Dodecapolis etrusc

Civilizația etruscă ^[1]

Dodecapolisul etrusc era ansamblul a douăsprezece orașe-state etrusce care, conform tradiției, au format o puternică alianță economică, religioasă și militară în Etruria : „Liga etruscă”. Potrivit lui Strabone , cele douăsprezece orașe au fost fondate de Tirren . ^[2]

Dodecapolis în Etruria

Același subiect în detaliu: Regio VII Etruria .

Au existat numeroase orașe etrusce, guvernate mai întâi de aristocrații și apoi de oligarhii , împărțite în trei macro-zone:

• în zona de sud, Cerveteri ( Caisra ), Tarquinia ( Tarchna ), Vulci ( Velch ), Tuscania , Veio , Volsinii ( Velzna ), Sovana , Pitigliano , Statonia , Marsiliana d'Albegna (poate Caletra ), Acquarossa , Musarna ;
• în cea centrală Chiusi ( Clevsin ), Cortona ( Curtun ), Arezzo ( Aritim ), Perugia ( Perusna ), Roselle ( Russel ), Vetulonia ( Vetluna ), Populonia ( Pupluna );
• în cel nordic Pisa , Fiesole ( Vipsl ), Gonfienti , Volterra ( Velathri ).

Nu există informații certe cu privire la identitatea celor douăsprezece orașe care făceau parte din Liga Confederată (niciun document istoric, în special etrusc, în această privință), deci nu se pot face decât presupuneri. Cu siguranță ar face parte din orașe importante precum Veii , Caere , Tarquinia , Vulci , Roselle , Vetulonia , Populonia , Volsinii , închise , Perusia , Arretium (Arezzo) și Volterra ^[3] . Odată cu căderea în mâinile romane a unora dintre aceste orașe (cum ar fi Veii ) sau cu declinul lor, este probabil ca alte orașe să-și fi luat locul, probabil cele care până atunci erau considerate centre minore, precum Cortona , Fiesole sau Falerii ^{[ 3]} . După ce Etruria a devenit, sub imperiul lui Augustus , Regiunea VII a Italiei Romane , principalele orașe au devenit oficial cincisprezece ^[3] .

Orașele din dodecapolis au concurat între ele pentru extinderea teritorială și comercială, iar aceste conflicte au cauzat o capacitate slabă de coordonare militară în combaterea agresiunilor externe.

În fiecare an, reprezentanții orașelor se întâlneau la Fanum Voltumnae , un loc sacru încă necunoscut lor, poate pe teritoriul orașului Volsinii (în prezent Orvieto ), pentru a discuta afacerile politice și economice, pentru sărbătorile religioase, pentru a participa la o piață importantă și (după unii) să aleagă șeful federației ( zilath mech rasnal ).

Arezzo

Același subiect în detaliu: Arezzo și Istoria lui Arezzo .

Chimera din Arezzo

Arezzo a fost construit în perioada pre- etruscă într-o zonă locuită încă din preistorie , dovadă fiind descoperirea instrumentelor din piatră și așa-numitul „ om al ulmului ”, datând din paleolitic , care a avut loc în apropierea cătunului Olmo în timpul lucrărilor de excavare a unui scurt tunel pe linia de cale ferată Roma-Florența în 1863 .

Zona situată la confluența dintre Valdarno, Valdichiana și Casentino, de fapt, este un pasaj natural pentru cei care doresc să traverseze Apeninii. Există, de asemenea, știri despre așezări pre-etrusce stabile într-o zonă nu departe de zona urbană actuală, dealul San Cornelio, unde au fost găsite urme ale unui zid de datare dificilă, deoarece sunt suprapuse de puternicele ziduri romane. Așezarea etruscă a fost construită în schimb pe vârful dealului San Donato, ocupat de actualul oraș. Se știe că Arezzo etrusc, cu un nume aproape identic cu cel actual, Arretium , exista deja în secolul al IX-lea î.Hr.

Arezzo era atunci unul dintre principalele orașe etrusce și cel mai probabil sediul uneia dintre cele 12 lucumonii. Opere de artă de o valoare excepțională datează din această perioadă, precum Chimera , păstrată acum la Florența, a cărei imagine caracterizează orașul atât de mult încât este reprezentată și în stema unuia dintre cartierele sale ( Porta del Foro ) ca devenind aproape un al doilea simbol al orașului.

La ascensiunea puterii Romei, orașul, împreună cu surorile etrusce, au încercat să-și oprească tendințele expansioniste, dar armata pusă la punct de Arezzo, Volterra și Perugia a fost înfrântă la Roselle , lângă Grosseto , în 295 î.Hr .; și așa în secolul al III-lea î.Hr. Arezzo a fost cucerit de romani care și-au latinizat numele etrusc Arretium .

Caere (Cerveteri)

Același subiect în detaliu: Caere și Cerveteri .

Necropola din Banditaccia , în Cerveteri

Construită la 5 km de mare între cele două căi navigabile cunoscute astăzi sub numele de Fosso della Mola și Fosso del Manganello pe un deal, Caere era, în epoca etruscilor, de aproximativ treizeci de ori dimensiunea Cerveteri de astăzi, totuși rămâne doar necropola . Cimitirele erau amplasate pe alte două dealuri paralele: unul, cel mai faimos, din Banditaccia, la nord-estul orașului; cealaltă, cea a Monte Abatone, la sud-est. ^[4]

Cere ( Caisra în etruscă , Cære vetus pentru romani , Arghilla pentru marinarii greci , în prezent Cerveteri ) a fost unul dintre marile orașe ale dodecapolei etrusce, o confederație de douăsprezece orașe care a atins o mare putere simultan ( Cere , Tarquinia , Veio , Volsinii , Vulci , Roselle , Vetulonia , Populonia , Perugia , Chiusi , Volterra și Arezzo ) care au plecat să cucerească Valea Po . Cere a fost cel mai sudic și a fost, de asemenea, între secolele VII și IV î.Hr. , cel mai important, deoarece era deschis comercianților străini. ^[4]

Datorită poziției sale, a avut relații cu orașele din Lazio și, în special, cu Roma , și de aici a încercat să-și extindă obiectivele comerciale și asupra Campaniei , spre Golful Napoli și spre cel din Salerno . S-a aliat cu Cartagina, o colonie feniciană situată astăzi în Tunis , și a fost împotriva supremației mercantile grecești. Pe mare, Cere avea trei porturi: principalul în Pyrgi ( Santa Severa ), unul în Punicum ( Santa Marinella ) și un al treilea în Alsium ( Palo ). ^[4] Printre descoperirile găsite la Cerveteri, cele mai mari sunt cele păstrate în mormântul Regolini-Galassi: aurari, argint, fildeșuri, bronzuri, vaze grecești și vase de bronz. ^[4]

Închis

Același subiect în detaliu: Închis .

Sfinxul înaripat păstrat la Muzeul Național de Arheologie din Chiusi

Zona în care se află etruscul Chiusi ( Clevsin ) a fost permanent populată în cursul epocii finale a bronzului , în secolul al X-lea î.Hr.

Noile așezări au început să prefere căile de comunicație, mai degrabă decât zonele mai izolate, cum ar fi Muntele Cetona, care fusese ales pentru așezările anterioare. Zona locuită s-a dezvoltat pe cele trei dealuri pe care s-a ridicat apoi orașul medieval și modern. În secolul al VIII-lea î.Hr., ritualul înmormântării a fost introdus în zona Chiusi și mormintele de cameră cu piloni s-au răspândit.

Devenit, în secolul al VI-lea î.Hr., unul dintre centrele principale ale dodecapolei, Chiusi a intrat în contact cu Roma, când o alianță între Chiusi , Arezzo , Roselle , Volterra și Vetulonia i-a ajutat pe latini în ciocnirea cu Tarquinio Prisco . La sfârșitul aceluiași secol, perioada de apogeu a orașului, lucumone Porsenna a asediat Roma, cucerind-o poate. Tradiția, prin utilizarea figurilor eroice, vede lucumonul oprit în asediul său prin curajul lui Orazio Coclite și Muzio Scevola .

Chiusi a devenit, de asemenea, un mare centru de import din Attica , care a servit ca loc de sortare pentru întreaga Etruria internă. Alături de aceste produse, s-a dezvoltat și o producție locală consistentă, unde se evidențiază cea a bucchero-ului.

Secolul al V-lea î.Hr. mărturisește producția sculpturală în piatră fetidă ; trebuie să așteptați până în secolele IV și III î.Hr. pentru a vedea nașterea fabricării sarcofagelor și urnelor caracteristice, în special în alabastru și marmură de alabastru. În timpul secolului al III-lea î.Hr., Chiusi a fost absorbit de civilizația romană.

Volsinii (Orvieto)

Același subiect în detaliu: Volsinii și Orvieto .

Templul Belvedere din Orvieto

Orvieto este situat în Valle del Paglia, pe un deal de tuf, la o înălțime de aproximativ 200 de metri deasupra mării. Aceasta era o poziție privilegiată, orașul era practic de nepătruns, din care poți vedea orice mișcare de oameni chiar și la distanțe mari. În acest loc strategic existau așezări din epoca bronzului și epoca fierului , dar nu există urme semnificative ale satelor villanovene. Așezarea etruscă corespunzătoare, pe de altă parte, a fost foarte importantă, chiar dacă orașul antic este foarte puțin cunoscut. ^[5]

Există dezacorduri în rândul experților cu privire la numele etrusc al lui Orvieto. Unii inclina spre Velzna, prin urmare, Volsinii latină; pentru alții Volsinii este în schimb identificat cu Bolsena . Numele actual Orvieto derivă din latinescul Urbs vetus , care înseamnă „oraș vechi”, care apare totuși în Evul Mediu . Există unii care disting doi Volsinii : un veteres , adică „vechi”, care ar fi Orvieto, și un „novi”, adică noua , actuala Bolsena . ^[5] Teorie că acesta a fost locul lui Salpinum , denumirea romană a unui mare oraș etrusc al vremii, care a rămas necunoscut pentru posteritate, câștigă, de asemenea, teren. ^[6]

Orvieto a cunoscut cea mai mare splendoare a sa între mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. și sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. Multe inscripții, găsite aici, ne-au permis să cunoaștem existența unei clase bogate de negustori. Mormintele sunt aranjate în cerc în jurul stâncii Orvieto. Printre acestea se remarcă cele incluse în nucleele numite Crucifixul lui Tufo și Cannicella, în timp ce spre sud și vest numeroase alte morminte se îndepărtează de oraș după ondularea dealurilor. ^[6]

Totul indică existența unui oraș mare și important, ale cărui ruine rămân totuși sub clădirile orașului actual. Cel mai important savant Orvieto, Pericle Perali , credea că există 17 temple pe faleză (conform studiilor mai recente, probabil că erau doar 12): cel mai cunoscut este așa-numitul Tempio del Belvedere , în zona de nord-est a Orașul aproape de ziduri. ^[6] Multe decorațiuni arhitecturale și teracotă au apărut aproape peste tot, chiar și în timpul săpăturilor aleatorii și totul sugerează că misteriosul oraș etrusc se află încă îngropat sub stâncă. ^[7]

Timp de aproape cincizeci de ani, din 1960 , săpăturile au fost reluate cu o asiduă tenacitate în necropolele Orvieto, în acele cimitire, adică despre care se crede că au înconjurat vechiul Volsinii și, de asemenea, pe rămășițele acelui templu care ar putea fi, conform interpretării unor arheologi celebri, faimosul Fanum Voltumnae , pentru alții aflați lângă lacul Bolsena unde a fost construit noul Volsinii ; templu care a constituit sanctuarul național al etruscilor. Se pare, de fapt, că momentul cu cea mai mare splendoare a Volsinii veteres merge din secolul al VI-lea î.Hr. până la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. ^[7] De atunci, numeroasele inscripții, cercetate de Massimo Pallottino , poartă nume care nu sunt întotdeauna etruscă, ceea ce face să se creadă că aristocrația mercantilă a orașului s-a ruinat cu elemente străine, până la admiterea oamenilor de diferite origini în rândul familiilor de prim rang. Dacă da, Volsinii a fost cu siguranță ultimul care a cedat presiunii Romei și nu a făcut-o pentru că a fost învins pe câmpul de luptă, ci pentru că acum era reprezentantul unei lumi în evoluție. ^[7]

Populonia

Același subiect în detaliu: Populonia și Parcul Arheologic din Baratti și Populonia .

Un tumul în Necropola Populoniei

Populonia, în latină numită Popluna sau Fofluna , era singurul oraș etrusc situat pe mare: domina Golful Baratti de la înălțimea sa și trecerea spre Insula Elba . Și ea a fost construită pe aglomerarea preexistentă de sate stabilite aici în era Villanovan , cu siguranță pentru a lucra mineralele debarcate de navele care navigau spre insulă. ^[8]

Situația topografică a Populoniei este, de asemenea, interesantă din punct de vedere al peisajului, cu dealurile înclinate ușor spre Marea Tireniană și mormintele mari la vederea mării. ^[8] Necropola este situată parțial nu departe de linia de coastă a golfului, parțial pe versanții Porcareccia, Fosso del Conchino și Cava del Tufo. Alții sunt mai la est, dincolo de șanțurile Freddei și plutonului. Un zid lung și robust a tăiat promontoriul pe toată lungimea sa, pivotând pe Poggio della Guardiola, care a constituit apărarea extremă: orașul ar putea, prin urmare, să se izoleze de continent, în timp ce era practic inexpugnabil de mare. ^[8]

Multe zguri provenite de la prelucrarea mineralelor au fost găsite aici, atât în ​​Porcareccia, cât și în San Cerbone; cu toate acestea, nu există urme consistente ale orașului propriu-zis. Au fost găsite puțuri și tuneluri, de unde au fost extrase staniu și casiterită, precum și cuptoare de topire care datează din secolul al VIII-lea î.Hr. ^[8] Prin urmare, notorietatea Populoniei în comerțul cu minerale era mare și probabil că deținea primatul navigațiilor către Elba. Mormintele în sine au returnat obiecte de uz comun, mai ales din Grecia și Orientul Apropiat , ceea ce demonstrează importanța comerțului maritim. Pe locul actualului sat Baratti se afla portul etrusc, protejat de un debarcader lung construit cu blocuri de gresie . ^[9]

De-a lungul perioadei de înflorire etruscă Populonia nu a avut o criză și a continuat să se extindă datorită comerțului prosper, mai întâi de cupru , apoi de fier . De asemenea, au emis o serie bogată de monede de argint . ^[10]

Roselle

Același subiect în detaliu: zona arheologică Roselle (Grosseto) și Roselle .

Vechea Roselle era situată la 10 km de Grosseto , la punctul de trecere între valea Ombrone și Grosseto Maremma , pe malul lacului antic Prile , și era o lucumonie veche a Etruriei centrale. Păstrează o suprapunere de clădiri și ziduri aparținând civilizațiilor Villanovan , Etrusc și apoi Roman. Descoperirea vazelor cu cifre roșii din mansardă mărturisește contactele comerciale ale orașului cu Grecia și coloniile grecești din sudul Italiei .

Fondată în secolul al VII-lea î.Hr. , a fost menționată de Dionisie de Halicarnas printre orașele care au adus ajutor latinilor în războiul împotriva Tarquinio Priscus . S-a dezvoltat în detrimentul lucumoniilor din apropiere, în special Vetulonia . În 294 î.Hr. a fost cucerită de romani . A devenit mai întâi un municipiu roman și mai târziu, cu Augustus , o colonie . Forumul și bazilica, un sistem de colectare a apei de ploaie și o clădire termică datează din această perioadă. Se păstrează, de asemenea, urmele unui amfiteatru și vile.

Începând cu secolul al VI-lea, a declinat ca întreaga Maremma , afectată de malarie . Orașul a fost abandonat până când zona a fost recuperată de Pietro Leopoldo la sfârșitul secolului al XVIII-lea . În anii cincizeci , rămășițele clădirilor antice au fost scoase la lumină printr-o lungă campanie de săpături efectuată de arheologul Aldo Mazzolai .

Tarquinia

Același subiect în detaliu: Tarquinia .

Jucător , frescă în mormântul Tricliniei

Din rămășițe și din săpăturile arheologice reiese că Tarquinia (în etruscă Tàrchuna ) a existat deja în secolul al IX-lea î.Hr. Tarquinia a fost descoperită complet întâmplător: de fapt, în 1827 , unele morminte de cameră decorate cu picturi care înfățișează viața de zi cu zi, episoade preluate din Mitologia greacă și alegoriile care însemnau evenimente comune, precum moartea unui personaj. ^[11]

La scurt timp după aceea, adevăratul oraș etrusc Tarquinia a fost de asemenea descoperit, datorită unor urme vagi de străzi traversate și drepte. Cel mai important monument este așa-numitul „Ara della Regina”, baza unui mare templu dreptunghiular a cărui istorie este puțin cunoscută. Zidurile erau alcătuite din blocuri de tuf pătrat care urmau ondulațiile dealului și datează probabil între sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. și mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. ^[11]

În antichitate, se credea că Tarquinia era cel mai vechi dintre orașele etrusce, deoarece numele său era legat de cel al legendarului Tarconte , fratele sau fiul lui Tirenian , care, potrivit lui Herodot , ar fi condus etruscii din Lidia către coastele din Italia centrală. Tot conform legendei, Tarconte, ajuns în locul unde se află Tarquinia actuală, l-a întâlnit pe Tagete , un fel de copil minune născut din măruntaiele pământului, care i-a dezvăluit secretele ghicirii . ^[11]

Rămasă la umbră în perioada în care rivalul său Cere a înflorit, Tarquinia a cunoscut o mare splendoare la deschiderea comerțului grec: în această perioadă locuitorii săi au fondat emporiul maritim Gravisca . Secolul al IV-lea î.Hr. a fost unul dintre cele mai mari puteri și prosperități ale sale, când teritoriul său s-a extins de la mare până la lacul Bolsena ; spre sud mergea până la râul Mignone și Munții Cimini . În această regiune se afla și centrul important al Tuscaniei . ^[11]

Veii

Același subiect în detaliu: Veii .

Apollo din Veii

Veii a fost construit pe un deal care poate fi ușor fortificat datorită apropierii sale de vadurile Tibrului , ceea ce a făcut posibilă deplasarea spre Dealurile Alban și porturile de escală din Campania . Întregul mal drept al Tibrului, în teritoriul dintre Fidene și coasta tirrenică , aparținea Veii. ^[12]

În secolul al IX-lea î.Hr. , în timpul dezvoltării depline a civilizației villanovene, Veii era deja un centru mare; a avut apoi o ușoară încetinire în faza de orientare, poate pentru că era deja implicată în conflicte cu Roma ; apoi a atins apogeul între sfârșitul secolului al VII-lea și începutul secolului al V-lea î.Hr. Marele său sistem de comunicare prin intermediul unor drumuri excelente este, de asemenea, evident din numărul de uși care se deschideau în zidurile sale: șapte o stradă corespundea (unele chiar deja în funcțiune în era Villanovan). ^[12]

Dealul tufului era ocupat în întregime de Veii, în timp ce în partea sa sudică, cea numită Piazza d'Armi, exista un templu datând de la începutul secolului al VI-lea î.Hr. De-a lungul drumului care leagă orașul de gura Tibru, rămășițele unui vechi sanctuar, o piscină, un altar și o groapă destinată jertfelor. Întregul complex a fost distrus în epoca romană, când Veii a fost distrusă la pământ, în 396 î.Hr. ^[12] Întreaga zonă sacră din Portonaccio era înconjurată de un zid care închidea templul, din care rămân doar bazele; multă vreme s-a crezut că a fost dedicată lui Apollo pentru o statuie găsită acolo. Dimpotrivă, templul a fost dedicat Minervei , dovadă fiind unele inscripții pe ex voto găsite acolo. ^[12]

Această statuie, ca și altele găsite în zonă, este atribuită lui Vulca , sculptorul care, așa cum povestește Pliniu , a fost chemat la Roma de regele Tarquinio Priscus pentru a modela statuia lui Jupiter pentru a fi introdusă în templul Campidoglio . Vulca este singurul artist etrusc al cărui nume rămâne și este singurul al cărui atelier de producție a fost găsit. Acest artist a lucrat între 510 și 490 î.Hr. și este sigur că a avut o influență notabilă asupra artei romane contemporane. Toate statuile lui Vulca, găsite în Caere , formează decorul acoperișului templului.

Există multe necropole din Veio: Vaccherecchia, Monte Michele, Picazzano, Casale del Fosso, Grotta Gramiccia, Riserva del Bagno, Oliveto Grande și Macchia della Comunità: au returnat ceramică tradițională și vaze de teracotă neagră, numite buccheri , dar și picturi. După distrugerea suferită de romani în 396 î.Hr., Veio nu a fost niciodată reconstruită. ^[12]

Vetulonia

Același subiect în detaliu: Vetulonia și Vetulonia (sit arheologic) .

Zidurile Arce numite Ciclopiche , datând din epoca etruscă, situate în Vetulonia

Vetulonia , în latină Vatluna , ^[8] era o aglomerare urbană situată pe un deal cu vedere la Câmpia Grosseto , ocupată parțial de un lac care a dispărut acum. ^[8] În secolul al VI-lea î.Hr., Vetulonia era înzestrată cu un zid puternic de blocuri de calcar , în timp ce acropola cu locurile sacre era situată puțin mai spre nord-est, la intersecția drumurilor care urcă de la Buriano și Grilli , cu înmormântări în puțuri, adăpostite într-un cerc de pietre și altele în movile rudimentare, databile între secolele VIII și VII î.Hr. Teritoriul Lazio. ^[8]

Mormintele din Vetulonia au redat materiale interesante și bogate orientalizante și fabricate local: oglinzi, candelabre, trepiede, cădelnițe împreună cu bijuterii, fibule, cercei uneori în filigran și în așa-numita prelucrare „ granulație ”, în care etruscii au fost maeștri . ^[8] Un interes deosebit sunt două morminte monumentale, Tomba della Pietrera și Tomba del Diavolino, cunoscută și sub numele de Pozzo dell'Abate. Primul este un deal artificial, mărginit de un tambur de piatră cu o circumferință de 60 de metri; în interior, două camere suprapuse. Sculpturile din piatră găsite aici sunt expuse la Muzeul Național Arheologic din Florența . ^[8]

Situl a fost descoperit spre sfârșitul secolului al XIX-lea de arheologul italian Isidoro Falchi . ^[9]

Perugia

Același subiect în detaliu: Perusia și Istoria Perugia .

Arc etrusc

Toponimul „Perugia” ar putea fi de origine etruscă și este redat de romani drept „Perusia”, dar o atribuire indo-europeană mult mai veche este rezonabilă, atribuibilă primului sat umbru, nucleul inițial al orașului ulterior refondat de către Minoritate etruscă care s-a alăturat primilor locuitori. Rezultatul indo - european per-roudja 'roșiatic', derivat din indo - european reudh 'roșu' (iew 872) cu dj soluție Savina in 'z' și garnitura semi-închis (vocalei 'o' nu a existat în limba etruscă ) ar putea fi legată de practica vechilor umbri de a acoperi palisa trunchiurilor în apărarea trébloului cu tencuială de lut , așezarea fortificată de pe vârful dealului ar fi apărut, așadar, de departe, ca o bandă roșiatică. Cea mai veche atestare a numelui pare să se afle într-o stelă etruscă din secolul al VII-lea î.Hr. găsită în Vetulonia, dedicată războinicului Irumina Phersnachs (Phersna: Perugia și -ch: provenind din, deci perugianul ). Există incertitudine cu privire la semnificația numelui, dar știm că numele orașelor provin adesea de la o zeitate sau o familie. În trecut, numele Perugia a fost, de asemenea, derivat din grecescul "periousa", sau "stând deasupra", dar originea greacă a numelui unui oraș etrusc pare nefondată.

Primele așezări cunoscute datează din secolele al XI - lea și al X- lea î.Hr. , cu prezența satelor în apropierea versanților terenului înalt perugian și din secolul al VIII-lea î.Hr., de asemenea, pe vârful dealului pe care se află orașul. Dezvoltarea rapidă a Perugia este favorizată de poziția dominantă față de artera fluviului Tibru și de poziția de la granița cu populațiile umbre .

Nucleul Perugia s-a format în jurul celei de-a doua jumătăți a secolului al VI-lea î.Hr. , din amenajarea necropolei etrusce avem o mărturie indirectă a extinderii primei țesături urbane. Perugia a devenit în curând unul dintre cele mai importante orașe etrusce și una dintre cele 12 lucumonii, dobândind un zid încă vizibil astăzi în secolul al IV-lea î.Hr.

Volterra

Același subiect în detaliu: Volterra .

Ușa Arcul

Primul nume etrusc al Volterra, construit pe o terasă vastă la peste 550 de metri deasupra mării pentru a domina văile Cecina și Era , a fost Velathri . Zona locuită s-a răspândit pe rafturi, care coboară la 458 metri deasupra mării, și a fost fortificată până când a preluat funcția de pivot al întregului nord al Etruriei . A reușit, în momentul său de cea mai mare splendoare, să controleze porturile maritime de pe coasta dintre actualele Cecina și Livorno , precum și vadurile cursului mijlociu al Arno . ^[13]

Pe dealurile din Badia și Guerruccia se află necropolele Villanovan, care demonstrează vechimea orașului. Viața a avut o continuitate netulburată, permițând diferitelor tradiții să supraviețuiască. Zidurile pure ale stâncilor , care constituie una dintre atracțiile majore ale peisajului Volterra, ar putea fi marginea unui platou în care existau alte necropole. ^[13]

Cureaua defensivă puternică a orașului, lungă de peste șapte kilometri, nu includea acropola , care avea încă una de 1,8 kilometri. Două dintre ușile etrusce sunt încă în stare excelentă astăzi; printre ele, cea mai cunoscută este Porta all'Arco . Păstrează trei capete de piatră foarte uzate de timp, care probabil înfățișau oameni ilustri sau divinități. ^[13]

Averea Volterra a fost întărirea unei oligarhii agrare, care a exploatat vastele terenuri arabile de pe dealurile care o înconjurau: acest lucru s-a întâmplat începând cu secolul al VI-lea î.Hr. și a salvat orașul de criza care a determinat declinul centrelor de pe coastă. Într-adevăr, Volterra a reușit să-și consolideze portul din Vada . Acest interes maritim este documentat și de seria problemelor sale monetare, care au ca delfin un simbol, din punct de vedere absurd pentru un oraș situat pe dealuri la o anumită distanță de mare. ^[13]

Vulci

Același subiect în detaliu: Vulci .

Fresco din mormântul lui François Vulci care îl înfățișează pe Celio Vibenna eliberat de Mastarna , ulterior rege al Romei cu numele de Servius Tullius

Vulci (în etruscă Velch ) era situat pe malul drept al râului Fiora , la aproximativ o sută de kilometri de Roma , la douăzeci de nord-vest de Tarquinia și la doisprezece de mare. Meșterii săi au făcut din el un centru important și bogat încă din secolul al IX-lea î.Hr .; și-a continuat afirmarea și în domeniul ceramicii și al pietrei până în secolul IV î.Hr. Contribuția sa la comerțul cu negustorii greci în importul ceramicii corintice, ionice și mansardate a fost foarte importantă; tot din aceste motive s-a trezit de mai multe ori conducând Liga orașelor etrusce împotriva Romei. ^[14]

Zona locuită stătea pe un platou de tuf , care rămâne și azi parțial neexplorat. Necropola Cavalupo, Ponterotto, Polledrara și Osteria poate fi datată din secolul al VIII-lea î.Hr. până la epoca imperială romană. Cele mai multe înmormântări, chiar și cele mai bogate, sunt cele între sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. și mijlocul secolului al V-lea î.Hr. Între necropola Cavalupo și cea a Ponte Rotto, nu departe de o așezare antică Villanovan, în 1857 a fost descoperită Mormântul lui François, așa numit de la numele arheologului care l-a cercetat. Este un mormânt "T" foarte complex din punct de vedere arhitectural, cu o decorație picturală excepțională. ^[14]

Dodecapoli etrusche coloniali

Nel VI secolo aC gli Etruschi decisero di espandersi nel Nord e nel Sud Italia , più precisamente in Emilia e in Campania , costituendo due regioni di stampo coloniale oggi note come Etruria padana e Etruria campana . Per ognuna di queste aree coloniali si può parlare di dodecapoli ma, come per l' Etruria tirrenica , anche in questo caso non si ha la certezza di quali città rientrassero a far parte delle due formazioni.

Dodecapoli padana

Lo stesso argomento in dettaglio: Etruria padana .

Per l'Etruria padana si parla certamente di Felsina ( Bologna ), Spina e Kainua (presso l'attuale comune di Marzabotto ), mentre si possono solo supporre città quali Ravenna , Cesena , Rimini , Modena , Parma , Piacenza , Mantova e forse Milano ^[15] .

Kainua

Lo stesso argomento in dettaglio: Kainua .

Le fondazioni di Kainua viste dall'alto

I resti della città etrusca di Kainua (nota fino a qualche tempo fa con il nome Misa ) ^{[16] [17]} si trovano nel comune di Marzabotto , in provincia di Bologna . Si ritiene che fosse una città commerciale sulla via di transito tra l' Etruria tirrenica e la pianura padana . Nella sua fase più tarda la città venne occupata dai celti e successivamente passò sotto il dominio di Roma .

Le rovine sono costituite per lo più dalle fondamenta degli edifici dell'antica città etrusca, con l'impianto urbanistico dotato di strade ad intersezione retta, il cui cardo e le tre principali traverse hanno una larghezza di 15 metri. Nelle fondazioni degli edifici sono leggibili le ripartizioni delle stanze, di cui si può notare una suddivisione in due principali aree: l'area più vicina alla strada adibita a bottega artigianale, mentre l'area più interna adibita ad abitazione vera e propria.

Oltre all' acropoli costruita su una doppia terrazza sono presenti due necropoli : la necropoli est (relativamente vicina alla riva del fiume Reno ) e la necropoli nord. Esse, in entrambi i casi, sono divise in due nuclei di tombe, facendo presupporre l'esistenza di una strada passante nel mezzo. Tre sono i tipi di tombe presenti: tombe a cassone, a pozzetto ea fossa.

Nonostante il sito sia conosciuto dal 1551 , è ancora attiva sede di scavi archeologici.

Spina

Lo stesso argomento in dettaglio: Spina (città) .

Una kylix attica a figure rosse da Spina: Zeus rapisce Ganimede , attribuita al Pittore di Pentesilea

Spina fu un'importante città portuale etrusca affacciata sul mare Adriatico , presso il delta del fiume Po . Fu una delle città più importanti dell' Etruria padana , assieme a Felsina (Bologna) e Kainua , e venne scoperta in seguito alle opere di prosciugamento delle valli di Comacchio .

L'antica città fiorì a partire dal 540 aC in qualità di emporio cardine tra mondo etrusco e mondo greco, grazie ai collegamenti marittimi che provenivano dall' Ellade . Tra i prodotti, che venivano scambiati con le ceramiche attiche (ne sono stati trovati numerosi esemplari di fattura ateniese in ottimo stato di conservazione), c'erano cereali, vino e altri prodotti agricoli, oltre alle carni di maiale salate (i "prosciutti" emiliano-romagnoli, testimoniati ampiamente sin dall'epoca etrusca).

Nella necropoli sono state trovate più di 4.000 tombe, alle quali vanno aggiunti gli scavi di una parte dell'abitato. All'interno delle tombe sono stati trovati numerosi corredi funerari con manufatti dal gusto sfarzoso, testimoni della prosperità dell'insediamento. L'abitato, invece, aveva un'edilizia più spartana, in legno e paglia. Spina fu uno dei pochi insediamenti etruschi del nord a superare l'invasione celtica del IV secolo aC , restando attiva fino al II secolo aC , quando venne abbandonata. I reperti di Spina si trovano esposti al Museo archeologico nazionale di Ferrara e al Museo del Delta Antico di Comacchio, che espone anche l'intero carico di una nave commerciale romana.

Dodecapoli campana

Lo stesso argomento in dettaglio: Etruria campana .

Per l'Etruria campana le città più probabili sono: Nocera , Capua , Nola e Acerra , mentre sono ipotizzabili Suessula , Ercolano , Pompei , Sorrento e Pontecagnano Faiano . ^[15]

Note

Bibliografia

Fonti storiografiche moderne

• AA.VV., Dal bronzo al ferro. Sulla possibile origine anatolica degli Etruschi , Pavia, Altravista, 2010. ISBN 978-88-95458-27-4 .
• AA.VV., Gli Etruschi. Una nuova immagine , Firenze, Giunti Martello, 1984. ISBN 88-09-01792-7 .
• AA.VV., Rasenna. Storia e civiltà degli Etruschi , Milano, Libri Scheiwiller, 1986. ISBN 88-7644-053-4 .
• ( DE ) Luciana Aigner-Foresti , Die Etrusker und das frühe Rom , Darmstadt, 2003.
• Luisa Banti , Il mondo degli Etruschi , Roma, 1969.
• Ranuccio Bianchi Bandinelli - Antonio Giuliano, Etruschi e Italici prima del dominio di Roma , Milano, BUR Biblioteca Univ. Rizzoli, 2000. ISBN 88-17-29503-5 .
• Gilda Bartoloni , La Cultura Villanoviana. All'inizio della storia etrusca , Roma, Carocci editore, 2002. ISBN 88-430-2261-X .
• Roberto Bosi, Il libro degli etruschi , Bompiani Editore , Milano, 1983.
• Giovannangelo Camporeale , Gli Etruschi. Storia e civiltà , Torino, UTET Università, 2004. ISBN 88-7750-889-2 .
• Giovanni Colonna , Urbanistica e architettura in: Rasenna. Storia e civiltà degli Etruschi , Milano, Libri Scheiwiller, 1986.
• Mauro Cristofani , Dizionario illustrato della civiltà etrusca , Milano, Giunti Editore, 1999. ISBN 88-09-21728-4 .
• Mauro Cristofani, Etruschi. Cultura e società , Novara, De Agostini, 1978. ISBN 88-402-3297-4 .
• ( DE ) Sybille Haynes , Kulturgeschichte der Etrusker , Mainz, 2005.
• Jacques Heurgon , Vita quotidiana degli Etruschi , Milano, Mondadori, 1992. ISBN 88-04-35442-9 .
• Werner Keller , La civiltà etrusca , Milano, Garzanti Libri, 1999. ISBN 88-11-67670-3 .
• ( EN ) Alessandro Naso (a cura di), Etruscology , Berlin, Boston: De Gruyter, 2017.
• ( EN ) Hugh O'Neill Hencken , Tarquinia, Villanovians and Early Etruscans , Cambridge Mass. 1968;
• Massimo Pallottino , Etruscologia , Milano, Hoepli, 1984. ISBN 88-203-1428-2 .
• ( DE ) Ambros Pfiffig, Einführung in die Etruskologie, IV edizione , Darmstadt, 1991.
• Friedhelm Prayon , Gli etruschi , Bologna, Il Mulino, 2008. ISBN 978-88-15-06887-3 .
• ( EN ) David Ridgway , The World of the Early Etruscans , Göteborgs Universitet: The Félix Neubergh Lecture, 2000.
• Christopher Smith , Gli Etruschi (traduzione di Barbara Belelli Marchesini), Milano, Hoepli, 2018.
• Romolo Augusto Staccioli , Gli Etruschi. Un popolo tra mito e realtà , Roma, Newton Compton Editori , 2006. ISBN 88-541-0534-1 .
• ( DE ) Dorothea Steiner, Jenseitsreise und Unterwelt bei den Etruskern. Untersuchung zur Ikonographie und Bedeutung , Monaco, Herbert Utz Verlag, 2004. ISBN 3-8316-0404-5 .
• Jean-Paul Thuillier , Gli Etruschi. Il mistero svelato , Electa Gallimard, 1993. ISBN 88-445-0019-1 .
• Jean-Paul Thuillier, Gli Etruschi. La prima civiltà italiana , Torino, Lindau, 2008. ISBN 978-88-7180-758-4 .
• Mario Torelli , L'arte degli Etruschi , Bari, Laterza, 2008. ISBN 978-88-420-5519-8 .
• Mario Torelli, Storia degli Etruschi , Bari, Laterza, 2003. ISBN 88-420-5222-1 .

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Dodecapoli etrusca

Collegamenti esterni

• Gli Etruschi - Il territorio , su larth.it .

Portale Archeologia	Portale Etruschi
Portale Storia	Portale Toscana