Liturghia divină

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Patriarhul melkitilor de atunci, Grigorie al III-lea , în timpul liturghiei divine a Rusaliilor ( Roma, 11 mai 2008 ), purtând într-o mână sfeșnicul cu trei lumânări (tricerium), simbol al Treimii și al unirii sale în Dumnezeu , în cealaltă la două lumânări (dicerio), simbolizând cele două naturi (umane și divine) ale lui Hristos .
Liturgicon din 1795 , expus la Muzeul de Istorie a Religiei din Lviv . Cartea, scrisă în slavona bisericească veche, este deschisă la începutul Liturghiei divine a Sfântului Vasile cel Mare.

Sfânta Liturghie este euharistică Liturghia de rit bizantin . Este folosit de Biserica Ortodoxă și Biserica Apostolică Armenească , precum și în toate Bisericile Catolice Orientale . Unii ortodocși adoptă în schimb termenul „ofrandă sfântă” (în siriac : qurbono qadisho , în armeană : surb badarak ) pentru propriile liturghii euharistice. Uneori, această denumire se aplică și liturgiilor ritului latin , deși utilizarea termenului de masă este predominantă.

Tipuri de liturghii

Ritul bizantin (în prezent cel mai răspândit printre riturile orientale) prevede trei liturghii diferite:

Se crede că liturgia divină a Sfântului Ioan Gură de Aur este o formă scurtată a celei a Sfântului Vasile cel Mare. Ambii provin din liturgia divină mai veche a Sfântului Iacob al Ierusalimului, care este atribuită în mod tradițional primului episcop al Ierusalimului, Iacov cel Drept . Acesta din urmă se sărbătorește o dată pe an, pe 31 decembrie, cu ocazia sărbătorii sfântului, în mod tradițional doar la Ierusalim , dar în zilele noastre și în alte locuri. [5]

În general, nu este posibil să se atribuie compoziția liturgiilor cu certitudine celor trei sfinți respectivi; cu siguranță Liturghia pre-sfințită nu a fost compusă direct de papa Grigorie cel Mare.

Caracteristici generale

Preoții ritului oriental nu sărbătoresc liturghia divină în fiecare zi, ci doar duminica și sărbătorile majore și întotdeauna dimineața. În fiecare biserică există un singur altar și nu se poate sărbători mai mult de o liturghie pe zi la același altar (se aplică regula că altarele trebuie să „postească” de la miezul nopții, ca și preoții care sărbătoresc deasupra lor); prin urmare, dacă există mai mulți preoți care sărbătoresc în aceeași zi și în aceeași biserică, aceștia concelebrează. Un episcop nu sărbătorește niciodată singur, ci concelebrează întotdeauna. În marile catedrale pot exista mai multe altare și, prin urmare, mai multe liturghii divine în aceeași zi, dar niciodată mai mult de unul pentru fiecare altar. În ceea ce privește limbajul liturgic, liturghia divină poate fi celebrată în toate limbile, de aceea nu există uniformitate. Cea mai folosită limbă este slava veche (în Patriarhia Rusă) și este sărbătorită atât în ​​limbi vii, cât și în limbi moarte (de exemplu în Grecia se folosește o formă mai veche de greacă modernă, dar diferită de greaca clasică). Orientalii au păstrat intact ritul bizantin, practic fără a face nicio modificare de la înființarea sa, începând cu secolul al IV-lea; nici nu este permis să se schimbe ceva din ceea ce este fixat și stabilit de rit (prin urmare, ideea reformei liturgice nu există). Toate cele de mai sus sunt valabile atât pentru răsăritenii aflați în comuniune cu Roma, cât și pentru ortodocșii răsăriteni.

Structura

Liturghia divină urmează un model fix, deși lecturile și imnurile variază în funcție de calendarul liturgic.

Liturghia divină constă întotdeauna în trei părți:

  • Liturghia de preparare, care include Introitul și rugăciunile investitoare ale celebrants și proscomidiei
  • liturghia catehumenilor, așa-numita pentru că în vremuri străvechi li sa permis să participe la catehumeni . Se mai numește și Liturghia Cuvântului;
  • liturghia credincioșilor, așa numită pentru că în vremuri străvechi erau admiși doar cei botezați în stare de har. Acum această restricție se aplică numai accesului la sacramentul Euharistiei .

Liturghia pregătirii

Pregătirea cadourilor

Această parte a liturghiei este privată, recitată doar de preot și diacon. Simbolizează anii vieții private a lui Hristos .

  • Introit și rugăciuni vestimentare: sărbătorile intră în biserică, venerează icoanele și îmbracă veșmintele liturgice.
  • Liturghia pregătirii propriu-zise: preotul și diaconul pregătesc pâinea și vinul pentru Euharistie pe masa darului.
  • Kairos : un dialog preliminar între preot și diacon.

Liturghia catehumenilor

Venitul mic

Aceasta este partea publică a liturghiei:

  • Binecuvântare de deschidere dată de preot: ridică cartea Evangheliei , face semnul crucii cu ea pe altar și proclamă: „Binecuvântat să fie Împărăția Tatălui, a Fiului și a Duhului Sfânt, acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna. al secolelor "( doxologie minoră)
  • Marea ektenie care începe cu cuvintele „În pace, să ne rugăm Domnului”
  • Prima antifonă (în general Psalmul 102, în rubricile grecești Psalmul 91) cu refrenul (în rubricile grecești) „Prin mijlocirea Maicii Domnului ( Theotókos ), mântuiește-ne, Mântuitorule”.
  • Mică ektenia
  • A doua antifonă (în general Psalmul 145, Psalmul 92 în rubricile grecești) cu refrenul de duminică (în rubricile grecești): „Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, care a înviat din morți, mântuiește-ne, care îți cântăm, aliluia” și în zilele lucrătoare: „Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, care suntem minunați în sfinții tăi”
  • Imnul „O, singurul fiu”
  • Mică ektenia
  • A treia antifonă (în general Evanghelia Fericirilor cu troparele canonului de dimineață, Odele 3 și 6, în rubricile grecești Psalmul 94) cu refrenul (în rubricile grecești) în timpul săptămânii: „O, Fiul lui Dumnezeu, care ești minunat în sfinții voștri, mântuiește-ne pe noi care îți cântăm, aliluia ”, duminică se folosește tropariul zilei
  • Mic introito: procesiune a cărții Evangheliei
Citind Evanghelia
  • Lua
  • Tropari și κοντάκια : imnuri care comemorează sfinții și episoade din Scriptură cu referire la calendarul liturgic
  • Trisagion angelic: imnul "de trei ori sfânt"
  • Prokeimenon
  • Lectura Epistolei
  • Aliluia
  • Citind Evanghelia
  • Omilie (omilia poate fi suprapusă peste ofertoriu)
  • Litanie de rugăciune fierbinte: „Să spunem cu tot sufletul și mintea noastră”
  • Litania morților: nu se recită duminica, sărbătorile majore și nici în sezonul Paștelui
  • Litania catehumenilor și demiterea catehumenilor

Liturghia credincioșilor

Venitul mare

În Biserica antică, numai cei botezați într-o stare de har erau admiși în această parte a misterelor euharistice.

  • Prima litanie a credincioșilor
  • A doua litanie a credincioșilor
  • Imnul heruvimilor : cântat de corul care îi reprezintă pe îngeri spiritual
  • Venituri mari: procesiune care poartă potirul Sacrificiului și discosul ( paten ) de la masa de daruri la altar
  • Litanie de rugăciune fierbinte: „Să ne îndeplinim rugăciunea către Domnul”
  • Simbol al credinței: Crezul Nicene-Constantinopolitan
  • Sursum corda („ Ridică- ți inimile”), urmat de Sanctus
  • Anafora : Canonul euharistic, inclusiv anamneza (memorialul Întrupării, Patimii și Învierii lui Hristos, urmat de cuvintele instituției Tainei)
  • Epiclesis : invocarea Duhului Sfânt asupra darurilor (pâine și vin) pentru transformarea în Trupul și Sângele lui Hristos
  • Comemorarea sfinților și a lui Axion Estin , imn către Maica Domnului ( Theotókos )
  • Comemorarea episcopilor și a autorităților civile: „Adu-ți aminte, Doamne”
  • Litanie de rugăciune, care începe cu cuvintele: „După ce ne-am amintit de toți sfinții”
Litanie de mulțumire
  • Rugăciunea Domnului: Tatăl nostru
  • Arc
  • Rugăciunea „Lucrurile sfinte sunt pentru sfinți”
  • Imn al comuniunii
  • Împărtășanie (cu pâine dospită și nu cu pâine nedospită )
  • Rugăciunea „Am văzut adevărata lumină”
  • Rugăciunea „Umple-ne gura cu lauda Ta, Doamne”
  • Litanie de mulțumire
  • Rugăciunea din spatele ambo
  • Concediu

Rețineți că aproape toate textele sunt cântate în timpul liturghiei divine, nu numai imnurile, ci și litanii, rugăciunile, crezurile și lecturile biblice. Omilia este în schimb recitată.

Notă

  1. ^ (EN) Liturghia Sfântului Vasile , în Enciclopedia Catolică , New York, Encyclopedia Press, 1913.
  2. ^ Text complet în limba engleză și comentariu introductiv
  3. ^(EN) doctrinal Exposure Depus la 2 mai 2005 în Internet Archive .
  4. ^(EN) Expoziție doctrinară și comentarii Depus la 18 februarie 2018 în Internet Archive .
  5. ^ (EN) Liturghia Ierusalimului , în Enciclopedia Catolică , New York, Encyclopedia Press, 1913.

Alte proiecte

linkuri externe

Creștinii din est:

catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu catolicismul
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Divina_liturgia&oldid=119541034 ”