dansul colectiv, dramatic și rapid, a fost interpretat în cerc de dansatori încoronați cu ghirlande; exarhonul îl reprezenta pe însuși Dionis, în timp ce coregrafii îl însoțeau cu plângeri și cântece de jubilare.

Ditirambo a însoțit și procesiuni ( pompé ) ale cetățenilor mascați care, într-o stare de ebrietate, l-au lăudat pe Dionis, însoțit de sunetul flautelor și al tobelor; un sunet întunecat, nu foarte melodic, dar de o putere profundă, furios, care însoțea perfect procesiunea uluitoare a mascaților. Unele sărbători în Dionisus presupuneau de fapt mascare totală, cu piei de animale și falusuri mari; Menadele , adepți direcți ai lui Dumnezeu, purtau Thyrsus , un băț fie cu o buclă de viță, fie cu un con de pin greu deasupra.

Potrivit lui Herodot , a fost transformată într - un gen literar în Corint spre sfârșitul secolului 7 î.Hr. de către Arion Metimna (c. 625 - c . 585 î.Hr. ) care a aranjat în conformitate cu un model precis, având - intonat de un cor. [5] . Între secolele VI și V î.Hr. Simonides , Pindar și Bacchilides au devenit principalii poeți ditiramici ; din ultimele două rămân numeroase fragmente. Alți poeți minori care au scris în ditirambi sunt Teleste di Selinunte , Antagora di Cutro și Timoteo di Mileto .

Laso di Ermione a introdus ditirambul la Atena , unde a organizat o competiție între cele zece triburi, fiecare dintre acestea participând cu un cor de adulți și unul de copii, fiecare cu 50 de membri; [4] mai târziu, competițiile ditiramice au fost introduse în agoni în cinstea lui Dionis (509 î.Hr.), al cărui prim câștigător pare să fi fost Hipodic din Chalcis. [6]

Dithyramb are o importanță conceptuală relevantă ca „formă de lansare”, dacă o putem defini astfel, care pregătește sau, mai degrabă, generează ceea ce va fi tragedia și comedia. Aristotel , în Poetică , afirmă că a dat naștere tragediei ; potrivit tradiției, primul care a interpretat o ditirambă în sens „scenic”, la Atena, a fost un poet „rătăcitor”, Thespis . Cea mai clară indicație a ditirambei ca proto-tragedie provine dintr-un text de Bacchilides, chiar dacă este compus după ce tragedia s-a dezvoltat pe deplin [7] . Dithyramb 18 al lui Bacchilides, de fapt, este un dialog între un singur cantor și cor și poate oferi o indicație a modului în care tragedia ar fi putut apărea înainte de adăugarea unui al doilea actor, operat de Eschylus .

În literatura italiană, ditirambul este o compoziție jucăușă pe tema vinului și a bucuriei conviviale. Cel mai renumit poem ditirambic italian este Bacchus al lui Francesco Redi în Toscana . Friedrich Nietzsche a folosit ditiramba ca instrument filozofic: majoritatea poeziilor sale și chiar unele dintre operele sale posedă forma metrică ditirambică, tocmai în cinstea zeului (sau filosofului, așa cum îl numește el) Dionis. Exemplar în acest sens este lucrarea majoră a lui Nietzsche, A vorbit așa Zarathustra .

Notă

  1. ^ "Hymn to Dionysus" conform definițiilor lui Suda , δ 1030 Adler și Timaeus Sophist , δ 21 Valens
  2. ^ OCCL , sv di'thyramb .
  3. ^ fragment 120 Vest
  4. ^ a b OCCC , sv dithyramb .
  5. ^ Herodot , I, 23. Cu privire la faptul că Arion nu a fost inventatorul „ditirambei” ci doar perfectorul, vezi, printre altele, L. Annibaletto în nota critică 4 de la p. 25 din Herodot, Istorii , vol. I. Milan, Mondadori, 2007. Dar, de asemenea, ca sursă primară , inscripția inerentă vieții lui Archilochus în NM Kondoleon, Νέαι επιγραφαι περιτοu 'Αρχιλoχου εκ Παρου, în Archaiologike Ephemeris , n. 91, 1952, pp. 58 s. A III 1.16 unde se pare că este atestat faptul că Arhiloc a compus un „ditiramb” în cinstea lui Dionis, cult pe care l-a introdus în Paro .
  6. ^ Marmor Parium , 46
  7. ^ {EN} A se vedea Universitatea din Utah, „Dithyramb-ul grecesc” .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 29106 · LCCN (EN) sh85038562 · GND (DE) 4150302-8 · BNF (FR) cb11978214g (dată) · BNE (ES) XX5501324 (dată)